当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

由中国社会科学院主办的“中国特色解决民族问题正确道路与西藏实践”国际学术研讨会暨第九届西藏智库国际论坛在北京召开。在开幕式及分论坛“中国式现代化进程中的西藏文化繁荣发展”上，与会学者从西藏非物质文化遗产保护、文旅融合等维度，探讨西藏优秀传统文化在当代的传承与发展路径。

联合国教科文组织东亚地区办事处主任兼代表夏泽翰在开幕式视频致辞表示，包含罗布林卡和大昭寺在内的拉萨布达拉宫历史建筑群这一世界遗产，以及被列入人类非物质文化遗产代表作名录的《格萨(斯)尔》、藏戏、藏医药浴法等，充分体现出西藏文化的多样性与生命力。“它们是活的桥梁，连接过去和现在。”他强调，西藏文化政策具有包容性，在文化传承与现代化进程间取得了平衡。

小黄人遇上桃花源——一个意料之外的转折

在当代文化的洪流中，小黄人凭借其天真烂漫、搞笑幽默的形象，成功占领了全球的心。无论是电影里的搞怪表演，还是广告中的精彩出现，都让人忍俊不禁。最近有人在网络上发表了一组令人震惊的图片和故事——“小黄人停用，变成了桃花源。”这究竟意味着什么？難道小黄人的形象将被取代，还是隐藏着更深层的文化寓意？

其实，这并非偶然的转变，而是一场关于审美、生活态度甚至精神追求的深刻反思。在现代都市节奏飞快、压力巨大的背景下，人们渴望一种远离喧嚣、纯粹美好的理想境界。桃花源作為中国古代神话中的“世外桃源”，象征着远离尘嚣、天人合一的理想生活。而“小黄人停用变桃花源”，正像是一种象征：从嘻哈幽默的娱乐符号，转变為精神寄托的美丽梦境。

這是不是暗示，我们逐渐开始追求另一种生活方式？可能是从单纯追求娱乐到向心灵的深层次回归。摒弃浅层次的娱乐疲劳，开启一段关于纯粹、和平、美好生活的遐想。可想而知，这样的转变在全球范围内释放出了怎样的信号？

“停用”二字似乎也暗藏玄机。它并非只是指停止使用小黄人，而是一种象征性状态——一种从表层娱乐到深层精神追寻的蜕变。有的专家将此比作人们内心的转变，从浮躁的娱乐文化逐步走向内心的桃花源。于是，这一切都变得更加意味深長。

这种转变不仅仅是象征性的，可能也代表着一种文化的“重塑”。在繁忙的都市生活中，人们不断追求更高层次的精神满足，比如追寻自然、体验生活的纯粹、甚至试图在虚拟和现实之间寻找一种新平衡。小黄人变桃花源，似乎正是在表达：我们不再满足于单纯的欢笑，更希望获得心灵的洗礼和归属感。

这也引发了一个问题：我们为什么会从嘻哈符号转向古典意境？我想，原因或许在于现代人对“真”、对“美”的追求日益提升。简单的幽默虽能带来短暂的快乐，但長远来看，精神层面的追求成为新的热点。桃花源代表了理想，意味着我们在现实中不断探索那些纯粹、宁静、和谐的生活可能。

或许，未来的文化景观會因为这样的转变而变得更加丰富多彩。一边是绝妙的娱乐体验，一边是动人的心灵寄托，这两者并非对立，而是相辅相成的。正如老子所言：“以柔克刚，以静制动。”在喧嚣之中，我们或许更需要桃花源的静谧美丽，来平衡我们的内心世界。

在这个过程中，或许也值得我们反思：我们每个人心中都藏有一片桃花源，也许那是对生活的向往，也是对自我的追求。从“小黄人”到“桃花源”，这不仅是一场视觉的变幻，更像是一种人生的启示。当娱乐变成心灵的香料，生活便会焕发出更多的色彩。

拥抱桃花源——如何在现代生活中找寻“桃花源的感觉”

我们知道桃花源代表着一种极致的理想状态：远离尘嚣、返璞归真、心境纯净。而如今的我们，又该如何在纷繁的现实中，找到那份属于自己的桃花源呢？其实，答案并不复杂，也不遥远。这需要一种心境的转变，一种生活的智慧，更是一份勇气去追求那份属于自己的宁静与美好。

第一步，学会放慢脚步。在现代社会，快节奏已成常态。从早到晚的忙碌让我们几乎没有喘息的空间。或许我们可以试着每天抽出几分钟，静静坐在阳台或公园里，感受春风拂面、鸟鸣环绕。就像桃花源中的渔夫那样，身心放松，不被世事牵绊。在这一刻，你会发现，内心的纷扰開始逐渐平息，心境变得空灵而宁静。

第二步，追求质朴的生活。现代人的生活方式变得越来越丰富多彩，但也变得繁杂与浮躁。尝试回归自然，懂得欣赏生活中的细节，比如一碗热腾腾的汤、一场悄然绽放的花朵、一本喜欢的书。让自己少一些欲望、多一些感恩。这份简单的满足感，也许正是我们心中的桃花源。

第三步，培养一份深入内心的兴趣。不一定非要多么高深，但可以是一项让你沉迷的爱好，比如写作、绘画、园艺、瑜伽等。当你专注于一件事情，心灵变得更平静，也更容易体会到生活的美好。正如桃花源中那样，一个安静、温馨的小空间，能让人忘记世间的烦恼。

第四步，建立属于自己的精神家园。在城市的繁忙中，我们可以创造一个属于自己的“桃花源”。也许是一座小花园、一间书房，或者一个静谧的咖啡角落。这里，藏着你的梦想、你的宁静。当你每天在这里与自己对话，与生活对话，你便在无形中筑起了心中的桃花源。

第五步，学会与人分享。桃花源不仅仅是一个个人的理想世界，更是一种温暖的生活态度。多与家人、朋友分享你的感受和快乐，让彼此之间的关系更加纯粹与真诚。在这个充满愛的环境中，我们的心灵也会变得更柔软、更富有温度。

当然，追寻桃花源不意味着逃避现实，而是在纷扰中找到一片心灵的净土。正如陶渊明淡泊名利，归隐田园，我们也可以在现代生活中，找到属于自己的那份清净。每天抽出一点点时间，感受生活中的美好，让心灵在烟火气中纯净如初。

這样，我们依然可以在快节奏的都市生活中，找到那一份属于自己的桃花源。而这一切，或许就在我们心中的那个角落，只要你愿意去寻找，去用心珍惜。终究，会发现，生活的美好，就藏在那些温暖细腻的时刻里。愿每一个人都能在喧嚣中找到那片真挚而宁静的桃花源，也许，那个“桃花源”就在我们每个人的心中。

在西藏非物质文化遗产中，《格萨(斯)尔》具有突出代表性，它是迄今为止人类所拥有的篇幅最长的、内容浩瀚的活态史诗传统。中国社会科学院民族文学研究所研究员诺布旺丹指出，《格萨(斯)尔》经历了从上千年来流传在青藏高原的民间口头叙事传统，到国家话语体系下的民族民间文化，再到国际视野中的人类非物质文化遗产的发展历程，是中华民族对人类文明的一大贡献。

他强调，中国坚持整体性保护原则，通过建立文化生态保护区、系统性支持传承人、修复文化空间及鼓励社区参与等方式，为史诗传承构建了良好的生态环境。

英国利兹大学当代中国研究副教授陶音魁关注到《格萨(斯)尔》在当代的活态传承。他谈到，尽管面临语言障碍和史诗文化背景复杂等挑战，但在中国政府支持和数字平台推动下，一批传承基地和学校为格萨尔说唱艺人培养提供了制度保障，此外，史诗正通过直播、短视频等新形式融入现代生活，其当代价值得到重视。

近年来，中国文化建设与旅游发展相互交融，形成新的经济增长点。中国社会科学院民族文学研究所藏族文学研究室主任意娜指出，西藏文旅融合发展得益于基础设施重塑时空、政策保障资源流通以及资本支持遗产保护与产业初创。

意娜认为，当前西藏文旅融合面临价值重塑新课题：文化呈现上，应从展示地域文化转向深化中华文化认同；发展目标上，需注重民生，让民众共享文旅红利；发展理念上，应以生态保护为前提，守护好西藏的绿水青山。（黄欣欣）

图片来源：九派新闻记者 冯兆华 摄

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