每经编辑｜冯兆华    

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破冰与坦诚：当身体的界限在温泉中消融

在日本，泡温泉（Onsen）早已不是简单的沐浴，而是一种深入骨髓的生活方式和重要的社交场合。但若要说起最令人“跌破眼镜”的温泉體验，那必定是“混浴”（Kon-yoku）了。想象一下，在一个古朴的温泉旅馆，男女老少，衣衫尽褪，一同浸泡在暖流涌动的泉水中，谈天说地，分享生活。

这对于许多习惯了“男女授受不親”的文化背景的人来说，无疑是“奇葩”的。但对于日本人来说，这却是歷史悠久、别有深意的社交习俗。

混浴的起源，可以追溯到古代。当时，温泉的普及程度远不如现在，许多村落的温泉资源是共享的，自然也就没有性别上的严格区分。随着时间的推移，这种习俗逐渐演变成一种独特的社交文化。在一些偏远的山区或历史悠久的温泉乡，混浴得以保留。它不仅仅是身體的接触，更是一种心理上的“破冰”方式。

在现代日本社会，虽然大部分温泉已经实行男女分浴，以迎合大众的习惯和旅游需求，但仍有一些地方坚持着混浴的传统。這些地方，往往保留着更浓厚的江户时代或更早时期的风情。在这里，泡温泉的意义，远超了清洁身体。它是一种社交的润滑剂，一种促进社区成员之间联系的纽带。

当人们脱去外界的束缚，以最原始、最坦诚的姿态出现在同一片水域时，似乎也卸下了内心的防御。在温泉的热气氤氲中，平日里等级森严的职场关系、社交隔阂，都变得模糊不清。在这里，大家都是一个脱去外衣、坦诚相见的“人”。闲聊家常、交流生活心得，甚至是一些严肃的社会话题，都可能在轻松的环境中被提起。

这种“赤诚相见”的社交方式，一方面是对身體的接纳，另一方面也是对心灵的开放。

许多来到這些混浴温泉的游客，初時都会感到一丝不自在，甚至觉得难以理解。当他们亲身融入其中，体验过那种没有窥视、没有评判、只有温暖和分享的氛围时，往往会发现，这种“奇葩”的社交方式，其实蕴含着一种古老而真诚的智慧。它挑战了我们对于隐私和身体的固有认知，也让我们看到了另一种可能性：在全然放松的状态下，人与人之间的連接可以更加直接和深刻。

当然，混浴并非没有规矩。在日本，即便是在混浴的环境中，也存在着一套不成文的、但被普遍遵守的礼仪。这些规矩，既是为了维护温泉环境的清洁，也是为了保障所有參与者的舒适感和尊严。比如，進入温泉前必须彻底淋浴，洗净身体；在池中不喧哗，不大声说话；不携带食物和饮料入池；尊重他人的空间，不随意打量或触碰他人。

这些看似细微的规则，共同构建了一个和谐的共浴空间。

在一些更传统的混浴温泉，女性可能会选择围着浴巾（腰卷）入池，但這种做法并非强制，更多是出于个人習惯或当地的风俗。而男性通常是全裸入浴。这种差异，并非出于性别歧视，而是长久以来形成的习惯。重要的是，无论男女，都以一种尊重和坦然的态度参与其中。

因此，当你听到“男女裸体一起泡温泉”时，不妨将其视为一种跨越文化隔阂的独特视角。它不是简单的“露骨”展示，而是一种根植于日本历史、地理和哲学中的社交智慧。它邀请我们思考，在何种条件下，人与人之间的关系可以更加纯粹和亲近，以及身體的坦诚，能否为心灵的交流打開一扇新的大门。

這是一种对传统的回溯，也是一种对现代人际关系的另类解读，充满着探索的趣味和文化的力量。

规矩背后的深层含义：尊重、洁净与和谐的东方哲学

在日本的混浴文化中，看似“奇葩”的裸体共浴背后，实则蕴含着一套严谨且充满东方哲学智慧的规矩。这些规矩，并非刻意为難，而是为了在共享的公共空间中，最大化地保障所有参与者的舒适、安全与尊严，同时维护环境的洁净与和谐。理解了這些规矩，我们才能真正领略到這种独特社交方式的深层含义。

“洁净”是混浴文化的核心前提。在日本，泡温泉被视为一种“禊”（Misu），即身心净化的仪式。在进入温泉池之前，彻底淋浴并清洗干净，是绝对不可或缺的步骤。这不仅仅是为了个人卫生，更是对泉水及共同使用者的尊重。想象一下，如果每个人都带着污垢进入温泉，那将是对这片神圣水域的亵渎，也会极大地破坏整体的体验。

因此，淋浴区通常会配备充足的清洁用品，并且所有人都必须自觉遵守這一环节，不容丝毫懈怠。這种对洁净的极致追求，反映了日本人对于“清”与“浊”的深刻认知，也體现了他们对公共环境的责任感。

“尊重”是混浴社交的黄金法则。尽管是男女共浴，但并非意味着可以随意冒犯或侵扰。这里的“尊重”，體现在多个层面。一是空间上的尊重：每个人都应该保持适当的距离，不随意窥视他人的身体，不围观他人。二是交流上的尊重：即使是在轻松的闲聊中，也要避免涉及过于私密或可能引起不适的话题。

三是身体上的尊重：在水中，尤其要避免不必要的身体接触。在日本文化中，即使是在亲密关系中，也讲究“间”（Ma），即空间感和距离感，这种概念同样渗透在混浴文化中。即使身体如此接近，心灵的边界也依然需要被小心维护。这种“近而不扰”的智慧，是混浴文化能够长期存在的重要基石。

第三，“和谐”是混浴文化的最终追求。混浴的本质，在于打破隔阂，促进人与人之间的情感交流与社区认同。在温泉这个相对私密而又公开的场域，人们放下身份、年龄、性别等标签，以一种更平等、更亲近的状态相处。这种“和谐”并非是强制的统一，而是建立在个体尊重与公共秩序之上的自然流动。

在这里，没有高低贵贱之分，只有共同享受此刻宁静与温暖的“人”。无论是当地居民自發的交流，还是游客与当地人的互动，都可以在这种放松的环境中悄然发生，促进理解与善意。

一些地方性的规矩也为混浴文化增添了更多色彩。例如，在一些历史悠久的温泉旅馆，可能会有女性围着浴巾入池的习俗，这并非强制，但却是一种对传统和当地风情的尊重。这种“围巾”的存在，并非是为了遮挡身体，更多的是一种文化符号，一种对身体的“礼貌性”包裹，也方便了女性在温泉周围的活动。

而男性则通常选择坦然入浴，这同样是长期以来形成的習惯，代表着一种对身体的自然接纳。

在日本，混浴文化并非一成不变，它随着时代的发展也在经历着变化。许多温泉在保留混浴的也提供分时段混浴或设置了女性专用的时间与区域，以适应更多人的需求。但无论形式如何演变，其核心的精神——洁净、尊重与和谐——始终未曾改变。

因此，当我们以一种开放的心态去审视日本的混浴温泉时，不應仅仅停留在“裸体”这一表象，而应深入探究其背后所承载的深层文化意涵。这是一种古老的社交智慧，一种对身體的坦然接纳，一种对公共空间的集体责任，以及一种追求人际和谐的美好愿景。它提醒我们，在现代社会日益疏离的背景下，或许我们可以从這些“奇葩”的传统中，汲取一些关于连接、理解与共存的宝贵启示。

这不仅仅是关于温泉，更是关于一种更深层次的“人”的相处之道。

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序章：为何我们独爱“愁愁”的他们？

在这个快节奏的时代，我们似乎总是在追逐着成功、光鲜和完美。荧幕上的童话故事固然美好，但偶尔，我们更需要的是那些能触及内心深处、引起共鸣的真实故事。而“男女主角一起愁愁”的都市情感剧，恰恰满足了这种渴望。它们没有夸张的戏剧冲突，没有跌宕起伏的“玛丽苏”情节，却以一种极其写实的手法，将生活中的点点滴滴——那些关于事业的迷茫、爱情的纠结、家庭的琐碎、甚至是对未来的不确定感——淋漓尽致地展现在我们面前。

为什么我们会如此着迷于这种“愁愁”的设定？或许是因为，当我们看到屏幕上的角色，和我们一样，在深夜里因为工作而辗转反侧；和我们一样，在感情的十字路口犹豫不决；和我们一样，面对着来自父母、朋友、同事的压力，感到无所适从时，我们不再感到孤单。这种“感同身受”的力量，是任何虚幻的完美都无法替代的。

它们让我们觉得，原来生活就是这样，有苦有甜，有笑有泪，而我们在其中努力地活着，就已经足够了。

第一章：职场“愁愁”：理想与现实的拉锯战

在许多经典的“愁愁”系都市情感剧中，职场往往是主角们“愁”的重灾区。还记得《我在他乡挺好的》里，一群年轻人在大城市里为了梦想打拼，却不得不面对高昂的生活成本、残酷的职场竞争、以及来自原生家庭的无形压力吗？她们在写字楼里光鲜亮丽，下了班却可能挤在狭小的出租屋里，啃着泡面，却依然怀揣着对未来的憧憬。

这种强烈的对比，真实得让人心疼。

又或者，像《乔家的儿女》这样，虽然年代背景不同，但乔家的几个孩子，哪一个不是在生活的重压下，“愁”着长大？他们要面对贫困、要照顾弟妹、要处理复杂的家庭关系，个人的梦想和情感，在这种环境下，往往只能被暂时搁置。剧中的每一次选择，都充满了无奈和挣扎，每一个决定，都可能牵扯着整个家庭的命运。

看着他们为了生计操劳，为了亲情隐忍，观众不禁会问，在那个年代，普通人的生活，是不是真的就是这样一场漫长的“愁”？

这些剧集之所以能够引起广泛的讨论，是因为它们不再回避职场中的“潜规则”、晋升的壁垒、以及中年危机。它们刻画了那些在公司里兢兢业业，却可能因为一次错误决策而前途尽毁的小职员；那些怀揣着改变世界的理想，却被现实磨平棱角的创业者；那些在行业内摸爬滚打多年，却依然无法获得应有尊重的资深从业者。

这些角色的“愁”，不是虚假的矫情，而是实实在在的生存压力，是每一个在大城市打拼过的人，都可能经历过的迷茫和痛苦。

我们看到女主为了一个项目，熬夜加班，被同事排挤，却依然要强颜欢笑；我们看到男主为了公司的生存，不得不做出违背良心的选择，在道德和现实之间摇摆。他们的“愁”，不仅仅是个人的困境，更是时代的缩影。当剧中的人物，在一次次的挫折中跌倒，又一次次地爬起来，继续前行时，我们看到的，是普通人的韧性，也是我们自己内心深处，对生活不屈不挠的渴望。

第二章：情感“愁愁”：爱而不得的煎熬与心碎

除了职场，爱情，永远是都市情感剧最核心的“愁”源。但这里的“愁”，并非那种偶像剧里轰轰烈烈的“虐恋情深”，而是一种更细微、更令人窒息的“爱而不得”的煎熬。

还记得《请回答1988》吗？虽然不是严格意义上的都市剧，但其中描绘的青春爱恋，那种小心翼翼的试探，那种欲说还休的暧昧，那种因为错过了而留下的深深遗憾，至今仍让无数观众心碎。德善和她的几位追求者之间的情感纠葛，充满了青春期的青涩和笨拙，他们的“愁”，来自于对未来的不确定，来自于不敢说出口的爱意，来自于误会和错过。

再比如《我的前半生》，罗子君从一个全职太太，到经历婚变，重新回到职场，她的情感之路充满了坎坷。她和贺涵之间的“禁忌之恋”，在引起巨大争议的也让观众看到了中年女性在婚姻和情感中的困境。他们渴望爱，却又被现实的种种束缚所羁绊，这种“求而不得”的痛苦，比任何“恶毒女配”的阻挠都来得更加深刻。

这类剧集中的爱情，往往不是一蹴而就的童话，而是经历过风雨洗礼，在现实的考验中，逐渐显露出真容。它们让我们看到，爱情并非总是甜甜蜜蜜，它也会有争吵，有误解，有因为原生家庭的缺陷而产生的隔阂，有因为现实的压力而不得不做出的妥协。

当我们看到女主角为了男主角，放弃了自己的事业，却最终发现，对方并不理解自己的牺牲；当我们看到男主角为了心爱的女人，付出一切，却发现，两人的价值观已经产生了巨大的鸿沟时，我们为他们感到惋惜，也为他们感到心疼。他们的“愁”，来自于对爱情的期盼，来自于对伴侣的期待，也来自于对自身选择的迷茫。

这类剧集最成功的地方在于，它们抓住了观众内心深处对“真实爱情”的渴望。我们不再满足于那些一键触发的浪漫，我们更希望看到，爱情如何在柴米油盐、鸡毛蒜皮的琐碎生活中，找到存在的意义，如何在一次次的考验中，得到升华，或者，最终归于平淡，留下无尽的遗憾。

而那些在爱中“愁愁”的角色，正是这种复杂情感的最好载体。

第三章：家庭“愁愁”：血浓于水却也最是无奈

除了职场和爱情，家庭，同样是都市情感剧“愁”的另一大重要来源。中国式的家庭关系，往往充满了复杂性和纠结性，而这些，也正是这类剧集最能引起观众共鸣的地方。

《都挺好》便是其中的佼佼者。苏家三兄妹，各自都有着难以言说的“愁”。大哥苏明哲，在外光鲜亮丽，却要承担起照顾一家老小的责任，却又屡屡因为“孝顺”的名义，做出让家人头疼的决定。二哥苏明成，啃老不成，又不成器，在母亲去世后，生活一落千丈，他的“愁”，来自于对现状的抱怨，来自于对责任的回避。

而备受忽视的女儿苏明玉，虽然独立坚强，却也要面对原生家庭的种种伤害，她努力摆脱过去，却又无法真正放下。

这种“愁”，源于血脉相亲，却又充斥着误解、偏见和沟通的障碍。父母对子女的期望，子女对父母的期待，兄弟姐妹之间的争执，这些都是无数家庭正在经历，或者曾经经历过的“愁”。剧集没有刻意去制造戏剧冲突，而是将这些日常的烦恼，真实地展现在观众面前，让我们在观看的也不禁反思自己的家庭关系。

再比如《以家人之名》，虽然主题是关于“没有血缘的亲情”，但其中同样充满了“愁”。三个没有血缘的兄妹，在父亲的带领下，组建了一个温暖的家庭。但即便如此，他们依然要面对各自的成长烦恼，要处理与原生家庭的关系，要面对感情上的波折。当李尖尖面对两个哥哥可能分开的现实时，她的“愁”是一种对家庭完整性的恐惧；当凌霄和贺子秋因为各自的家庭变故，不得不离开时，他们内心的“愁”是一种无法言说的愧疚和无奈。

这类剧集之所以能够打动人，是因为它们挖掘出了中国传统文化中，家庭的重要性，以及家庭成员之间，即使有矛盾，也依然无法割舍的亲情。它们让我们看到，即使在最艰难的时刻，家，依然是人们最温暖的港湾。但它们也让我们看到，家庭关系并非总是完美无缺，它需要经营，需要沟通，需要理解和包容。

第四章：人生“愁愁”：迷茫与希望的交织

除了具体的职场、爱情、家庭，这类剧集往往还会触及更宏大的主题——“人生”。主角们的“愁”，有时并非来自某个具体的事件，而是源于对人生意义的追问，对未来方向的迷茫。

《二十不惑》和《三十而已》可以说是这一主题的代表作。这两部剧分别聚焦了20岁和30岁女性的成长困境。20岁的她们，面对高考、升学、初入职场，充满了对未来的憧憬，但也夹杂着对未知世界的恐惧和迷茫。她们“愁”着如何找到自己的方向，如何在这个竞争激烈的社会立足。

而30岁的她们，则面临着事业瓶颈、婚姻危机、生育压力，她们的“愁”，则来自于对人生选择的审视，对生活品质的追求，以及对岁月流逝的感慨。

剧中的女性角色，不再是单纯的“恋爱脑”，她们有自己的事业追求，有自己的社交圈，但她们也要面对来自社会、家庭、以及自身的压力。她们会因为工作上的不顺心而失落，会因为感情上的挫折而痛苦，会因为家庭的琐事而烦恼。但她们也展现出了惊人的韧性和成长性。

这种“人生愁愁”的设定，之所以能够吸引观众，是因为它反映了当下年轻人，尤其是女性，在经历人生不同阶段时，普遍存在的焦虑和困惑。它们不是空洞的理论，而是通过真实的人物故事，展现了他们在迷茫中探索，在困境中成长，在每一次“愁”中，寻找属于自己的答案。

更重要的是，这些剧集并没有将“愁”停留在痛苦和绝望。在每一次的“愁”之后，主角们总会展现出一种积极的态度，一种对生活的热爱，一种对未来的希望。她们会互相支持，会共同成长，会从失败中吸取教训，然后继续勇敢地向前。这种在“愁”中寻找希望，在绝望中看到曙光的力量，正是这类剧集最打动人心的地方。

结语：为什么我们“愁”得如此过瘾？

“男女主角一起愁愁”的都市情感剧，之所以能够成为市场上的热门，并非偶然。它们以其深刻的现实主义笔触，精准地捕捉到了当下社会的情感脉搏。它们没有回避生活的苦难，反而以一种坦诚的态度，将其搬上荧幕，让观众在观看的过程中，找到共鸣，找到慰藉，找到力量。

这些剧集，让我们看到了平凡人的坚韧，看到了爱情的复杂，看到了亲情的羁绊，看到了人生的迷茫与希望。它们就像一面镜子，照见了我们自己，也照见了我们身边的世界。而当我们看到屏幕上的角色，和我们一样，在生活中跌跌撞撞，在“愁”中挣扎，却依然不放弃对美好生活的追求时，我们会大呼一声：“看得太爽了！”因为，这才是真实的生活，而我们，也正在这样的生活中，努力地活着。

图片来源：每经记者 刘俊英 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄