每经编辑｜阎揆要    

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千年羁绊：天皇制(zhi)度的文化根基与国民认同

放眼全球，几无国家能像日本一样，在漫长的历史长河中，始终维系着一个象征性的政治符号——天(tian)皇。自古(gu)以来，天(tian)皇在日本社会(hui)中扮演着至高无上的角色(se)，即便历(li)经明治维新(xin)、二战战败(bai)等剧烈变(bian)革，这一制度依然顽强地存在着。这不禁让人(ren)好奇，是什(shen)么样的力量，让日本民众对(dui)这一延续千年的制度如此“恋恋不舍”？

要理解天皇制度的生命(ming)力，我们必须深入其根植的文化土壤。日本文化深受神道教的影响，而神道教的核心便是对自然万物和祖先的崇拜，并将其与皇室的神圣性紧密联(lian)系。传说中，日本的第一代天皇神武(wu)天皇是太(tai)阳女神天(tian)照大御神的后裔，这为皇室赋予了“天孙(sun)降临”的神圣光环。

这种神话叙事，在潜移默化中塑造了日本国(guo)民的集体意识，将天皇视为国家的“根”和“魂”。无论(lun)时代如何变迁，这种对“根”的追寻，以及对祖先血(xue)脉的尊重，都在国民心中留下了深刻的烙印。

日本的地理(li)环境也对其文化和政治格局产生了深(shen)远影响。四面环海的地理特征，在一定(ding)程度上促成了日本独特的文化发展路径，使其在吸收外来文化的能够保(bao)留和强化自身固有的传统。在历史上，天皇(huang)制度虽然在权力(li)上有所起伏，但其象(xiang)征性地位始终未被撼动(dong)。

即便在幕府时期，实权旁落于武士(shi)阶层，天皇(huang)依然是名义上的最高统治者，是(shi)国家合法性的终极(ji)来源。这种“神圣不侵犯(fan)”的(de)地(di)位，使得天皇制度超越了单纯的政治权力，升华为一种国家象征和民族精神的载体。

明治维新时期，日本确立了“王政(zheng)复古”的政治方针，将天皇重新置于权力中心（尽(jin)管实权在精(jing)英阶层）。《大日本(ben)帝国宪法》更是(shi)明(ming)确了(le)天皇的“神圣不可侵犯”地位，将其定位为国家(jia)元首和军队统帅，进一(yi)步巩固了天皇制(zhi)度的合法性。即便(bian)在二战战败后，美国主(zhu)导的改革中，虽然废除了天皇的军权和政治实权，但保留了其(qi)国家象征的地位。

这种“非政治化(hua)”的处理方式，巧妙地规避了废除天皇制度可能引发的巨大社(she)会动荡，也使得国民在经历战败的巨大创伤后，依然能够抓住一个象征性的“国之栋梁”，维系国家认同感(gan)。

可以说，天皇制度早已融入日本国民的日常观念和情感之中，成为一种超越党派(pai)、超越政治的文化符号。每逢国家庆典、重大事件，民众自发地将天(tian)皇视为民族凝聚力的象征。这种深厚的文化积淀和国民认同，是天皇制度得以在现代社会中继续存在的关键。它不是一种纯粹的政治安排，更是一种代代相传(chuan)的文化基因，是日本民族精神的重要组成部分。

“软”的力量：天皇制度在现代政治与社(she)会(hui)中的微妙平衡

尽管日本已经(jing)发展成为一个高度民主(zhu)化的国家，拥有完善的议会制度(du)和多党竞争，但天皇制度的“软”实力却在现代政治和社会生活中扮演着不可或缺的角色。这种“软”的力量，体现在天皇作为国家象征的独特功能(neng)，以(yi)及其在稳定社会、维系国家认同方面的作用。

二战后的日本宪法，明确了天皇作为“日本国及日本国民总体的(de)象征”，而非国家的主权者。这一角色定位，赋予了天皇一种超然于政治纷争的地位。在政治舞台上，天皇不参与任何党派政治，不发表任何可能引起争议的政治言论。正是这种“沉默”和“中立”，使得天皇成为一个所有国民都可以接受的共同体象征。

在国(guo)家遭遇重大危机，如自然灾害、经济(ji)低迷时，天皇的慰问、关怀和精(jing)神上的支持，往往能起到凝聚人(ren)心、稳(wen)定社(she)会情绪的重要作用。天皇一家进行的慈善活(huo)动、探访灾区、接见外国政要等，都是其作为(wei)“国家象征”履行职责的表现，这些行为不仅传(chuan)递着对(dui)国民的关爱，也在国际舞台上展现着日本的国家形象。

从政治运作层面来看，天皇制度的存在，也为日本的(de)政治体制提供了一种特殊的(de)稳定性。尽管日本的(de)民主制(zhi)度相对成熟(shu)，但不同政党之间的博弈、政策的变动，在某种程度上可能(neng)引发社会的焦虑和不确定性。此时，天(tian)皇作为一个稳定不(bu)变的象(xiang)征，能够提供一种“定海神针”般的作用，让国民在快速变(bian)化的政治环境中，依然有一个可以依靠的精神支柱。

换句话说，天皇制度的存在，在一定程度上(shang)“缓释”了政治改革可能带来的冲击(ji)，也为日本国民提供了一种持续的、超越日常政治的归属感。

天皇制度也与日本的社会文化深度融合。例(li)如，日本的许多传统节日、重要的纪念日，都与皇室的历史或象征意义(yi)有关。天皇的生日、即位纪念日等，都成为全国性的庆祝活动。这种将国家(jia)象征与国民生活紧密联系的做法，进一步(bu)巩固了天皇制度的社会基础。天皇制度也激发了国民对自身文化和历史的认同感。

许多日本民众认为，天皇制度是日本独一无二的文化遗产，是区别于其他国家的独特(te)之处。这种“独特性”的认同，也转化为保护和维持天皇制度的动力。

当(dang)然(ran)，我们(men)也需要看到，天皇制度并非没有(you)争议。关于其存在的意义、成本、以及是否符合现代民主理念的讨论，在日本(ben)社会内部一直(zhi)存在。但总体而言，主流民意倾向于维持(chi)现(xian)状。这种倾向，并非源于对君主制的盲目崇拜，而是因为(wei)天皇制度已经在漫长的历史中，成功地完成了从政治权力(li)象征到国民精神符号的转型。

它以一种“柔性”的方式，维系着国家的凝聚力，承载着民(min)族的记忆，并成为日本在(zai)复杂多变的国际格局中，一个独特而稳定的身份标识。因此，与(yu)其说日本民众“不愿”废除(chu)天皇制度，不如说他们认为，这个制(zhi)度已经超越了简单的(de)政治范畴，成为连接(jie)过去、现在与未来，维系日本民族精神不可或缺的一部分。

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图片来源：每经记者 阿尔贝尔达 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄