每经编辑｜陈泳称    

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当(dang)“优(you)雅”遇(yu)上“失控”：八重(zhong)神(shen)子“翻(fan)白眼流(liu)口水”的(de)诞生与(yu)传(chuan)播

在(zai)提(ti)瓦特(te)大(da)陆，八(ba)重(zhong)神子(zi)是何等(deng)人物？她(ta)是(shi)智慧(hui)的化身，是(shi)艺术(shu)的鉴赏(shang)家(jia)，是鸣(ming)神大(da)社(she)受人(ren)尊(zun)敬的宫司大(da)人(ren)，更是(shi)那位(wei)以狡(jiao)黠笑容(rong)和深邃目光(guang)玩弄人(ren)心(xin)的“稻妻(qi)神(shen)主”。她(ta)的一(yi)颦一(yi)笑，都(dou)散发着高(gao)贵、神(shen)秘、以(yi)及令人捉(zhuo)摸不透(tou)的独特(te)气质(zhi)。就在(zai)最近(jin)，一(yi)段关于(yu)她(ta)的(de)视频(pin)，却(que)打破了(le)这一切固有的“人设(she)”，将这位神(shen)子大人推向了(le)“社死(si)”的边(bian)缘，也(ye)点燃了全网的笑(xiao)点。

视(shi)频(pin)的主(zhu)角，正是我们熟(shu)悉(xi)的八(ba)重神(shen)子(zi)。但这(zhe)次，她(ta)不再(zai)是那(na)个(ge)高(gao)高在(zai)上(shang)、谈笑风生的(de)神明，而(er)是(shi)进入(ru)了一种(zhong)近(jin)乎“宕机(ji)”的奇(qi)特(te)状态(tai)。画面(mian)中(zhong)，她(ta)的眼睛(jing)微微向上(shang)翻(fan)去，眼白(bai)占据了(le)大(da)部(bu)分视(shi)野(ye)，嘴(zui)角也(ye)随(sui)之(zhi)不(bu)自(zi)觉地微微(wei)张开(kai)，似乎有什(shen)么东(dong)西正(zheng)要不(bu)受控(kong)制(zhi)地滑落。这种(zhong)表情，配(pei)合(he)上(shang)某(mou)些特定(ding)的(de)背景音乐和剪(jian)辑，形(xing)成了(le)一种(zhong)强(qiang)烈(lie)的反(fan)差萌和荒(huang)诞感(gan)。

如果(guo)说(shuo)之前关(guan)于八重神(shen)子的一些玩(wan)梗，更多(duo)的是围绕(rao)她的腹(fu)黑(hei)、腹肌（bushi）、或者(zhe)与(yu)将军的(de)“爱恨情(qing)仇(chou)”，那么(me)这次(ci)的“翻白眼(yan)流口(kou)水”则直接(jie)击(ji)中(zhong)了更(geng)原始(shi)、更直(zhi)接(jie)的笑点(dian)——一种(zhong)近乎“失控(kong)”的、卸(xie)下(xia)所(suo)有伪装的本能反(fan)应(ying)。

这个梗的(de)爆火(huo)，并非偶然。它(ta)精(jing)准地捕(bu)捉(zhuo)到了现代(dai)网络文化(hua)中“反差(cha)萌(meng)”和“极(ji)致反(fan)应”的(de)精髓(sui)。我们习(xi)惯了(le)在(zai)社交(jiao)媒体(ti)上看(kan)到(dao)精心(xin)包(bao)装、完(wan)美无(wu)瑕的形象(xiang)，而当(dang)一个(ge)本(ben)应(ying)“完美”的(de)角(jiao)色(se)，展现出(chu)如此(ci)接地(di)气(qi)、甚至有些“傻(sha)气(qi)”的一面时，这(zhe)种意(yi)想(xiang)不到的(de)“破防(fang)”瞬(shun)间(jian)，反而(er)显得格外真实(shi)和有趣。

试想(xiang)一(yi)下，当(dang)你在(zai)游(you)戏中，神采奕奕、运(yun)筹帷幄的八(ba)重(zhong)神子，突然在某个(ge)你想象(xiang)不到(dao)的场(chang)景下，露出(chu)这(zhe)样一(yi)副“失(shi)智(zhi)”的(de)表(biao)情(qing)，这种强(qiang)烈的违(wei)和感，足(zu)以让你在屏幕(mu)前忍(ren)俊(jun)不禁。

更(geng)重要的(de)是(shi)，这个(ge)梗的传播方式(shi)也极具时代(dai)特(te)色。从(cong)最初的几(ji)个小范围的(de)二创(chuang)视频(pin)，到迅(xun)速(su)扩散(san)至(zhi)各大短(duan)视频(pin)平台、社交(jiao)媒(mei)体、乃(nai)至(zhi)游(you)戏论坛(tan)，FOMO（FearOfMissingOut）效应和集(ji)体(ti)狂(kuang)欢(huan)的氛围(wei)迅速将“八(ba)重(zhong)神(shen)子(zi)翻(fan)白眼(yan)流口水”推(tui)向(xiang)了(le)风口浪尖。

用(yong)户(hu)们(men)纷(fen)纷模仿，用各种(zhong)创意的方(fang)式演(yan)绎这(zhe)一(yi)“经(jing)典表(biao)情”。有人(ren)将(jiang)其P到各(ge)种(zhong)场景中，有的人(ren)则(ze)尝试(shi)用(yong)自(zi)己的方式复(fu)刻(ke)，甚至有(you)人开发出了(le)专(zhuan)门的(de)配音和特效，让(rang)这(zhe)个(ge)梗(geng)的生命(ming)力得到了极(ji)大的延展。这(zhe)种病(bing)毒式的传(chuan)播，正(zheng)是当(dang)下(xia)互联网(wang)文化最(zui)生动的(de)体现——创(chuang)意(yi)无限(xian)，乐于分享(xiang)，且能(neng)够迅(xun)速形(xing)成强(qiang)大的集体(ti)认同(tong)。

而从传(chuan)播(bo)学角(jiao)度来看，这个梗(geng)的成功也(ye)离不(bu)开(kai)其(qi)“情(qing)绪(xu)共鸣(ming)”。在(zai)快(kuai)节奏、高压(ya)力(li)的(de)现代生活(huo)中，我(wo)们常常需(xu)要(yao)一种方(fang)式(shi)来(lai)释放情绪，寻求(qiu)轻松和(he)愉悦。八重神(shen)子(zi)“翻白眼(yan)流口(kou)水(shui)”的魔性(xing)瞬间(jian)，恰恰(qia)提供(gong)了一个(ge)绝(jue)佳的出口(kou)。它(ta)不涉及(ji)复杂的剧(ju)情(qing)，不(bu)需要(yao)深厚(hou)的文(wen)化背景(jing)，仅仅是一种纯粹的视(shi)觉(jue)冲(chong)击和生理反(fan)应(ying)的夸(kua)张(zhang)呈(cheng)现。

这(zhe)种简(jian)单(dan)直(zhi)接的(de)快乐，能够(gou)跨(kua)越年(nian)龄、文化(hua)、甚(shen)至(zhi)游戏(xi)本身(shen)的(de)受众界(jie)限，让更多人能(neng)够轻(qing)易地(di)参与(yu)进来(lai)，分享(xiang)这(zhe)份“无(wu)厘头”的欢乐(le)。

当然(ran)，我(wo)们也不能忽(hu)视这(zhe)个梗(geng)背(bei)后(hou)，玩(wan)家(jia)们对(dui)于八(ba)重神子这(zhe)个角色的喜爱。尽管视频展(zhan)现的是一种“失(shi)控(kong)”的形(xing)象，但这恰(qia)恰也(ye)是玩家(jia)们在日(ri)常(chang)互动(dong)中，对(dui)角色“人(ren)性化”一(yi)面(mian)的一(yi)种(zhong)延(yan)伸和想象。在他(ta)们(men)眼(yan)中，即(ji)使(shi)是(shi)高高(gao)在上的(de)神明，也(ye)应(ying)该(gai)有(you)偶尔“犯(fan)傻(sha)”的(de)时候，这(zhe)种(zhong)“犯(fan)傻(sha)”反(fan)而(er)拉(la)近了玩家(jia)与(yu)角色(se)之间(jian)的距离，让(rang)她显得(de)更(geng)加可(ke)爱，更(geng)加鲜活。

因(yin)此(ci)，这(zhe)次的(de)“翻白(bai)眼流(liu)口水”事件，与其(qi)说是(shi)一个(ge)单(dan)纯的搞(gao)笑梗(geng)，不如(ru)说(shuo)是玩家们对喜爱(ai)角色(se)的一(yi)种(zhong)另类表(biao)达，一种基于熟(shu)悉和理解的二(er)次创作。

Part1总(zong)结：八(ba)重神子“翻(fan)白(bai)眼(yan)流口水(shui)”视(shi)频的爆火(huo)，是(shi)“反差(cha)萌(meng)”、“极致反应”等网(wang)络文(wen)化(hua)精髓与(yu)角色本(ben)身(shen)独特(te)魅力的完(wan)美(mei)结(jie)合。其病毒(du)式的传播，源于用户(hu)强(qiang)大(da)的(de)模仿(fang)和二次创(chuang)作能力(li)，以及视频本身所带(dai)来(lai)的简(jian)单(dan)直接的快乐和(he)情绪共鸣(ming)。这不仅是一个搞笑梗的诞生，更是(shi)玩家(jia)们对(dui)喜(xi)爱(ai)角色的(de)一种(zhong)情(qing)感投射(she)和文(wen)化(hua)表达(da)。

深度解析(xi)：为何“翻(fan)白(bai)眼流口水”能(neng)成为爆(bao)款？八重(zhong)神(shen)子“社(she)死”背后的(de)文化密码

“八(ba)重神子(zi)享受(shou)翻(fan)白眼流(liu)口水视频，极致(zhi)反应引热议，魔(mo)性瞬间让(rang)人笑(xiao)到停不(bu)下(xia)来！”这(zhe)样的标题(ti)，在如今的(de)社交媒体(ti)上，足以勾起无(wu)数人(ren)的好奇(qi)心(xin)。但如果我们仅(jin)仅将(jiang)其视(shi)为一(yi)个昙(tan)花(hua)一现的网络笑话(hua)，那未(wei)免有(you)些过(guo)于(yu)简(jian)单。这(zhe)个梗之所以能够(gou)如此迅(xun)速地席卷全网，引发海(hai)量(liang)的(de)讨(tao)论和模(mo)仿(fang)，背后(hou)蕴藏着一些值(zhi)得我(wo)们(men)深入(ru)探究的(de)文化(hua)密码(ma)。

我(wo)们(men)必(bi)须承(cheng)认(ren)，这个(ge)梗的“魔(mo)性(xing)”来源(yuan)于(yu)其强烈(lie)的视觉(jue)冲击力和“出(chu)乎意料”的反差。八重神子(zi)在《原(yuan)神(shen)》中(zhong)的设(she)定(ding)，通(tong)常是优雅(ya)、睿智、甚至有些玩(wan)世不恭(gong)的(de)。她(ta)的语(yu)音、动作、以(yi)及在游戏剧情中的(de)表现，都充(chong)满了(le)成熟(shu)女性的魅力和(he)神明(ming)的威严。“翻白眼(yan)流(liu)口水”这一幕(mu)，却将她推(tui)向了(le)一个完(wan)全相反(fan)的境地——一种近乎“呆(dai)滞(zhi)”、“失智”的(de)生理本能(neng)反应。

这种从“神明”到(dao)“凡人”的(de)瞬间跌落，从“优(you)雅(ya)”到“失(shi)控”的巨(ju)大反(fan)差(cha)，本身(shen)就具有(you)极强的(de)喜剧效果(guo)。它(ta)打破(po)了玩家(jia)心中(zhong)对于(yu)角色(se)的(de)固(gu)有认知，制(zhi)造了(le)一种(zhong)强烈(lie)的“违和感”，而这(zhe)种违(wei)和感，正是产生(sheng)爆(bao)笑(xiao)的绝(jue)佳温床。

梗的传(chuan)播离(li)不(bu)开其(qi)“易(yi)于模仿”和(he)“可(ke)塑性强”的(de)特(te)点。一(yi)个成功(gong)的网络(luo)梗(geng)，往(wang)往具备低(di)门槛的模(mo)仿性(xing)和高(gao)强度(du)的二(er)次创(chuang)作空间。“翻(fan)白眼流(liu)口(kou)水”恰好满足了(le)这一(yi)点。无(wu)论是通(tong)过(guo)视频剪辑(ji)，还是(shi)通过表情(qing)包、动(dong)图，甚至(zhi)是(shi)现实(shi)中的(de)模仿，玩家(jia)们都可以(yi)轻(qing)松地复(fu)现(xian)这一场(chang)景。

更重(zhong)要的是，这个梗的(de)“空(kong)泛(fan)性”使其具备(bei)了(le)极(ji)强(qiang)的“普(pu)适性(xing)”。它可以被(bei)套用在各种各(ge)样的(de)情(qing)境中，无(wu)论是(shi)吃到美味(wei)食物(wu)的(de)满足感，还(hai)是(shi)被某些“奇(qi)葩”事物震惊(jing)到(dao)失神(shen)，甚至(zhi)是(shi)一(yi)种纯粹的(de)“放空”状态(tai)，都可以用(yong)这(zhe)一(yi)表情(qing)来表现。这(zhe)种高度的(de)灵活(huo)性，使(shi)得(de)“翻白眼(yan)流口(kou)水”能够迅(xun)速(su)融入到用(yong)户的日常社交互(hu)动中(zhong)，成为(wei)一种新的表(biao)达方式(shi)。

第三(san)，从(cong)心理学角度来(lai)看，这种(zhong)“失控”的(de)表(biao)达方(fang)式，满足(zu)了人们(men)内心(xin)深处(chu)对于“真实”的(de)渴望。在(zai)信息(xi)爆炸(zha)的(de)时代，我(wo)们(men)每天都(dou)会接触(chu)到(dao)大量(liang)经过精(jing)心(xin)策划(hua)和包装的(de)内容(rong)。而那些展现出(chu)真实(shi)、甚至(zhi)有些(xie)“不堪”的(de)一(yi)面，反(fan)而更(geng)容易引起(qi)共鸣。八重(zhong)神(shen)子(zi)“失控”的表(biao)情，就(jiu)像是(shi)一个(ge)卸下(xia)了所有(you)防(fang)备的(de)瞬间(jian)，让我们(men)看到(dao)了她“不那么(me)完美(mei)”的一面(mian)。

这(zhe)种“不完美(mei)”，反而让角色(se)更加立(li)体，更(geng)加(jia)relatable。看到一(yi)个原本(ben)高高在(zai)上的角(jiao)色(se)，也会有这样(yang)“失(shi)态”的(de)时刻(ke)，也会(hui)让屏幕前(qian)的(de)我们感(gan)到一种“同病相(xiang)怜”的(de)慰藉，仿佛(fu)在说：“你看(kan)，即(ji)使(shi)是神，也会有(you)这(zhe)样的时(shi)候(hou)。”

再者(zhe)，这个(ge)梗的爆火(huo)，也体现了(le)当前(qian)二次元文(wen)化与(yu)主流娱乐(le)文化(hua)日益融合(he)的趋势。曾(ceng)经(jing)，“二(er)次元梗”可(ke)能更(geng)多地(di)局(ju)限于(yu)小(xiao)圈子内部。但随着《原神》等(deng)二次(ci)元游(you)戏(xi)的破圈，以(yi)及(ji)短视频(pin)平台的兴起(qi)，这些梗也(ye)拥有(you)了前所未有的(de)传(chuan)播渠道和影(ying)响(xiang)力。八重(zhong)神子(zi)的“翻白(bai)眼(yan)流口水”之(zhi)所以能成为(wei)“现象级”的(de)爆款(kuan)，正是因(yin)为(wei)其(qi)能够(gou)被更(geng)广泛的(de)受(shou)众所理解和(he)接受。

它(ta)不仅仅(jin)是《原神》玩家(jia)的狂(kuang)欢(huan)，也(ye)成为(wei)了许多非玩家(jia)群(qun)体(ti)津津乐道(dao)的网(wang)络热(re)点。这种(zhong)跨界传(chuan)播，不仅(jin)提升了游戏(xi)本身的关(guan)注度，也丰(feng)富了(le)当下网络(luo)文化(hua)的生态。

我们不(bu)得不(bu)提(ti)的(de)是，这(zhe)个梗(geng)的“热议”本(ben)身，也构(gou)成了其(qi)传播的一部分(fen)。当(dang)一(yi)个内容引(yin)发了广泛(fan)的讨论，无论是(shi)赞(zan)美(mei)、吐槽、还是模(mo)仿(fang)，都会(hui)为其(qi)带(dai)来(lai)更(geng)多的(de)曝光度(du)。关于“八重神子(zi)翻(fan)白(bai)眼(yan)流(liu)口(kou)水(shui)”的讨论(lun)，涵(han)盖了(le)从“这个梗(geng)太好笑了(le)”、“这(zhe)是什么鬼表情(qing)”、“她(ta)怎么变成这样了(le)”、“快(kuai)来学我模仿(fang)”等(deng)各种声音。

正是(shi)这些多元化的(de)讨论(lun)，不断(duan)地将这个梗(geng)推向新(xin)的高度，让(rang)更多人了解到(dao)它的存在，并被(bei)其吸(xi)引(yin)。

Part2总(zong)结：八(ba)重(zhong)神子“翻(fan)白眼流口(kou)水”成为爆款(kuan)，是视觉(jue)反差(cha)、易于(yu)模仿(fang)、心理(li)共鸣、文化(hua)融合以(yi)及(ji)热议(yi)效应等多(duo)种因素(su)共同作用的结果。它不(bu)仅是一个搞笑(xiao)的二(er)次(ci)元(yuan)梗，更是当(dang)下网络文(wen)化、传播(bo)方式以(yi)及用户心(xin)理的(de)生动(dong)缩(suo)影(ying)。它让(rang)我(wo)们看到(dao)了，即(ji)使(shi)是虚拟(ni)角色(se)，也能在(zai)现实世(shi)界(jie)中(zhong)引发如此广泛的(de)情感共(gong)鸣和(he)文化(hua)现象(xiang)，这无(wu)疑(yi)是(shi)数(shu)字(zi)时(shi)代独(du)有的魅力。

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图片来源：每经记者 陈国韬 摄

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