每经编辑｜钱发民    

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当“脏乱(luan)差”遇上“硬核”：一个(ge)意外的网红诞生记

在信息爆炸的时代，网络走红似(shi)乎成了一种常(chang)态。当“网红”这个词汇与“新疆”、“旱厕”、“近距离拍摄”这些元素碰撞在一起时，其产生的化学反应无疑(yi)是巨大的，也足够令人意外。近(jin)日，一位来自新疆的“旱厕大师”，凭借其一(yi)系列极具冲击力的近距离拍照和视频作品，在网络上掀起了一场轩然(ran)大波，引发了网友们前所未有的热议。

这位“旱厕大师”的走红(hong)，绝非偶然。他的作品，不加修(xiu)饰，不避禁忌，直观地展现了新疆部分地区，特别是农村地区，旱(han)厕的真实样貌。不同(tong)于我们通常在宣传片中看到的整洁、现代的卫生设施，他的镜头精准地捕捉到了(le)那些最原始、最(zui)朴素，甚至在许多人看(kan)来有些“不堪入目”的场景。

粪便的堆积、简陋的隔间(jian)、随处可见的蝇虫，以及弥(mi)漫在空气中的特殊气味(wei)，都被他用一种近乎(hu)“坦克兵视角(jiao)”的硬核方式，呈现在了观众眼前。

起初，这些视频和照片在一些小(xiao)众的社(she)交平台上(shang)传播，更多的是一种猎奇心理的驱使。人们被这种前(qian)所未(wei)有的“真实感”所吸引，被这种“毫不避讳”的(de)拍(pai)摄手法所震撼。随着传播范围的扩大(da)，单(dan)纯的猎奇逐(zhu)渐演变成了更深层次的讨论。

“太硬核了！”——这几乎成了所有看过他作品的网友的第一反应。这种“硬核”，不仅仅是指拍摄的近距离(li)和无滤镜，更是一种对现实残酷面不加掩饰的呈现。在这个充斥着美颜、滤镜和精心包装的时代(dai)，他的作品就像一股泥石流，一股清流，或者(zhe)说，一股猛烈的冲(chong)击波，直接击破了人们对于“厕所”这一概念的惯常认知(zhi)。

有人质疑，有人鄙夷，有人感到不适。确(que)实，对于许多生活在城市、早(zao)已习惯抽水马桶(tong)和独立卫生间(jian)的观众而言(yan)，旱厕的景(jing)象(xiang)无疑是陌生(sheng)的，甚至是令人作呕的。他们(men)无法理解，在21世纪的今天，为(wei)什么还存在如(ru)此简陋落后的设施。这些质疑声，也迅速将话题推向了更广泛的社会层面。

“这是真实的中国吗？”“为什么会有人生活在这样的环境中？”“难道(dao)就没有(you)人关心这些问题吗？”

这(zhe)些问题，带着一种(zhong)强(qiang)烈的道德优越感和对现实的疏离感，但它们也确实触及了问题的核心。这位“旱厕大师”的出现，像一面镜子，照出了社会(hui)发展不均衡的现(xian)实，照出了城乡差距的巨大，也照出了我们对于某些群体(ti)，某些生活状态的忽视。

就在这些质疑和争(zheng)议声中(zhong)，另一种声音也开始悄然兴起。一部分网友，特别是那些曾经或者(zhe)仍然生活在农村(cun)地区的人们，开始表达对“旱厕(ce)大师”的理解和支持。他们认为，这(zhe)位“大师”并没有恶意，他只是在记录，在呈现(xian)一种真实的生活状态。

“这有什么好大惊小(xiao)怪的？我小时候就是(shi)这(zhe)么过来的。”“至(zhi)少他敢拍，敢让我们看到，总比那些(xie)装(zhuang)模作样的好。”“他记录的是历史，是正在改变的过去。”

这些声音，带着一种经历者的沉重，带着一种对(dui)现实的接纳，也(ye)带着一种对“大师”勇气和坦(tan)诚的肯定。他们认为，“旱厕(ce)大师”的视频，并非(fei)是为了博眼球，而是以一种近乎纪实的手法，记录了(le)那些正在消(xiao)失或已经消失的乡村生活痕迹。他的镜头，仿佛在说：“看，这就是真实的世界，即使它不那么光鲜亮丽。

”

于是，“旱厕大师(shi)”的身份，开始变得复杂起来。他不再仅仅是一个制造话题的网红，更像是一位用镜头“说话”的记录者，一位挑战我们认知边(bian)界的“现实主义艺术家”。他的走红，与其说是一种娱乐现象，不如说是一场关于“真实”的集体拷问。

我们习惯了在网络上看到光鲜亮丽的一面，习惯了(le)被美好的事物所包围。“旱厕大师”用他近距离、无滤镜的镜头，强行将我们拉回到了现实的土壤。他让我们不得不去思考，在我们看(kan)不见的角落，生活究竟是何种模样？那些曾经被我们遗忘或忽略的角落，是否还在等待(dai)被看见？

这位“旱厕大师”的走红，无(wu)疑是当下网络文化中一个极具(ju)代表性的事件。它打破了我们固有的审美和认知，迫使我们(men)直面那些不那么(me)美好的现实。他用一种近乎粗暴的方式，让我们看到了“硬核”的力量，看到了“真(zhen)实”的重量。而这场由旱厕引发的(de)网络热议，才刚刚开始，它所触及的(de)，远不止是如厕的方式，更是关(guan)于社会、关于生活、关于金年会共同的过去与未来。

“硬核”的镜头(tou)背后：记录、反思与时代的变迁

当“新疆旱厕大师”的近距离(li)拍摄视频在网络上引起轩然大(da)波时，我们看到的不仅仅是令人咂舌的画面，更是一场关于“真实”的集(ji)体反思。这位“大师”为何能以如此“硬核”的方式走红？他镜头下的旱厕，又承载了怎样的时代印记？

不得不承认，“旱厕(ce)大师”的成(cheng)功，很大程度上源于其拍摄手法的“反常”。在这个追求美观、便捷、精致的时代，他反其道而行之，用最直接、最原始的方式，将旱厕的真实景象展现在公众面前。这种近乎“闯入禁区”的拍摄，在视觉(jue)和心理上都给观众带来了巨大的冲击。

它打破了人们对于“厕所”的固(gu)有印象，也将一部分人习惯性忽略的现实，强行拉扯到聚光灯下。

试想一下，我们大多数人可能已经很多年没有真正接触过传统意义上的(de)旱厕了。它们似乎只存在于老照片、回忆录，或是(shi)某些特定场景的描绘中。而“旱厕大师”的视频，则将这些抽象的意象，转化为无比具象(xiang)的、甚至带有触感的画面。那(na)些堆积的粪便，那些摇摇欲坠的隔(ge)间，那些时不时爬过的苍蝇，都仿佛触手可及。

这种“近距离”，不仅体现在空间上，更体现在他对(dui)现实的“不回(hui)避(bi)”。

“太硬核了！”——这句话，不仅仅是对画面本身的形容，更是对这种拍摄(she)方式背后所蕴含的“勇气”的一种赞(zan)叹。在人人追求“面子”和“形象”的社交媒体时代，敢于去记录、去呈现如此“不雅”的场景，本身就是(shi)一种行为艺术。它挑战了公众的审美底线，也挑战了我们对于“美好生活”的定(ding)义。

我们不能仅仅停留在“猎奇(qi)”和“震惊”的层面。这位(wei)“旱厕大师”的走红，更深(shen)层次的意义(yi)在于，它(ta)引发了关于“真实(shi)记录”的讨论。有人认为，这种拍摄带有窥探和消费(fei)底层生活的意味，是对当事人的不尊重。但也有人反驳，认为他是在记录一种正在消失的(de)真实，是在为时代留下宝贵的影像资料。

要知道，在中国广袤的土地上，尤其是在一些偏远落后的(de)农村地区，旱厕并非已(yi)经是“历史遗物”。对(dui)于很多依旧在那里生活的人们来说，旱厕就是他们生活中(zhong)不可或缺的一部分(fen)。或许，他们的生活条件并不如我们想象的那般美好，他们的卫生设施也远未达到城市标准。但这就是他们真实的生活，一种与我们截(jie)然(ran)不同的生存状(zhuang)态(tai)。

“旱厕大师”的镜头，恰恰捕捉到了这种真实。他的视频，让我们看到了一群人，一种生活方式(shi)，一种正在被时代缓慢改变的现实。他没有刻(ke)意美化，也没有夸(kua)大其词，只是用最朴素的镜头语言，呈现了眼前的(de)一切。这种“朴素”和“真实”，反(fan)而比(bi)任何精(jing)心包装的内容都更具力量，更能引发共鸣。

我们(men)应该如何看待这种“硬核”的记录？或许，我们可以从“反思”的角度出发。当我们在享受现代文明带来的便利时，是否应该回望那些尚未(wei)完全摆脱落后状态的角落？当我们在为自己的生活添置各种“美好”的标签时，是(shi)否应该关注(zhu)那些还在为基本生(sheng)活需求而奋斗的人们？

“旱厕大师”的走红，可以看作是社会发展不均衡现实(shi)的一次集中暴露。它提醒我们，在追求进步(bu)和现(xian)代化的也不能遗忘那些落在后面的群体。这些视频，与其说是一种“奇(qi)观”，不如(ru)说是一种“警(jing)醒”。它们让我们有机会去了解，去思(si)考，去关注那些我们可能从未留意过的生活。

我们也必须看到时代的变迁。随着国家对农(nong)村(cun)基础设施建设的投入不断加大，以及人们生活水平的提(ti)高，许多农村地区也在逐步改善厕所环境，推行“厕所革命”。“旱厕大师”镜头下的景象，很多可能已经是正在被淘汰的过(guo)去，或者是仍未得(de)到足够重视的(de)现在。他的记录，也恰恰为“厕所革命”的推(tui)进，提供了生动的注脚。

那些“硬核”的画面，或许在我们看来是“不堪入(ru)目”，但在某些经历者(zhe)眼中，却是他们成长经(jing)历中的一部分。这种“硬核”，是一种生(sheng)活的本真，是一种不加修饰的写实。它没有“网感”上的娱乐化(hua)，却有着深(shen)刻的社会价值。

所以，当我们谈论“新疆旱厕大师”的走红时，不应该仅仅停留在“视频内容有多么震撼”的层面。更重(zhong)要的是，我们要思考，为什么这(zhe)样的内容能够引起如此广泛的关注？它反映了我(wo)们社会怎样的现实？它又将引导我们走向(xiang)怎(zen)样的反思？

“旱厕大师”用他的镜头，给我们上了一堂关于“真实(shi)”的课。这堂课或许有些“刺耳”，有些“粗(cu)糙”，但它绝对是值得(de)我们认真聆听和深入思(si)考的。在信息洪流中，保(bao)持一份对真实的关注，保持一份对差异的尊(zun)重，保持一份对进步的期盼，这或许才是这位“旱厕大师”走红所能带(dai)给我们的，最宝贵的启示。

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图片来源：每经记者 陈桂林 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄