陈高宏 2025-11-02 14:30:28
每经编辑|陈先伟
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近日(ri),一则关于“官威”女教师批评(ping)学生把自(zi)己说哭的新闻瞬间点燃了(le)社交媒体的讨论热情,紧随其后,“跪着的老师,永远(yuan)教不出”的言论更是将这场风波推向了高潮。一时间,网络上充斥着对这位女教师(shi)教学方式的质疑,对学生遭遇的同情,以及对教育理念的(de)激烈辩论。
这不仅仅是一次简单的师生冲突,它触及了教育领域一个敏感而普遍的问题——教育的“尺度”与“温度”。
我们不得不承认,在许多人的成长记忆里,老(lao)师的形象往往是严肃、权威,甚至带有一丝不容置疑的(de)“官威”。这种(zhong)“官威”,或许源于对知识的敬畏,或许源于对学(xue)生成长负责的(de)压力,又或许,仅仅是一种习惯性的、被社会赋予的角色(se)期待。当这种“官威”被过度放大,演变成对学(xue)生(sheng)的精神压迫(po),甚至(zhi)让学生在课堂上或课后崩溃大哭,我们(men)就有(you)必要停下来,好好审视这背后隐藏的教育逻辑。
这位被推上风口浪尖的女教师,其批评学生的行为是否过激?言语是否带(dai)有侮辱性?她的动机是出于对学生成长负责(ze)的真诚,还是夹杂了个人(ren)情绪的宣泄?这些问题(ti)的答案,或许只有当事人才最清楚。但从舆论的(de)反应来看,公众普遍倾向于认为,即便是出于教育的目的,也(ye)应当尊重(zhong)学生的人格,保护(hu)其情感。
将学生“说哭”,这本身就传递了(le)一个令人不安的信号:我们的教育,是否过于强调(diao)“严厉”而忽略了“温(wen)情”?是否过于追求“纪律”而忽视了“人性”?
与此“跪着的老师,永远教不出”的论调也引起(qi)了广泛共鸣。这句话的潜台词是,老师应当保持尊严,拥有独立(li)思考和教学的自由,不应为了迎合(he)某种评判标准或屈服于外部压力而“放(fang)低姿态”。这种观点,强调了教师(shi)的专业性和独立性,呼唤对教师职业的尊重。在教育改革的(de)浪潮中,我们确实看到了一些积极的(de)变化(hua),比如更加注重因材施教,鼓励教师创(chuang)新教学方法,反对“一刀切”的模式。
我们也看(kan)到,在某些情况下,教师(shi)的压力和困境被忽视,他们的专业判断有时会被质疑,甚至被要求扮演“全能型”角色。
如(ru)何理解“官威(wei)”与“跪着”这两种看似对立的极端表述?或许,这反映了当前教育生(sheng)态中存在的某种张力。一方面,我们呼唤教师成为学生心灵的引路人,富有爱心、耐心和同理心,能够温和地引导学生成长。另一方面,我们也希望教师能够保持专业水准,拥(yong)有一定的权威性,能够有效地管理课堂,培(pei)养学生的(de)良好习惯。
问题在于,当“官威”被(bei)滥用,成为压垮学生心(xin)灵的最后一根稻草;当“跪着”被解读为丧失原则,甘于被摆布,这两种极端都将背离教育的初衷。
教育,本质上是一场关于“人”的艺术。它关乎如何唤醒一个灵魂,如何点(dian)燃一簇火苗,如(ru)何(he)帮助一个生命在(zai)探索中找到自己的方向。在这个过程中,教师扮演着(zhe)至关重要的角色(se)。他既是知识的传授者,更是学生品格的塑造者,情感的引导者。因此,教育的艺(yi)术,既需要“严”的功底,也需要“柔”的智慧。
“严”并非(fei)指粗暴的(de)批评或冷漠(mo)的指责,而是(shi)指对知识的敬畏,对学生负责的态度(du),对教学(xue)原则的坚守。它体现(xian)在(zai)教(jiao)师对教学内(nei)容的深刻理解,对(dui)学生学习规律的掌握,以及对不良行为的及时而恰当的纠正。这种“严”,是一种基于尊重的、有边界的、指向成长目标的“严”。
而“柔”,则体现在教师对学生情感的关怀,对学生差异的包(bao)容,对学生潜能的挖掘。它体现在一(yi)个温暖(nuan)的微笑,一句鼓励的话语,一(yi)次耐心(xin)的倾听,一个细(xi)致的引导。这种“柔”,是一种润物无声的滋养,是一种充满人文关(guan)怀的“柔”。
当“官威”女教师将学生“说哭”,这往往意味着“严”的成分过重,而“柔”的成分严重缺失。这(zhe)种以压制(zhi)和否定为主导的教育方式,即使短期内能达到某种“服从”的效果,也极有可能在学生心中留下难以磨灭的阴影,扼杀其(qi)学习的积极性,甚至扭曲其对权威(wei)和知识的认知。
而“跪着的老师(shi)”这(zhe)一形象,则可能(neng)是在强调教育的“柔”时,忽略了其应有的“严”和“度”。一个完全丧失原则,只懂得一味迎合和讨好,或者因外部(bu)压力而放弃(qi)专业判断的老师,也难以真正地引导学生走向成熟。
因此,我们需要的,是既有“严”的担当,又有“柔”的智慧(hui)的教师;是既能坚守教育的原则,又能充满人文关怀的教育。当“官威”遇上泪水,当“跪(gui)着”的隐(yin)喻被提起,我们应该反思的,正是如何找到教(jiao)育的“黄金分割点”,如何在师道(dao)尊严与学生人格之间取得平衡,如何在知识传授与情感引导之间融会贯通。
“官威”女教师批评学生把自己说(shuo)哭,以及“跪着的老师,永远教不出”的讨论,之所以能够引发如此大(da)的关注,并不仅仅是因为事件本身的戏剧性,更深层的原因在于,它触及了我们当下教(jiao)育体系中一个长期(qi)存在的痛点:如何平衡教(jiao)师的权威与学生的个体感受,如何在保证教学效果的不伤害学生的自尊和情感。
回溯历史(shi),教师的地位曾被高度推崇,师道尊严是不可撼动的。但随着社会的发展和教育(yu)理念的更新,我们越来越(yue)强调以(yi)学生为中(zhong)心,关注学生的全面发展,尊重学生的个性差异。这无疑是教育进步的体现。在过度强调“学生中心”的过(guo)程中,一些教师似乎陷入了(le)“不敢严”的困境。
他们担心批评学生会引发家长的不满,担心自己的教学(xue)方式不被理解,担心自己不被视为(wei)“好(hao)老师”。于是,一些本该严肃指出的问题,被轻描淡写;一些本该坚守的原则,被一再妥协。久而久之,教师的权威感被削(xue)弱,教学的有效性也可能受到影响。这或许就是“跪着的老师”所隐喻的某种窘境。
另一极端则是“官威”式的教育。当教师将个人情绪、不(bu)当的权力意识带入教学,用居高临下的姿态、带有侮辱性的语(yu)言去批评学生,试图通过震(zhen)慑和压迫来达到教育目的,这不仅是对学生人格的侵犯,更是对教育本身的反叛。这种教育方式,看似“有力(li)度”,实则充满了“戾气”,缺乏了教育最核心的“温度(du)”。
被“说哭”的学生,或许在恐惧或委屈中暂时屈服,但其内心深处的创造力、探索欲和对知识的热情,很可能已经被这股“官威”所浇灭。
我们需要的,不是在“严厉”与(yu)“温和”之间做非此即彼的选择,而是要学会如何将二者有机地融合,形成一种既有力(li)量又有温度的教育模式。
教师需要(yao)具备高度的专业素养和职业道德。这意味着,教师不仅要精通所教授的学科知识,更要掌握科学的教育方法和心理学知(zhi)识。理解学生的年(nian)龄特(te)点、认知规律和情感需求,是有效教育的前提。批评学生,并非不可以,但必须是有针对性的(de)、建设性的,并且是(shi)以帮助学生(sheng)改正错误、提升自我为目的。
批评的语言要恰当,方式要得体,尽量避免使用打击性、侮辱性的词汇,更不应将学生置(zhi)于公开羞辱的境地。一位真正有智慧的教师,懂得如何“严”而不“伤”,如何“怒”而不“责”。
学校和教育管理者也应为教师创造一(yi)个(ge)健康、宽松(song)的教学环境。这意味着(zhe),要给予教师必要的专业支(zhi)持和自主权,让他们能够依据教育规律和自身判断来开展教学活动。要建立合理(li)的评价机制,既不鼓励教师“官威”式(shi)施压,也不应该让教师因为坚持原则而承(cheng)受不必要的压力。
当教师面临来自家长或其他(ta)方面的质疑时,学校应提供支持,帮助教师与家(jia)长进行有效的沟通,共同解决问题,而不(bu)是简单地将教师推向风口浪尖。
再次,我们作为旁观者,在评价这类事件时,也应保持理性与(yu)客观。热搜事件往往具有片面性,我们很难在短时间内了解事件的全貌和来龙去脉。在谴责不当教育行为的也应警惕“一(yi)棒子打死”的倾向。对于教师群体,我们应给予更多的理解和尊重,认识到他们工作的艰辛和复杂(za)性。
同样,对于学生,我们也要看到他们的脆弱和成长的需求,用耐心和引导去帮助他们。
教育,是一门艺术,更是一门(men)科学。它需要严谨的逻辑,也需要细腻的情感;需要原则的坚守,也需要灵活的应变。当“官威”遇上泪水,当“跪着”的隐喻浮出水面,我们应该看到的,是教育的困境,也是教育的希望。我们期待,在未来的(de)教育实践中,能够涌现出更多既有“力度”又有“温度”的教育者,他们懂得如何在尊重每一个(ge)学生的人格的前提下(xia),引导他们走向更广(guang)阔的未来(lai);他们能够在坚守教育理想的赢得(de)社会的(de)尊重和理解,不至于“跪着(zhe)”,也(ye)无需“官威”。
最终,教(jiao)育的目(mu)的是培养健全(quan)的人格,激发内在的潜能,帮助学生成(cheng)为更好的自己。而这一切,都离(li)不开一个充满尊重、理解和智慧的教育环境。只有当教师能够以专业、温暖、有力的姿态投入教学(xue),学生才能真正地感受到教育的(de)力量,并在成长的道路上,绽放出属于自己的光彩。
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图片来源:每经记者 钱钟书
摄
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