每经编辑｜陈天长    

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在艺术的(de)殿堂里，总(zong)有(you)那(na)么(me)一(yi)些作品(pin)，它们如同深(shen)夜(ye)里(li)的一(yi)声惊雷，瞬(shun)间击(ji)碎所有预设(she)的(de)藩篱，迫(po)使我(wo)们审视那些平日里被(bei)小心翼翼(yi)隐藏(cang)在心底的(de)疑问。阿莱ハンドロ?ホドロフスキー（AlejandroJodorowsky），这位当代(dai)最富(fu)争议(yi)和创造(zao)力(li)的电(dian)影(ying)大(da)师，以(yi)其标志性的超(chao)现实(shi)主义(yi)风格和对(dui)人(ren)类(lei)潜(qian)意(yi)识的(de)深刻洞(dong)察，一次(ci)又一(yi)次(ci)地将观(guan)众带(dai)入前(qian)所未(wei)有的(de)心灵冒险。

《日本(ben)护(hu)士帮忙献身取(qu)精(jing)全过(guo)程》——这(zhe)个或许带着某(mou)种冲击(ji)性(xing)标题(ti)的(de)作品，正(zheng)是他艺术生涯(ya)的一个(ge)重要注(zhu)脚(jiao)，一部试图触(chu)碰人(ren)性(xing)最(zui)深处(chu)，探究生命本(ben)质(zhi)的集(ji)大成(cheng)之作(zuo)。

影片的(de)叙(xu)事并非传(chuan)统(tong)意义上(shang)的情节推(tui)进，它(ta)更像是一场(chang)精(jing)心编排的(de)仪式(shi)，一次(ci)深入意识(shi)海的(de)潜水。故事(shi)聚焦(jiao)于(yu)一位日(ri)本护(hu)士(shi)，她(ta)的身份、背景、情(qing)感，都(dou)被笼罩(zhao)在(zai)一层神秘的(de)薄纱之(zhi)下(xia)。随着(zhe)影片的(de)展开(kai)，我们逐渐(jian)意识到，这位护(hu)士并非(fei)仅仅是(shi)故事的旁观者(zhe)，她本(ben)身就是这(zhe)场探索的核心，她的“献(xian)身(shen)”并(bing)非(fei)简单的(de)情(qing)节(jie)转(zhuan)折，而是理解(jie)影(ying)片(pian)主(zhu)题的(de)关键(jian)。

在这里，“献身”被(bei)赋予了多(duo)重含(han)义，它可(ke)能(neng)是一(yi)种无私的(de)付出(chu)，也(ye)可(ke)能是一种(zhong)对生(sheng)命(ming)终极意(yi)义的追(zhui)寻，更可能(neng)是一(yi)种(zhong)超越(yue)个体(ti)存(cun)在的精(jing)神升(sheng)华。

ホドロフスキー惯(guan)用的(de)象征主义(yi)和隐(yin)喻在影片中(zhong)得(de)到了(le)淋(lin)漓尽致(zhi)的展现(xian)。每(mei)一个画面，每一个(ge)镜(jing)头，都可能蕴含(han)着对生(sheng)命(ming)循(xun)环、死(si)亡焦(jiao)虑(lv)、性别(bie)权力、宗教信仰(yang)，乃至宇宙(zhou)奥秘(mi)的独(du)特(te)解读(du)。例(li)如，影片(pian)中反复出现的(de)某(mou)些(xie)意象，如水、血、光、黑(hei)暗(an)，它(ta)们交织在(zai)一起(qi)，构成(cheng)了一个既荒诞(dan)又真(zhen)实的生(sheng)存图景。

日本(ben)护士的职(zhi)业身(shen)份，本身(shen)就(jiu)带有一种救赎(shu)与(yu)牺牲(sheng)的(de)意味，而当(dang)这(zhe)种职业(ye)行为与“取精”这(zhe)一生(sheng)理过程(cheng)相(xiang)结合时(shi)，ホドロフスキー便(bian)在(zai)看似禁(jin)忌(ji)的议(yi)题(ti)上，搭建起(qi)了一(yi)座通(tong)往(wang)哲学深(shen)渊(yuan)的桥梁。

“取精(jing)”在(zai)这(zhe)里(li)，绝非(fei)仅(jin)仅指(zhi)向(xiang)繁(fan)衍的本能，它(ta)更(geng)可能(neng)被解读为一种(zhong)生(sheng)命能(neng)量的传(chuan)递，一(yi)种基(ji)因的(de)延(yan)续，一种(zhong)对“生(sheng)命之源(yuan)”的(de)探求(qiu)。ホドロフスキー通过(guo)这(zhe)种极端(duan)的叙事(shi)方式(shi)，迫(po)使观众(zhong)思考：生(sheng)命(ming)是如(ru)何(he)开始(shi)的？它又(you)将走向何方？在(zai)这漫长(zhang)而复杂(za)的旅程(cheng)中，个体(ti)扮(ban)演着怎样(yang)的角(jiao)色？而(er)“献身”的行为，在这种(zhong)语境(jing)下，便(bian)成(cheng)为个(ge)体(ti)在(zai)追(zhui)求超(chao)越性存在(zai)时，所(suo)能(neng)付出的最(zui)彻底的代价(jia)。

这是(shi)一种对生命赋(fu)予的责任(ren)的回应，一(yi)种对自(zi)身(shen)存(cun)在(zai)意义(yi)的强(qiang)烈(lie)追(zhui)问。

影片的视觉风格(ge)，一(yi)如既往(wang)地保(bao)持(chi)了(le)ホドロフスキー强烈的个(ge)人印记。色彩的运用大(da)胆而夸张，构(gou)图充(chong)满戏(xi)剧性(xing)，服装(zhuang)和场(chang)景设计更是(shi)充(chong)满了异域情调(diao)和象(xiang)征(zheng)意(yi)义。每一次(ci)镜(jing)头切换(huan)，都可(ke)能是一次(ci)视觉(jue)上的冲击(ji)，一次对感(gan)官的(de)极致调动。观(guan)众(zhong)在欣(xin)赏这些画面(mian)的也在(zai)不知(zhi)不觉中被卷(juan)入(ru)影片所营(ying)造的(de)奇幻氛(fen)围，开始(shi)跟随(sui)护(hu)士(shi)的视(shi)角(jiao)，一同经历一(yi)场心灵的洗礼。

更重要(yao)的(de)是，《日本护(hu)士帮(bang)忙献(xian)身取(qu)精(jing)全过程(cheng)》并非(fei)一(yi)部满足(zu)猎奇心理(li)的作(zuo)品。它以一(yi)种近乎(hu)残(can)酷(ku)的坦诚(cheng)，揭示(shi)了人类面(mian)对生(sheng)命、死(si)亡、繁(fan)衍等(deng)基(ji)本议题时，内心深(shen)处的挣扎与(yu)渴望。影(ying)片中(zhong)的日(ri)本护士(shi)，她(ta)的行为或(huo)许超(chao)出(chu)了(le)日常(chang)的道德(de)范畴，但(dan)她(ta)的动(dong)机(ji)，她的(de)痛苦(ku)，她的执着，却是每(mei)一个在(zai)存在困境中挣(zheng)扎的灵魂(hun)都能(neng)感(gan)同(tong)身(shen)受的。

ホドロフスキー并(bing)没有(you)给出(chu)简单(dan)的(de)答案，他(ta)只是(shi)抛出了问题，将(jiang)解读(du)的权力交(jiao)给了(le)观(guan)众(zhong)。这正(zheng)是他(ta)作为一(yi)位(wei)伟大的(de)艺(yi)术家，最迷人的地(di)方(fang)——他永远(yuan)在(zai)挑(tiao)战(zhan)边界(jie)，永(yong)远在激(ji)发思考，永远(yuan)在(zai)引领(ling)我(wo)们走向(xiang)未知(zhi)的(de)领域。

当(dang)我们深(shen)入影片(pian)的第二(er)个(ge)层(ceng)面，会发(fa)现(xian)ホドロフスキー在《日本护士帮(bang)忙献身(shen)取精全过(guo)程》中(zhong)，对(dui)“牺牲”与“意义(yi)”的探(tan)讨，达到了一(yi)个(ge)新的高(gao)度(du)。影片中的“献身(shen)”并非(fei)单方(fang)面的(de)给予(yu)，而是一种(zhong)双向的(de)互(hu)动，一(yi)种在(zai)极端情境(jing)下(xia)，生(sheng)命价值的(de)重新(xin)定义。那位(wei)日(ri)本护士(shi)，她的(de)每一次(ci)行动，每(mei)一次情感的(de)流露(lu)，都像是在(zai)进(jin)行一(yi)场关于生(sheng)命本(ben)质的(de)哲(zhe)学(xue)辩论。

影片(pian)在叙事上(shang)，巧妙地(di)模(mo)糊了现实与虚(xu)幻(huan)的(de)界限。观众(zhong)时(shi)常会(hui)陷入一(yi)种晕眩感(gan)，分不(bu)清哪(na)些是真实(shi)的(de)经(jing)历，哪些是(shi)护(hu)士内心(xin)世界(jie)的投(tou)射。这种(zhong)手(shou)法，正是(shi)ホドロフスキー用(yong)来瓦(wa)解观众固有(you)认知，迫使他们跳(tiao)出(chu)既有(you)框(kuang)架，去体验(yan)一(yi)种(zhong)更纯(chun)粹、更(geng)本(ben)真的存(cun)在状(zhuang)态。在(zai)这样一(yi)个破碎(sui)而重(zhong)塑的世界(jie)里(li)，传(chuan)统的(de)伦理道德(de)开始变得模糊(hu)，取而代之的是(shi)一种(zhong)更(geng)原始、更(geng)直接(jie)的生命(ming)冲(chong)动。

“取精(jing)”这(zhe)个生(sheng)理行为，在影(ying)片(pian)中被(bei)赋予了更(geng)深沉的(de)象(xiang)征意(yi)义。它不仅仅是(shi)关(guan)于(yu)繁(fan)衍(yan)的本(ben)能，更是(shi)关(guan)于生(sheng)命的(de)延(yan)续(xu)，关于(yu)希望的传(chuan)递(di)，甚(shen)至关于(yu)一(yi)种无(wu)私(si)的(de)爱(ai)。护士的(de)“献身(shen)”，在这(zhe)种解读下(xia)，便不(bu)再是简单的性行为(wei)，而是一种对生(sheng)命的(de)敬(jing)畏，一(yi)种(zhong)对未(wei)来(lai)的投资(zi)，一种(zhong)对人(ren)类繁(fan)衍(yan)链(lian)条的(de)维(wei)系(xi)。

她所(suo)做(zuo)的，可能(neng)是(shi)在一个充满绝望的(de)世界里(li)，播撒(sa)一颗(ke)微小(xiao)的(de)种(zhong)子(zi)，寄托着(zhe)对新(xin)生的希望(wang)。

ホドロフスキー在影片中，也对(dui)“权(quan)力”与(yu)“被权力(li)”的关系进行了(le)深刻(ke)的审(shen)视。作(zuo)为一名护(hu)士，她(ta)本身就处(chu)于一种服务(wu)与被服务(wu)的(de)、救(jiu)助与被(bei)救助的(de)权力结(jie)构中(zhong)。当她(ta)选择(ze)“献身”时，她却似(shi)乎(hu)在某种(zhong)程度(du)上，掌(zhang)握(wo)了主动(dong)权，她用自(zi)己的(de)身体，自己的生(sheng)命(ming)，去影响(xiang)、去改(gai)变、去(qu)创造。

这种(zhong)角色的(de)转变，使(shi)得(de)影(ying)片(pian)的叙事(shi)充满了(le)张(zhang)力，也(ye)让观众对“权力(li)”的理解(jie)，不再局(ju)限于(yu)传统(tong)的视(shi)角。

影(ying)片的(de)结局(ju)，正(zheng)如(ru)ホドロフスキー的其他(ta)作(zuo)品一样，充(chong)满了开放性(xing)和多义(yi)性。它(ta)并没(mei)有给(gei)出一个(ge)明确的(de)答案，而是将(jiang)观众留(liu)在(zai)了一个(ge)深刻的(de)反思之中(zhong)。护(hu)士(shi)的(de)“献身(shen)”究竟带来了什么？生(sheng)命的意义(yi)是否因(yin)此(ci)得到(dao)了升(sheng)华(hua)？“取(qu)精(jing)”的(de)行为(wei)，是(shi)否(fou)真的(de)完(wan)成了(le)某(mou)种超(chao)越？这些问题，都(dou)如同(tong)种(zhong)子一(yi)般(ban)，在观(guan)众的(de)心中(zhong)生根(gen)发芽。

《日本(ben)护士(shi)帮忙(mang)献身(shen)取精全过程》之(zhi)所以能成(cheng)为一(yi)部令(ling)人难忘(wang)的(de)作品，在(zai)于它(ta)敢(gan)于(yu)触(chu)碰人(ren)类(lei)最(zui)深层的恐(kong)惧与(yu)渴望(wang)。它不(bu)回避生命(ming)的脆(cui)弱(ruo)，不回避(bi)存在的荒(huang)诞(dan)，更不回避我(wo)们在(zai)面对(dui)生命(ming)终(zhong)极议(yi)题时的迷茫(mang)。ホドロフスキー用(yong)他(ta)独特(te)的方式，为我们(men)呈现(xian)了一(yi)幅关(guan)于生(sheng)命(ming)、牺牲、繁(fan)衍和(he)意(yi)义(yi)的宏(hong)大(da)画卷(juan)。

它挑战(zhan)我们(men)的(de)价值观，冲击(ji)我(wo)们(men)的(de)感(gan)官，最(zui)终引导我(wo)们进(jin)行一(yi)次关于自(zi)我存在的深刻(ke)反(fan)思。

这是(shi)一(yi)场视觉与心(xin)灵(ling)的(de)双(shuang)重(zhong)盛宴(yan)，一次对(dui)人(ren)性边(bian)界的极致(zhi)探索。ホドロフスキー用他(ta)的完结之(zhi)作，为(wei)我(wo)们(men)留下(xia)了宝贵的精神(shen)遗(yi)产(chan)，鼓(gu)励(li)我们(men)在这个(ge)复杂的(de)世界(jie)里，勇敢地去追寻属于自(zi)己的生命意义。观看这(zhe)部影片，不仅仅是(shi)观看(kan)一部电影，更是一次(ci)与自(zi)己(ji)灵(ling)魂的对话(hua)，一次(ci)对生命本质的全新(xin)认知。

它会让你震撼(han)，让你(ni)思(si)考(kao)，让你(ni)久(jiu)久(jiu)不(bu)能(neng)平静(jing)。

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图片来源：每经记者 陈松鹤 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄