每经编辑｜陆岛渡    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,龟责寸止

指(zhi)尖上的(de)古(gu)韵(yun)：扫(sao)搡BBBB揉BBBB中(zhong)的(de)安(an)徽温(wen)度(du)

安徽，这片钟(zhong)灵(ling)毓秀的(de)土(tu)地，不(bu)仅(jin)孕育了黄(huang)山奇松、长(zhang)江壮(zhuang)阔(kuo)，更(geng)在岁(sui)月的长(zhang)河中沉(chen)淀了无(wu)数璀璨的民(min)间艺术。其(qi)中(zhong)，“扫搡BBBB揉BBBB”这一(yi)充满(man)生活气(qi)息(xi)与地(di)域特(te)色(se)的技(ji)艺，宛如一颗(ke)颗饱含深(shen)情的(de)珍(zhen)珠，串联(lian)起安徽人民的(de)智慧(hui)与情感。它不仅(jin)仅是(shi)一种(zhong)简单的(de)手工劳作，更(geng)是一种与(yu)自(zi)然(ran)对话(hua)、与生(sheng)活共(gong)舞(wu)的(de)艺(yi)术表达(da)，是(shi)安(an)徽人心灵(ling)深处最真(zhen)挚的(de)情感(gan)流露。

“扫搡BBBB揉(rou)BBBB”，这(zhe)个(ge)略(lve)显(xian)“接地气”的名字背(bei)后，蕴(yun)藏着(zhe)的是一种(zhong)古老而精(jing)妙的(de)技艺。它(ta)可能体(ti)现在巧手(shou)织就的(de)锦(jin)缎之上，丝(si)线在指尖(jian)翻飞，勾(gou)勒出(chu)栩栩如生的图(tu)案(an)，每一(yi)针一(yi)线都(dou)凝(ning)聚着匠人的(de)心血；它可能蕴藏(cang)在(zai)泥(ni)塑彩绘(hui)之中，平凡的泥(ni)土在(zai)艺人(ren)手中(zhong)化作鲜(xian)活(huo)的生命，色(se)彩(cai)的(de)碰撞(zhuang)与组(zu)合，诉说着(zhe)古老的传说与(yu)祝福(fu)；它也(ye)可(ke)能(neng)弥漫在(zai)传统(tong)纸(zhi)扎(zha)的烟火(huo)气里，精(jing)巧(qiao)的结构、繁(fan)复的纹饰，是对(dui)生命循环的独(du)特理(li)解和(he)对先(xian)辈的深切(qie)缅怀(huai)。

无论(lun)形态(tai)如何(he)，“扫搡BBBB揉BBBB”都(dou)传递着(zhe)一种“手作”的(de)温度(du)，一种用(yong)指(zhi)尖触摸(mo)岁月、用双手(shou)创造美好(hao)的力量。

走进安(an)徽，你会发(fa)现，“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”并(bing)非陈列(lie)在博(bo)物(wu)馆(guan)里(li)的(de)静(jing)态(tai)展(zhan)品(pin)，而是深深(shen)地(di)根植于(yu)这(zhe)片土地(di)的肌理(li)之(zhi)中(zhong)，鲜活地(di)存在(zai)于人们的(de)日(ri)常。在(zai)皖南(nan)的(de)古(gu)村落里，你(ni)或(huo)许会看到白(bai)发(fa)苍苍(cang)的老奶奶(nai)，在竹椅上悠闲(xian)地(di)摇着蒲(pu)扇，手(shou)中(zhong)却(que)从未停歇(xie)，熟练地编(bian)织着(zhe)精(jing)美(mei)的(de)草(cao)席，那(na)编织(zhi)的(de)纹路，仿(fang)佛(fu)是她(ta)一(yi)生故(gu)事的缩影(ying)；在(zai)皖北的集市(shi)上(shang)，你(ni)也许会邂逅一(yi)位年轻(qing)的匠人(ren)，正(zheng)专注地(di)绘制(zhi)着脸谱(pu)，每一个细节都(dou)力求精(jing)准，那(na)一抹抹鲜艳的(de)色(se)彩(cai)，仿佛(fu)将(jiang)历史人物的(de)神韵(yun)活灵活现地呈(cheng)现(xian)在眼前(qian)。

这些场(chang)景，都构成了(le)“扫搡BBBB揉BBBB”最(zui)生(sheng)动、最(zui)真实的(de)注解(jie)。

“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”的(de)魅力(li)，在(zai)于(yu)它对(dui)原材料的(de)极致(zhi)运用(yong)和对(dui)细节(jie)的精益求(qiu)精。取(qu)材于自(zi)然，可(ke)能(neng)是山(shan)间(jian)的(de)竹、河(he)边的草、田(tian)间的(de)棉，这(zhe)些(xie)朴实的(de)材料(liao)，在巧匠的手中(zhong)，被(bei)赋予了(le)新的生命。他们(men)懂得(de)如(ru)何“扫”，将(jiang)杂乱的材料变得(de)整齐(qi)有序；他(ta)们懂得如何“搡”，将松(song)散的纤维(wei)变得紧(jin)密(mi)坚固；他们懂得(de)如(ru)何(he)“BBBB”（搓揉），将粗糙的(de)质地(di)变得细腻(ni)柔(rou)韧。

这(zhe)三个看(kan)似简(jian)单(dan)的动作，实则(ze)包含(han)了丰(feng)富的经验和技(ji)巧，是无(wu)数代匠(jiang)人摸索(suo)、实(shi)践、传(chuan)承下来的(de)智(zhi)慧(hui)结晶(jing)。每(mei)一(yi)个动(dong)作(zuo)都恰(qia)到(dao)好处，每一次用(yong)力(li)都(dou)恰如其分(fen)，最终(zhong)才能化(hua)腐(fu)朽为(wei)神(shen)奇(qi)，成就一件(jian)件令(ling)人赞叹的(de)艺(yi)术(shu)品。

更重要(yao)的(de)是(shi)，“扫(sao)搡BBBB揉(rou)BBBB”承(cheng)载着安徽人民(min)的(de)情(qing)感与(yu)价(jia)值(zhi)观念。一(yi)件(jian)精美(mei)的刺(ci)绣(xiu)，可能寄(ji)托着对女(nv)儿(er)出嫁的美(mei)好祝愿(yuan)；一盏古朴(pu)的灯(deng)笼，可能(neng)点亮着(zhe)对节日团(tuan)聚(ju)的(de)期盼(pan)；一尊泥塑(su)的灶王爷(ye)，可(ke)能凝聚(ju)着对家庭(ting)和(he)睦(mu)的祈愿。这(zhe)些民间艺(yi)术(shu)品(pin)，不(bu)仅仅是(shi)物质(zhi)的载体，更是精(jing)神(shen)的(de)符号，是(shi)连(lian)接(jie)人与人、人与(yu)传(chuan)统(tong)、人与(yu)信仰(yang)的桥(qiao)梁。

它(ta)们(men)在(zai)潜移默(mo)化(hua)中，塑(su)造着(zhe)安(an)徽(hui)人(ren)的(de)生活方式，传递(di)着安徽人(ren)的(de)文(wen)化基(ji)因。

随(sui)着时(shi)代的(de)变迁，工业(ye)化的浪潮(chao)席卷而来，许多(duo)传统(tong)的手工(gong)艺(yi)面临(lin)着被(bei)遗(yi)忘的(de)危(wei)机。“扫搡BBBB揉(rou)BBBB”也同样(yang)如(ru)此(ci)，许(xu)多古(gu)老(lao)的(de)技法濒临(lin)失传(chuan)，年(nian)轻(qing)一(yi)代(dai)对这(zhe)些传统技艺的兴趣日益(yi)减弱。但(dan)庆幸(xing)的是，总有(you)一些(xie)人(ren)，怀揣着对(dui)传统(tong)的敬(jing)畏与热(re)爱，默默(mo)地坚(jian)守着(zhe)这份(fen)宝贵(gui)的文(wen)化(hua)遗产。

他(ta)们用(yong)自己(ji)的双(shuang)手，继(ji)续“扫搡BBBB揉(rou)BBBB”，让指(zhi)尖(jian)的温(wen)度，在现(xian)代社会(hui)中(zhong)继续闪耀，让古(gu)老的(de)韵味，在新(xin)时(shi)代(dai)焕发新的生机。

非(fei)遗(yi)新(xin)生(sheng)：扫搡BBBB揉(rou)BBBB的(de)现代(dai)传承(cheng)与(yu)创新之路

“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”，这四个(ge)字(zi)，不仅(jin)是对(dui)一种古老(lao)技艺的生(sheng)动描绘，更是对(dui)一项充满活力(li)的非物(wu)质(zhi)文化遗产(chan)的呼唤。在(zai)安徽这(zhe)片土地(di)上，这项(xiang)承载着(zhe)丰(feng)富(fu)历史(shi)文化(hua)内涵(han)的(de)民间(jian)艺(yi)术，正经历(li)着一(yi)场深(shen)刻的蜕变，在传承与创新的浪潮(chao)中，寻找(zhao)着属于(yu)自(zi)己的(de)新生之路。

我们不能否(fou)认，工业(ye)化和(he)机(ji)械(xie)化在带(dai)来便利(li)的也对许(xu)多(duo)传统(tong)手(shou)工艺造成了冲击。当(dang)流水(shui)线上(shang)批(pi)量(liang)生产(chan)的商(shang)品充(chong)斥市场，当(dang)快(kuai)节(jie)奏的生活让人(ren)们(men)无暇(xia)顾(gu)及慢工出(chu)细活的传统技艺，那(na)些凝聚着匠人(ren)智慧与心血(xue)的手工艺品(pin)，似乎变得(de)不那(na)么“实(shi)用”，甚(shen)至有(you)些(xie)“过(guo)时”。“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”也曾(ceng)面临着这(zhe)样的(de)困境：原(yuan)材(cai)料的(de)获取日益困难(nan)，老一辈(bei)匠(jiang)人技(ji)艺(yi)难寻传人，市(shi)场需(xu)求的变(bian)化让许多传(chuan)统样式难(nan)以(yi)适(shi)应。

正是因为(wei)这份独(du)特的价(jia)值，正是(shi)因(yin)为那份(fen)无法(fa)替代的“手作”温(wen)度(du)，越来(lai)越(yue)多的(de)人(ren)开始重新审(shen)视“扫搡BBBB揉(rou)BBBB”的(de)意(yi)义，并积极投身(shen)于其传(chuan)承(cheng)与创(chuang)新之(zhi)中。

政府部门和(he)社(she)会(hui)各界(jie)力(li)量的介入(ru)，为(wei)“扫搡BBBB揉BBBB”的保(bao)护与发(fa)展(zhan)注入了新的活(huo)力(li)。许多(duo)优秀的民(min)间艺(yi)术被列入非物(wu)质文化(hua)遗产(chan)名(ming)录，获得(de)了国家(jia)和地(di)方层面(mian)的(de)保护与(yu)扶持(chi)。各(ge)地纷(fen)纷(fen)开展非(fei)遗(yi)展(zhan)览、传承人培(pei)训(xun)、文化交流(liu)活动(dong)，让(rang)更(geng)多人有机(ji)会接(jie)触(chu)、了(le)解、体验这项古(gu)老的(de)技艺(yi)。

一些(xie)有远(yuan)见(jian)的(de)文化(hua)机(ji)构和(he)企业，更(geng)是积(ji)极挖掘和推广(guang)具(ju)有代(dai)表(biao)性的(de)“扫搡BBBB揉(rou)BBBB”项(xiang)目，通(tong)过现代化(hua)的营销(xiao)手段和(he)渠道，将这(zhe)些传(chuan)统艺术品推(tui)向(xiang)更(geng)广阔的市场。

而(er)在(zai)这(zhe)场(chang)非遗(yi)复兴的浪潮中(zhong)，最核(he)心(xin)的(de)力量(liang)，依然是那些坚(jian)守在一(yi)线的传(chuan)承人(ren)。他们不仅(jin)仅是技(ji)艺的掌(zhang)握者，更是文化(hua)的守护者(zhe)。他们(men)不畏艰辛，将祖(zu)辈的(de)经验(yan)和技(ji)巧一(yi)代(dai)代传承(cheng)下来(lai)，用自(zi)己的(de)汗(han)水和智慧，维(wei)系着这项古老技艺(yi)的(de)生命。我(wo)们看到(dao)了(le)，在(zai)皖北的(de)某个小(xiao)村(cun)庄，一位年轻的(de)女性传(chuan)承(cheng)人(ren)，在(zai)继承(cheng)了家族的(de)剪纸(zhi)技(ji)艺后，并(bing)没有(you)满足于传(chuan)统的(de)题(ti)材(cai)，而(er)是(shi)大胆地(di)将(jiang)现(xian)代(dai)审美(mei)融入(ru)其中(zhong)，创作出(chu)了一幅(fu)幅既(ji)有(you)传统韵(yun)味(wei)又不失(shi)时尚(shang)感的剪纸作品(pin)，赢得了年轻消(xiao)费者的喜爱。

在(zai)皖南(nan)，一(yi)位(wei)老木匠，在(zai)保留了精(jing)湛的榫卯结(jie)构技艺的开(kai)始尝(chang)试将(jiang)传(chuan)统(tong)家具(ju)与现(xian)代家(jia)居(ju)风(feng)格相(xiang)结合，设计(ji)出了一系(xi)列(lie)兼(jian)具实(shi)用性和艺(yi)术性(xing)的木(mu)制家(jia)具，受到(dao)了市场(chang)的热(re)烈欢迎。

创(chuang)新，是“扫搡BBBB揉BBBB”在新时代焕发(fa)生(sheng)机的关键。这(zhe)种(zhong)创新(xin)，并(bing)非(fei)是对(dui)传统的颠覆，而(er)是基(ji)于(yu)对(dui)传统(tong)技(ji)艺(yi)的(de)深刻理解，进(jin)行(xing)有机(ji)的拓展(zhan)和延(yan)伸。它体现(xian)在多(duo)个层(ceng)面：

是设计(ji)理念(nian)的创新。将现代设计美(mei)学与(yu)传(chuan)统(tong)工(gong)艺相结合(he)，使产品在保(bao)留(liu)古朴(pu)韵(yun)味(wei)的(de)更(geng)符合(he)现(xian)代(dai)人(ren)的审美需(xu)求和生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)。例如(ru)，将传统(tong)的刺绣图(tu)案应用(yong)到(dao)现代(dai)服装、箱包(bao)上，将(jiang)古老的(de)皮(pi)影戏元素(su)融(rong)入到动画(hua)短片中，都能(neng)产生(sheng)令人(ren)耳目(mu)一新(xin)的效(xiao)果。

是(shi)表(biao)现(xian)形(xing)式的创(chuang)新。突破传统的(de)展(zhan)示和销(xiao)售模(mo)式，利用互联(lian)网(wang)、新媒体等(deng)平台(tai)，拓宽(kuan)“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”的传播渠(qu)道。通过(guo)短(duan)视(shi)频、直播(bo)、线(xian)上课程等(deng)方式(shi)，让更多(duo)人有机(ji)会近距(ju)离了(le)解(jie)制作(zuo)过(guo)程(cheng)，感受(shou)匠人的(de)匠心，甚(shen)至亲手体(ti)验制(zhi)作(zuo)的(de)乐趣。一些(xie)非遗(yi)体(ti)验(yan)馆(guan)和文创(chuang)空(kong)间的兴(xing)起，也(ye)为人们提(ti)供了沉浸式(shi)感(gan)受民间艺(yi)术的(de)平台(tai)。

再(zai)者，是应(ying)用领(ling)域的(de)拓展。将(jiang)“扫搡BBBB揉BBBB”的技(ji)艺和元(yuan)素(su)，巧妙(miao)地融入到(dao)旅游(you)、教育、文(wen)化(hua)创意(yi)等多个领(ling)域。例(li)如(ru)，将传统的戏(xi)曲脸(lian)谱(pu)制作技(ji)艺与儿童(tong)教育(yu)相结(jie)合，开发相关(guan)的创意(yi)玩(wan)具(ju)和教(jiao)材；将(jiang)精美(mei)的民间(jian)剪纸、苏(su)绣等(deng)作为(wei)旅(lv)游(you)纪念(nian)品(pin)，吸引游(you)客。

也(ye)是最(zui)重要(yao)的一(yi)点(dian)，是(shi)人才培养(yang)的创新。鼓(gu)励(li)年(nian)轻人(ren)学习和传(chuan)承(cheng)传统技(ji)艺，为(wei)他(ta)们(men)提供(gong)更广阔的(de)发展(zhan)空间和更优厚的待(dai)遇。通过(guo)校(xiao)企(qi)合作、学(xue)徒制(zhi)等多(duo)种(zhong)模式，建(jian)立(li)更(geng)完善的人(ren)才培养体系(xi)，确(que)保“扫搡BBBB揉(rou)BBBB”的技艺能够(gou)薪火相(xiang)传。

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图片来源：每经记者 陈彦杰 摄

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