每经编辑｜阮明光    

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街头，一扇(shan)望向(xiang)内心(xin)的窗口

日本(ben)的街头，从(cong)来(lai)不(bu)仅(jin)仅(jin)是地理(li)空(kong)间上(shang)的(de)坐标(biao)，它更像是一(yi)部(bu)流动(dong)的视(shi)觉史(shi)诗，一处承(cheng)载着无数梦(meng)想、叛逆(ni)与创意(yi)的文化(hua)熔炉。从最初(chu)的(de)“原宿(su)风”以(yi)其(qi)大(da)胆的(de)色(se)彩碰(peng)撞、夸张(zhang)的廓形和(he)对西方流行文(wen)化(hua)元素的解(jie)构与重(zhong)塑(su)，迅速俘(fu)获了全球的目(mu)光(guang)，到(dao)如今多元(yuan)化(hua)、精(jing)细化(hua)、融合(he)化的街头(tou)风格层出不穷，日本(ben)街头时(shi)尚始(shi)终走(zou)在(zai)潮流(liu)的最(zui)前沿，成(cheng)为(wei)解读(du)日本乃至全球青年文化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)窗(chuang)口(kou)。

“争议正(zheng)能量(liang)不良网(wang)站窗口”——这(zhe)个(ge)短语(yu)组合(he)，乍一听似(shi)乎充(chong)满(man)了(le)矛(mao)盾(dun)和(he)不(bu)解(jie)。深(shen)入剖析，我们(men)或许能(neng)从(cong)中窥(kui)见文化(hua)传播与接受(shou)的(de)复杂性。当(dang)我们(men)谈论“街头”时，我们(men)首先想(xiang)到(dao)的是那(na)些不(bu)受拘(ju)束、自(zi)由(you)表达的(de)个体(ti)，他们(men)用服(fu)饰、妆容、发(fa)型(xing)，甚至言行举止，构(gou)建(jian)起一(yi)个个独(du)特(te)的“亚文化圈(quan)”。

这些圈子(zi)往往是对(dui)主(zhu)流(liu)文化(hua)的一种回应，有(you)时(shi)是(shi)挑(tiao)战(zhan)，有时(shi)是补充(chong)，有(you)时(shi)则(ze)是(shi)对(dui)自身(shen)身份认同(tong)的(de)探(tan)索。

“争(zheng)议”，是(shi)街(jie)头文化(hua)绕不开的标签(qian)。正是因为(wei)其突(tu)破常(chang)规，挑(tiao)战既有(you)审美和行为(wei)规范，街(jie)头(tou)时(shi)尚(shang)才显(xian)得(de)如此“刺(ci)眼”，如此引(yin)人注目。从(cong)早期对特(te)定(ding)品(pin)牌(pai)Logo的滥用(yong)与解构，到后来(lai)对性(xing)别(bie)界(jie)限的模糊(hu)，再(zai)到如(ru)今(jin)对环(huan)保、可(ke)持续理(li)念的融(rong)入，每(mei)一次的“争议”背(bei)后，都(dou)折射出社(she)会思(si)潮(chao)的(de)涌动(dong)和年(nian)轻人(ren)对现(xian)实世界(jie)的(de)思考。

例如(ru)，一(yi)些(xie)街头(tou)品牌会(hui)将极具(ju)视觉冲击力的(de)图案(an)印在(zai)T恤上，这些(xie)图案可能(neng)来源(yuan)于街头艺(yi)术(shu)、动漫，甚至一(yi)些(xie)具有(you)批判性意义的社(she)会事(shi)件。这些图案(an)在主流(liu)视野下可(ke)能(neng)被认为(wei)是(shi)“大(da)胆”甚至(zhi)“冒(mao)犯”的(de)，但在街头文(wen)化爱好者(zhe)眼(yan)中，它们(men)却是一(yi)种(zhong)力(li)量的象征，是一(yi)种对(dui)沉(chen)默的(de)呐喊，一种(zhong)对既定(ding)秩序(xu)的颠(dian)覆。

争(zheng)议的另一面，往(wang)往与“正能(neng)量(liang)”的(de)议题交织在(zai)一(yi)起。这里(li)的“正能(neng)量”并非(fei)狭隘的、口号(hao)式的宣传(chuan)，而是(shi)指那(na)些能(neng)够激发(fa)个(ge)体(ti)积(ji)极性(xing)、传递(di)健康(kang)价值(zhi)观(guan)、促进社会进步的积极(ji)力(li)量(liang)。当街(jie)头时(shi)尚(shang)不(bu)再仅仅是(shi)外观(guan)上(shang)的(de)奇特，而(er)是开(kai)始(shi)关注(zhu)社会(hui)议(yi)题，例如环(huan)保材料的使(shi)用、对多元(yuan)性别(bie)的包容、对(dui)弱势(shi)群体的(de)声援(yuan)，甚至通(tong)过(guo)服(fu)装设(she)计来传递(di)对历(li)史的反思(si)或对(dui)未来的期(qi)许时(shi)，它(ta)就逐渐从单(dan)纯的(de)视觉奇观，上升(sheng)为一(yi)种具(ju)有社会(hui)意义(yi)的文化(hua)表达(da)。

想象(xiang)一下(xia)，一件T恤上印着(zhe)一(yi)幅描绘自(zi)然(ran)灾(zai)害(hai)后的(de)景象(xiang)，但画面中(zhong)却有人们(men)携手重(zhong)建的(de)场景，配(pei)以简(jian)洁(jie)而有力的文(wen)字，呼吁大(da)家关注气候(hou)变(bian)化(hua)。这件T恤(xu)，既(ji)有(you)街头(tou)服(fu)装(zhuang)的标志性(xing)设计(ji)语(yu)言(yan)，又(you)传递了(le)强烈(lie)的环(huan)保(bao)信(xin)息(xi)，它(ta)在“争议”中(zhong)蕴含(han)着“正(zheng)能量”。又比(bi)如(ru)，一(yi)些设计师(shi)会(hui)通(tong)过(guo)服(fu)装(zhuang)来(lai)探索和(he)呈现非(fei)二(er)元性别认同(tong)，打破传统的性(xing)别刻(ke)板印象，这在保守的社会(hui)环境(jing)中(zhong)无疑(yi)会(hui)引发(fa)讨论(lun)，但它所传(chuan)递(di)的包容(rong)和多元(yuan)，正(zheng)是当(dang)下社会所需(xu)要(yao)的“正(zheng)能(neng)量”。

“不(bu)良网站(zhan)窗口”的比(bi)喻，则更(geng)像是对信息(xi)传(chuan)播(bo)的一(yi)种隐喻(yu)。在(zai)信息爆炸(zha)的时代(dai)，任(ren)何文化现(xian)象都(dou)可(ke)能(neng)通(tong)过(guo)互联(lian)网被(bei)放大(da)、传播、解读，甚至被误(wu)读。一些(xie)街头(tou)时尚的元(yuan)素(su)，如果(guo)脱离了其文化(hua)语(yu)境(jing)，被断(duan)章取(qu)义地(di)呈现(xian)，或者(zhe)与某(mou)些(xie)不健(jian)康(kang)的(de)、负面(mian)的(de)信息混杂在(zai)一(yi)起，就(jiu)可能形(xing)成(cheng)一种(zhong)“不良”的(de)印象。

例(li)如，网络上流传(chuan)的(de)一(yi)些街头服(fu)饰图片，可能与(yu)一些(xie)低(di)俗的、煽动性的内容一(yi)起出(chu)现(xian)，这并非街头(tou)时尚本身(shen)的问(wen)题(ti)，而是信(xin)息传播(bo)渠(qu)道的(de)“窗口(kou)”出(chu)现(xian)了(le)偏(pian)差。

因此，理解日(ri)本街(jie)头时尚，就如同打(da)开了一(yi)扇“窗(chuang)口”，这扇窗(chuang)口既(ji)展(zhan)示(shi)了潮(chao)流的(de)绚丽，也映(ying)照出(chu)时(shi)代的困(kun)惑(huo)。它(ta)让(rang)我们看(kan)到(dao)，文(wen)化(hua)从来不是(shi)静态(tai)的(de)，而(er)是(shi)动态演(yan)变(bian)的。它(ta)提醒(xing)我们(men)，在评价任何文(wen)化现象时(shi)，都(dou)需要剥离(li)表(biao)面的(de)浮华，深(shen)入(ru)其背后(hou)所承载的社(she)会、经济(ji)、心理(li)等(deng)多重(zhong)因素(su)。

街头，是年轻人的宣言板(ban)，是他们表(biao)达自(zi)我、寻(xun)求共(gong)鸣、甚(shen)至挑战(zhan)世(shi)界的(de)方式(shi)。而(er)我(wo)们，作(zuo)为观(guan)察(cha)者，需要(yao)以开(kai)放(fang)的心态，理解(jie)这扇(shan)“窗口(kou)”所传递的(de)复杂(za)信息(xi)，区分其中的(de)“争(zheng)议”与“正(zheng)能(neng)量”，理(li)性(xing)看(kan)待信(xin)息传(chuan)播中(zhong)的“不良”干扰，最(zui)终才(cai)能更(geng)准确地把握潮流的(de)脉搏(bo)，理解(jie)当下青(qing)年(nian)文(wen)化的精神内(nei)核。

重(zhong)塑(su)符号，引(yin)领价(jia)值(zhi)：信(xin)息时代的(de)文化解码(ma)

“争议正能(neng)量不(bu)良网(wang)站窗口”这(zhe)一命题，在对日本街(jie)头时尚进(jin)行(xing)深度剖析时(shi)，展现(xian)出了多层(ceng)面(mian)的解读空间(jian)。如果说第一部(bu)分我们(men)侧(ce)重于街头(tou)文(wen)化本身(shen)的特质及(ji)其(qi)与信息(xi)传(chuan)播(bo)的初(chu)步关联，那么(me)在(zai)这一部分(fen)，我们(men)将进(jin)一步探讨(tao)如何(he)在(zai)信息(xi)时(shi)代，通(tong)过对(dui)街头(tou)时尚(shang)这类文化(hua)符号(hao)的“解(jie)码”与(yu)“重塑”，积极引导(dao)价值(zhi)取向(xiang)，并警(jing)惕(ti)“不良窗(chuang)口”可(ke)能带来(lai)的(de)负面(mian)影响。

日本(ben)街头时(shi)尚之所以能(neng)够成(cheng)为全球性(xing)的现象，其(qi)核心(xin)魅力在于其强(qiang)大的(de)“符号化”能(neng)力。无论(lun)是某个(ge)品牌的Logo、独(du)特的(de)图案设计(ji)、鲜明(ming)的色(se)彩搭配，还是某(mou)种穿着方(fang)式，都可能被(bei)赋(fu)予特定的(de)文化(hua)含义(yi)，成为(wei)连接特(te)定群体(ti)、表(biao)达(da)某种身(shen)份认同的符(fu)号。这(zhe)些符(fu)号并非一成(cheng)不变，它们(men)在不断(duan)地被创造(zao)、被挪(nuo)用、被(bei)改造，甚至(zhi)被消(xiao)费者(zhe)二次(ci)创作。

这(zhe)种动态的符号生(sheng)成机(ji)制(zhi)，使(shi)得街(jie)头时(shi)尚始终保(bao)持着(zhe)旺(wang)盛(sheng)的生(sheng)命力(li)。

符号的意(yi)义并(bing)非天(tian)生固(gu)定，它(ta)很大程度上取决(jue)于(yu)传播(bo)者和(he)接受者(zhe)如(ru)何去解读和使用。当(dang)一些街头服饰(shi)上的图(tu)案，原本可(ke)能(neng)只是(shi)对某(mou)个动(dong)漫角色的(de)致敬，或者对某(mou)种(zhong)复(fu)古风(feng)格(ge)的模仿，在不当(dang)的(de)信息(xi)传播(bo)渠道(dao)中，却可(ke)能(neng)被恶(e)意解读(du)，甚至(zhi)被(bei)与某(mou)些负(fu)面情(qing)绪或(huo)不(bu)健(jian)康的(de)内容联系起来。

这(zhe)就是“不(bu)良网(wang)站窗口(kou)”所揭(jie)示的潜(qian)在风险。互(hu)联网作(zuo)为(wei)信息(xi)传播(bo)的超(chao)级(ji)载(zai)体，在(zai)极(ji)大地拓(tuo)展了(le)街头(tou)文化(hua)影响力(li)的(de)也为(wei)其带(dai)来(lai)了(le)前所(suo)未有的挑战。一(yi)些以博眼球、赚(zhuan)取流量为(wei)目的(de)的内容生(sheng)产者(zhe)，可(ke)能(neng)会刻(ke)意放(fang)大(da)街(jie)头文化(hua)中(zhong)的“争议”成(cheng)分，忽(hu)视其背后蕴含(han)的(de)创(chuang)意(yi)和(he)价值，将其塑造(zao)成一(yi)种“非主流(liu)”、“叛逆”甚至(zhi)“不良”的标(biao)签(qian)，而忽略(lve)了其中可(ke)能存(cun)在的(de)“正能量(liang)”。

因(yin)此(ci)，对于“争(zheng)议正能量(liang)不良网站窗口”的理(li)解(jie)，需(xu)要我(wo)们具备一(yi)种批判性的媒(mei)介素(su)养。我们(men)不能简单地(di)将街头时(shi)尚等同于“不良(liang)”，也不能盲目地(di)接受网(wang)络(luo)上传(chuan)播的(de)碎(sui)片(pian)化信(xin)息。我(wo)们(men)需(xu)要主(zhu)动去(qu)了(le)解这(zhe)些文化符号(hao)的起源、演变(bian)以及其(qi)所承(cheng)载的(de)社(she)会(hui)意义(yi)。例如，一些(xie)街头潮(chao)流可(ke)能(neng)源于(yu)对社会不(bu)公的抗议(yi)，或者对环(huan)保问(wen)题的关注。

设计(ji)师(shi)们(men)通(tong)过服装来表(biao)达(da)对这(zhe)些问题的(de)看法(fa)，这种表(biao)达本(ben)身就是一种“正(zheng)能(neng)量(liang)”。而(er)我(wo)们通过(guo)正(zheng)常(chang)的渠道(dao)去了解这(zhe)些信(xin)息(xi)，看(kan)到的就不(bu)再是一个(ge)个孤立(li)的、充满(man)争(zheng)议的(de)“不良窗(chuang)口”，而是一个个(ge)充满智(zhi)慧与创(chuang)意(yi)的(de)文(wen)化表达。

更进(jin)一(yi)步，“重塑(su)符号(hao)，引领价值”是应(ying)对信息时(shi)代挑战(zhan)的(de)关(guan)键(jian)。这意(yi)味着(zhe)，我(wo)们(men)不仅(jin)要成(cheng)为一个能够“解(jie)码”文化符号的(de)观察(cha)者，更要成为一(yi)个能(neng)够“重(zhong)塑”和(he)“引(yin)导”其价(jia)值方(fang)向的(de)参(can)与者。这(zhe)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)多种(zhong)方式实(shi)现：

鼓励和(he)支(zhi)持具有正面(mian)价值的(de)街头(tou)文化内(nei)容创(chuang)作(zuo)。我们(men)可以(yi)通(tong)过媒(mei)体报(bao)道、展览(lan)、社交平(ping)台推广等方(fang)式(shi)，发掘和(he)传播(bo)那些(xie)将(jiang)街头时尚与积(ji)极(ji)社会(hui)议(yi)题相结合的(de)优秀案例(li)。例(li)如，关注那些(xie)利用(yong)街头(tou)设计(ji)来推广环(huan)保(bao)理念、支(zhi)持公益事(shi)业、倡导多(duo)元文(wen)化理(li)解的设计(ji)师和品(pin)牌。

让他(ta)们成为“正(zheng)能量”的代(dai)表，让(rang)更多人看(kan)到街头文(wen)化(hua)的积极(ji)面。

加强对(dui)网络(luo)信息(xi)传(chuan)播的(de)规范(fan)与(yu)引导(dao)。这(zhe)并(bing)非意(yi)味着要(yao)压制自(zi)由表(biao)达(da)，而是要(yao)打击那些(xie)恶(e)意传播(bo)虚(xu)假信息(xi)、曲解(jie)文化(hua)含义(yi)、甚(shen)至(zhi)利(li)用(yong)街(jie)头(tou)文化(hua)进行(xing)不当(dang)宣传(chuan)的(de)内容。平(ping)台方需(xu)要(yao)承(cheng)担(dan)起责任(ren)，建(jian)立更(geng)有效的审核机(ji)制(zhi)，清(qing)理“不(bu)良窗(chuang)口”，确保信(xin)息传(chuan)播(bo)的健(jian)康和有(you)序。

再(zai)次(ci)，促进跨(kua)文化(hua)交流(liu)与(yu)理(li)解。通(tong)过不同文(wen)化背景(jing)的(de)人(ren)们之间的(de)交(jiao)流(liu)，我(wo)们(men)可以(yi)更深入(ru)地理解彼此的文(wen)化符号，消除(chu)误解(jie)，减少(shao)刻板(ban)印(yin)象。例如，组织(zhi)国际性(xing)的(de)街头(tou)文化(hua)节，邀(yao)请不(bu)同国家(jia)的(de)设计(ji)师、艺术(shu)家(jia)参与(yu)，在交流(liu)互鉴中(zhong)，共同(tong)塑造街头(tou)文化(hua)的积极(ji)形(xing)象(xiang)。

教(jiao)育与(yu)引(yin)导(dao)下一(yi)代(dai)。引导青(qing)少年建立(li)正确(que)的价值(zhi)观(guan)，培养(yang)他(ta)们(men)的批(pi)判性(xing)思维和(he)媒介辨(bian)别能力，让他(ta)们能够(gou)独(du)立(li)思(si)考(kao)，不被网络(luo)上的“不(bu)良(liang)窗口”所误(wu)导。让(rang)他(ta)们(men)理解(jie)，街(jie)头文化(hua)并(bing)非(fei)全然(ran)的(de)“叛(pan)逆”或(huo)“另(ling)类”，它也可以(yi)是(shi)创造力、个性(xing)和社(she)会责任感(gan)的体(ti)现。

总而言(yan)之，日(ri)本(ben)街头时(shi)尚作为一(yi)个复(fu)杂的文化现象(xiang)，其“争议”、“正能量(liang)”与(yu)“不良(liang)网(wang)站窗口(kou)”的(de)表象，折射(she)出的(de)是(shi)信(xin)息时代文化传播的(de)挑战与(yu)机(ji)遇。通(tong)过(guo)深(shen)入(ru)的文化(hua)解码，我们(men)可以(yi)认识(shi)到其符(fu)号(hao)的动(dong)态性；通过(guo)积极(ji)的(de)价值重(zhong)塑，我们可以引(yin)导其朝(chao)着(zhe)更有(you)益于(yu)社(she)会的方(fang)向发展。

只有(you)这(zhe)样，我们才能(neng)真正理(li)解和拥抱(bao)这(zhe)个日(ri)新月异(yi)的(de)潮(chao)流世界，让(rang)街头文化的光芒，不(bu)仅照亮个(ge)体的内心(xin)，更能(neng)温暖和启(qi)迪整(zheng)个(ge)社会(hui)。

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图片来源：每经记者 陈维冠 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄