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“门户(hu)大(da)开(kai)”的惊(jing)鸿一瞥：张(zhang)柏(bai)芝(zhi)照片风(feng)波(bo)下的(de)众说纷(fen)纭

近日，一(yi)组张柏芝的“门户(hu)大开”照(zhao)片在(zai)网(wang)络上(shang)掀起(qi)巨(ju)浪，瞬间占据各大(da)社交(jiao)平(ping)台的热搜榜(bang)。照(zhao)片(pian)中(zhong)，张柏芝(zhi)以(yi)一种前所(suo)未(wei)有的(de)姿态展现(xian)在(zai)公众面(mian)前，无论是(shi)其大胆的(de)服装(zhuang)选择(ze)，还是略显(xian)暴露(lu)的肢(zhi)体语(yu)言(yan)，都(dou)瞬间点燃(ran)了网友们(men)的热(re)情(qing)与(yu)争(zheng)议。这场(chang)突(tu)如其来的风(feng)波，如(ru)同一面镜(jing)子，映照(zhao)出当(dang)下(xia)社会(hui)在审美、道(dao)德以及(ji)对明星(xing)个人形象(xiang)的审(shen)视上，存在(zai)的深(shen)刻分(fen)歧(qi)与(yu)复杂(za)心(xin)态。

我(wo)们必须(xu)承认，张柏(bai)芝作(zuo)为一位资深且(qie)备受(shou)瞩目的女(nv)艺人，其一(yi)举一(yi)动都自带(dai)流量(liang)。她曾经是(shi)无数(shu)人心中的玉女(nv)掌门(men)，清纯(chun)可(ke)人的(de)形(xing)象深入人(ren)心(xin)，更(geng)是(shi)凭(ping)借《喜剧(ju)之王》等经典(dian)作品，在华(hua)人(ren)演(yan)艺圈留下了浓(nong)墨重彩(cai)的一笔。岁月(yue)流转，人生的经历(li)让张柏芝(zhi)逐渐展现出(chu)更加多(duo)元、更加(jia)成熟的女(nv)性魅力。

此次曝光的照片，无疑是她(ta)近年来风(feng)格转(zhuan)型的一(yi)个(ge)鲜明注脚。照(zhao)片中，她似乎(hu)在尝试一(yi)种更(geng)为大(da)胆、性(xing)感的表达方式，这种转(zhuan)变(bian)，对于(yu)习惯了她过往(wang)形象(xiang)的观(guan)众(zhong)而(er)言，无疑是“惊鸿(hong)一瞥”中的(de)意外。

“门户(hu)大开”，这个略带(dai)戏谑又(you)暗含深意的词汇，迅速(su)成(cheng)为网(wang)络(luo)讨论的焦点(dian)。一(yi)部(bu)分网(wang)友(you)认为(wei)，这是(shi)张柏芝追(zhui)求个人(ren)风格、展(zhan)现(xian)成(cheng)熟魅力的(de)表现(xian)，是一种自(zi)信(xin)与(yu)勇(yong)气的象(xiang)征。他(ta)们赞赏她(ta)不惧年(nian)龄、不(bu)畏(wei)争议，敢于(yu)挑战(zhan)传统审美的(de)勇(yong)气，认(ren)为这是一(yi)种女性力量(liang)的(de)体现，是对“老去”标签(qian)的(de)有力回(hui)击。

在他们(men)看来(lai)，娱乐圈本就充满个性的(de)舞台，明星就应该有(you)自己的风格(ge)，不必被条(tiao)条(tiao)框框(kuang)所束缚(fu)。这(zhe)种观(guan)点，往往(wang)带(dai)有(you)对(dui)自由表(biao)达(da)的鼓励，以(yi)及对女(nv)性(xing)身体自主(zhu)权的认同。他们(men)可能(neng)会引用(yong)其他国际巨星的例子(zi)，来佐证(zheng)这种大(da)胆风(feng)格的普(pu)遍(bian)性与正当性。

另(ling)一(yi)部分网(wang)友(you)则持截然相(xiang)反的态度(du)。他们认为(wei)，照片中的张(zhang)柏芝尺(chi)度(du)过(guo)大，有(you)失稳重，甚至(zhi)带有“卖(mai)弄(nong)风情”的(de)嫌(xian)疑。这些人往(wang)往怀念她过去(qu)的清(qing)纯形(xing)象，认为此(ci)次的风格(ge)转变是(shi)对(dui)“玉女(nv)”人(ren)设的背(bei)离，甚(shen)至上(shang)升到道德层(ceng)面(mian)，指责其(qi)“不(bu)守妇道”、“有伤(shang)风(feng)化”。这种观(guan)点，很(hen)大(da)程(cheng)度(du)上源于根深蒂(di)固的传(chuan)统观念，以及对(dui)明星(xing)身(shen)份(fen)的“道(dao)德洁(jie)癖”。

他(ta)们认为，明星(xing)作为公(gong)众人物，应(ying)该承(cheng)担起(qi)引(yin)导(dao)社会(hui)风尚的责(ze)任，其(qi)言行举止(zhi)应符(fu)合大众(zhong)的(de)期待，尤(you)其是(shi)在(zai)涉(she)及(ji)个(ge)人形象(xiang)和身(shen)体表(biao)达(da)时(shi)，更应(ying)谨小(xiao)慎(shen)微(wei)。这种(zhong)声(sheng)音，也反映出(chu)社会中(zhong)一部分人(ren)对于女(nv)性身(shen)体的(de)凝(ning)视与物(wu)化，以(yi)及(ji)对女(nv)性(xing)在公共场(chang)合(he)的着装(zhuang)和行(xing)为(wei)的(de)苛刻要求(qiu)。

这种(zhong)观点(dian)两极(ji)分化(hua)，并非偶然。它(ta)背(bei)后(hou)折射出(chu)当(dang)下(xia)社会在几(ji)个层面(mian)的(de)深刻(ke)冲突。首先是(shi)审美观(guan)念的(de)冲突(tu)。随着(zhe)社(she)会的(de)发展和(he)全(quan)球文化的交(jiao)融，人们的(de)审美(mei)边界(jie)正在不断(duan)拓宽。过去被视为“大(da)胆”或“出格(ge)”的风格(ge)，如(ru)今可(ke)能被(bei)视为(wei)“前卫(wei)”或“时(shi)尚(shang)”。传统(tong)审(shen)美观(guan)依(yi)然(ran)有着广泛的(de)影响力，尤其(qi)是在(zai)一些(xie)年(nian)龄(ling)层较大或受传(chuan)统(tong)教育较(jiao)深的(de)群体(ti)中。

张(zhang)柏芝的(de)照片，恰(qia)好触碰(peng)了这(zhe)个敏感点，使(shi)得(de)不(bu)同(tong)审美取向的群体产生了激(ji)烈的碰(peng)撞(zhuang)。

是公(gong)众对明(ming)星个人形(xing)象的(de)期待与现(xian)实之间的矛(mao)盾。明星(xing)作为公(gong)众人物，他们的(de)生活方(fang)式、着(zhe)装(zhuang)打扮(ban)、甚至一言(yan)一行，都可(ke)能被(bei)放(fang)大(da)和解读(du)。一方面(mian)，公众(zhong)希望(wang)看到明星(xing)真(zhen)实(shi)、多元(yuan)的(de)一(yi)面(mian)；另(ling)一方面(mian)，又希望(wang)他们能符(fu)合某(mou)种“模(mo)范”的形象(xiang)。当明(ming)星的(de)真(zhen)实形象与公众的(de)期待(dai)产生(sheng)偏差时，争(zheng)议(yi)便随之(zhi)而来。

张柏芝作(zuo)为经历(li)过人生(sheng)起伏(fu)的(de)女(nv)性，她(ta)的个人(ren)成(cheng)长与(yu)风(feng)格转变(bian)，本应(ying)得到(dao)更多理解(jie)与尊(zun)重，但却因此(ci)陷入了(le)舆论(lun)的(de)风暴眼。

网络(luo)舆论的(de)特(te)点也(ye)加(jia)剧(ju)了这种两(liang)极分(fen)化。社(she)交媒(mei)体(ti)的(de)匿名(ming)性(xing)与(yu)即时(shi)性，使(shi)得观(guan)点传播更加(jia)迅速且(qie)情绪化。为(wei)了吸引(yin)眼(yan)球，一(yi)些极端的言论(lun)更容易(yi)被放(fang)大(da)，而理性的声音(yin)则(ze)可(ke)能被淹(yan)没(mei)。这场关于(yu)张(zhang)柏(bai)芝照(zhao)片(pian)的(de)讨论(lun)，也成为(wei)了网络(luo)“审(shen)判(pan)”文化(hua)的一(yi)次缩(suo)影(ying)。人(ren)们似(shi)乎习惯于(yu)在虚拟世(shi)界(jie)中(zhong)，对他人(ren)进行快速(su)的(de)评判(pan)与标(biao)签化(hua)，而忽略了(le)背后复杂的个体(ti)经(jing)历(li)与情感(gan)。

这场“门户大开”的照(zhao)片风波，绝不仅仅(jin)是一(yi)张照片(pian)的简单议论，它(ta)是一(yi)个(ge)复杂(za)的(de)文化现象(xiang)，是社(she)会情(qing)绪与价(jia)值(zhi)观的一(yi)次(ci)集中(zhong)爆发(fa)。我们看(kan)到(dao)，在(zai)关于(yu)张(zhang)柏芝的讨论中，有人(ren)看到了(le)自(zi)信(xin)的(de)绽(zhan)放，有(you)人看到(dao)了传统(tong)的(de)束缚；有人(ren)看(kan)到(dao)了(le)前(qian)卫的艺(yi)术，有人(ren)看到(dao)了道德的沦(lun)丧。这(zhe)种(zhong)截然(ran)不同(tong)的解读(du)，正(zheng)是(shi)当下社(she)会(hui)多(duo)元价值(zhi)观碰撞(zhuang)的(de)生动写(xie)照。

而张柏芝本(ben)人，或(huo)许(xu)也在(zai)经(jing)历着(zhe)这股(gu)舆(yu)论浪潮(chao)的冲(chong)击(ji)，她的(de)内(nei)心世界，以及她(ta)如(ru)何看待这次争(zheng)议，也(ye)成为了(le)公众(zhong)好(hao)奇(qi)的焦(jiao)点。这场(chang)风波，注(zhu)定会在张柏芝的(de)职业生(sheng)涯乃(nai)至公(gong)众对她(ta)的印象中，留下深(shen)刻的印(yin)记，而(er)其背(bei)后所(suo)引发的(de)关于(yu)审美(mei)、自由(you)与道(dao)德的讨论(lun)，也远未(wei)结束。

“尺度”与(yu)“尺度(du)”：张柏(bai)芝事件背(bei)后的审视逻辑与(yu)文(wen)化解读

张柏芝(zhi)“门(men)户大开(kai)”照引(yin)发的争(zheng)议(yi)，不仅(jin)仅是(shi)关于(yu)一(yi)张(zhang)照片(pian)的尺(chi)度，更(geng)是关于社会审(shen)视的(de)“尺(chi)度”，以及(ji)不同文(wen)化解读下的价(jia)值观(guan)碰(peng)撞。当(dang)公众(zhong)的目(mu)光聚焦在明星(xing)的(de)一举(ju)一动时(shi)，我们看到(dao)的，是明星(xing)的(de)光环，更(geng)是(shi)社会(hui)心(xin)态的(de)折(zhe)射(she)。这场(chang)持续发酵的(de)形(xing)象(xiang)争议，揭(jie)示(shi)了公(gong)众(zhong)对于(yu)女(nv)性，尤其是公众女(nv)性，在(zai)形象表达(da)上存(cun)在的(de)双(shuang)重标准(zhun)与复(fu)杂期待。

深入剖(pou)析，网(wang)友观(guan)点(dian)之所以呈(cheng)现(xian)两极分(fen)化，很(hen)大(da)程度(du)上源(yuan)于不(bu)同群(qun)体对“女性(xing)身体(ti)”、“性感(gan)表达(da)”以及“明(ming)星责任(ren)”的(de)理解(jie)差(cha)异。支持(chi)张(zhang)柏芝的(de)网(wang)友，大(da)多(duo)站在现(xian)代(dai)、开(kai)放(fang)的立场，强(qiang)调个体(ti)的自(zi)由(you)选择(ze)权(quan)和审(shen)美多(duo)元化(hua)。他们(men)认(ren)为(wei)，女(nv)性有权利以(yi)自(zi)己(ji)喜欢(huan)的(de)方(fang)式去展现(xian)身体，不必(bi)受(shou)制(zhi)于传统(tong)的(de)道(dao)德(de)枷锁。

这种观点(dian)，深受西方女权(quan)主义思(si)潮的影(ying)响，认(ren)为身体自(zi)主(zhu)是女性(xing)解放(fang)的重要(yao)组(zu)成部(bu)分。在(zai)他(ta)们看来，张(zhang)柏(bai)芝的照片(pian)是一(yi)种(zhong)“艺(yi)术化(hua)”的表(biao)达，是一种(zhong)对自身成熟魅力(li)的(de)自信展现，是摆脱刻板印象(xiang)的(de)勇敢尝试(shi)。他们会引(yin)用“身(shen)体是革(ge)命的本(ben)钱”、“美是多(duo)元的”等论(lun)调，来(lai)为自(zi)己的观(guan)点辩护。

而反对的声音(yin)，则更多(duo)地承袭了东方(fang)传统文化中对女性的规训。在中国(guo)传(chuan)统观念中(zhong)，女性(xing)的贞洁(jie)、含蓄被视为美(mei)德(de)，尤其(qi)是(shi)对于(yu)已婚或(huo)有子(zi)女的女(nv)性，公众对其“行(xing)为(wei)举止”有(you)着(zhe)更高的道德(de)要求。他(ta)们(men)认(ren)为，明星作(zuo)为公众人物，其(qi)一言一行(xing)具(ju)有(you)示范效应，应当“言(yan)传身教(jiao)”，为(wei)社(she)会(hui)树(shu)立正面榜(bang)样。

张柏(bai)芝(zhi)的照(zhao)片，在(zai)他们看来(lai)，不仅(jin)暴(bao)露，甚至可以说(shuo)是“出格(ge)”，打破了(le)公(gong)众(zhong)心(xin)中对(dui)她的“清(qing)纯(chun)玉女(nv)”或“贤妻良(liang)母”的期(qi)待(dai)。这种(zhong)声音(yin)，有时(shi)会混杂(za)着(zhe)对明星个(ge)人(ren)隐私的过度窥(kui)探(tan)，以及对女(nv)性身(shen)体的(de)道(dao)德(de)审(shen)判(pan)。他(ta)们(men)可能(neng)会(hui)用(yong)“伤(shang)风(feng)败俗(su)”、“带坏风气”等(deng)词(ci)汇来表(biao)达不满，将个人(ren)审美的(de)不适上升(sheng)到社(she)会道(dao)德的(de)高度(du)。

这种“尺(chi)度”的争(zheng)议(yi)，也暴(bao)露(lu)了社(she)会在接受明(ming)星多(duo)元化形象上(shang)的不(bu)成熟(shu)。我(wo)们(men)一方面渴(ke)望看(kan)到明(ming)星(xing)的真实(shi)、个性(xing)和(he)多(duo)面性(xing)，另(ling)一方(fang)面又(you)在(zai)内(nei)心深处(chu)保留(liu)着一(yi)套“标(biao)准模(mo)板”。当明星打破(po)了这套(tao)模板(ban)，就(jiu)会引发不适和(he)质(zhi)疑(yi)。张柏(bai)芝(zhi)多(duo)年来的(de)演艺经(jing)历，本身就(jiu)充满了话(hua)题(ti)性。从年少成(cheng)名的“玉女(nv)”，到经(jing)历感(gan)情风(feng)波、成(cheng)为单亲(qin)妈妈，再到(dao)如今重(zhong)新活(huo)跃(yue)于公众视野(ye)，她(ta)的个人(ren)成长轨(gui)迹本身(shen)就极(ji)具(ju)戏剧性。

她(ta)的形象(xiang)，也(ye)早已(yi)不是(shi)单一的(de)“清(qing)纯(chun)”可以定义(yi)。公(gong)众(zhong)似乎(hu)更愿(yuan)意停留(liu)在(zai)她过(guo)往的(de)某个(ge)标(biao)签(qian)上，而难以(yi)接受(shou)她真(zhen)实、复杂的(de)当(dang)下。

这次事(shi)件(jian)也触及(ji)了“媒(mei)体责任”与“公(gong)众窥(kui)探欲”的边界问(wen)题(ti)。究竟是(shi)媒体(ti)为了(le)博取(qu)眼球(qiu)而进行的“捕风(feng)捉肘”，还(hai)是(shi)公众(zhong)自身(shen)的(de)好奇心与猎(lie)奇心理在(zai)作祟？当(dang)一张照片被(bei)放大(da)、解读(du)，并迅速成(cheng)为舆(yu)论焦点时(shi)，我们(men)是否应该(gai)反思，我们(men)在消费的(de)，究竟是明(ming)星本(ben)身，还是我们自(zi)己内心深处的(de)某种(zhong)欲(yu)望？在这(zhe)个信(xin)息爆(bao)炸的(de)时代(dai)，公众的注(zhu)意力(li)很(hen)容易被(bei)煽动，而(er)对事件(jian)本身(shen)的(de)真(zhen)相与细节(jie)，却可能变(bian)得模糊(hu)。

从(cong)更(geng)深层次(ci)来看，张柏(bai)芝的“门户(hu)大开(kai)”照，也(ye)可(ke)以被看(kan)作(zuo)是(shi)全球化语(yu)境下(xia)，东西方文(wen)化与价(jia)值(zhi)观碰撞的(de)一(yi)个(ge)缩(suo)影(ying)。西方文(wen)化(hua)更强(qiang)调个体(ti)的(de)表达(da)自由(you)和身(shen)体解(jie)放，而(er)东方(fang)文化(hua)则更注重(zhong)集体、家庭(ting)与社会规范。当(dang)这种(zhong)跨文(wen)化的审(shen)美(mei)与(yu)价值观，通过明星(xing)的(de)个(ge)人(ren)行为展(zhan)现在(zai)公众(zhong)面前(qian)时，冲突(tu)与融合(he)便难以(yi)避(bi)免。

当(dang)然，我(wo)们(men)不能简(jian)单(dan)地将支持(chi)或(huo)反对(dui)的声(sheng)音归(gui)结为(wei)“好(hao)”或“坏”。这(zhe)两种观点(dian)的(de)存(cun)在，都反映(ying)了社(she)会不同群(qun)体真(zhen)实的(de)心声和(he)价值观(guan)。值(zhi)得深思(si)的是，在表(biao)达(da)观点时(shi)，我(wo)们是(shi)否(fou)能(neng)够(gou)更(geng)加(jia)理性(xing)、包容(rong)？是否(fou)能够(gou)尊(zun)重(zhong)个体的差(cha)异，而非一味(wei)地(di)用(yong)自己(ji)的标准(zhun)去要求他人？在(zai)审视明星形象时(shi)，我(wo)们是(shi)否能(neng)够区分(fen)“个人选(xuan)择”与“社(she)会(hui)责任(ren)”，避免将个(ge)人的审美(mei)偏好上升(sheng)到道(dao)德(de)评(ping)判的(de)高度(du)？

张柏(bai)芝的(de)照片风波(bo)，最(zui)终(zhong)可能会(hui)像(xiang)许多(duo)曾经的(de)网(wang)络热(re)点一样(yang)，随(sui)着时(shi)间的推移而(er)逐(zhu)渐淡去。但它(ta)所引发(fa)的(de)关于性(xing)别、审(shen)美(mei)、道(dao)德、媒(mei)体以(yi)及公(gong)众心(xin)态的讨论(lun)，却值(zhi)得我们持续关(guan)注和(he)反(fan)思。这场(chang)“门户(hu)大开(kai)”的争议，不仅是(shi)对张(zhang)柏芝(zhi)个(ge)人(ren)形象的一次审(shen)视，更(geng)是对(dui)我(wo)们(men)自身(shen)社会(hui)文化(hua)与价(jia)值观(guan)的(de)一(yi)次深(shen)刻拷问。

在未(wei)来(lai)的日子(zi)里(li)，我们(men)期待(dai)看到(dao)一个(ge)更加(jia)包容、更(geng)加(jia)理(li)性(xing)、更加多元(yuan)的社(she)会(hui)氛(fen)围(wei)，能够允许不(bu)同风格、不(bu)同态(tai)度(du)的(de)存(cun)在(zai)，并且能够(gou)以(yi)更(geng)成(cheng)熟的心(xin)态去(qu)审视和解(jie)读每(mei)一(yi)个(ge)个体(ti)，包括(kuo)那些(xie)站(zhan)在(zai)聚光(guang)灯下(xia)的明(ming)星。

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图片来源：每经记者 陈国富 摄

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