每经编辑｜陈桂林    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,美女班长求被

当“不一(yi)样”遇见(jian)高墙(qiang)：性(xing)少数(shu)群(qun)体在囚(qiu)禁中的隐形(xing)挑(tiao)战

“一个(ge)gay被关进监狱是(shi)一种(zhong)哪(na)样的体(ti)验？”这(zhe)个问(wen)题(ti)，抛(pao)出本(ben)身就带着(zhe)一股沉重(zhong)的、近(jin)乎于审视的意(yi)味。它(ta)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)对个体经历的好奇(qi)，更(geng)是对一(yi)个庞(pang)大而复杂(za)的社(she)会议(yi)题——性(xing)少数群体在极(ji)端(duan)环境下(xia)的生(sheng)存状(zhuang)态——的探究。监狱，这(zhe)个本应(ying)是惩(cheng)戒(jie)与(yu)改造(zao)之地，却(que)因其(qi)封(feng)闭(bi)、高压(ya)、规则严(yan)苛的特性，成为(wei)了放(fang)大(da)个体差(cha)异、加剧潜在歧(qi)视的熔炉。

对于(yu)一个性(xing)少数者(zhe)而言(yan)，这(zhe)扇高墙(qiang)之外的世界，或(huo)许已有(you)其(qi)独特(te)的挣扎与挑(tiao)战(zhan)，而当他们踏入(ru)高墙(qiang)之内，那种体验(yan)，无疑会被(bei)推向一个(ge)更加(jia)复(fu)杂和(he)危险的(de)境地。

从(cong)法律和(he)制度(du)层(ceng)面(mian)来看(kan)，当前(qian)的监(jian)狱系统(tong)在设计(ji)和执(zhi)行上(shang)，很(hen)大程度上是(shi)围绕着“主(zhu)流”的二元(yuan)性(xing)别和(he)异(yi)性恋(lian)规(gui)范(fan)展开(kai)的。这(zhe)意味(wei)着，许(xu)多规(gui)则、设(she)施（如宿舍(she)、卫(wei)生(sheng)间）、甚至(zhi)管(guan)理(li)人(ren)员(yuan)的(de)认(ren)知，都可能无(wu)意中或有(you)意地(di)忽(hu)略了性(xing)少数群(qun)体(ti)的存(cun)在和需(xu)求(qiu)。例如，监狱(yu)的(de)住宿安(an)排(pai)往(wang)往(wang)基于性(xing)别，但(dan)对于跨性(xing)别(bie)囚(qiu)犯而(er)言，这(zhe)可能引发身(shen)份(fen)认同的冲突和(he)安全隐患(huan)。

更普(pu)遍的是，在(zai)没(mei)有(you)明确(que)反(fan)歧视政(zheng)策或(huo)执行(xing)不到(dao)位的(de)情况(kuang)下，gay、lesbian、bisexual、transgender（LGBT）等(deng)性(xing)少数囚(qiu)犯，可(ke)能面临(lin)着来自(zi)狱(yu)警和同(tong)伴(ban)的(de)双重压力(li)。

在狱警层面，不了解(jie)、不理(li)解，甚至带(dai)有偏见的态(tai)度(du)，都可能(neng)导致对(dui)性少数囚犯的漠视或(huo)不公平(ping)对待。这可(ke)能体(ti)现在(zai)他们(men)对求(qiu)助的反应(ying)迟(chi)钝(dun)，对安全(quan)威胁的(de)视而(er)不见，或是(shi)对囚(qiu)犯间(jian)的互(hu)动进(jin)行不当(dang)干(gan)预。举例(li)来说，如(ru)果一(yi)个gay囚犯遭(zao)受了(le)性骚(sao)扰(rao)或暴(bao)力，而狱警对(dui)此不以(yi)为(wei)意，甚(shen)至将其视为“内部事(shi)务”或“正常(chang)现象”，那么囚犯(fan)将(jiang)陷入孤(gu)立无(wu)援的境地(di)。

而来自(zi)其(qi)他囚犯的(de)压力，往往是(shi)更直接、更(geng)具(ju)威胁(xie)性的。在(zai)充(chong)斥(chi)着男性荷尔(er)蒙(meng)和(he)等级秩序(xu)的监(jian)狱环(huan)境中(zhong)，任何(he)被贴上(shang)“不同”标(biao)签的(de)个体，都(dou)可(ke)能成为(wei)被(bei)攻(gong)击的(de)目(mu)标。对于(yu)gay囚(qiu)犯(fan)来(lai)说(shuo)，他们的(de)性取(qu)向(xiang)本身就(jiu)可能成(cheng)为被(bei)嘲(chao)笑、欺(qi)凌、甚至性(xing)暴(bao)力的诱(you)因。在缺乏(fa)有(you)效监管(guan)和(he)保(bao)护的(de)公共空间，隐私几(ji)乎(hu)不存(cun)在，个体(ti)的(de)脆弱性被无限(xian)放大(da)。

想(xiang)象(xiang)一下，在(zai)狭(xia)小的牢房(fang)里，在拥(yong)挤(ji)的公(gong)共区域，每一次(ci)眼(yan)神(shen)的交汇，每(mei)一次(ci)无心(xin)的(de)肢(zhi)体(ti)接触，都可能被(bei)误(wu)读(du)、被(bei)曲解(jie)，从而(er)引(yin)发(fa)不可(ke)预知(zhi)的冲(chong)突。一些(xie)人可(ke)能会因(yin)为性取向(xiang)而被(bei)剥夺(duo)本应(ying)享有(you)的基(ji)本(ben)权利(li)，例(li)如(ru)参与(yu)集(ji)体活(huo)动、获得公正的(de)劳动报(bao)酬，甚至(zhi)仅仅是安(an)心地(di)度过每(mei)一天(tian)。

心(xin)理层(ceng)面，监狱本(ben)身就是(shi)一个(ge)极度压抑、剥(bo)夺(duo)自(zi)由(you)的环境，而对(dui)于性(xing)少(shao)数群(qun)体(ti)而言(yan)，这(zhe)种压(ya)抑(yi)感(gan)可(ke)能(neng)会被(bei)叠(die)加。长(zhang)期(qi)的(de)隔离(li)、对身份(fen)的隐藏(cang)（出于安(an)全考虑(lv)）、以及(ji)对外(wai)部世(shi)界(jie)的(de)思(si)念(nian)，都会(hui)加剧(ju)内心的孤(gu)独和(he)焦(jiao)虑。许多性(xing)少(shao)数者在社(she)会上已经(jing)经历过歧视(shi)、不理(li)解，甚至家庭的排斥，当他们(men)进入(ru)监狱，这种创(chuang)伤(shang)可能会(hui)被(bei)重新(xin)激(ji)活。

他们(men)可能在内(nei)心深(shen)处感(gan)到羞耻(chi)、内疚，甚(shen)至将(jiang)自己的(de)不(bu)幸归咎于(yu)性取(qu)向。这(zhe)种(zhong)自(zi)我否(fou)定，加上(shang)外部的压力，会对(dui)他们(men)的心理(li)健(jian)康(kang)造(zao)成(cheng)严(yan)重损(sun)害，更(geng)容(rong)易(yi)导(dao)致抑郁、焦虑(lv)、创(chuang)伤(shang)后应(ying)激障碍（PTSD）等(deng)问题(ti)。

监(jian)狱(yu)的“男子汉(han)”文化，或者说一(yi)种基于力(li)量和(he)支配(pei)的(de)社(she)会结(jie)构，对(dui)性(xing)少数群(qun)体而(er)言(yan)尤(you)其具有挑(tiao)战性。他(ta)们可能(neng)需要通过(guo)某种(zhong)方(fang)式来“证(zheng)明”自己(ji)，以避免(mian)被视为(wei)“软弱(ruo)”或(huo)“可欺”。这种伪装和(he)适(shi)应(ying)，会消耗(hao)大(da)量的心(xin)理能量，使他(ta)们难以(yi)保持真实(shi)的自我，也难(nan)以(yi)获得(de)真(zhen)正的支持。

社(she)会关(guan)系方(fang)面，监狱的(de)隔离效应(ying)，对性(xing)少数囚犯(fan)而言(yan)，意味着与(yu)外(wai)界(jie)的支(zhi)持网(wang)络的切断。家人、朋(peng)友(you)、社(she)群的联(lian)系，往往(wang)是性少数者获得情感(gan)支持和认同的重要(yao)来(lai)源。一旦被囚(qiu)禁，这种支(zhi)持便(bian)大(da)大减弱(ruo)，甚至完全(quan)消失(shi)。这使(shi)得(de)他(ta)们在(zai)面对(dui)困(kun)难时，更(geng)加(jia)感(gan)到孤立无(wu)援。对(dui)于那些(xie)在入(ru)狱前就已面(mian)临家庭(ting)否认或社(she)会(hui)边缘化的(de)性(xing)少数者来说(shuo)，监狱的(de)经(jing)历可(ke)能(neng)会(hui)进一(yi)步加剧他(ta)们(men)的(de)疏离感。

尽管挑战重重，我(wo)们也不能(neng)一概而(er)论地将(jiang)监狱描绘(hui)成一(yi)个完全黑暗的(de)地狱(yu)。在(zai)某些情(qing)况(kuang)下，监狱内部(bu)也可能存(cun)在微弱(ruo)的(de)光芒(mang)。一些(xie)具有(you)人文关怀(huai)的监(jian)狱管理者，一(yi)些能够(gou)理解(jie)和接纳(na)性(xing)少数(shu)群体的狱(yu)警，或(huo)者一些(xie)在狱中形成(cheng)的互助小(xiao)组，都(dou)可能(neng)为这(zhe)些囚犯(fan)提供(gong)一(yi)定程(cheng)度的(de)支持(chi)。

随着社(she)会(hui)对(dui)LGBTQ+议题的关注度不(bu)断(duan)提升，一(yi)些国(guo)家和地区的监(jian)狱系统也(ye)在逐(zhu)步改革，试(shi)图建立更包(bao)容的政(zheng)策(ce)和(he)培训(xun)体系(xi)，以减(jian)少歧视和(he)暴力(li)。但不(bu)可否认的(de)是，这些积极的改变(bian)，在许(xu)多(duo)地(di)方仍然是(shi)任(ren)重道远(yuan)。

总而(er)言之(zhi)，一个(ge)gay被(bei)关(guan)进监狱(yu)的(de)体验，是一(yi)个多维度、充(chong)满(man)挑战的(de)复(fu)杂叙(xu)事(shi)。它触及了(le)法律制(zhi)度(du)的局(ju)限(xian)性、社(she)会歧(qi)视的渗透(tou)性、个(ge)体心(xin)理(li)的脆(cui)弱(ruo)性，以(yi)及在极端(duan)环境下(xia)生(sheng)存的韧性(xing)。理解这(zhe)种(zhong)体验(yan)，不仅(jin)仅是(shi)对一(yi)个群(qun)体困(kun)境的关注，更(geng)是(shi)对人权在(zai)任何环境下(xia)都应得(de)到保(bao)障(zhang)这一普(pu)世价(jia)值的(de)呼唤(huan)。

高墙内(nei)的(de)“彩虹(hong)”：生(sheng)存策(ce)略、寻求支(zhi)持与未(wei)来(lai)的希望(wang)

当一个(ge)gay的(de)身(shen)份(fen)，在现(xian)实世(shi)界(jie)中就(jiu)已经需(xu)要一份(fen)勇(yong)气去(qu)面对，那么当他(ta)被高墙所隔绝(jue)，身处一个(ge)更加(jia)严(yan)苛(ke)、更加(jia)潜在(zai)敌对的(de)环境时(shi)，他(ta)所需(xu)要(yao)的那(na)份勇(yong)气，会(hui)被放(fang)大到何(he)种(zhong)程(cheng)度(du)？“一(yi)个(ge)gay被关(guan)进监(jian)狱是一种哪样的体验(yan)？”这个问(wen)题，不(bu)应(ying)止步于对其(qi)困境(jing)的(de)描(miao)绘，更(geng)应(ying)深(shen)入探(tan)讨他(ta)们在这种(zhong)特殊(shu)环(huan)境中，如(ru)何生(sheng)存，如(ru)何寻(xun)求(qiu)支持，以(yi)及在(zai)绝望之中，是否(fou)存在一(yi)丝(si)微光(guang)，能够(gou)照亮未来(lai)的道(dao)路。

生存(cun)策略是关键(jian)。在监(jian)狱这(zhe)样(yang)一个弱肉强食、信息不(bu)对称的(de)环境里，个人(ren)的(de)保护机(ji)制(zhi)至关重(zhong)要(yao)。对(dui)于性(xing)少(shao)数(shu)囚(qiu)犯(fan)来(lai)说，这可能(neng)意(yi)味着(zhe)几种不(bu)同(tong)的(de)应(ying)对方(fang)式。一(yi)种(zhong)是“隐形策略(lve)”，即尽可能(neng)地隐(yin)藏自(zi)己的(de)性取向，避免(mian)引(yin)起任(ren)何不(bu)必要(yao)的注(zhu)意(yi)。这可能意味(wei)着拒绝谈(tan)论(lun)个(ge)人生活(huo)，避免与(yu)他人(ren)过(guo)于(yu)亲近(jin)，甚至(zhi)在(zai)某些方(fang)面刻意模仿“主(zhu)流(liu)”的言(yan)行举止(zhi)。

这种策(ce)略虽然(ran)可以在一(yi)定(ding)程(cheng)度上(shang)规避直接(jie)的冲突和攻击(ji)，但其(qi)代(dai)价是巨大(da)的：个体真(zhen)实(shi)的自我被(bei)压抑，情感的交(jiao)流受(shou)到阻碍(ai)，长期的(de)伪装(zhuang)会造成巨(ju)大的心理负担(dan)，并可(ke)能(neng)导致身份认(ren)同的(de)混乱(luan)。

另一种(zhong)策略是(shi)“结盟”，即在狱中(zhong)寻找能够(gou)提供保护或友谊的(de)群体(ti)。这可(ke)能是(shi)一些相(xiang)对开明(ming)、不那么(me)排外的囚犯(fan)群体，或者(zhe)是在狱中形(xing)成的特定兴趣小(xiao)组(zu)。通(tong)过(guo)与(yu)其(qi)他囚犯建立联系(xi)，共(gong)享信息(xi)，互(hu)相支持(chi)，可(ke)以(yi)在一定(ding)程(cheng)度上抵御来自(zi)其(qi)他更具(ju)威胁(xie)性囚(qiu)犯(fan)的(de)压力(li)。这种(zhong)结盟(meng)也伴(ban)随(sui)着(zhe)风险，因为(wei)并非(fei)所有(you)的囚(qiu)犯群(qun)体都(dou)值得信(xin)任，个体(ti)需要(yao)具(ju)备(bei)敏锐的洞察力和(he)判(pan)断力，才能(neng)在(zai)这(zhe)种环境(jing)中找到(dao)真正(zheng)可(ke)靠(kao)的盟(meng)友。

还(hai)有(you)一种更(geng)为(wei)积极(ji)但风(feng)险(xian)也更高(gao)的策略(lve)，是(shi)“主动沟通(tong)和(he)寻求理解”。这可(ke)能意味着(zhe)在合(he)适(shi)的时机，向一(yi)些相(xiang)对友(you)善的(de)狱(yu)警(jing)或(huo)工作人(ren)员表达自己的需求(qiu)和(he)困(kun)境，争取获得(de)合(he)理的对(dui)待(dai)和保(bao)护。这(zhe)需要极大的勇(yong)气和(he)智慧(hui)，因为一(yi)旦(dan)判(pan)断(duan)失(shi)误(wu)，可能招致更严(yan)重的后果。如果能够(gou)成(cheng)功，这(zhe)种(zhong)沟(gou)通可能(neng)为个(ge)体(ti)争取到关键的支(zhi)持(chi)，例(li)如在(zai)宿(su)舍安排(pai)上获(huo)得考量(liang)，或者(zhe)在(zai)遭受欺凌(ling)时(shi)得到及时(shi)干预。

在寻(xun)求(qiu)支(zhi)持方面(mian)，监狱内(nei)部的支(zhi)持系统是有限(xian)的，但并非完全(quan)不存在。一(yi)些监狱可能(neng)会设有(you)心理(li)咨询(xun)服务(wu)，虽(sui)然(ran)这(zhe)些(xie)服务(wu)的设(she)计(ji)和(he)可(ke)及(ji)性可(ke)能(neng)存(cun)在问题，但对于(yu)一些(xie)绝望的(de)囚(qiu)犯来(lai)说，这(zhe)仍然(ran)是最(zui)后的救命稻草。心理咨(zi)询(xun)师如(ru)果受过(guo)LGBTQ+相关培(pei)训，能(neng)够理(li)解性(xing)少数(shu)群体的(de)特(te)殊困境(jing)，那么他(ta)们可以(yi)提供重要的(de)情(qing)感支(zhi)持(chi)和应(ying)对(dui)策(ce)略。

外(wai)部支持网络的(de)维系，对于(yu)性少数囚犯的(de)心理(li)健康(kang)至(zhi)关重要(yao)。尽(jin)管物理上的(de)隔离(li)，但通信（如(ru)信件、有限(xian)的电(dian)话）、以(yi)及(ji)探(tan)视，成(cheng)为(wei)了连接内外(wai)世界的桥(qiao)梁。家(jia)人、朋友(you)、LGBTQ+权益组(zu)织(zhi)，如(ru)果能(neng)够持(chi)续地(di)与(yu)囚犯保(bao)持联系(xi)，传递关(guan)怀和支持，那么(me)这股(gu)力量将成(cheng)为(wei)他们坚(jian)持下(xia)去的重要(yao)动(dong)力。

一些(xie)外(wai)部(bu)的权(quan)益组织，也可能通过(guo)法(fa)律途径(jing)，关注监狱(yu)中的(de)歧视(shi)问题(ti)，推动(dong)制度(du)改(gai)革(ge)，甚至(zhi)为被(bei)不(bu)公对待的囚(qiu)犯提供法(fa)律(lv)援助。

从长(zhang)远(yuan)来看，改变(bian)监狱(yu)系统对(dui)于性少(shao)数群(qun)体的(de)态度(du)和政(zheng)策，是解决(jue)问题(ti)的(de)根本。这(zhe)需要(yao)多方面的(de)努力。是(shi)加(jia)强监(jian)狱管(guan)理(li)人员和(he)狱警的培训，让(rang)他们了解LGBTQ+群体(ti)的多样(yang)性，消除(chu)偏见，掌(zhang)握如何(he)有效(xiao)处理(li)涉及(ji)性少数囚(qiu)犯的(de)敏感(gan)问(wen)题(ti)。是完善监狱(yu)的规章(zhang)制度(du)，明确禁止(zhi)基于(yu)性取向和(he)性别(bie)认同的歧(qi)视和骚(sao)扰，并建立有效的(de)投诉和申(shen)诉(su)机制。

第(di)三，是(shi)改善(shan)监狱的硬(ying)件设施，例(li)如在(zai)可能的情(qing)况下(xia)，提(ti)供更多(duo)元化(hua)的(de)住(zhu)宿选择，以(yi)满(man)足不同(tong)性别(bie)认同囚犯(fan)的需(xu)求(qiu)。

社会观(guan)念的(de)进步，也对监狱系(xi)统产生(sheng)着潜(qian)移(yi)默化(hua)的(de)影响。随(sui)着社会(hui)对性少数(shu)群体(ti)认识(shi)的加(jia)深(shen)，对(dui)人权保(bao)障(zhang)的呼(hu)声越(yue)来(lai)越高(gao)，监(jian)狱作为(wei)社(she)会的(de)一部分，也必(bi)然(ran)会面临这(zhe)种变(bian)革的(de)压力(li)。更(geng)多(duo)关于性少数群(qun)体(ti)在监(jian)狱(yu)中遭(zao)受(shou)不公(gong)待(dai)遇(yu)的案例(li)被(bei)曝光(guang)，会(hui)引发公众(zhong)的(de)关注(zhu)和(he)讨(tao)论，从而(er)推动立法(fa)和(he)政策的(de)改革。

“一(yi)个(ge)gay被关进监狱是(shi)一种哪(na)样(yang)的体(ti)验？”这个(ge)问(wen)题的答案(an)，不是单一(yi)的(de)、刻(ke)板的(de)。它(ta)是(shi)一个动态(tai)的、因(yin)人而(er)异的、也因(yin)环境(jing)而异的复(fu)杂(za)图景。它可能(neng)是恐惧、是(shi)孤立(li)、是绝望，但也可能是坚韧、是(shi)互(hu)助(zhu)、是(shi)寻(xun)求(qiu)理(li)解的微(wei)光。理(li)解这(zhe)种体验，并非是要(yao)博取同(tong)情，而(er)是要(yao)认识到，无论在(zai)何种环境(jing)下，无(wu)论个(ge)体身(shen)份如何(he)，每个人都应享(xiang)有基(ji)本(ben)的尊(zun)严和人权(quan)。

高墙之内，或许看不见“彩虹”，但(dan)人性(xing)的(de)光(guang)辉，对理解和尊(zun)重的(de)渴望，依(yi)然(ran)存在，并且(qie)值得我们(men)去关(guan)注(zhu)和努力(li)，为之(zhi)铺(pu)设(she)一(yi)条(tiao)更加宽广(guang)的道路(lu)。

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图片来源：每经记者 陈振祥 摄

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