每经编辑｜陈洋根    

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“性别(bie)巴克”：打破(po)藩篱(li)，看见真实(shi)的多(duo)元(yuan)

在浩(hao)瀚的宇(yu)宙中，每一(yi)个星辰(chen)都有其(qi)独特的光(guang)芒，不(bu)被任何单一(yi)的标准(zhun)所(suo)定义。同(tong)样，在人类社会(hui)这(zhe)个复(fu)杂而精(jing)彩的织(zhi)锦中，性(xing)别本(ben)应(ying)如(ru)同(tong)星(xing)辰(chen)般，呈(cheng)现出万(wan)紫千红的景(jing)象(xiang)。长期(qi)以(yi)来(lai)，我们习惯于(yu)用狭隘(ai)的框(kuang)架(jia)去(qu)衡量(liang)和理(li)解(jie)性别(bie)，将个体压缩(suo)进(jin)僵(jiang)化(hua)的“男(nan)性”或“女(nv)性”二元对立之中，由此诞生了(le)无数(shu)的(de)刻(ke)板印(yin)象和(he)隐形的天(tian)花板。

“性别巴克(ke)”（GenderBuck），便是这样一个(ge)旨在(zai)打(da)破(po)这些(xie)藩篱(li)、重(zhong)新(xin)审视和赋(fu)能性(xing)别的概(gai)念(nian)。它(ta)邀请(qing)我(wo)们走(zou)出(chu)认知的(de)舒适(shi)区(qu)，去看(kan)见、去理(li)解、去(qu)拥抱(bao)性别光谱上的(de)每一(yi)个“巴(ba)克(ke)”——那(na)些在传(chuan)统(tong)定义(yi)之外，独一无二(er)的闪(shan)光(guang)点。

“性别(bie)巴克(ke)”的(de)核(he)心(xin)，在于(yu)挑战(zhan)那些根(gen)深蒂固的(de)性别刻板印(yin)象。这(zhe)些(xie)刻(ke)板印象，如(ru)同(tong)无形的枷锁，限(xian)制着(zhe)我(wo)们(men)对自(zi)身的(de)认(ren)知(zhi)，也(ye)束(shu)缚(fu)着(zhe)我们对他(ta)人潜(qian)能的(de)评估。想象(xiang)一下，一个男孩被(bei)告(gao)知“男(nan)儿(er)有泪(lei)不轻(qing)弹(dan)”，他可能因此压(ya)抑自(zi)己(ji)的情感(gan)，难以在成年(nian)后(hou)建立(li)深厚(hou)的情(qing)感连(lian)接；一个女孩被(bei)灌输(shu)“女性(xing)应该(gai)温(wen)柔(rou)贤淑”，她可能因(yin)此放弃在STEM领域追求(qiu)卓(zhuo)越的梦想，将(jiang)自己的(de)才(cai)华埋(mai)没在(zai)不适合自己的(de)土(tu)壤里。

这(zhe)些看似(shi)微(wei)小的(de)言语和观念，却(que)在(zai)潜(qian)移默(mo)化中(zhong)塑造(zao)着(zhe)个体的(de)命运，限(xian)制(zhi)着社(she)会的(de)进(jin)步(bu)。

“性别(bie)巴克”呼唤(huan)我们(men)进行一次(ci)深刻(ke)的(de)自我(wo)审(shen)视。我们是(shi)否也在不(bu)经(jing)意间，用旧有(you)的(de)性别(bie)滤(lv)镜来看待他人(ren)？我(wo)们(men)是否因为(wei)对方(fang)的(de)性(xing)别(bie)，就(jiu)预设(she)了其(qi)兴(xing)趣、能力(li)和行(xing)为模(mo)式(shi)？例(li)如，在(zai)招聘会上(shang)，当(dang)我(wo)们(men)看(kan)到一份简(jian)历(li)，会不会(hui)因为“张伟”这个(ge)名字(zi)而倾向于认(ren)为他更(geng)适(shi)合(he)技术(shu)岗位，而“李(li)娜”则更适合行政岗(gang)位(wei)？这(zhe)种无(wu)意识(shi)的偏见，即(ji)便(bian)在(zai)最(zui)有(you)意识(shi)的人身上，也可(ke)能(neng)悄(qiao)悄(qiao)存在(zai)。

“性(xing)别巴克(ke)”的意义，不仅仅(jin)在于(yu)个(ge)体层(ceng)面(mian)的觉醒(xing)，更在于它对社(she)会结构(gou)的挑战(zhan)。那(na)些(xie)以性(xing)别为(wei)基(ji)础的社会规范、法律(lv)制度和(he)文化(hua)习(xi)俗，往往(wang)在无形(xing)中制造(zao)了不(bu)平(ping)等。例如，许多(duo)工作(zuo)场(chang)所(suo)的晋升(sheng)机(ji)制(zhi)，可(ke)能更(geng)偏向于那些符(fu)合(he)传(chuan)统男(nan)性(xing)气(qi)质的领导(dao)风格；家庭中(zhong)的育儿责任(ren)，也(ye)常(chang)常不成(cheng)比(bi)例地(di)落在(zai)女性(xing)身(shen)上(shang)。

这些结(jie)构(gou)性的(de)障碍(ai)，让许(xu)多(duo)拥(yong)有才华和能力(li)的个(ge)体(ti)，无论其(qi)性别(bie)如(ru)何，都无(wu)法充分发(fa)挥(hui)潜(qian)能。

“性别(bie)巴克(ke)”提倡的是一(yi)种(zhong)“看(kan)见”的力量(liang)。看见(jian)每一个(ge)个体内(nei)在(zai)的丰富性，看见他们超(chao)越(yue)性(xing)别标签的(de)独特(te)价(jia)值(zhi)。它鼓(gu)励(li)我(wo)们(men)从“你(ni)是(shi)谁”出发，而(er)非“你是男(nan)性还(hai)是(shi)女(nv)性”出发。这(zhe)意味(wei)着(zhe)，我(wo)们要学会欣赏(shang)男性身(shen)上(shang)所展(zhan)现出(chu)的(de)细腻、同(tong)理(li)心和(he)创造力(li)，也要(yao)认可女(nv)性(xing)身上(shang)所(suo)蕴含的果断、领(ling)导力和(he)理性分析能力(li)。

当(dang)我们将目光(guang)从(cong)性别标(biao)签移(yi)开，转(zhuan)向个(ge)体真(zhen)实的品质和能(neng)力时，我(wo)们会发(fa)现，世(shi)界变(bian)得更(geng)加广(guang)阔，潜能(neng)的(de)边界被无(wu)限拓(tuo)宽。

“性(xing)别(bie)巴(ba)克”也(ye)是一种(zhong)赋(fu)能。它(ta)赋(fu)能(neng)那(na)些长期被(bei)压(ya)抑的(de)性别表达(da)，赋能那些不符(fu)合(he)传统期(qi)待(dai)的(de)个(ge)体，让他(ta)们(men)能(neng)够(gou)自(zi)由地探索(suo)自(zi)我(wo)，勇(yong)敢(gan)地追(zhui)求(qiu)梦想。它(ta)赋能(neng)社(she)会，使(shi)其(qi)能够汇聚(ju)更广(guang)泛的(de)智慧(hui)和力(li)量，解(jie)决(jue)更复杂(za)的问题(ti)。当一个(ge)社会能够真正(zheng)接纳和(he)拥(yong)抱(bao)其(qi)成员的(de)多元性(xing)时，它才可(ke)能(neng)焕发出(chu)最(zui)强(qiang)大的(de)生命(ming)力(li)。

要(yao)实(shi)现(xian)“性别巴克(ke)”所倡(chang)导的(de)愿景(jing)，需(xu)要(yao)我们每个人(ren)从意识层(ceng)面做出(chu)改变(bian)。这(zhe)包括(kuo)：

挑战自我(wo)认知：审(shen)视自己内心(xin)深(shen)处的性(xing)别(bie)刻(ke)板(ban)印象，认(ren)识到(dao)它(ta)们是(shi)如何影响(xiang)我们对自(zi)身和(he)他人(ren)行(xing)为的判断。拥(yong)抱(bao)多元表(biao)达：尊重并(bing)欣赏(shang)不同(tong)性别个体(ti)表达的多(duo)元方(fang)式(shi)，不(bu)因(yin)其偏离(li)传统而(er)加以评判。关注个(ge)体(ti)价(jia)值(zhi)：在(zai)人际交往、工作和(he)生(sheng)活中(zhong)，将焦点(dian)放(fang)在个(ge)体(ti)的(de)能力、兴趣(qu)和贡献上(shang)，而非(fei)其性(xing)别(bie)标签。

推动结构性变革(ge)：积极(ji)参与并支持那(na)些致(zhi)力于(yu)消除性别(bie)歧视(shi)、促进性别(bie)平等(deng)的社会倡议和(he)政策。

“性(xing)别巴克”不(bu)仅(jin)仅是一个(ge)新潮的口(kou)号，它(ta)是一(yi)种对未来(lai)的(de)期许，一(yi)种(zhong)对(dui)人性(xing)的(de)深刻(ke)理解，一种(zhong)对平等与自(zi)由的(de)坚定追求。它(ta)邀(yao)请我(wo)们共(gong)同迈出这(zhe)一步，去打(da)破(po)那(na)些束缚我们的(de)无形藩篱(li)，去看见那些被忽视(shi)的“巴克”，去共同构建(jian)一(yi)个真正(zheng)多元、包(bao)容、充满(man)活力(li)的未(wei)来(lai)。在这(zhe)个(ge)未(wei)来(lai)里，每(mei)一个(ge)个(ge)体都(dou)能(neng)自由绽放，每一个“性别巴克”都(dou)能闪耀(yao)属于自(zi)己的独(du)特光(guang)芒(mang)。

赋(fu)能“性别巴克(ke)”：构(gou)建(jian)一个看(kan)见(jian)价值的(de)包(bao)容未来(lai)

当“性别巴克(ke)”的(de)概(gai)念(nian)在我们(men)心中播下种(zhong)子(zi)，它(ta)便开(kai)始(shi)生长(zhang)，并呼(hu)唤着我(wo)们(men)将(jiang)其付诸(zhu)实践(jian)，构建(jian)一个(ge)更加(jia)包容和(he)赋(fu)能的(de)未来(lai)。这不仅(jin)仅(jin)是关于打(da)破陈(chen)规，更是(shi)关于创(chuang)造(zao)一个能够让(rang)每个(ge)人(ren)——无论其(qi)性别如何，无论(lun)其表达何(he)种性(xing)别特质(zhi)——都(dou)能被看(kan)见、被尊重、被(bei)赋(fu)能的社(she)会(hui)。

从(cong)个人(ren)生活(huo)到(dao)社(she)会(hui)结(jie)构，从(cong)语言(yan)习惯到(dao)制度(du)设(she)计，“性别巴克”的(de)理念需要(yao)渗透(tou)到每(mei)一(yi)个角落，才能真正发(fa)挥(hui)其transformative的力(li)量。

让我们从(cong)个人(ren)生活(huo)中(zhong)的“语(yu)言巴克(ke)”说起(qi)。语(yu)言是思(si)想的载体，我们使用的语言，无(wu)形中塑造着我(wo)们的(de)认知(zhi)。长期(qi)以来，许(xu)多(duo)语言(yan)的用(yong)法都(dou)带有(you)性别偏见，例如使用(yong)“他”来(lai)泛指(zhi)所(suo)有人，或(huo)者在(zai)描述某些职(zhi)业(ye)时(shi)，习惯性(xing)地冠(guan)以男性(xing)色彩。而(er)“性别巴(ba)克”的实践(jian)，鼓(gu)励(li)我们(men)更(geng)加自觉地(di)使用(yong)中(zhong)性(xing)词汇(hui)，或者(zhe)在必要(yao)时(shi)明确指代(dai)，以避免性(xing)别(bie)刻(ke)板印象(xiang)的(de)延续(xu)。

例如，我们(men)可以说“各(ge)位朋友”而非“各位先生小姐”，可(ke)以(yi)用(yong)“管理者(zhe)”而(er)非“女(nv)强人”或“霸道总(zong)裁”来(lai)形容一个(ge)领(ling)导(dao)者。更(geng)重要的是(shi)，我(wo)们要学(xue)会欣赏(shang)和使用(yong)那些(xie)能(neng)够展现(xian)个体多样性的词汇，去(qu)描(miao)述那(na)些跳出传(chuan)统(tong)性别(bie)框架的特(te)质(zhi)。当我(wo)们用(yong)“有担当”来形(xing)容(rong)一位(wei)女性，或(huo)者(zhe)用“敏(min)感细(xi)腻”来(lai)形容一(yi)位男性时，我们(men)就(jiu)是在(zai)实践(jian)“性别巴克”的精神，就是在(zai)肯定(ding)个体(ti)的(de)多(duo)元价(jia)值。

在家(jia)庭和社(she)会交往(wang)中(zhong)，我们(men)需要(yao)成为(wei)“行动(dong)巴克”。这(zhe)涉及(ji)到(dao)我们(men)如何(he)去理(li)解和支持(chi)身边(bian)的每一(yi)个(ge)人(ren)。这(zhe)意味着，我(wo)们要主动(dong)去了解(jie)他(ta)人的(de)兴(xing)趣、热(re)情(qing)和能力(li)，而(er)不是(shi)基于性别去(qu)预(yu)设。当孩子表达(da)出不(bu)符合(he)传统(tong)性别(bie)期(qi)望(wang)的(de)爱(ai)好时，我们(men)能(neng)否(fou)给予鼓励而非(fei)否定？当(dang)同(tong)事展(zhan)现出(chu)超出常规(gui)性别(bie)角色的能力时(shi)，我们能否(fou)给予赞(zan)赏(shang)而非(fei)怀疑？“性别巴克(ke)”要求我(wo)们成为积极(ji)的(de)观(guan)察者(zhe)和支(zhi)持者，用(yong)开(kai)放的(de)心态去接(jie)纳和拥抱(bao)每一个独(du)特的(de)存在(zai)。

这包括在(zai)育儿责(ze)任上，更加公(gong)平地分担(dan)；在职(zhi)业发(fa)展上，不(bu)因(yin)性别(bie)而设(she)限；在(zai)情感(gan)交(jiao)流中，鼓(gu)励(li)真诚与(yu)平等(deng)。

再者(zhe)，我们谈论(lun)“组织巴克(ke)”——那些(xie)工作(zuo)场(chang)所和机(ji)构内(nei)部的(de)实践(jian)。许多组(zu)织(zhi)仍然(ran)深受性别刻板印象(xiang)的影响(xiang)，这(zhe)体现(xian)在(zai)招(zhao)聘、晋升、薪(xin)酬(chou)、企业文(wen)化等(deng)方方面面(mian)。一个(ge)真正推行“性别(bie)巴(ba)克(ke)”的组(zu)织，会(hui)致(zhi)力于消(xiao)除任何形(xing)式的(de)性别歧视(shi)，创造(zao)一个让(rang)所有员工(gong)都(dou)能充(chong)分发(fa)挥潜能(neng)的(de)环境(jing)。

这可(ke)能意味着(zhe)：

多(duo)元化的(de)招聘(pin)策略(lve)：审查(cha)招(zhao)聘(pin)流程，确保(bao)其不含性别偏见，鼓(gu)励更(geng)多元化的(de)候选(xuan)人申请。公(gong)平的(de)晋升(sheng)机制：建(jian)立(li)透(tou)明、公(gong)正(zheng)的晋(jin)升评(ping)估(gu)体系，关(guan)注能力和(he)绩效，而非(fei)性别(bie)相(xiang)关的刻板(ban)印(yin)象(xiang)。支持性(xing)的企(qi)业文(wen)化：营造一(yi)种鼓励(li)不同(tong)性(xing)别(bie)表达、支(zhi)持工(gong)作与生活平衡(heng)、反对性骚扰和(he)性别歧视的文(wen)化。

数(shu)据(ju)驱动(dong)的(de)改(gai)进(jin)：定(ding)期收集和分(fen)析性别相(xiang)关数据，识(shi)别存在的(de)问题(ti)，并采(cai)取有(you)针对性的(de)改进(jin)措施。

例如(ru)，一些(xie)科技(ji)公司开始推行“盲选(xuan)”简历，即(ji)在(zai)初(chu)期(qi)筛选(xuan)阶段(duan)隐藏(cang)应聘者的(de)姓名(ming)和性(xing)别(bie)信息(xi)，以(yi)减(jian)少无意(yi)识偏见。还有(you)一(yi)些公(gong)司设(she)立了育儿支(zhi)持计(ji)划，鼓励(li)男性员工积极(ji)参与(yu)育儿(er)，从而(er)实现家(jia)庭责任(ren)的更(geng)公(gong)平分(fen)担。这些都是(shi)“组织巴克(ke)”的生(sheng)动(dong)实践，它(ta)们不仅(jin)提升(sheng)了员(yuan)工的归(gui)属感和(he)满(man)意度，也(ye)为组(zu)织(zhi)带来(lai)了更(geng)广泛的创(chuang)新和(he)更(geng)强的竞(jing)争力(li)。

在(zai)更宏观的层面，我们还需要(yao)关注(zhu)“政策巴克(ke)”。法律和政(zheng)策是塑造社会(hui)规范的(de)重(zhong)要力(li)量。我(wo)们(men)需(xu)要审视现有(you)的(de)法律(lv)法(fa)规(gui)，看(kan)它们是否(fou)能够支(zhi)持“性(xing)别巴克(ke)”的(de)理念(nian)，是否(fou)能够有效(xiao)保障(zhang)所(suo)有性别(bie)的平等权(quan)利。这(zhe)可能包括：

同(tong)工(gong)同酬的法(fa)律保(bao)障：确保(bao)无论性(xing)别(bie)如何，相同工(gong)作都应获得相(xiang)同报酬。反(fan)歧视(shi)法律的完(wan)善：加强对(dui)基于性别(bie)、性别认同和性(xing)别表达的歧视(shi)的法律约(yue)束。支(zhi)持多元家庭(ting)的(de)政策：制(zhi)定(ding)和完善能(neng)够(gou)包(bao)容不(bu)同家庭形式的(de)政策，例如生育(yu)、收养、育儿假(jia)等(deng)。性别(bie)平等教育(yu)的(de)推广(guang)：将(jiang)性(xing)别(bie)平等和(he)多元(yuan)包(bao)容的理念纳入国民教育体系(xi)，从小(xiao)培养(yang)下一(yi)代(dai)的(de)正确认知(zhi)。

“性别(bie)巴克”的最终(zhong)目标，是构(gou)建(jian)一个真(zhen)正(zheng)意义(yi)上的(de)“看(kan)见(jian)价值(zhi)”的社(she)会。在(zai)这个(ge)社会里，我们(men)不(bu)再被性(xing)别所定义，而是被(bei)我们(men)的独特能(neng)力、才(cai)华、热情(qing)和贡献(xian)所定义(yi)。它是一(yi)个让每(mei)个人都(dou)能自(zi)由地(di)探索“我是(shi)谁”，并勇敢(gan)地成(cheng)为“我(wo)想成(cheng)为的自己(ji)”的(de)社会。

这并非(fei)一蹴而就的转变(bian)，它(ta)需要(yao)持(chi)续的(de)努(nu)力、不断的学习(xi)和深刻的反思。每一个个体，每(mei)一次有(you)意(yi)识的(de)选择(ze)，每(mei)一次对(dui)偏见的挑(tiao)战，都(dou)在(zai)为(wei)“性别(bie)巴克(ke)”的实(shi)现添(tian)砖加瓦。当我(wo)们学会(hui)用“性(xing)别巴克”的(de)视角去(qu)看待世(shi)界，我(wo)们会(hui)发现，那些曾(ceng)经(jing)被我(wo)们忽视或压(ya)抑的“巴(ba)克”们，正散(san)发(fa)着耀(yao)眼(yan)的(de)光(guang)芒，它们汇聚成(cheng)一股(gu)强(qiang)大(da)的(de)力(li)量，引领我们走(zou)向一(yi)个(ge)更加平等、更加包(bao)容、更(geng)加繁荣的(de)未来(lai)。

在这个未(wei)来里(li)，我们不(bu)再(zai)需要(yao)“性别(bie)”这个标签来区分彼此(ci)，我(wo)们只需要看见(jian)彼此(ci)内在的光(guang)芒，并(bing)共(gong)同创造(zao)一个属于所有(you)人的精(jing)彩(cai)世界(jie)。

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图片来源：每经记者 陈凌墨 摄

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