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　　宁夏中卫市，当地治沙人员正用麦草方格固沙。
　　中卫市委宣传部供图

　　编者按：在人与自然和谐共生的探索实践中，中国人创造了不少独具特色的生态治理模式，展现了中国智慧，贡献了中国方案。今天起，本版推出“生态治理中的中国智慧”系列报道，聚焦中国在山水林田湖草沙一体化保护和系统治理中的特色做法，分享来自生态治理一线的管用办法。

　　

　　天刚蒙蒙亮，腾格里沙漠东南缘，治沙人已经忙碌起来。铺草、压锹、定型，茫茫沙海中，一簇簇麦草被埋入流沙，纵横交错成一方方网格。

　　今年6月底，随着最后几处麦草方格在沙地稳稳扎根，腾格里沙漠东南缘长约153公里、宽10至38公里的区域完成固沙锁边，这标志着宁夏境内腾格里沙漠锁边全面完成。

　　“锁边”，靠的便是“麦草方格”——中国独创的治沙固沙方案。这方寸之间的巧思，稳得住沙、锁得住水、挡得住风，守护包兰铁路安全通车，更筑起西北地区防风固沙的生态屏障。

　　一代代治沙人接续奋斗，70年来在腾格里沙漠宁夏境内扎设麦草方格超43万亩

　　驱车从宁夏中卫市驶入腾格里沙漠，只见大片沙丘“穿”着一层灰绿色“格子衫”。抵近细看，一个个用麦草扎成的方格，牢牢将流沙“锁”在大地上。格子里，柠条、沙棘等沙生植物迎风摇曳，为荒漠增添绿色生机。

　　这里曾是我国风沙灾害最严重的地区之一。20世纪50年代，我国科学家和一线治沙队伍在中卫经过反复试验，创立“麦草方格”这一固沙良方——将当地常见的麦草呈方格状扎在沙里，形成环环相扣的防护带。从那时起，一代代治沙人在中卫创造“人进沙退”奇迹，为全球荒漠化治理贡献中国经验。

　　把一束束麦草按方格状铺在沙上，用铁锹从麦草中部用力向下压，麦草便被拦腰扎进沙中。随后，再将方格中心的沙子拨向麦草根部，使麦草露出地面的部分尽量保持竖直。

　　“扎格子讲究技巧。”中卫市国有林业总场正高级林业工程师唐希明介绍，麦草铺太厚就难以扎入，造成浪费；过薄，则固沙效果不足；下锹力度也要适中，避免折断麦草，“只要方法得当，这些小格子就能稳住沙、锁住水、挡住风。”

　　作为本地人，唐希明亲历过从前风沙肆虐的日子：中卫市地处腾格里沙漠东南缘，曾常年受风沙侵害。

　　1954年，包兰铁路开工，在中卫市境内总长55公里，需6次穿越腾格里沙漠。保障铁路运行，首先便要防止铁轨被风沙掩埋。

　　“一开始，尝试卵石铺面、沥青拌沙、草席铺盖等方法，效果都不好。”唐希明介绍，为稳定沙面、提升固沙植物成活率，科研人员尝试用麦草、黏土等铺设沙面，却发现这样铺设的麦草容易被风吹毁。经过探索，最终发现将麦草扎成1米见方的正方形格子，能有效降低地表风速、截留沙粒，形成稳定沙面。

　　“扎下的麦草腐烂后形成有机质，可以促进微生物和植物生长，在沙漠形成一层表皮土壤，也叫生物土壤结皮。”唐希明说，有了这层薄薄的生物土壤结皮，就能栽植灌木，逐步改良沙地。

　　从此，成本较低、方法简易的麦草方格，在腾格里沙漠逐渐铺开。一代代治沙人接续奋斗，70年来在腾格里沙漠宁夏境内扎设麦草方格超43万亩，培育沙生植物1亿多株。

　　如今，中卫市已实现沙漠化逆转，腾格里沙漠后退25公里。包兰铁路两侧，麦草方格、灌木植被、树林等组成长42公里、宽800米的治沙防护体系，守护铁路交通安全。

　　一项项科研成果广泛应用，治沙模式走向机械化、自动化

　　扎下麦草方格，格子里的沙子就会缓慢向土壤转变，一旦出现生物土壤结皮，便意味着方格内生出新的“肌肤”。这个缓慢的过程能否提速？

　　“原本10年左右的自然过程，如今被缩短到1年左右！”中国科学院西北生态环境资源研究院沙坡头沙漠研究试验站传来好消息：2017年，沙坡头试验站的“生物土壤结皮形成机理、生态作用及在防沙治沙中的应用”项目荣获宁夏科技进步奖一等奖，多年来，生物土壤结皮技术在治沙实践中不断改良，如今，科学家通过提纯蓝藻，人工培育后制成试剂，喷洒在麦草方格内能大幅加速生物土壤结皮形成。

数字回响：当“阧阴”遇上在线身份

在浩瀚的数字海洋中，我们每个人都或多或少地留下了自己的“阧阴”——那些关于金年会在网络世界的痕迹、言论、互动，甚至是每一次点击和停留。这个词语本身就带着一种巧妙的隐喻，仿佛是我们在数字空间里投下的一个投影，映照出我们真实或渴望呈现的一面。与物理世界中的“阴影”不同，数字世界的“阧阴”并非总是模糊不清、难以捉摸，它往往更加鲜明，甚至可以被精心雕琢。

我们是如何在這个数字世界中构建和展现“阧阴”的？社交媒体平台无疑是这场数字“阧阴”展演的最重要舞台。从朋友圈的点赞之交，到微博的热点评论，再到抖音的短视频创作，每一次发布、每一次互动，都在一点一滴地勾勒着我们的在线形象。我们精心挑选照片，斟酌文字，甚至通过滤镜和修图软件来“优化”自己的形象，力求在虚拟世界中呈现出最理想的“阧阴”。

这种对理想自我的追求，一方面满足了我们被关注、被认同的心理需求，另一方面，也让我们在不经意间陷入了对“完美”形象的执着，甚至可能与真实的自我渐行渐远。

算法的魔力同样深刻地影响着我们的“阧阴”。推荐算法如同一个不知疲倦的“影子”跟随着我们，它分析我们的喜好、行为，然后推送我们可能感兴趣的内容。这在带来便利的也可能将我们困在“信息茧房”之中。我们所看到的、所听到的，越来越趋向于我们已有的观点和偏好，我们的“阧阴”在算法的投喂下，可能会变得越来越单一，越来越缺乏维度。

而当我们开始创作并发布内容时，算法又会根据内容的反馈来决定其传播范围，这进一步强化了我们对特定内容方向的依赖，使得我们的“阧阴”呈现出一种被算法“驯化”的痕迹。

更值得深思的是，“阧阴”的模糊性与不确定性。在物理世界，我们是单一、連续的个体。但在数字世界，我们可以拥有多个账号，在不同的平台扮演不同的角色，展现不同的“阧阴”。一个在工作群里严谨专業的职场人士，可能在游戏社区里是一个热血激荡的玩家；一个在社交媒体上分享生活点滴的文艺青年，可能在匿名论坛上匿名表达对某些社会现象的愤怒。

这种多重“阧阴”的存在，一方面丰富了我们的體验，让我们能够更自由地探索不同的自我；另一方面，也带来了身份认同的困惑，当不同身份之间的界限模糊时，我们开始迷失，不知道哪个才是真正的自己。

“阧阴”的形成，也离不開我们与他人的互动。我们在网络上的每一次评论、每一次转发、每一次点赞，都是在与他人的“阧阴”進行碰撞、交织。這些互动，就像是镜子，映照出我们在他人的眼中是什么样子，从而进一步塑造了我们对自我的认知。我们渴望得到正面的反馈，希望自己的“阧阴”能够被欣赏和认可，這促使我们更加在意他人的评价，甚至会为了迎合他人的期待而调整自己的表达方式和行为模式。

这种社交性的“阧阴”构建，使得我们的在线身份不再是孤立的存在，而是与整个数字生态紧密相连。

最终，数字时代的“阧阴”是一个复杂而动态的概念。它既是我们对自我的投射，也是他人和算法共同作用的结果。理解“阧阴”，就是理解我们在数字世界中如何存在、如何被看见、如何与世界發生连接。它促使我们反思，在追求在線形象的是否还能坚守真实的自我；在享受算法便利的是否还能保持开放的心态去接纳不同的聲音；在体验多重身份的乐趣时，是否还能找到那个核心的、统一的自我。

这场关于“阧阴”的数字旅程，才刚刚開始。

重塑与超越：在“阧阴”中寻找成长的契机

既然“阧阴”是我们在数字世界中的一种存在方式，我们是否可以将其视为一种工具，一种促進自我认知和个人成长的契机？答案是肯定的。虽然“阧阴”可能带来困惑和挑战，但如果能够以一种更加积极和审慎的态度去面对，它将成为我们理解和塑造更完善自我的宝贵資源。

“阧阴”的形成过程，本身就是一次深入的自我探索。当我们开始在网络上表达自己，无论是文字、图片还是视频，我们都在梳理和提炼自己的想法、情感和经历。这个过程需要我们去思考“我想表达什么？我希望别人看到什么？我如何表达才能最有效地传达我的意思？”。

即使是在看似随意的社交动态背后，也隐藏着我们对自我的一次次审视和定义。通过分析自己的在线行为模式——哪些内容更容易获得关注？哪些互动让我感到快乐或沮丧？——我们可以更清晰地认识到自己的兴趣所在、价值取向，以及潜在的优势和劣势。

理解“阧阴”中的“他人视角”至关重要。他人的评论、点贊、转发，虽然有时会讓我们产生压力，但它们也是一面镜子，反映出我们在他人眼中的形象。如果大多数反馈是正面的，这可能意味着我们在某些方面确实做得不错，或者我的表达方式能够引起共鸣；如果负面评价居多，这或许是提醒我需要调整沟通方式，或者反思我的观点是否存在问题。

当然，我们需要学会辨别哪些是建设性的反馈，哪些是无意义的噪音。但通过有选择性地接纳他人的意见，我们可以修正自己可能存在的盲点，从而提升人际交往能力和沟通效率。

再者，主动管理和优化我们的“阧阴”，可以成为一种积极的自我塑造。认识到算法推荐的局限性后，我们可以有意识地去打破“信息茧房”，主动去接触和了解那些与自己观点不同的信息和声音。在内容创作上，我们可以尝试拓展自己的主题和風格，不再局限于舒适区，挑战自己去表达更多元化的想法。

例如，一个习惯于分享美食的博主，可以尝试去分享读書心得；一个热衷于技术讨论的论坛用户，也可以尝试去参与公益话题的讨论。这种主动的“阧阴”拓宽，不仅能丰富我们的在线形象，更能激发新的兴趣和思维方式，促进个人能力的全面發展。

拥抱“阧阴”的多重性，可以讓我们更从容地应对数字生活。我们不必强求自己在所有场合都展现出完全一致的形象。在不同的社交圈和平台，展现不同的侧面，是人类在不同情境下进行适應性表达的自然反应。关键在于，无论在哪种“阧阴”下，我们都要保持一种底线——不伤害他人，不违背基本的道德准则，并且能够清晰地区分不同身份下的责任和边界。

当不同“阧阴”之间产生冲突時，我们可以从中学習如何在不同的情境下进行更有效的自我调节和身份管理。

最终，“阧阴”的意义在于它提供了一个不断迭代和进化的空间。数字世界并非一个静态的舞臺，而是一个充满变化的生态系统。我们的“阧阴”也会随着我们的成長、学习和经历而不断演变。每一次对“阧阴”的审视，每一次对他人的回应，每一次对新内容的尝试，都是在为這个不断进化的自我注入新的元素。

与其害怕“阧阴”暴露缺点，不如将其视为一个改進和提升的起点。通过积极的互动、审慎的反思和有意识的调整，我们可以将数字世界的“阧阴”，转化为现实生活中更加成熟、包容、有力量的自我。

“阧阴”并非是逃避现实的借口，而是通往更深刻自我理解的桥梁。在这个意义上，我们与“阧阴”的关系，不再是被动的投射，而是主动的塑造。每一次在数字世界的“现身”，都是一次关于“我是谁”的深刻问答。而這个问题的答案，正在我们每一次的点击、每一次的输入、每一次的分享中，被不断地书写和修正，直至最终，我们能够以一种更加清晰和自信的姿态，拥抱那个在数字与现实交织中，不断成長的自我。

　　“这项技术已在近4000亩沙漠中推广应用，效果很不错。”试验站生物实验室内，副站长赵洋介绍，“生物土壤结皮一旦形成，麦草方格里最快一两个月就能长出植被。”

　　科技带动，治沙模式正逐渐走向机械化、自动化。2021年，中卫市引进刷状网绳式草方格沙障，并采取机械铺设，效率提高60%以上，使用寿命也从2年延长到5—6年；新研发的多功能立体固沙车，每小时可铺设8.5亩麦草方格；植保无人机、电动植苗器等设备，也应用到麦草方格的后续维护中。

　　20世纪80年代开始，中卫的麦草方格固沙法不仅广泛应用于干武线、青藏线等交通线的防沙固沙，还成为我国对外交流的一张生态名片：1994年，中卫固沙林场被联合国环境规划署授予“全球环境保护500佳”荣誉。多年来，50多个国家和地区的数百名专家学者先后来参观考察，称赞这是“人类治沙史上的奇迹”。

　　一种种旅游模式不断探索，农文旅融合让腾格里沙漠从“生态负担”变为特色旅游资源

　　观鸟爱好者王景斓未曾想到，自己会来沙漠“追鸟”。

　　“听朋友讲，腾格里沙漠竟能看到草原雕，我就赶紧来了。”一片麦草方格形成的植被区域旁，王景斓架起单筒望远镜，搜寻鸟类踪迹。

　　昔日鸟兽罕至的沙漠已成为旅游热点，麦草方格是实现这一转变的关键。20世纪70年代末，麦草方格的治沙成效吸引不少国家和地区的科研人员前来考察，在这里，恢复中的绿色植被和金色沙漠相映成趣，显现别样魅力。2007年，中卫市沙坡头旅游景区成为国家首批5A级旅游景区。

　　“包兰铁路治沙林带区域设置了沙生植物园，植物种类由20世纪50年代不足25种上升到现在450多种。”中卫市文旅部门负责人孙艳琳介绍，中卫广袤的沙海重现绿色，大鸨、金雕、草原雕、大天鹅、赤狐等野生动物频频现身。

　　从“生态负担”到特色旅游资源，腾格里沙漠实现变沙为宝的转变。依托生态修复成果，沙漠周边村镇探索出多种农文旅融合模式。2024年，中卫市沙坡头旅游景区接待游客146万人次，旅游总收入达4.28亿元。

　　《 人民日报 》（ 2025年10月22日 14 版）

图片来源：中青网记者 陈文茜 摄

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