每经编辑｜闵光新    

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“操人”这个词，在(zai)中文(wen)语境里，承(cheng)载着(zhe)复(fu)杂(za)的情(qing)感色(se)彩和(he)行为指(zhi)向。它常常(chang)被用来形容一(yi)种(zhong)通过不正当手段，操(cao)控(kong)他人思(si)想、情绪或行为，以达到自身目(mu)的(de)的行为(wei)。这种操纵，可能发生(sheng)在亲密关(guan)系中(zhong)，也可能存在于(yu)职(zhi)场、社(she)交(jiao)等各(ge)种人际互动之(zhi)中。当我们将这(zhe)种(zhong)行(xing)为置于(yu)法(fa)律的框(kuang)架(jia)下审视时(shi)，“操(cao)人犯不(bu)犯法(fa)”便成为了一个(ge)值得(de)深(shen)思(si)的问题。

我们需(xu)要明确，“操人”本(ben)身(shen)并非一(yi)个具(ju)有明确(que)法律定(ding)义的词汇(hui)。法律关注的是行为(wei)的客(ke)观后果(guo)及其是(shi)否触(chu)犯了(le)具体的法律条(tiao)文。因此，我们不(bu)能(neng)简(jian)单地说“操(cao)人(ren)”就(jiu)一定犯(fan)法(fa)，也(ye)不能(neng)笼(long)统地(di)认为(wei)它就完(wan)全(quan)合法。关键(jian)在于(yu)“操人”的(de)具(ju)体方(fang)式、程(cheng)度以及由(you)此产(chan)生(sheng)的(de)实际(ji)损害。

在(zai)法律层(ceng)面(mian)，如果“操(cao)人”的(de)行为(wei)触犯了刑法，那(na)么它无疑(yi)是(shi)违法的(de)。例(li)如(ru)，如果通过欺(qi)诈(zha)、胁(xie)迫、恐(kong)吓(xia)等手段，强迫他人做(zuo)出违(wei)背意(yi)愿的(de)行为，导致他人(ren)遭受(shou)经济损失、人身伤(shang)害，或者(zhe)触犯(fan)了其他法律，那(na)么这种行(xing)为(wei)就可能(neng)构成(cheng)诈骗罪、敲(qiao)诈勒(lei)索罪(zui)、强迫交易(yi)罪(zui)等(deng)。又(you)比(bi)如，在(zai)某(mou)些极(ji)端情况(kuang)下，精神上的长(zhang)期折磨和(he)控(kong)制(zhi)，如果达(da)到了一(yi)定(ding)的严(yan)重(zhong)程度(du)，并(bing)且(qie)导(dao)致了严(yan)重的后果，也可(ke)能在特定法律(lv)框(kuang)架下(xia)被视为(wei)一种犯(fan)罪行为(wei)，例如(ru)虐待(dai)罪(zui)。

但(dan)需要(yao)强(qiang)调(diao)的是(shi)，这些都(dou)属于法(fa)律明(ming)确界(jie)定(ding)的(de)、具有严(yan)重(zhong)社会危害性的(de)行为(wei)。

更常见(jian)的(de)情况(kuang)是，“操(cao)人”的行为(wei)游(you)走在(zai)法(fa)律的(de)灰色地(di)带。很多(duo)时(shi)候(hou)，情(qing)感上的(de)操控(kong)并非直接(jie)的暴力或(huo)欺骗(pian)，而是通过一些(xie)更隐(yin)蔽、更(geng)具B.G.u.l.l.i.n.g.的(de)方式。比(bi)如，利用对方(fang)的感(gan)情弱(ruo)点，进(jin)行(xing)情(qing)感(gan)绑(bang)架；通过(guo)不(bu)断地(di)批评(ping)、贬(bian)低，打击(ji)对方(fang)的自尊(zun)心(xin)，使(shi)其产生(sheng)依赖(lai)；制造虚假(jia)的(de)危机(ji)感(gan)，让对方(fang)为了“挽(wan)留”而(er)妥协(xie)；或者利(li)用冷暴(bao)力(li)、沉(chen)默对待，让对方在压抑和(he)焦(jiao)虑中就范。

这些行(xing)为，虽然可(ke)能没有直(zhi)接触(chu)犯刑法，但它们(men)确实(shi)对受害者(zhe)的心理(li)健康造(zao)成(cheng)了严(yan)重的损(sun)害(hai)，甚(shen)至(zhi)可能导(dao)致(zhi)抑郁、焦(jiao)虑等(deng)精神疾(ji)病(bing)。

从民(min)事法律(lv)的角度来看，如果(guo)“操人”的(de)行(xing)为导(dao)致(zhi)了(le)对方的(de)财产损(sun)失，那么受(shou)害者或许可以通(tong)过(guo)民(min)事诉讼来追(zhui)究责(ze)任，例如要(yao)求赔偿损(sun)失(shi)。但(dan)是，对于情(qing)感上(shang)的伤害(hai)，法律(lv)的保护往(wang)往是有(you)限的。精神(shen)损害(hai)赔偿(chang)虽(sui)然(ran)存在(zai)，但其前提通(tong)常(chang)是证明存在严重的精神(shen)创(chuang)伤(shang)，并且通常(chang)与物(wu)质损失(shi)或人身(shen)伤害(hai)有直接(jie)关(guan)联。

因此，很(hen)多情(qing)感操控行为，即(ji)使让(rang)受(shou)害者痛(tong)苦不(bu)堪，也难以(yi)在法(fa)律上(shang)得到明确(que)的追究。

我(wo)们也(ye)不(bu)能(neng)忽视(shi)社会(hui)伦理(li)和道(dao)德的层面(mian)的考量。即(ji)使某些“操(cao)人”行为不触(chu)犯法律，它(ta)们也可(ke)能违(wei)背(bei)社会公(gong)认的道德(de)规范(fan)。一段(duan)健康、平等的关(guan)系，应该(gai)是(shi)建立在(zai)相(xiang)互尊重、真(zhen)诚沟(gou)通和(he)共同成长(zhang)之上(shang)的。而(er)情感操纵，本质上(shang)是对他人(ren)自主权(quan)和尊(zun)严的(de)侵犯(fan)。从伦理(li)角度来(lai)看，故(gu)意损害(hai)他人心(xin)理(li)健康，利用他(ta)人弱点(dian)来(lai)满足(zu)自身(shen)私欲，都是不可(ke)取(qu)的。

理解(jie)“操(cao)人”是否犯法(fa)，需要我们(men)具体(ti)问题具(ju)体分析(xi)，深入(ru)探究(jiu)行为(wei)的性质(zhi)、方式、程(cheng)度以及造成的(de)后果(guo)。它(ta)提(ti)醒我(wo)们在(zai)人(ren)际(ji)交往中，时刻警惕(ti)那(na)些可能伤害(hai)到(dao)他人(ren)的(de)行(xing)为，并努力(li)建(jian)立(li)健康、平等(deng)、相(xiang)互尊重的关系。法(fa)律是(shi)一道(dao)底线，而道(dao)德和(he)伦理(li)，则构筑了(le)我(wo)们社会(hui)文明的更(geng)高层(ceng)次(ci)的规(gui)范。

当我(wo)们(men)将焦点从(cong)法(fa)律的(de)界(jie)限(xian)转向(xiang)更广(guang)阔的(de)人际互(hu)动时，“操人”的(de)行为所带来的(de)影(ying)响，远远(yuan)超出(chu)了(le)法(fa)律(lv)条(tiao)文所能及的范围。在(zai)亲密(mi)关(guan)系(xi)、家庭(ting)，甚至(zhi)朋(peng)友(you)之间(jian)，情(qing)感的操(cao)纵往(wang)往(wang)以(yi)一种(zhong)更隐蔽、更(geng)具破坏性(xing)的方(fang)式存在，它(ta)侵蚀(shi)着信(xin)任，扭曲着(zhe)沟(gou)通，最终(zhong)可能导致(zhi)关系(xi)的(de)分(fen)崩离(li)析，以(yi)及个体(ti)心(xin)理健(jian)康的严重受(shou)损(sun)。

情感操(cao)纵的一(yi)个典(dian)型表(biao)现是(shi)“受(shou)害者心(xin)态”的(de)扮演(yan)。操纵(zong)者常常将自己置于弱势(shi)地(di)位(wei)，诉(su)说(shuo)自己的(de)不幸和(he)委(wei)屈(qu)，以此(ci)来博(bo)取对方(fang)的(de)同情(qing)和关(guan)注，并(bing)以此(ci)为(wei)借(jie)口来(lai)要求(qiu)对方的付(fu)出和(he)妥协。他们(men)可能会夸大(da)自己(ji)的(de)困难，或者(zhe)将责任(ren)推卸给(gei)他人(ren)，让对方感到内(nei)疚和(he)自责，从而(er)不得(de)不(bu)满足操(cao)纵者(zhe)的(de)要求。

这种方式，表面上(shang)看是寻求(qiu)帮助(zhu)，实则是(shi)一种隐(yin)蔽的(de)控制(zhi)，让对方在(zai)无形(xing)中承担了过度(du)的责(ze)任和(he)情(qing)感(gan)压力(li)。

另一(yi)种(zhong)常(chang)见的(de)操纵手(shou)法是“煤(mei)气灯效应”（Gaslighting）。这是(shi)一种(zhong)心(xin)理操纵，通过(guo)扭曲、否(fou)认(ren)或误导事(shi)实，让(rang)受害(hai)者(zhe)开始怀(huai)疑自己(ji)的记忆(yi)、感(gan)知和理智。操(cao)纵者可(ke)能会(hui)声(sheng)称(cheng)从未发生过(guo)某件(jian)事，或者将(jiang)对方(fang)的合(he)理质(zhi)疑描绘成“多疑(yi)”或“敏感”。长此(ci)以(yi)往，受害者会逐(zhu)渐丧失(shi)自信，开(kai)始依(yi)赖操纵(zong)者来定(ding)义(yi)事实和(he)reality，从而(er)使操纵者获(huo)得更大(da)的控(kong)制权(quan)。

这(zhe)种(zhong)对他(ta)人认(ren)知(zhi)的(de)操纵(zong)，是(shi)极其有(you)害(hai)的(de)，因为它剥夺(duo)了个(ge)体(ti)的自主判(pan)断能(neng)力(li)。

“情感绑(bang)架”也是(shi)一种常见的“操人”方式(shi)。操纵(zong)者常(chang)常(chang)会(hui)将自己(ji)的(de)幸福与(yu)对方(fang)的付出紧密(mi)联(lian)系起来(lai)，暗示(shi)如果对方(fang)不满(man)足自己(ji)的要(yao)求(qiu)，自己(ji)就会(hui)陷入(ru)痛苦甚至毁灭(mie)。例如(ru)，“如果你不(bu)这样做，我(wo)活(huo)着还有(you)什么(me)意思(si)？”这种(zhong)话语(yu)，将对(dui)方的(de)责任(ren)感和(he)爱心变成(cheng)了一种(zhong)沉(chen)重的(de)枷锁，让(rang)对方在(zai)巨大的心(xin)理压(ya)力下(xia)做(zuo)出(chu)违背(bei)自己意愿的选(xuan)择(ze)。

这(zhe)是一(yi)种典(dian)型的以爱(ai)之(zhi)名(ming)行控(kong)制之实的(de)手(shou)段(duan)，它利用了人们内心深处(chu)的(de)爱(ai)与(yu)责任感(gan)，将其扭曲成一(yi)种束(shu)缚。

通(tong)过“比(bi)较”来(lai)施(shi)加压力(li)也是(shi)一(yi)种操纵策略(lve)。操纵者可(ke)能会不断地(di)将受害(hai)者与他人(ren)进行(xing)比较(jiao)，贬低(di)受害者，而(er)抬(tai)高(gao)他人，以此(ci)来激(ji)发受(shou)害(hai)者的不(bu)安全(quan)感，迫(po)使其去“证(zheng)明(ming)自(zi)己(ji)”或(huo)“改变(bian)自己(ji)”，以迎(ying)合(he)操纵者的期(qi)望。这种(zhong)方(fang)式，是(shi)在不(bu)断地打(da)击个(ge)体的(de)自信心(xin)，试图(tu)将对方塑(su)造成(cheng)自己(ji)理想(xiang)中的样子。

理解(jie)这些操(cao)纵行(xing)为(wei)的根源(yuan)，往往(wang)与(yu)操纵(zong)者(zhe)自身(shen)的(de)不(bu)安全(quan)感(gan)、自卑(bei)感，以及对(dui)失控(kong)的恐惧有关。他(ta)们可能(neng)缺乏健康的(de)沟通技巧(qiao)，不懂(dong)得如何(he)通(tong)过平等(deng)的方式(shi)来(lai)满足(zu)自(zi)己(ji)的需(xu)求，于是(shi)选择(ze)了更(geng)具破(po)坏(huai)性(xing)的路径。而作为(wei)被操(cao)纵者，重要的(de)是(shi)要识(shi)别这(zhe)些行为(wei)模式，并学会(hui)设置界限(xian)。

设置(zhi)情感界限(xian)，并不(bu)是冷酷无(wu)情(qing)，而(er)是(shi)保护自己心理健康(kang)和(he)维护健(jian)康(kang)关系(xi)的关(guan)键。这意味(wei)着要明确自(zi)己(ji)的需(xu)求(qiu)和感受(shou)，并(bing)学会坚定地表达出来(lai)。当感(gan)受(shou)到对方(fang)的行(xing)为越(yue)界时，需要(yao)有(you)勇气说(shuo)“不”，并(bing)为自(zi)己(ji)的(de)选择(ze)负责(ze)。也要认识(shi)到，我(wo)们无法改(gai)变他人，我(wo)们(men)能(neng)做的，是改(gai)变自(zi)己的反(fan)应(ying)和应(ying)对方式(shi)。

如(ru)果(guo)意识到自(zi)己正处(chu)于一段被操纵(zong)的关系(xi)中(zhong)，寻求外部帮(bang)助(zhu)是(shi)非(fei)常重要的(de)。这可以(yi)包括(kuo)与信任(ren)的朋(peng)友(you)、家人倾(qing)诉，或者寻(xun)求专(zhuan)业(ye)的心(xin)理咨询(xun)。心理(li)咨询师可以帮助受(shou)害者(zhe)识别操纵模式(shi)，重建自信(xin)，学习(xi)健康的(de)沟通和(he)应对(dui)技(ji)巧(qiao)，并最终摆(bai)脱有害(hai)的(de)关系。

总(zong)而(er)言之(zhi)，“操人”的(de)行为，即(ji)使不(bu)触犯法(fa)律(lv)的条文，也可(ke)能在情(qing)感和(he)心理(li)层面造成巨(ju)大(da)的伤(shang)害(hai)。它提醒我们(men)在人际关(guan)系(xi)中，需(xu)要(yao)时刻(ke)保持警(jing)惕(ti)，学(xue)会(hui)识别和应(ying)对情感操纵，并始终(zhong)将(jiang)相(xiang)互(hu)尊(zun)重、真诚和(he)个体(ti)自主(zhu)权(quan)放(fang)在首位(wei)。只有这样，我们才(cai)能构建真(zhen)正健(jian)康、平(ping)等、有意义(yi)的关系(xi)，也(ye)才能(neng)保(bao)护好自己的(de)心(xin)理健(jian)康(kang)。

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图片来源：每经记者 陈若仪 摄

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