每经编辑｜钟慧    

当地时间2025-11-03,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,www户籍猎手

1.嘘！嘘！嘘！——那些令人“印象深刻”的瞬间

说起国产影视剧，你脑海里会浮现出哪些经典(dian)的男性角色？是义薄云天的侠客，是运筹帷幄的智者，还是风度(du)翩翩的公子？在这些光鲜亮丽的形象之(zhi)下，总(zong)有一些“接地气”到让你脚趾抠地的情节——男主角(jiao)，或(huo)者男配角，在街头巷尾、荒郊野外，甚至是人来人往的广场上，坦然地、毫不避讳地，解决(jue)生理(li)需求。

这可不是什么新鲜事。从早(zao)期的武侠片里，英雄好汉在酒足饭饱后，随手在路边解决的场景，到如今的都市偶(ou)像剧里，男主角在一次“醉酒”后，选择了最“方便”的方式，这样的镜头似乎从未缺席。就连一(yi)些严肃的年代剧，也会在某个不经意的(de)瞬间，让男性角色(se)在某个角落“嘘嘘”。

这不禁让人产生一(yi)个疑问：为什么国产片(pian)里的男性角色，似乎对“就地解决”有着莫名的执念？

我们不妨(fang)回顾一些“令人难忘”的片段。还记得那个在街边墙角，一边解决一边与兄弟谈(tan)笑风生的大哥吗？还记(ji)得那(na)个因为剧情需要，在人声鼎沸的市场旁(pang)，仓促解决生理问题的年轻小伙吗？这些(xie)场景，或(huo)许在当时的观影体验中，只是被当作一种“生活化(hua)”的表达。但当这种表达反复出现，甚至成为一种“惯性”时，我们不得不停下来思考，这背后究(jiu)竟隐藏着什么？

从镜头语言的角度来看，这种“当众撒尿”的镜头，似乎是为了塑造一种“不拘小节”、“真性情”的男性形(xing)象。它试图通过这种粗犷、原始的行为，来展现角色的野(ye)性、自由，甚(shen)至是某种程度的“反叛”。仿佛在说(shuo)：“我就是我，我才不在乎你们怎么看！”这种表达，在某种程度上(shang)，确实能够打破角色身上的(de)一(yi)些精英主义的标签，让观众觉得这个角色更加真(zhen)实，更加贴近生活。

这种“真实”的代价，往往是尴尬。当屏幕上，一个本应英俊潇洒的男主角，在路边“嘘嘘”时，观众的注意力瞬间被拉到了这个行为本身。我们开始关注他的姿势是否标准，他周围的环(huan)境是否安全，他解决完后是否会整理一下衣物，而(er)不是他当下正在经历的情感或故事。

这种“脱轨”的观感，无疑是对影片叙事节奏的一种(zhong)破坏。

更值得玩味的是，这种行为似乎总是发生在特定的情境下。要么是角色在经历某种(zhong)挫折、迷茫，用这种原始的方式来宣泄；要么是角色在享受某种自由、放纵，用这种方式来表达；又或者是，编(bian)剧需要一个快速推动剧情(qing)的“小插曲”，又苦于想不出其他(ta)更(geng)具创意的方式。于是，这个“嘘嘘”的梗，就(jiu)成(cheng)为了一个万能(neng)的道具，被随意地塞进各种场景。

但问题在于，这种“万能”的背后，是对角色塑造(zao)的简化，也是对观众智商的低估。一个角色，可(ke)以通过他的对话、眼神、行动，来展现他的复杂(za)性。但如果仅仅通过一个“当众撒(sa)尿”的动作，就试图(tu)概括他的性格，这未免太过粗暴。我们不禁要问，这种(zhong)“粗暴”的表达，究竟是导演的刻意为之(zhi)，还是编(bian)剧的黔驴技穷？

更有趣的是，这种行为似乎从未在女性角色身上出现过。我们很少看到女主角在街边(bian)“嘘嘘”，即使是在极其困难的环境(jing)下，她们也似乎总有其他更“优雅”的解决方案。这种性别(bie)差异，是否也折射出某种(zhong)社会(hui)观念和文化期待(dai)？男性被允许更“粗犷”，更“原始”，而女性(xing)则需要时刻保持“得体”和“矜持”？

或许，这(zhe)只是一个简单的生理需求(qiu)，被影视剧放大，变成了一个有趣(qu)的文化符号。但正是这种“有趣”，让我们开(kai)始思考，在这个充当着文化传播载体的影视世界里，我们究竟看到了什么？我(wo)们被灌输了什么样的价值观？那些“嘘嘘”的瞬间，究竟是在描绘生活，还是在刻意迎合某种“男(nan)性视角(jiao)”的审美？

2.镜头背后的“嘘”声：从文化解(jie)读到审查(cha)博弈

当我们在讨论(lun)国产影视剧中的(de)“当众撒尿”现象时，我们不仅仅是在关(guan)注一个简单的生理行为，更(geng)是在试图(tu)解读其(qi)背后可能存在的文化、社会(hui)乃(nai)至审查层面的意义。这看似荒诞的镜头，实际上可能是一面折射出复杂现实的棱(leng)镜。

从(cong)文化解读的角度来看，这种行为可以被(bei)视为一种对“阳刚之气”的极(ji)端化表达。在传统的父权社会观念中，男(nan)性往往被赋予了力(li)量、勇猛、不受约束的特质。而“当众撒尿”，作为一(yi)种原始、直接、不受文明规范束(shu)缚的行为，恰好(hao)契合了这种对男性(xing)“野性”的想(xiang)象。它似乎在说：我是一个真正的男人，我不需要在意那些繁文(wen)缛节，我可以(yi)在任何地(di)方，以任何方式，展现我的“本能”。

这种对“本能”的(de)强调，有时候甚至被解读为(wei)一种(zhong)对现代社会(hui)压抑和束缚的反抗。

这种解读也存在着明显的局限性。它将一种生理行为与一种复杂的社会文化符号(hao)强行关联，可能过于简化了人物塑造和叙事需求。这种解读也可能陷入一种“男(nan)性凝(ning)视”的陷阱，即以男性为中心，将男性行为的合理性置于优先地(di)位，而(er)忽略(lve)了对女性角色和社会其他群体的平等关照。

回到最直接的层面上，这是否仅仅是因为编剧们“懒得想”？在现实生活中，人们确实会在某些特(te)殊情况下，不得不选择一些不(bu)那么“体面(mian)”的解决方案。但(dan)影视剧作为一种艺术创作，理应比现实生活有更高的审美要求和叙事门槛。如果一个情节的设置，仅仅是(shi)为了填补叙事空白，或者为了营造某种刻板印象，那无疑是对观众(zhong)智商的侮辱。

更深层次的原因，可能与审查制度有关。在中国内地，影视剧的审查一直是(shi)一个敏感且复杂的(de)话题。一些过于“软色情”或“粗俗”的镜头，可能会被认为不符合社会主义核心价值观，从而面临被删改的风险。在(zai)这种情况下，编剧和导(dao)演为了规避审查，可能会选择一种“擦边球”式的处理方式。

“当众撒(sa)尿”这个行为，虽然(ran)原始，但其“粗俗(su)”程度，相较于直接的性暗示(shi)或暴力行为，往往更容易被接受。它在一定程度上满足了观众对“生活化”、“真实感”的期待，但又不会过于挑战审查的底线。这种“折(zhe)衷”的处理(li)方式，在一定程度上，可能成为了某些创作者在审查压力(li)下的“生存之道”。

想想看，如果一个角色需要表现出极度的痛苦、愤(fen)怒或绝望，除了用激烈的(de)言语或动作，在某些特定环境下，一个“就地解决”的行为，似乎也能传(chuan)递出一种“豁出去”、“不在乎”的情绪。这种“不在乎”的表达，在规避审查的又似乎能达到一定的叙事效果(guo)。

当(dang)然，这种“规避审查”的解释，并非适用于所(suo)有(you)情况。有(you)些影片，可能确实是为了追求某种“反叛”的艺术效果，而刻意为之。但无论如何，当我们看(kan)到这些镜头时，我们都(dou)不禁会思考，这种表达的边界在哪里？这种“接地气”的背后，是创作者对现实的洞察，还是对艺术尺度的试探？

或许，我们应该将目光从“为什么男人爱当众撒尿”这个问题，拓展到“为什么这样的镜头会被允许，甚至被反复使用”的更(geng)广阔的视角。这不仅仅(jin)是关于男性角色的行为，更是关于影视创作的自由度、叙事技巧的创新(xin)性，以及文化表达的包容性。

当(dang)我(wo)们每(mei)一次在荧幕上看到这样的镜头时，不妨将其视为一次思考的机会：这究竟是一个生动的细节，还是一个陈腐的(de)套路？它是在展现人性的复杂，还是在迎合某种刻板印象？它是在挑战观者的认知，还是在消解(jie)艺术的张力？

或许，答案并非(fei)非黑即白。但正是这些“嘘”声，让我们得以窥见国(guo)产影视剧在创作(zuo)自由、文化表达和市场压力之间，所(suo)经历的种种博弈与妥协。而我们作为观众，也在这场持续的“嘘”声与(yu)“解读”中(zhong)，不断地审视着我们所看到的，以及我们所期待的。

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图片来源：每经记者 陈冬梅 摄

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