每经编辑｜陈赟    

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“越(yue)喊(han)疼，男(nan)生越(yue)往里‘寨(zhai)’”，这(zhe)句话(hua)听起(qi)来(lai)有些反(fan)常，甚(shen)至带着一(yi)丝戏谑，但(dan)细细(xi)品味，却道(dao)出了(le)爱情中一种令人费解(jie)的现象(xiang)。为什(shen)么有(you)些(xie)男生(sheng)，在(zai)一段(duan)关系(xi)中屡屡受挫(cuo)，饱(bao)受“疼(teng)痛(tong)”，却(que)反而(er)更加深陷(xian)其中，甘愿(yuan)被(bei)“寨”在名(ming)为爱情的(de)围(wei)城(cheng)里？这背后，隐(yin)藏(cang)着(zhe)怎样(yang)的心理机制(zhi)和(he)情(qing)感驱(qu)动？

我(wo)们(men)不(bu)妨从(cong)男生(sheng)的角度出(chu)发，尝试(shi)理(li)解这(zhe)种(zhong)“越(yue)喊疼越往(wang)里(li)寨(zhai)”的(de)逻(luo)辑。这(zhe)可能与男(nan)性根(gen)深(shen)蒂固(gu)的(de)“保护(hu)欲(yu)”和“责(ze)任(ren)感”有(you)关。在很多(duo)文(wen)化(hua)观(guan)念中(zhong)，男性被期望成(cheng)为坚强(qiang)的、能够承(cheng)担一(yi)切的(de)形象。当(dang)伴(ban)侣(lv)表现出痛苦(ku)、脆弱(ruo)，甚(shen)至“喊疼”时，男(nan)生的第一反应往往(wang)是想(xiang)要去(qu)安抚、去解(jie)决、去(qu)保护。

这种保护(hu)欲(yu)一旦被(bei)激发(fa)，就(jiu)会形(xing)成一种(zhong)强(qiang)大的(de)内(nei)在驱动(dong)力(li)，让他(ta)们(men)不忍心、不(bu)甘(gan)心(xin)就这样(yang)离开(kai)，而是想(xiang)要(yao)“再(zai)努(nu)力一把”，去(qu)弥补(bu)、去挽(wan)回、去证明(ming)自己的价值。这种“证明(ming)自己”的(de)渴望(wang)，在一定程(cheng)度(du)上，成(cheng)为(wei)了他(ta)们深陷其(qi)中的(de)重(zhong)要(yao)推(tui)手。他们可(ke)能认(ren)为(wei)，如(ru)果现在放弃，就意(yi)味(wei)着自己(ji)不够(gou)好，不(bu)够(gou)强大，无(wu)法守(shou)护这段感情。

这种(zhong)现象也(ye)与(yu)“付(fu)出成本(ben)”和(he)“沉(chen)没(mei)成本(ben)效应(ying)”息息相关。一段感情的维(wei)系，往(wang)往需要(yao)投(tou)入大(da)量(liang)的时间、精力(li)、情感，甚至物(wu)质(zhi)。当投(tou)入的成本(ben)越来(lai)越高(gao)，尤其(qi)是当(dang)已经(jing)体(ti)验(yan)到“疼(teng)痛”和“挫折(zhe)”后，男生反而会(hui)因为(wei)不(bu)甘(gan)心之(zhi)前的(de)付出(chu)就此“打水漂(piao)”，而更加(jia)不愿意放手。

这(zhe)就(jiu)是心理学上(shang)的“沉没成(cheng)本效应(ying)”。即使明知前方(fang)可能充满荆棘，但(dan)过往的投(tou)入(ru)让(rang)他们(men)难以(yi)割舍，形(xing)成了(le)一(yi)种“骑虎(hu)难(nan)下”的(de)局(ju)面。他(ta)们(men)会不(bu)断地安慰(wei)自己(ji)，认为(wei)只要再坚(jian)持一下，一切(qie)都(dou)会好起(qi)来(lai)，之前(qian)的痛苦(ku)都会得(de)到(dao)回(hui)报。这种侥(jiao)幸心理，在(zai)这种(zhong)情况下，反而加(jia)剧了他们(men)的“被(bei)寨”效应(ying)。

再者，我(wo)们(men)不能忽视(shi)“情(qing)感依恋”的(de)强大(da)力(li)量。即使(shi)关(guan)系(xi)中存在痛(tong)苦，但(dan)长(zhang)期的(de)相处，以及曾经的美好回忆(yi)，都会在(zai)男(nan)生心中形成一(yi)种深厚(hou)的(de)情感(gan)依恋。这(zhe)种(zhong)依恋，可能(neng)是一(yi)种习惯，一(yi)种依赖，一(yi)种对“拥有(you)”的(de)执(zhi)着。即使这段感(gan)情(qing)已(yi)经(jing)不再是(shi)当初那(na)个美好(hao)的模样(yang)，但“放下(xia)”意味着(zhe)要(yao)面(mian)对(dui)孤独，要重(zhong)新适应没有(you)对方的(de)生(sheng)活(huo)，这对许多(duo)人来(lai)说(shuo)，都(dou)是一个巨(ju)大(da)的挑(tiao)战(zhan)。

因此，即使(shi)“喊疼(teng)”，他们(men)也宁愿选(xuan)择在(zai)熟悉(xi)但痛苦的环境中挣(zheng)扎，也(ye)不(bu)愿去尝(chang)试未知(zhi)的(de)、可(ke)能(neng)更加孤独的未(wei)来。这(zhe)种(zhong)“熟悉的(de)痛苦”，有时比“未(wei)知(zhi)的(de)自(zi)由”更具吸(xi)引(yin)力(li)。

一些男(nan)生(sheng)可(ke)能将“承(cheng)受痛苦”视(shi)为(wei)一种(zhong)“真(zhen)爱的(de)证明”。他(ta)们(men)或(huo)许受到了(le)某些(xie)情(qing)感叙事(shi)的(de)影(ying)响，认(ren)为爱情就应(ying)该是充满波(bo)折、需(xu)要(yao)经(jing)历考(kao)验的。当他(ta)们感(gan)到“疼(teng)”，并愿(yuan)意(yi)为(wei)之(zhi)承(cheng)受时(shi)，他们(men)可能(neng)会(hui)将(jiang)此解(jie)读(du)为自己(ji)对爱(ai)情(qing)的(de)忠诚(cheng)和坚守(shou)，是(shi)“真爱(ai)”的(de)表现(xian)。这(zhe)种“受(shou)虐式(shi)”的(de)浪漫观(guan)，虽(sui)然不(bu)健康，但(dan)在一(yi)定程度上(shang)解释(shi)了(le)为何(he)一(yi)些男(nan)生会(hui)在痛苦中(zhong)越(yue)陷(xian)越(yue)深(shen)。

他(ta)们(men)可(ke)能误以(yi)为，只有通过承(cheng)受痛苦，才能证(zheng)明自己(ji)对这(zhe)份(fen)感情(qing)的投(tou)入和价值。

我(wo)们(men)也需(xu)要关注(zhu)到(dao)“自卑(bei)情结(jie)”和(he)“自(zi)我价值认同”的问题(ti)。对于一(yi)些(xie)内心(xin)深处(chu)存在(zai)自卑(bei)感的男生(sheng)来说(shuo)，他们(men)在(zai)感(gan)情中(zhong)可能会(hui)表现出(chu)讨好、迎合，甚至(zhi)忍受不公平对(dui)待。当(dang)伴侣(lv)对(dui)他(ta)们提出要求、批(pi)评，甚至让他们(men)“喊疼”时，他(ta)们可(ke)能会(hui)将这(zhe)些(xie)视(shi)为(wei)一种“获得关(guan)注(zhu)”的方(fang)式，或是(shi)试(shi)图(tu)通(tong)过“表现好”来弥补自己(ji)的(de)不(bu)足。

他(ta)们可能认为(wei)，只有通过这种方(fang)式，才(cai)能在(zai)关系中找(zhao)到自(zi)己的位置，才能获(huo)得(de)对(dui)方(fang)的(de)认可(ke)，从而获(huo)得(de)一(yi)种短暂(zan)的(de)自我价值(zhi)认同(tong)。这(zhe)种(zhong)被动(dong)式的(de)需(xu)求满足(zu)，让(rang)他(ta)们深(shen)陷其中(zhong)，难(nan)以自(zi)拔，成为爱(ai)情无(wu)形之(zhi)牢中的囚徒。

“越喊疼(teng)男(nan)生(sheng)越(yue)往(wang)里‘寨(zhai)’”并非简单的“犯(fan)傻(sha)”，而是多(duo)种心(xin)理机制(zhi)、情(qing)感驱(qu)动(dong)和(he)文化观念(nian)交织作(zuo)用的结(jie)果(guo)。它揭示了(le)爱(ai)情中存在的(de)复(fu)杂性(xing)和矛盾性(xing)，以及(ji)个体(ti)在(zai)关(guan)系中的(de)挣(zheng)扎(zha)与(yu)求索。理解了这(zhe)些，我(wo)们才(cai)能更(geng)好地审视和调(diao)整自己(ji)的情感(gan)模式(shi)，避免(mian)陷入(ru)爱情(qing)的无(wu)形之(zhi)牢。

当男生(sheng)们(men)深陷于(yu)“越喊(han)疼越(yue)往里寨”的(de)爱情(qing)牢笼，我们(men)又该(gai)如(ru)何看(kan)待(dai)和应对？这(zhe)种(zhong)状(zhuang)态，虽然看(kan)起来(lai)是(shi)一(yi)种“执(zhi)着”，但(dan)长(zhang)远(yuan)来看(kan)，它所带来(lai)的往(wang)往是情(qing)感(gan)的枯(ku)竭(jie)和个(ge)体(ti)的迷失(shi)。要打破(po)这层(ceng)无形(xing)的束缚(fu)，需(xu)要深刻的(de)自我认知(zhi)，以及(ji)对(dui)爱情(qing)本(ben)质的(de)重新(xin)理(li)解。

关键(jian)在于“认知升级(ji)”。许多(duo)男生(sheng)之所(suo)以会(hui)“越喊疼越(yue)往(wang)里寨”，是(shi)因为(wei)他们对(dui)爱情(qing)的(de)理解(jie)存在偏差(cha)，或者(zhe)说，对“价(jia)值(zhi)”的衡量(liang)标(biao)准(zhun)出(chu)现了(le)问题(ti)。他们可能将“承受痛(tong)苦”等同于“付出(chu)”，将“不放弃”等同(tong)于“忠诚(cheng)”。真正的(de)爱(ai)情(qing)，应当(dang)是建(jian)立在(zai)平(ping)等、尊(zun)重(zhong)和双向奔赴的(de)基(ji)础上的。

它不(bu)是一场单方(fang)面的忍(ren)耐和牺牲，也不是(shi)证(zheng)明自(zi)己价(jia)值的竞技(ji)场。如果一(yi)段感(gan)情让(rang)你持(chi)续(xu)地“喊(han)疼”，甚至(zhi)让你(ni)失去了自我，那(na)么它(ta)很(hen)可能(neng)已(yi)经偏(pian)离了(le)健康(kang)的轨道。认(ren)识(shi)到(dao)这(zhe)一点(dian)，是打破(po)牢(lao)笼(long)的(de)第一步(bu)。要(yao)学(xue)会区分“爱”与“不甘心”、“付出(chu)”与“牺(xi)牲”、“坚(jian)守”与“固执”。

需要(yao)培养(yang)“自我(wo)价值感(gan)”的(de)独(du)立(li)性(xing)。如(ru)前所(suo)述，许多时(shi)候，男(nan)生在感(gan)情(qing)中之(zhi)所(suo)以(yi)会“越(yue)喊(han)疼(teng)越往(wang)里(li)寨(zhai)”，是因(yin)为他(ta)们(men)将自我(wo)价值(zhi)的实(shi)现寄(ji)托在了伴侣身(shen)上(shang)。他们害怕失去对(dui)方，是因为(wei)害怕失去那个(ge)在对(dui)方眼中“有(you)价(jia)值”的(de)自(zi)己(ji)。因(yin)此(ci)，培养独立而(er)稳定的(de)自(zi)我价(jia)值感(gan)至关(guan)重要(yao)。

这(zhe)意味(wei)着(zhe)，男生(sheng)需(xu)要(yao)学会从自身出(chu)发，去(qu)发现(xian)和肯(ken)定自己的(de)优点，去追(zhui)求自己(ji)的兴趣(qu)和事(shi)业，去建立(li)自己(ji)的社(she)交圈(quan)。当一(yi)个(ge)人的(de)价值感不再依赖于他人的(de)评(ping)价(jia)，当他能够(gou)清晰地(di)认(ren)识到(dao)自己(ji)的独特(te)之处(chu)，即使在(zai)感情(qing)中遇(yu)到(dao)挫(cuo)折，他也(ye)不会轻(qing)易(yi)地感(gan)到“被(bei)抛(pao)弃”或“价值全无”。

这种内在(zai)的力(li)量，能够(gou)帮(bang)助他(ta)们更理(li)性(xing)地判(pan)断(duan)一段关系是(shi)否值得继续，而(er)不是出(chu)于(yu)恐惧(ju)和(he)不甘而勉强维系。

再者，学会(hui)“健康的边界感(gan)”。爱情不是没有(you)原(yuan)则的融合，而(er)是在(zai)亲(qin)密关系(xi)中保(bao)持(chi)个(ge)体独(du)立(li)性(xing)的建(jian)立相(xiang)互尊重和理解(jie)的边(bian)界。当伴侣(lv)的行(xing)为(wei)或(huo)者言(yan)语让你(ni)感到“疼(teng)”，而你却选(xuan)择隐(yin)忍，这往往(wang)意味(wei)着(zhe)你(ni)的边界正在被侵犯。学习(xi)划(hua)定和(he)维(wei)护自(zi)己的(de)边界，是(shi)对自己(ji)负(fu)责(ze)，也是(shi)对这段关系负(fu)责。

这(zhe)并非冷(leng)漠(mo)，而是对(dui)彼此的(de)尊(zun)重。一个健(jian)康(kang)的边(bian)界，能够防止(zhi)关系(xi)走(zou)向极端，避免一方对(dui)另一(yi)方(fang)过度索(suo)取或(huo)控制(zhi)，从而(er)减少不必(bi)要(yao)的(de)“疼痛(tong)”。当(dang)男生能(neng)够勇(yong)敢地(di)说“不(bu)”，能(neng)够明确(que)地表(biao)达(da)自己的(de)感受和需(xu)求(qiu)，他(ta)们就(jiu)更有(you)可(ke)能避免(mian)被“寨(zhai)”入不健康(kang)的模式(shi)。

要(yao)勇于(yu)“重新(xin)评估投入(ru)”。沉没(mei)成本(ben)效应(ying)之所(suo)以(yi)强大，是(shi)因为(wei)我们很难(nan)轻(qing)易放(fang)弃已经(jing)付出的(de)努力。但有(you)时(shi)候(hou)，最明智(zhi)的选择恰(qia)恰是“止损(sun)”。对于(yu)一段(duan)已(yi)经(jing)让你(ni)饱受(shou)痛苦的感(gan)情，需(xu)要(yao)冷静(jing)地(di)评估(gu)，它所(suo)带(dai)来的(de)“收益”（情感上(shang)的满(man)足、成(cheng)长等(deng)）是否(fou)还能(neng)覆盖“成本(ben)”（痛苦(ku)、牺(xi)牲(sheng)、时(shi)间(jian)等）。

如果答(da)案是否定(ding)的(de)，即使之前付出(chu)了再多(duo)，也应(ying)该(gai)果(guo)断(duan)地(di)考虑(lv)退出(chu)。这不是(shi)“懦(nuo)弱(ruo)”或“不(bu)负(fu)责任(ren)”，而是对未(wei)来幸(xing)福的负责(ze)。将过(guo)去的投入(ru)看(kan)作是“人(ren)生的(de)一课”，而(er)不(bu)是“必(bi)须回报的(de)投资(zi)”，心(xin)态会(hui)更加轻(qing)松。

也是(shi)最重(zhong)要(yao)的一(yi)点，是(shi)追(zhui)求(qiu)“真正自由的爱(ai)情”。我们不(bu)应该(gai)将爱情视为一(yi)种“牢笼”，而(er)是应该看作是(shi)一种(zhong)“滋养(yang)”和“赋(fu)能”。真正的(de)爱(ai)情，是能(neng)够(gou)让你(ni)变(bian)得(de)更好，让你感到(dao)更加自由和(he)快乐(le)。它不是(shi)让你变(bian)得卑(bei)微(wei)，不(bu)是让(rang)你(ni)失(shi)去自(zi)我，也(ye)不是让你(ni)在痛苦(ku)中挣扎。如果(guo)一段(duan)感情(qing)让你感到(dao)被束缚，被(bei)消(xiao)耗(hao)，那么(me)它就(jiu)不是(shi)你(ni)所追求的理想爱情。

学(xue)会放手(shou)，去寻找(zhao)那个能(neng)够(gou)让(rang)你(ni)感(gan)到轻(qing)松、愉悦(yue)、并(bing)且能够(gou)一起成长(zhang)的(de)伴(ban)侣，才(cai)是(shi)打破“无(wu)形之(zhi)牢”的(de)根(gen)本之道。

“越(yue)喊(han)疼男生越(yue)往里‘寨’”的现(xian)象(xiang)，是爱情中一个(ge)值得(de)深(shen)思的命题。它提醒(xing)我们(men)，在(zai)追求爱情的(de)过程(cheng)中，不仅需(xu)要热情(qing)和(he)勇气(qi)，更需要智慧和(he)清醒(xing)。只(zhi)有不断(duan)地学(xue)习(xi)、成长，提(ti)升(sheng)自我认知，我(wo)们才能(neng)真正摆(bai)脱爱(ai)情的(de)无形(xing)之牢(lao)，寻(xun)觅到那份属(shu)于自己的(de)、自由而美(mei)好的(de)爱情(qing)。

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图片来源：每经记者 陈炅玮 摄

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