每经编辑｜陈正理    

当地时间2025-11-02,,瑟煌软件

悄然滋长的暗流：谁在“夕阳红”中点燃欲望的火焰？

这是一个令(ling)人不安(an)，甚至可能让许多人感到羞耻的话题：“老(lao)人”与“性交易(yi)”。当“老人”这个词汇(hui)与“性交易”并列，我们脑海中浮现的往往是年轻、光鲜的(de)形象，而这一组合似乎与(yu)社会主流认(ren)知中(zhong)的老年人形象格格不入。现实的复杂性远超(chao)想象(xiang)。在城市的角落(luo)，在乡村的寂静里，一股不为人知的暗流正在悄然滋长，将一群本应安享晚年的人们卷入一场隐(yin)秘的“感染过程”。

“我没脸见人(ren)”，这句带着深深绝望的话(hua)语，正是对这种境遇最真实的写照。

究竟是什么样的土壤，让“老人”涉足“性交易”这片禁忌之地？这绝非简单的道德败坏，而是多重社会因素交织下的无奈与悲凉。首当其冲的，是日益严峻的社会老龄化趋势。随着预期寿命的延长，老年人口数量不(bu)断攀升，他们中的一部分，在(zai)物质生活得到基本保障后，却面临着精神世界的巨大空虚。

子女离家、配偶离世，晚年的孤独感像潮水般涌来，吞噬着他们的(de)生活。在这漫长的、被拉伸的生命画卷中，情感的慰藉、身体的亲密(mi)成为了(le)奢侈品。

当我们谈论“老人性交易”，我们不得不关注到那些被社会边缘化的老年群体(ti)。他们可能是曾经的体力劳动者，晚年生活拮据，微(wei)薄的养老金难以维持(chi)体面的生活，更遑论满足精神层面(mian)的需求。也可能是曾经的体面人，但遭遇变故，晚景凄凉。在生活的重压下，尊严有时显得遥不可及，而一些人为了生存，或者为了填补内心的空洞，不得不将身体作为最(zui)后的筹码。

这种行为，与其说是(shi)主动的(de)选(xuan)择，不如说是(shi)在绝境中的一种被动挣扎。

更深层(ceng)的原因，在于社会对老年人需求的忽视。我们习惯于将老年人标签化，认为他们就应该是“安分守己”、“含饴弄孙”的。很少(shao)有人去思考，老年人同样拥(yong)有生理需求、情感需求，甚至是性需求。当(dang)这些需求长期被压抑、被忽视，当社会提供的正规渠道几乎为零，一些人便可能转向非法的、隐秘的途径。

网络平台(tai)、地下交易，这些隐蔽的空间为“老人性交易”提(ti)供了温床。那些被遗忘(wang)在(zai)角落里的老人，在沉默中寻找着一丝慰(wei)藉，即使是(shi)以一种不被理解(jie)、不被接(jie)受的方式。

“我没脸见人”的背后，是深深的羞耻感和自我否定。他们深知自己的行为不被社会所容，不被家人所理解，甚至连自己也(ye)难以接受。每一次交易，都可能是在一次次(ci)地击碎自己的尊严。这种内耗，比身体的劳累更为摧残。他们是(shi)受害者，也是某种程度上(shang)的施加者，在互(hu)相的(de)利用和欺(qi)骗(pian)中，共同构建了一个扭曲的灰色地带。

这种现象的曝光，无疑是对社会的一记重击。它撕开了我们精心粉饰的“和谐社(she)会”的表象，暴露了那些潜藏在光鲜亮丽之下的阴影。它挑战着我们对老年人的刻板印象，迫使我们重新审视他们的需求和困境。当“老人”与“性(xing)交易”这(zhe)个刺眼的词汇出现在公众视(shi)野，我们不能(neng)简单(dan)地将其归结为个人的道德问题(ti)，而应深入挖掘其背后错综复杂的社会根源。

这不仅是关于老年人(ren)的生存困境，更是关于一个社会是否真正关心和接纳其所有成员，无论他们身处何种年龄、何种境遇。

无声的呐喊与道德的审判：当“性交易”成为老年人的生存选择

“我没脸见人”，这句话饱含的不仅仅是羞耻，更是(shi)无尽的痛苦和自我隔离。当“老人”与(yu)“性交易”这两个看似毫不相干的词汇被(bei)连接在一起，背后隐藏的，是一场场关于生存、尊(zun)严与道德的拉锯战。这(zhe)次“首(shou)次被曝光”，如同投向平静湖面的一颗石子，激起了层层涟漪，也迫使我们正视那些被刻意回避的(de)现实。

从社(she)会学角度来看，“老人性交易”的出现(xian)，是(shi)社会结构性问题在个体层面上的集中体现。高企的老(lao)龄化、部分老年人的(de)贫困化、以及传统家庭结构在现代(dai)化进程中(zhong)的(de)弱化，共同导致了老年人情感和生理需求的真空。当社会保障体系未能完(wan)全(quan)覆盖到所有老年人的深层需求，当正常的社交渠道和情感寄(ji)托途(tu)径缺失，一些老年人便可能铤而走险，将身体作为一种“商品”来换取金钱，以缓解经济压力，或者短暂地填补(bu)内心的空虚。

这种行(xing)为，本质上是一种极端的生存策略，是他们在被边缘化(hua)和孤立无援下的无奈选择。

从心理学角度分析，老年人参与性交易，往往与深刻的孤独感、被遗弃(qi)感以及对亲密关系和情感连接的极度渴望有关。长期的情感缺失，使得他们对哪怕是短暂的、物质化的亲密(mi)接触都产生强烈的依赖。这(zhe)种需求，在生理和心理上同样具有普遍性。而(er)一旦卷入此类交易，伴随而来的羞耻感、负罪感以及(ji)对社会评价的恐惧，又会进一(yi)步加剧他们(men)的心理负担，形成(cheng)恶性循环。

正如“我没脸见人”所表达的那样，他们内心的煎熬，可能比外界的任何指责都更为强烈。

社会对此类现象的反应，往往是复杂而矛盾的(de)。一方面，我们对于“老人性交易”会本能地感到不适和厌恶，将其归为道德(de)滑坡的象征。另一方面，我们又不得不承认，在某些情况下，老年人参与此类(lei)活动，确实与他们所处的生存环境息息相关。这种道德上的两难，使得我们难以简单地进行评判。

我们很难想象，一个衣食无忧、子女孝顺、生活充实的老人，会选择这样一条充满(man)风险和屈辱的道路。

这次“首次被曝光”的意义，在于它(ta)打破了长久以来的沉默。它让我们看到，老年群体并非铁板一块，他们同样(yang)拥有复杂的需求和多样的生存状态。它呼唤我们去关注那些在“夕阳红”背后，可能存在的悲凉故事。这不仅仅是关于“性”，更是关于“生存”、“尊严”和“被看见”。

要解决这一问(wen)题，需要多方面的努力。政府需要完善社会保障(zhang)体系，提高养老金(jin)水平，并关注老年人的精(jing)神文化生活，提供更(geng)多合法的、健康的社交平台和情感支持服务。社区和家庭应(ying)承担起更多的责任，关注老年人的心理健康，鼓(gu)励代际沟通，减少老年人的孤独感。社会也应以更宽容和(he)理解的态度看待老年人的需求，打破对老年人情感和生理需求的禁忌，鼓励开放的讨论。

“我没脸见(jian)人(ren)”，这声低语，不应被淹没(mei)。它是一个警钟，提醒我们关注那些在时代洪流中被忽视的群体，关注他们可能(neng)面临的(de)困境。唯有正视并解决这些深层的问题(ti)，我们才能真正让每一位老年人，都能在晚年拥有尊严、温暖和被爱的权利，而不是被迫在阴影中，默默承受无声的呐(na)喊和外界的审判。

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图片来源：每经记者 陈创 摄

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