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班花成为生物繁衍课教具-班花配合繁衍课教学展示1

陈沂 2025-11-01 23:48:34

每经编辑｜陈志佳

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当“班(ban)花(hua)”遇上(shang)生(sheng)命课(ke)：一场关于(yu)好奇与(yu)尊(zun)重(zhong)的启蒙(meng)

教室里(li)，空气仿佛凝(ning)固了(le)。当老师(shi)宣布今(jin)天的生物课将(jiang)围绕“生(sheng)殖(zhi)与繁(fan)衍(yan)”展开，并且会(hui)有一(yi)位特殊的(de)“教具(ju)”——我们(men)班的“班花”——参(can)与(yu)教(jiao)学(xue)展示(shi)时(shi)，全(quan)班同学的(de)目光都不(bu)约而(er)同(tong)地(di)投向了那个坐(zuo)在前(qian)排，总(zong)是带着(zhe)甜(tian)美(mei)笑(xiao)容(rong)的女孩(hai)。她，就(jiu)是大(da)家(jia)公(gong)认的(de)“班花”，一个(ge)集美貌与智慧(hui)于一(yi)身的女生(sheng)，此刻，她(ta)的存在(zai)，似乎为这堂原(yuan)本可(ke)能严(yan)肃甚(shen)至有(you)些尴尬的(de)课程，注入(ru)了一(yi)丝(si)别(bie)样的色彩(cai)。

我承(cheng)认，最(zui)初的(de)念(nian)头(tou)是好奇，甚(shen)至带有(you)一丝恶作剧(ju)般的(de)期待(dai)。毕竟，“班花”这个(ge)词本身就承载(zai)了(le)太多青春期朦胧(long)的(de)幻想和对美的极(ji)致追(zhui)求。而现(xian)在，她却(que)要与“生物繁衍”这(zhe)样(yang)赤裸裸(luo)的(de)生理知(zhi)识联系(xi)在一起。这是一种怎样的跨(kua)界(jie)？是一(yi)种怎样(yang)的(de)教学创(chuang)新(xin)？还(hai)是(shi)，只是一(yi)种(zhong)哗众(zhong)取(qu)宠的噱头？

当(dang)课程真(zhen)正开始(shi)，我才(cai)意识(shi)到，我的(de)担忧和预设(she)是多(duo)么的狭隘(ai)。老师(shi)是(shi)一位经(jing)验丰(feng)富(fu)、思想开(kai)放(fang)的(de)生物学教授，她以(yi)一(yi)种(zhong)近(jin)乎艺(yi)术(shu)化(hua)的方式(shi)，拉开了(le)这(zhe)场(chang)特别(bie)的(de)教(jiao)学序(xu)幕。她并没有一开始就抛出那(na)些令(ling)人(ren)脸(lian)红(hong)心(xin)跳的专业(ye)术语(yu)，而是(shi)从生命最(zui)本源(yuan)的意义入(ru)手：“同学们(men)，我们(men)今(jin)天(tian)探(tan)讨(tao)的(de)，是(shi)生(sheng)命最伟大的(de)奇迹——繁(fan)衍(yan)。

它不(bu)仅(jin)仅(jin)是基因的(de)传(chuan)递，更(geng)是(shi)爱、责(ze)任(ren)与延续(xu)的象(xiang)征。而要理解繁(fan)衍，我们(men)必(bi)须(xu)从(cong)最(zui)基础(chu)的(de)生命(ming)构(gou)造(zao)开始(shi)。”

随(sui)后(hou)，老师(shi)巧(qiao)妙(miao)地(di)将(jiang)“班花”引入(ru)了(le)教学的(de)中心(xin)。但(dan)请(qing)注意(yi)，这里(li)的“参(can)与”绝(jue)非我们想(xiang)象中的那种(zhong)戏谑或(huo)不尊重。老(lao)师(shi)首(shou)先(xian)强调的是，我(wo)们要以科(ke)学(xue)、理性(xing)、尊重和(he)感恩的态度(du)来(lai)对待(dai)生命(ming)和(he)身(shen)体(ti)。她介绍道，为(wei)了更(geng)直(zhi)观(guan)地讲解人(ren)类生殖系(xi)统(tong)的构造和功(gong)能，我们特(te)意(yi)邀(yao)请(qing)了(le)一(yi)位(wei)志愿(yuan)者(zhe)，来(lai)协(xie)助我们(men)理解人(ren)体的复(fu)杂与精(jing)妙(miao)。

而这(zhe)位志(zhi)愿者(zhe)，正(zheng)是我们(men)班级中最能代表(biao)青春活(huo)力和(he)生命之美(mei)的“班(ban)花(hua)”。

“班花”的(de)出现，并没有引(yin)发预想中(zhong)的骚(sao)动，反而(er)带(dai)来(lai)了一种(zhong)庄重和肃(su)穆。她(ta)穿(chuan)着(zhe)得(de)体的白色实(shi)验服，脸上带(dai)着一丝(si)紧张，但更多(duo)的(de)是坦然和(he)认真(zhen)。老师并没(mei)有让(rang)她做(zuo)任(ren)何(he)暴露或(huo)不适的动作(zuo)，而是(shi)通(tong)过(guo)精心(xin)制作的3D模型(xing)、逼(bi)真(zhen)的模拟(ni)动(dong)画(hua)，以(yi)及“班花”在(zai)必(bi)要时的(de)指引性(xing)讲解，来构(gou)建一个完整(zheng)的(de)知(zhi)识(shi)体系。

例(li)如，在讲解女(nv)性生殖系(xi)统时，老(lao)师通过(guo)互动模型，展示了卵(luan)巢(chao)、输卵(luan)管(guan)、子宫等器官的形态和功能。而“班花”则(ze)根据(ju)模(mo)型上的指示(shi)，轻柔地触摸对(dui)应(ying)的部位，并(bing)在老(lao)师的引导(dao)下(xia)，用(yong)她那柔和(he)而清(qing)晰的声(sheng)音，复述(shu)老师讲(jiang)解(jie)的关(guan)于排(pai)卵、受(shou)精、着(zhe)床等关键(jian)过程(cheng)。那一(yi)刻(ke)，她(ta)不再(zai)仅(jin)仅(jin)是(shi)那个被仰望(wang)的(de)“班花”，而(er)是一位积(ji)极(ji)参与科学探索的“生命(ming)解(jie)说员”。

她(ta)的存在(zai)，让那些原(yuan)本只(zhi)存(cun)在于(yu)书本上的(de)抽(chou)象(xiang)概念，变得(de)触手可及(ji)，鲜活而真(zhen)实。

同(tong)样的(de)，在(zai)讲(jiang)解男(nan)性生殖系(xi)统时，老师也借(jie)助了(le)相应(ying)的(de)模(mo)型。而(er)“班花”，则(ze)作为一(yi)位(wei)引导者，帮(bang)助老师向同(tong)学们(men)展示模(mo)型(xing)的关键(jian)部(bu)分，并辅(fu)助(zhu)解(jie)释睾丸(wan)、输(shu)精(jing)管等器(qi)官(guan)的功能(neng)。她的(de)角(jiao)色，更(geng)像(xiang)是一(yi)位(wei)传递者，将科学(xue)的(de)知识(shi)，以(yi)一(yi)种(zhong)温和而不失庄重的方(fang)式(shi)，传(chuan)递给每(mei)一位同(tong)学(xue)。

我开始明(ming)白，这(zhe)场教学(xue)的意义(yi)，远不(bu)止于(yu)知识(shi)的传(chuan)递。它更(geng)是(shi)一种(zhong)关于“身(shen)体(ti)自(zi)主(zhu)”和“性别尊(zun)重”的教育。通过(guo)“班(ban)花(hua)”的积极参(can)与(yu)，我们(men)看(kan)到(dao)了(le)女性在(zai)科学(xue)探(tan)索中(zhong)的力(li)量，看到了女(nv)性身体(ti)的科学(xue)价(jia)值，而(er)非(fei)仅仅(jin)是外表(biao)的(de)装饰。这种参(can)与(yu)，打(da)破了传(chuan)统(tong)观念(nian)中(zhong)对(dui)女(nv)性(xing)身体的物化和(he)标签化，将女(nv)性(xing)的身体视(shi)为一(yi)个值得(de)科(ke)学(xue)探(tan)索、精密(mi)研究的(de)生命(ming)载体。

更重(zhong)要(yao)的是，这(zhe)种方(fang)式极大地(di)降低(di)了(le)同学们对这个话(hua)题的心理门(men)槛。过去，谈论生殖话题(ti)，总会(hui)伴随(sui)着羞(xiu)涩(se)、尴尬，甚(shen)至(zhi)是(shi)一种(zhong)隐秘(mi)的(de)窥探欲(yu)。但当(dang)“班花”以一种(zhong)专(zhuan)业(ye)、认(ren)真的(de)态度(du)参(can)与进(jin)来，她将(jiang)这个(ge)话题(ti)“正常化(hua)”了。我们开(kai)始(shi)用一种更科学、更平和的(de)心态(tai)去理解(jie)生命，去认(ren)识自(zi)己(ji)的身(shen)体(ti)。

当然(ran)，这(zhe)场教(jiao)学的(de)设计(ji)，也(ye)蕴(yun)含着对(dui)“班(ban)花”极(ji)大的(de)尊重(zhong)和保(bao)护。她全程(cheng)都(dou)穿着(zhe)得(de)体(ti)，并且她(ta)的(de)参(can)与，始(shi)终(zhong)围绕着科学(xue)的(de)讲(jiang)解(jie)，没(mei)有任(ren)何低(di)俗或(huo)不当的成(cheng)分(fen)。她(ta)用自(zi)己的行(xing)动(dong)，诠释(shi)了什么是“知识(shi)的魅力”和“勇于(yu)探(tan)索的精(jing)神”。她的配合，更(geng)是对“牺牲小(xiao)我(wo)，成全大(da)我(wo)”的(de)教(jiao)育(yu)精(jing)神的一(yi)种体现(xian)。

随着(zhe)课(ke)程的深入，我(wo)渐(jian)渐发(fa)现，我最(zui)初的(de)那些(xie)“恶作剧”式的期(qi)待(dai)，已经被一种(zhong)深深的敬(jing)意所(suo)取代。这场(chang)以“班(ban)花”作为“生物(wu)繁(fan)衍课(ke)教具”的教(jiao)学(xue)展(zhan)示(shi)，并非(fei)是(shi)对“班(ban)花(hua)”的(de)“利用”，而是一种对(dui)生(sheng)命科(ke)学(xue)的极致呈(cheng)现，一种对青(qing)春期学生(sheng)心理(li)的精(jing)准把(ba)握，更(geng)是一种(zhong)对(dui)尊(zun)重(zhong)、科(ke)学和勇气的(de)全(quan)新诠释。

从“教(jiao)具(ju)”到“启示(shi)录”：生命(ming)繁(fan)衍课(ke)的深(shen)层价(jia)值(zhi)

当第一(yi)部分结(jie)束(shu)，全班(ban)同学(xue)都沉浸在(zai)一种前所未有的(de)震(zhen)撼(han)和(he)思考(kao)之中(zhong)。刚才(cai)那场关于(yu)生(sheng)物繁衍(yan)的教(jiao)学展(zhan)示，远(yuan)超出(chu)了我们最(zui)初的想象(xiang)。将“班花(hua)”融(rong)入教(jiao)学，这(zhe)个(ge)看似大胆(dan)的创意，却在(zai)实践(jian)中展现出了惊人的力量，将一堂原(yuan)本可能(neng)枯燥乏(fa)味的课程(cheng)，变成了(le)一(yi)场关于生(sheng)命(ming)、科学(xue)、尊(zun)严与(yu)勇气的(de)深刻(ke)启示(shi)。

老师并(bing)没有(you)就(jiu)此打住(zhu)，而(er)是继(ji)续引导(dao)我们深入(ru)思考(kao)。她解释说，选择(ze)“班(ban)花”作(zuo)为教学(xue)的辅(fu)助者，并非是出(chu)于(yu)任何不(bu)当(dang)的考(kao)量(liang)，而(er)是(shi)基于(yu)一种策(ce)略(lve)性的(de)选择(ze)。在青(qing)春(chun)期的学生群(qun)体(ti)中，“班(ban)花”往往(wang)是大(da)家关注的焦点(dian)，是某种程(cheng)度上“美(mei)的(de)化身(shen)”。当她(ta)以(yi)一(yi)种开(kai)放、科(ke)学、积(ji)极的(de)态度(du)参(can)与(yu)到(dao)生命(ming)科学(xue)的(de)教学(xue)中，她的(de)行为本(ben)身就具有(you)强大(da)的示范效应。

这(zhe)能够有效(xiao)地吸引同学们(men)的注(zhu)意力(li)，打破他们(men)对生(sheng)殖话(hua)题的(de)固(gu)有壁(bi)垒(lei)，将他们从(cong)被动的接(jie)受者(zhe)，转(zhuan)变为主动的(de)探索(suo)者。

“你(ni)看，当(dang)‘班(ban)花’能够坦(tan)然(ran)地(di)，用科(ke)学(xue)的语(yu)言和(he)态度，去(qu)讲(jiang)解生命(ming)的(de)起源和(he)繁衍时，我们是不是也(ye)应(ying)该(gai)放下那些(xie)不必(bi)要的羞涩(se)和偏(pian)见(jian)？”老师(shi)这(zhe)句话，像一颗石(shi)子，在我们心(xin)中激起(qi)了(le)层层涟漪。是(shi)啊，我们为(wei)什么(me)会觉得生(sheng)殖(zhi)话题是“不可(ke)言说”的？是因(yin)为(wei)缺(que)乏科学的引(yin)导，是因为充斥着错(cuo)误(wu)的(de)观念(nian)，还是(shi)因(yin)为社会(hui)长(zhang)久(jiu)以来(lai)对此的压(ya)抑和遮(zhe)蔽(bi)？

“班花(hua)”的参(can)与，恰恰(qia)提(ti)供了(le)一(yi)个(ge)绝佳的契(qi)机，让(rang)我们以一(yi)种全新(xin)的视(shi)角(jiao)来审视这(zhe)个(ge)问(wen)题。她(ta)不再是(shi)那(na)个高(gao)高在(zai)上(shang)、遥(yao)不可(ke)及的(de)“女(nv)神(shen)”，而是成为了(le)一个和(he)我们一样，在(zai)知(zhi)识(shi)的(de)海洋中探(tan)索的(de)伙(huo)伴(ban)。她的(de)坦(tan)然(ran)，感染了我(wo)们；她(ta)的专(zhuan)业(ye)，让(rang)我们(men)信(xin)服；她的(de)勇气，激(ji)励(li)了我(wo)们。

接(jie)着(zhe)，老师话(hua)锋一(yi)转，将(jiang)重点放(fang)在(zai)了“繁衍”的(de)深层(ceng)意(yi)义上。“生(sheng)命，是(shi)一(yi)个周(zhou)而(er)复始(shi)的(de)循环。每(mei)一个(ge)生命(ming)的诞(dan)生，都凝聚着前(qian)代的付出与(yu)爱。而繁(fan)衍，不仅仅(jin)是生(sheng)物(wu)学上的(de)基因(yin)传(chuan)递(di)，更是文明(ming)的(de)传承，是(shi)责任(ren)的担当。”她(ta)利用“班(ban)花(hua)”所(suo)引(yin)导(dao)的生殖(zhi)系统(tong)模型(xing)，继续(xu)讲解(jie)了从(cong)受精(jing)到胎儿发育(yu)的每一(yi)个重要阶(jie)段。

“班(ban)花”再次(ci)配合，她(ta)用手指着(zhe)模型(xing)上(shang)代表(biao)子宫(gong)的(de)区域(yu)，并复述老(lao)师关(guan)于“孕育(yu)”的(de)讲解。那(na)一(yi)刻，我(wo)们仿佛看到了(le)生命的种(zhong)子在那里(li)悄然(ran)萌(meng)芽(ya)，看到了(le)一(yi)个新(xin)生命即将诞生(sheng)的伟(wei)大奇迹。“班(ban)花(hua)”的示(shi)范，不仅(jin)仅(jin)是(shi)关于生(sheng)理(li)知识(shi)的传递，更(geng)是在潜移默化(hua)地传(chuan)递一(yi)种对生(sheng)命的(de)尊重，对(dui)母性(xing)的赞美，以(yi)及对未来父母(mu)责(ze)任(ren)的(de)认知。

老(lao)师还(hai)特别(bie)强调了(le)“性(xing)教育”的重(zhong)要性。她认(ren)为，正(zheng)确的(de)性教育，并(bing)非(fei)是要(yao)鼓(gu)励过(guo)早的(de)性行为，而(er)是要让青(qing)少(shao)年(nian)了解自己的身(shen)体，认识(shi)到(dao)性所(suo)带(dai)来的责(ze)任，懂(dong)得如(ru)何保(bao)护自(zi)己，如何尊重他(ta)人(ren)。而“班花”的出(chu)现，正是(shi)这种开(kai)放、坦诚的(de)性(xing)教育(yu)模式的(de)一种(zhong)创新实(shi)践(jian)。她用(yong)自(zi)己的行(xing)动，打(da)破(po)了性(xing)话(hua)题的(de)神秘(mi)面(mian)纱，让科(ke)学(xue)的知识(shi)，能够(gou)更有效地触达(da)每一位同(tong)学(xue)的(de)心灵(ling)。

这场教学(xue)展示，也让(rang)我们(men)深刻(ke)地(di)体会(hui)到(dao)“教学的(de)艺(yi)术性(xing)”。老师(shi)没有(you)生(sheng)硬(ying)地背诵教(jiao)材，而是将科学(xue)知识(shi)与人性(xing)的温暖(nuan)、青春(chun)的活力相(xiang)结合。她巧(qiao)妙地(di)利(li)用了“班(ban)花”的(de)个人特(te)质，将她(ta)转化(hua)为(wei)一(yi)种强大的(de)教学(xue)“引爆(bao)点”，让(rang)原本可能(neng)枯燥的理(li)论，变(bian)得(de)生(sheng)动有趣，引人入胜。

“班花(hua)”的(de)配(pei)合，更是(shi)一(yi)种(zhong)“奉献”精(jing)神(shen)的(de)体现(xian)。她愿(yuan)意(yi)承(cheng)担(dan)这份“特殊(shu)”的教学任(ren)务(wu)，用自己(ji)的(de)时(shi)间和(he)精力(li)，来(lai)帮助(zhu)大家学习。她(ta)的这(zhe)种勇气和(he)奉(feng)献，赢(ying)得(de)了全班(ban)同(tong)学的(de)掌声(sheng)和敬(jing)意。我(wo)们明白，她不仅仅是“教具”，更是(shi)这场(chang)教育改革(ge)的(de)“先(xian)行者”。

更深层(ceng)次(ci)地看，这场(chang)教学展示，也是(shi)对“性(xing)别平(ping)等”和“身(shen)体解放”的一(yi)种积极探索。在(zai)传统(tong)的观念中(zhong)，女(nv)性的身体往(wang)往被(bei)视为(wei)敏感(gan)、私密(mi)，甚至是被压抑(yi)的对(dui)象(xiang)。而(er)“班(ban)花(hua)”的参与，则(ze)是在(zai)用一种(zhong)打(da)破常(chang)规的(de)方式(shi)，重塑(su)我们(men)对女性身体的(de)认知。她(ta)展(zhan)现(xian)了女性(xing)身体(ti)的(de)科(ke)学价值，以及(ji)女(nv)性(xing)在(zai)科学探(tan)索中的(de)积极(ji)作用(yong)。

课程(cheng)的(de)老师总结(jie)道：“生命繁衍，是自(zi)然界最(zui)神(shen)奇的篇章(zhang)。而(er)我(wo)们，是(shi)这个(ge)篇章(zhang)的续(xu)写者(zhe)。希(xi)望今天(tian)的课程(cheng)，能(neng)够让你们(men)对生命有(you)更深的敬畏(wei)，对(dui)科学(xue)有更浓(nong)厚(hou)的兴(xing)趣(qu)，对未来(lai)有(you)更(geng)清(qing)晰(xi)的规(gui)划。‘班花’的配合(he)，只是一个开始，它象(xiang)征(zheng)着(zhe)我们(men)愿意(yi)用(yong)更开放(fang)、更科(ke)学(xue)、更尊重的态(tai)度，去面对(dui)生(sheng)命(ming)中的(de)每一个奥(ao)秘。

”

走(zou)出教(jiao)室，我心中百感(gan)交集(ji)。那(na)场(chang)以“班(ban)花”为主(zhu)题的生(sheng)物繁衍(yan)课(ke)，已(yi)经(jing)远远(yuan)超(chao)出(chu)了“吸(xi)引(yin)力”的(de)范畴(chou)，它(ta)变成(cheng)了一(yi)场关(guan)于生(sheng)命、科学、尊(zun)严与勇气的深(shen)刻洗礼。我(wo)明白(bai)了，“教(jiao)具”的(de)定义，可以(yi)如(ru)此广(guang)阔(kuo)；“班花”的意义，可(ke)以(yi)如(ru)此(ci)多元。这(zhe)场(chang)教学(xue)，不(bu)仅让(rang)我们掌握了知(zhi)识，更重要的是(shi)，它在我们心中(zhong)播下了(le)尊(zun)重、科(ke)学和勇(yong)气的种(zhong)子(zi)，指(zhi)引着(zhe)我们(men)，去探索生(sheng)命更(geng)深邃的(de)奥(ao)秘(mi)。