每经编辑｜陈群安    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,无码无矿砖

鉴于“操b直播”这(zhe)个词(ci)语(yu)本(ben)身具(ju)有的强烈冲击(ji)力和潜在的争(zheng)议性，我将(jiang)尝试(shi)从一(yi)个更加宏(hong)观和具(ju)有社会(hui)学视角(jiao)切(qie)入，探(tan)讨这(zhe)种直(zhi)播(bo)现(xian)象背(bei)后可(ke)能隐(yin)藏(cang)的社会心理、用户需(xu)求(qiu)以及内容生态(tai)的变(bian)化，从(cong)而制造(zao)一(yi)种(zhong)“引(yin)人(ren)入(ru)胜”的(de)效果。

在光怪陆(lu)离的互联网世(shi)界(jie)里(li)，“操b直(zhi)播”这(zhe)个词(ci)语如同一(yi)道刺耳的警钟(zhong)，瞬(shun)间就能唤起人们复(fu)杂(za)的情(qing)绪：好(hao)奇、排(pai)斥(chi)、不(bu)解，甚(shen)至是(shi)某种(zhong)难以言(yan)说(shuo)的窥(kui)探欲。它(ta)不仅仅是一(yi)个(ge)简(jian)单的(de)直播(bo)分类标签(qian)，更像(xiang)是一个被(bei)模糊化的隐喻(yu)，指(zhi)向了虚拟(ni)世界中(zhong)那(na)些游走(zou)在(zai)灰色(se)地带(dai)、挑(tiao)战传统(tong)认知边(bian)界的内容形式。

是什么(me)样的力(li)量驱使着(zhe)“操b直播”在(zai)数(shu)字(zi)空间中若(ruo)隐(yin)若现，又(you)是什(shen)么样的用(yong)户群体在背后(hou)默默关(guan)注(zhu)，甚至(zhi)参与其(qi)中？这背(bei)后，是(shi)一幅极其(qi)复杂的心(xin)理图谱，也(ye)是一面(mian)折射当(dang)下(xia)社(she)会文(wen)化变(bian)迁的棱镜(jing)。

我们需要承(cheng)认，“操(cao)b直播”的吸引(yin)力，很(hen)大程度上来源(yuan)于(yu)其“禁忌(ji)”与“窥(kui)探(tan)”的天然(ran)属(shu)性。人类本就(jiu)对未知(zhi)和(he)边缘充满(man)好(hao)奇，对于(yu)那些被社(she)会规(gui)范或道德伦理(li)所压抑的领(ling)域(yu)，天然有(you)着一种(zhong)难以抑(yi)制(zhi)的(de)探索(suo)冲动(dong)。在物理(li)世界(jie)中，这种窥探往往(wang)受(shou)到限(xian)制，但在虚拟世(shi)界(jie)，这种限制被(bei)极大地削(xue)弱了。

当“操b直(zhi)播(bo)”这个(ge)标签出现(xian)时，它(ta)精准(zhun)地击中了(le)用户内(nei)心深处(chu)的那(na)份(fen)隐(yin)秘的(de)好奇心——“那(na)里(li)到(dao)底是什么(me)样的(de)？”、“会有什(shen)么‘不一(yi)样’的内容？”这(zhe)种(zhong)好奇心(xin)，不(bu)一(yi)定代表(biao)着(zhe)用户(hu)本(ben)身具有低俗的(de)倾(qing)向，而更多是(shi)一种(zhong)对人类经(jing)验边界的试探(tan)，一种(zhong)对现(xian)实生(sheng)活(huo)之(zhi)外可能性(xing)的好奇。

它(ta)满足(zu)了(le)一(yi)种(zhong)“权(quan)力”与“控制(zhi)”的心理需(xu)求。观看“操b直播(bo)”的(de)用(yong)户，在某种程(cheng)度(du)上，觉(jue)得自(zi)己(ji)拥有了(le)“知晓”的(de)权(quan)力(li)。他们可(ke)以“看到”那(na)些在(zai)现实中不易(yi)触(chu)及的画面(mian)，仿佛(fu)掌握了一种(zhong)隐秘的知识(shi)，而这(zhe)种“知(zhi)晓(xiao)”本身就(jiu)带(dai)来了一种心理上(shang)的(de)优(you)越感(gan)。更进(jin)一步，某(mou)些互动形式，比如通(tong)过(guo)打赏、评论(lun)来影(ying)响直(zhi)播内(nei)容，则(ze)进一步(bu)强(qiang)化了用(yong)户“被看见”和(he)“被满(man)足”的(de)感(gan)受(shou)。

这种“参(can)与感”和(he)“控制感”，在现(xian)实生活中可(ke)能难(nan)以获(huo)得(de)，但在(zai)虚拟世(shi)界，却(que)变得触(chu)手(shou)可及(ji)。主播的(de)“奉献(xian)”与(yu)观众的“索取(qu)”，构(gou)成了一种奇特(te)的权力(li)交(jiao)换关(guan)系，尽管这种关(guan)系可能(neng)并不对(dui)等，但(dan)其带(dai)来的(de)心(xin)理(li)满足(zu)感却(que)是真(zhen)实(shi)存(cun)在的。

再者，“操b直(zhi)播”也折射(she)出了一(yi)种(zhong)“情(qing)感连接(jie)”的扭(niu)曲与变异。在许(xu)多情(qing)况下(xia)，这类(lei)直播(bo)并(bing)非纯粹(cui)为(wei)了(le)视觉刺激(ji)，而是承载(zai)了主(zhu)播(bo)和部分观(guan)众(zhong)之间的(de)一种复(fu)杂的(de)情(qing)感(gan)交流。对(dui)于一些(xie)主播(bo)而言，这可能是(shi)他(ta)们(men)获取(qu)经济(ji)支持(chi)、获(huo)得(de)关注(zhu)甚至(zhi)建立一种(zhong)扭曲的“陪(pei)伴感(gan)”的方(fang)式。而对于(yu)部分观众，尤其(qi)是那(na)些在(zai)现实(shi)生活中(zhong)感(gan)到(dao)孤(gu)独(du)、缺乏情感寄(ji)托的人来说，直播中(zhong)的互动(dong)，即使是(shi)浅(qian)层(ceng)的、低俗的，也(ye)可能(neng)成(cheng)为一种(zhong)慰藉。

他们通(tong)过关注、打(da)赏，获得一种(zhong)被需要(yao)、被关(guan)注(zhu)的(de)感受，这(zhe)种情感(gan)连接(jie)虽然脆弱(ruo)且不健康(kang)，但(dan)在(zai)一定程度上填(tian)补了他们(men)内心(xin)的空(kong)虚。

更深层(ceng)次地看，“操b直播(bo)”的出现，也(ye)是当(dang)代社会(hui)原子化、碎片化(hua)以(yi)及信(xin)息爆(bao)炸的(de)产物(wu)。当个(ge)体越(yue)来(lai)越(yue)趋于独(du)立，社(she)会(hui)关系(xi)日趋(qu)淡漠(mo)时，人们更(geng)倾(qing)向(xiang)于在(zai)虚(xu)拟世界(jie)中寻(xun)找(zhao)连接。而当(dang)信(xin)息(xi)过滤机(ji)制(zhi)失效，或被(bei)利(li)益驱(qu)动时，低俗(su)、猎奇(qi)的(de)内容就更容(rong)易滋生并(bing)传(chuan)播(bo)。这(zhe)种(zhong)直播形式(shi)，正(zheng)是(shi)信(xin)息(xi)洪流中(zhong)的(de)一种(zhong)极端表现，它以(yi)最直(zhi)接(jie)、最粗暴(bao)的(de)方式(shi)吸(xi)引眼(yan)球，在(zai)众(zhong)多内(nei)容(rong)中脱颖(ying)而出，尽(jin)管这种(zhong)“脱颖而(er)出”是(shi)以(yi)牺牲内(nei)容质量(liang)和道德(de)底线为(wei)代价。

我(wo)们不能简(jian)单地(di)将“操(cao)b直播”的观众标(biao)签化为“低(di)俗人群”。很(hen)多时(shi)候，观(guan)看(kan)这些直播的(de)人，可(ke)能只(zhi)是出于(yu)偶(ou)尔的(de)好奇(qi)，或者是想(xiang)了(le)解“这个世(shi)界(jie)到(dao)底是怎(zen)么(me)了(le)”。他们可(ke)能(neng)是抱(bao)着(zhe)一种(zhong)“猎奇”或(huo)“围(wei)观(guan)”的心(xin)态，就(jiu)如同(tong)围观(guan)一(yi)场(chang)意外，既感到(dao)震惊，又忍不住想(xiang)多看两(liang)眼(yan)。

这种(zhong)心理(li)，在信息(xi)爆(bao)炸的时代尤(you)为(wei)普遍，人(ren)们在海(hai)量信息中，总会(hui)不自觉(jue)地(di)被那(na)些带有强(qiang)烈(lie)情(qing)绪、冲(chong)突(tu)性或颠(dian)覆性的(de)话题所(suo)吸引(yin)。

因(yin)此，“操b直(zhi)播”的(de)现(xian)象，远比字面(mian)意思来得(de)更(geng)加复杂(za)。它不(bu)仅仅(jin)是(shi)关于内(nei)容本身(shen)，更(geng)是关于(yu)人性(xing)的(de)好奇(qi)、欲望(wang)的释(shi)放、情(qing)感的(de)寻求，以及(ji)在这个快速变化(hua)的(de)数字化时(shi)代(dai)，我们如何理(li)解和定(ding)义“观看(kan)”与(yu)“被观看”的关(guan)系。它像(xiang)是在虚(xu)拟世界(jie)的(de)边境(jing)线上，画(hua)下了一(yi)个模(mo)糊而充满(man)争议(yi)的符号，邀(yao)请我们(men)去(qu)思(si)考，去观(guan)察，去理解(jie)那些(xie)隐(yin)藏在屏幕背(bei)后的真实(shi)与(yu)虚(xu)幻。

当我们拨(bo)开(kai)“操b直播”现(xian)象的心理迷(mi)雾(wu)，便会发现(xian)其(qi)背(bei)后(hou)是(shi)一个动态(tai)演(yan)化、充(chong)满(man)博弈的内容生(sheng)态(tai)。这(zhe)个生(sheng)态系(xi)统，既(ji)有供给(gei)端(duan)（主播和平台）的(de)驱动，也有(you)需求端(duan)（观(guan)众）的反(fan)馈，它们(men)之间相互(hu)作用，共同塑造着“操b直播”的(de)形态与(yu)边界(jie)。理解(jie)了这(zhe)个生态，我(wo)们(men)才(cai)能更清(qing)晰地看(kan)到(dao)其潜在(zai)的机(ji)遇与危机。

从供(gong)给端来看(kan)，主播(bo)是“操b直播”内容(rong)生产的核(he)心。许多主播(bo)选(xuan)择这类内(nei)容(rong)，往往是(shi)出于现实压力(li)的驱动。在许多(duo)缺(que)乏(fa)其他(ta)经济(ji)来源或社会资源的(de)群(qun)体中，直播成(cheng)为了一种(zhong)快速(su)获取(qu)经济(ji)收益的途(tu)径(jing)。为了吸引流量，最(zui)大(da)化(hua)收(shou)益(yi)，他们(men)可(ke)能(neng)被迫或主(zhu)动地选择(ze)更具(ju)争议性、更(geng)低俗(su)化(hua)的(de)内容，因为(wei)这些(xie)内容更容(rong)易(yi)在(zai)短时(shi)间内(nei)抓住(zhu)用(yong)户(hu)的眼(yan)球，从(cong)而带(dai)来(lai)更多的打(da)赏和关(guan)注。

这种“内(nei)容换收(shou)益(yi)”的逻(luo)辑，在(zai)商业(ye)驱(qu)动(dong)下，很(hen)容易走(zou)向极端(duan)。主播(bo)的个人经(jing)历、情感状态、甚(shen)至(zhi)对(dui)“被关(guan)注”的渴望(wang)，也可(ke)能成(cheng)为他们选(xuan)择这(zhe)类(lei)内容的原因(yin)。直播(bo)，在(zai)某(mou)种程(cheng)度(du)上，成(cheng)为(wei)了他(ta)们与(yu)世界互动(dong)的一(yi)种另类方式，而“操(cao)b直播”则(ze)可能是他们最能(neng)获(huo)得“回(hui)报”的互动(dong)模式。

平(ping)台(tai)在“操(cao)b直(zhi)播(bo)”生态(tai)中的角色(se)至关(guan)重要，且往(wang)往充满(man)矛盾(dun)。一(yi)方面(mian)，平台需要流量和用户来维持运营和盈(ying)利，而争议(yi)性(xing)内(nei)容恰(qia)恰是吸引流量的(de)“利器(qi)”。因此，一(yi)些平台(tai)可(ke)能会(hui)采(cai)取(qu)“睁(zheng)一(yi)只眼(yan)闭一只(zhi)眼”的态度(du)，或(huo)者设(she)置模(mo)糊的(de)规则，允许(xu)部分擦边球内(nei)容存(cun)在，以(yi)期在法律(lv)与(yu)道德的(de)边缘游走(zou)，获(huo)取最大(da)的商业利(li)益。

另一方面，平(ping)台也面(mian)临(lin)着监(jian)管的(de)压力和用户对(dui)其内容质(zhi)量(liang)的质(zhi)疑，因(yin)此(ci)它们又需(xu)要(yao)进(jin)行一定(ding)程度的(de)内(nei)容审核和治理，但这(zhe)往(wang)往难(nan)以做到彻底和(he)有效(xiao)。这(zhe)种(zhong)“监(jian)管(guan)真空”或“选(xuan)择性(xing)监管”，为“操b直播”的滋生(sheng)提(ti)供了(le)温床(chuang)。平台(tai)算法(fa)的推荐(jian)机(ji)制，也(ye)可能(neng)在无意中(zhong)助长了(le)这(zhe)类内(nei)容(rong)的传播，因为(wei)算(suan)法(fa)往往优(you)先(xian)考(kao)虑的是用(yong)户停留(liu)时(shi)间(jian)和互动率(lv)，而低(di)俗内(nei)容恰(qia)恰能(neng)在这(zhe)方面表现(xian)出色(se)。

再者(zhe)，观众(zhong)的反馈是驱(qu)动(dong)内容(rong)生态演化(hua)的关(guan)键。正如(ru)前文所(suo)述，观众的(de)好奇(qi)心、窥(kui)探欲(yu)、情(qing)感需求(qiu)，甚至是猎(lie)奇心理，都构成(cheng)了对(dui)“操b直播”的(de)需求。观(guan)众的打(da)赏、评(ping)论(lun)、弹幕，直接构成(cheng)了(le)主(zhu)播的收(shou)益(yi)和动力(li)。这(zhe)种“观(guan)众(zhong)驱动”的(de)模式(shi)，意(yi)味着(zhe)内容(rong)会(hui)不断地(di)朝着观(guan)众最“想(xiang)要”的方(fang)向(xiang)演进。

如果(guo)观众对更(geng)刺激(ji)、更露(lu)骨的内(nei)容有(you)需求，那(na)么(me)主(zhu)播和平台就会想方设法去满足。这(zhe)种反(fan)馈循(xun)环(huan)，很容(rong)易(yi)导致(zhi)内容(rong)的“低俗化(hua)”螺旋式(shi)上(shang)升，内(nei)容(rong)标(biao)准不(bu)断被刷新(xin)，触碰(peng)道(dao)德和(he)法(fa)律的(de)底线(xian)。

这种内容生(sheng)态的(de)演化，也(ye)潜藏(cang)着(zhe)巨大(da)的风险(xian)。

潜(qian)在的法(fa)律与道(dao)德(de)风(feng)险(xian)：许多“操b直(zhi)播(bo)”的内容，可(ke)能已(yi)经(jing)触碰甚(shen)至(zhi)严重违反(fan)了法(fa)律法(fa)规，涉及(ji)色情(qing)、低(di)俗、侵犯(fan)隐(yin)私等(deng)。一旦监(jian)管部门介入(ru)，平台和主播都将面(mian)临严(yan)厉(li)的(de)处(chu)罚(fa)。长期(qi)暴露在(zai)低俗内(nei)容中(zhong)，也(ye)会(hui)对用(yong)户(hu)的价(jia)值观和(he)道德(de)观念产生(sheng)负面(mian)影(ying)响，尤其(qi)是对(dui)心(xin)智尚未(wei)成熟(shu)的(de)青少年(nian)。

对社(she)会价值观的侵蚀：当(dang)低俗(su)内容能够(gou)轻易(yi)获得关注和收(shou)益时，它会对正(zheng)常(chang)的(de)、有(you)价值(zhi)的(de)内容生产形成(cheng)挤压。这可能导(dao)致社(she)会整(zheng)体的(de)审美(mei)水平和价值(zhi)观的(de)滑坡，使(shi)得人们对(dui)“成功(gong)”、“价(jia)值(zhi)”的定(ding)义(yi)变(bian)得(de)狭(xia)隘和扭曲(qu)。

用户心理(li)的(de)异(yi)化(hua)：长(zhang)期沉迷(mi)于(yu)“操b直播”，可能会(hui)加剧(ju)用(yong)户(hu)的孤(gu)独感、虚(xu)无(wu)感，甚(shen)至(zhi)导致心(xin)理问(wen)题(ti)的(de)出(chu)现。观众(zhong)在虚拟世界中(zhong)获(huo)得(de)的(de)满足(zu)感(gan)，可能是短暂且(qie)虚假(jia)的，久(jiu)而久之，可能难(nan)以在现实(shi)生(sheng)活中找(zhao)到真正(zheng)的(de)连接和幸(xing)福(fu)。

平(ping)台信(xin)誉(yu)的损(sun)害(hai)：尽管平台(tai)可(ke)能(neng)短期(qi)内通过(guo)低俗内容获(huo)利，但长远(yuan)来看，其内(nei)容生(sheng)态的失范将(jiang)严(yan)重损害(hai)其品(pin)牌(pai)形象和(he)用户信(xin)任度(du)，最(zui)终(zhong)可(ke)能(neng)导致(zhi)用户流失(shi)和商业(ye)价值的(de)缩水(shui)。

“操b直播”的(de)生态(tai)，正(zheng)是在这(zhe)种供需博(bo)弈、利(li)益驱(qu)动和(he)监管真空(kong)下(xia)形(xing)成(cheng)的。它(ta)是一个典(dian)型的“信息茧(jian)房”和(he)“劣币(bi)驱逐良币(bi)”的案(an)例。当(dang)我们(men)试图理解(jie)它时，不能(neng)仅(jin)仅(jin)停留(liu)在(zai)猎(lie)奇(qi)或谴责(ze)的层面，而应将(jiang)其(qi)视为(wei)一个复杂社会(hui)现象下(xia)的(de)产(chan)物(wu)，去(qu)审视(shi)其中(zhong)涉及的经(jing)济(ji)逻(luo)辑(ji)、心理(li)动机以(yi)及平台责(ze)任。

这场(chang)关于虚(xu)拟(ni)边境的博弈，仍在继(ji)续。如何在(zai)这(zhe)个光(guang)怪陆离的数(shu)字世界(jie)中，找(zhao)到(dao)内容生产与(yu)社会(hui)责任的平(ping)衡(heng)点，如何(he)引导用户形成健康的媒介消(xiao)费习惯(guan)，以(yi)及如(ru)何构(gou)建(jian)一(yi)个更(geng)加(jia)清朗的网络(luo)空间(jian)，是摆在平(ping)台、监管者(zhe)乃至我们(men)每一个网民面前的深刻课题。而“操b直播(bo)”这个极端(duan)的标(biao)签，或(huo)许正是催(cui)促(cu)我(wo)们去(qu)思考这些(xie)问题的一(yi)个“警(jing)示(shi)钟”。

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图片来源：每经记者 陈学军 摄

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