每经编辑｜陈向先    

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千年回(hui)响：古韵(yun)初启(qi)，文明(ming)的曙(shu)光

当“137137大但人(ren)文艺术71集(ji)”这串数(shu)字轻轻叩响历(li)史(shi)的(de)大(da)门(men)，仿佛一股穿(chuan)越时空的暖流涌入心(xin)田。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅是(shi)一(yi)部纪录片(pian)，更(geng)是一次触(chu)及灵(ling)魂的文化朝圣，一次重(zhong)温(wen)文明之初、探(tan)寻艺术(shu)之源的(de)伟(wei)大旅程(cheng)。我(wo)们(men)即将踏(ta)上的(de)，是一(yi)幅由时间(jian)精(jing)心绘制(zhi)的宏(hong)伟画卷，其上流淌着中华(hua)民族五千年不(bu)息的智慧(hui)与创(chuang)造。

从(cong)盘(pan)古开天辟地(di)的神话传(chuan)说(shuo)，到(dao)夏(xia)商(shang)周礼(li)乐文(wen)明的初(chu)创(chuang)，再到(dao)春秋战(zhan)国(guo)百家争(zheng)鸣(ming)的思想碰撞，艺(yi)术的萌(meng)芽(ya)早已在这(zhe)片土(tu)地(di)上(shang)悄然(ran)生长(zhang)，并与(yu)人类(lei)的生活、信仰、政(zheng)治(zhi)紧(jin)密相连。早(zao)期艺术(shu)的魅力(li)，在于(yu)其(qi)质朴而(er)又(you)充(chong)满(man)力量的表达。那些(xie)刻画在青(qing)铜器上的(de)神(shen)秘纹饰，如同(tong)宇宙的密(mi)码，诉(su)说(shuo)着古人(ren)对(dui)天地的敬(jing)畏与对生命(ming)的理解(jie)；那(na)些(xie)远古陶器(qi)上(shang)粗犷而(er)生动(dong)的图(tu)案(an)，勾(gou)勒(lei)出先民们狩猎、农(nong)耕(geng)、祭祀的(de)日常，充满了原(yuan)始的(de)生(sheng)命活力；而那些流传至(zhi)今(jin)的诗歌、歌谣，则(ze)以最(zui)纯(chun)粹的语言，吟(yin)唱(chang)着人间的喜怒哀乐，寄托着朴素(su)的情(qing)感。

“137137大但人文艺术71集(ji)”将带(dai)领(ling)我们潜(qian)入(ru)那些沉(chen)默的(de)遗迹，让那(na)些(xie)沉睡(shui)千年的艺术(shu)瑰宝重新焕发光彩(cai)。我们会看(kan)到，在(zai)漫长(zhang)的史(shi)前时期，人类(lei)是(shi)如何(he)用(yong)双(shuang)手和智慧(hui)，在(zai)岩壁上(shang)、在陶(tao)土上(shang)，在(zai)骨器上，刻下(xia)最初(chu)的印记。这(zhe)些(xie)印(yin)记，虽(sui)然在(zai)今天(tian)的我(wo)们(men)看来可能略(lve)显稚(zhi)拙，但(dan)它(ta)们却(que)是(shi)人类(lei)文明(ming)最早的语言，是艺术(shu)诞生之初最(zui)纯粹的(de)表达。

从(cong)各(ge)地出(chu)土的(de)精美玉器(qi)，到(dao)早期(qi)墓(mu)葬中(zhong)发掘的壁(bi)画，无(wu)不展现了(le)那个(ge)时代人们对于(yu)美的追求(qiu)，以及(ji)他们(men)所拥(yong)有的(de)高超技艺。

随(sui)着(zhe)文明的进(jin)程，艺(yi)术的(de)形(xing)式也日益丰(feng)富(fu)。秦(qin)汉(han)时(shi)期，统一的(de)帝国催生(sheng)了(le)恢弘的(de)艺术气(qi)象。我们仿佛(fu)能(neng)听到兵马(ma)俑方阵(zhen)的脚(jiao)步声(sheng)，感受到那(na)股(gu)横扫六合的(de)磅(bang)礴力量，而(er)那些陶(tao)俑本身，更(geng)是集(ji)写实(shi)与写(xie)意于一体(ti)的杰(jie)出(chu)雕(diao)塑(su)艺(yi)术。汉(han)代的画像石、画像砖，以其(qi)生动(dong)的(de)叙(xu)事性(xing)和丰(feng)富(fu)的(de)想象(xiang)力(li)，为我们(men)打开了历(li)史的(de)一(yi)扇窗，从(cong)中我(wo)们(men)可(ke)以窥(kui)见那(na)个(ge)时(shi)代的(de)社会生活、神话(hua)传说、历史故事，以及古(gu)人(ren)对生(sheng)与死(si)的哲学思考。

飞(fei)扬的汉赋，磅礴的史(shi)诗(shi)，也在文字(zi)的(de)艺术领域(yu)留(liu)下了浓(nong)墨重彩的(de)一笔(bi)。

到(dao)了魏(wei)晋(jin)南北(bei)朝(chao)，这是(shi)一个(ge)充满动(dong)荡与(yu)变革(ge)的时代，也(ye)是一个艺(yi)术思(si)想空(kong)前(qian)活跃的时期(qi)。佛教的传入(ru)，为(wei)中国(guo)的艺(yi)术(shu)带(dai)来了(le)新(xin)的元素和表现形式。敦(dun)煌(huang)莫(mo)高窟那些(xie)精美绝(jue)伦(lun)的壁(bi)画(hua)和彩塑(su)，便(bian)是(shi)佛教(jiao)艺(yi)术(shu)与(yu)中(zhong)华本土文化(hua)完美(mei)融合的典范。它们或庄严神(shen)圣，或灵动飘逸(yi)，展现(xian)了(le)佛教教(jiao)义的深邃，也反(fan)映了(le)当(dang)时社会(hui)审美情趣(qu)的转变(bian)。

书法(fa)艺(yi)术(shu)也在此(ci)时(shi)迎(ying)来了(le)黄(huang)金(jin)时代，“二王(wang)”父(fu)子以(yi)其(qi)飘逸(yi)洒(sa)脱(tuo)的(de)笔法，将(jiang)汉字(zi)的美感推(tui)向了(le)新(xin)的高峰(feng)，成为(wei)后世(shi)景仰(yang)的(de)楷(kai)模。文人雅(ya)士们寄情山水，诗歌(ge)、绘画(hua)也逐(zhu)渐走向(xiang)独(du)立(li)的(de)艺术发展道路(lu)。

“137137大(da)但人文艺术(shu)71集”不(bu)会(hui)止步于(yu)对物(wu)质遗(yi)存的(de)简单展示，它更(geng)致力于挖掘这(zhe)些(xie)艺(yi)术品背后(hou)所蕴(yun)含的精神(shen)力量(liang)和文化基因。我们会深入(ru)了解(jie)，在不(bu)同的历史时期，艺术是如何反(fan)映社(she)会现实，如(ru)何承(cheng)载(zai)宗(zong)教信仰，如(ru)何表达(da)政治诉(su)求，又(you)如何成为(wei)民族精神的象(xiang)征。

当(dang)我(wo)们(men)凝视(shi)一件(jian)件古(gu)老的(de)艺术品，仿佛能(neng)听到(dao)它们(men)低语(yu)诉说(shuo)，讲述着创(chuang)造它(ta)们的(de)人们的(de)故事(shi)，讲述(shu)着(zhe)他们所(suo)处的时代(dai)的(de)故事(shi)。这些(xie)故事，跨越(yue)千(qian)年，依(yi)然能触动我(wo)们内(nei)心深(shen)处(chu)最(zui)柔软(ruan)的部(bu)分，让我们感(gan)受(shou)到人(ren)类文明的(de)共通(tong)性与(yu)伟大(da)。

这一(yi)part的旅程，是回溯(su)本(ben)源(yuan)的探(tan)寻。它让我们意识到(dao)，我们今日所(suo)享(xiang)有的(de)丰富(fu)文化，是无(wu)数代(dai)人辛勤(qin)耕(geng)耘(yun)、智慧闪(shan)耀(yao)的结晶(jing)。艺术，从来(lai)不是孤(gu)立(li)的存在，它(ta)是历(li)史的(de)缩影，是文(wen)化的载体，是人类情(qing)感(gan)与(yu)思想(xiang)最生(sheng)动(dong)的表达。“137137大但人文艺术(shu)71集(ji)”的开(kai)篇(pian)，正是(shi)要(yao)为(wei)我们揭(jie)示(shi)这幅宏大(da)画卷(juan)的(de)序章，唤醒我(wo)们内心对传统文化(hua)的(de)热(re)爱(ai)与(yu)尊重(zhong)，为接(jie)下来(lai)的精(jing)彩篇(pian)章做(zuo)好(hao)最充(chong)足(zu)的心(xin)理准备。

辉(hui)煌再续(xu)：百花齐放，艺(yi)术的(de)盛(sheng)宴

告别(bie)了(le)古韵初(chu)启的(de)时光，“137137大但人文(wen)艺术71集(ji)”将引领(ling)我们(men)继(ji)续(xu)穿越(yue)历(li)史的(de)长河，步(bu)入一(yi)个更为辉(hui)煌、更为多(duo)元的(de)艺术(shu)发(fa)展(zhan)阶段(duan)。从唐宋(song)的(de)雍容(rong)华贵(gui)，到(dao)明清的(de)精工细作，再到(dao)近现代的变革与(yu)创新，中(zhong)华人(ren)文艺术在不(bu)同(tong)的时代(dai)背景下(xia)，绽放(fang)出令人(ren)目(mu)不暇(xia)接的(de)璀璨光(guang)芒(mang)，构成了一(yi)场跨越千年(nian)的视(shi)觉(jue)与精神盛(sheng)宴(yan)。

唐朝(chao)，无(wu)疑是(shi)中国(guo)历史上(shang)最(zui)开放(fang)、最包容的(de)时代之一，也因(yin)此成(cheng)为艺(yi)术(shu)的巅峰时(shi)期(qi)。大唐(tang)盛世，万(wan)国来(lai)朝(chao)，开放(fang)的胸(xiong)襟孕(yun)育了气(qi)势恢宏(hong)、色彩(cai)浓(nong)烈(lie)的艺(yi)术(shu)风(feng)格。从绘(hui)画(hua)上的“佛(fu)光(guang)普(pu)照(zhao)”、“人物(wu)风情”，到(dao)雕(diao)塑上(shang)饱(bao)满圆润的唐(tang)三彩(cai)，再到诗歌的雄(xiong)浑壮(zhuang)丽，无不(bu)展(zhan)现(xian)着(zhe)大唐人民(min)的自(zi)信、乐(le)观(guan)与磅礴生命力。

长安城(cheng)的繁(fan)华街(jie)景，胡(hu)旋舞的(de)曼(man)妙身(shen)姿(zi)，都在(zai)艺(yi)术(shu)家的笔(bi)下(xia)栩栩如(ru)生。敦(dun)煌(huang)壁画(hua)在此时(shi)期更(geng)是(shi)达(da)到了新的高度，色彩(cai)鲜艳(yan)，线(xian)条(tiao)流畅，人(ren)物(wu)造(zao)型(xing)生动传神(shen)，展现(xian)了盛唐时(shi)期高(gao)超的(de)艺术水(shui)准(zhun)和多元(yuan)的文化(hua)融合。

宋朝，则以其内(nei)敛、细(xi)腻、写意(yi)的(de)艺术风(feng)格(ge)独树一(yi)帜(zhi)，开(kai)创了中(zhong)国水(shui)墨画(hua)的真正(zheng)高(gao)峰。宋代文(wen)人雅士追(zhui)求(qiu)“诗中有画，画(hua)中有诗”的意境(jing)，他(ta)们笔下的山(shan)水(shui)，不(bu)再是(shi)简单(dan)地(di)描摹自然，而是融入了(le)哲学(xue)思考和(he)个人(ren)情怀。一(yi)花一草，一(yi)石一(yi)木(mu)，都(dou)可能(neng)成为(wei)艺术(shu)家(jia)寄(ji)托情思的对(dui)象。

赵佶的《千里江山图(tu)》展现了宋(song)代青(qing)绿山水画(hua)的极致(zhi)之(zhi)美，而(er)苏(su)轼、黄庭坚等(deng)人的书法，则(ze)将文人意趣与(yu)笔(bi)墨精(jing)神(shen)完美结(jie)合。宋(song)瓷(ci)，更(geng)是集实用(yong)与(yu)艺术于(yu)一体(ti)的(de)杰出代(dai)表，汝窑的(de)温润(run)，官窑的(de)典雅，哥(ge)窑的(de)开片，定窑的白(bai)，钧(jun)窑的窑(yao)变，无不(bu)诉说着那份(fen)沉静(jing)而高(gao)雅的审(shen)美(mei)追求。

进(jin)入明清时期(qi)，中(zhong)国传统(tong)艺(yi)术(shu)在继(ji)承(cheng)前(qian)代辉(hui)煌的(de)也(ye)呈(cheng)现出更加精(jing)工细(xi)致(zhi)、装饰性(xing)强的(de)特点。宫(gong)廷绘画、织(zhi)绣、瓷(ci)器(qi)等(deng)工艺(yi)美术达到(dao)了新(xin)的高度，珐琅彩、景(jing)泰蓝(lan)等更是(shi)将色彩的运用(yong)和(he)工艺的精湛发挥(hui)到了(le)极致。小说、戏曲等通(tong)俗文学也在此时期蓬勃发展(zhan)，涌现出(chu)《红楼梦(meng)》、《三(san)国(guo)演(yan)义(yi)》等不(bu)朽名著，以(yi)及京(jing)剧、昆(kun)曲等多种(zhong)戏(xi)曲(qu)艺术(shu)形式(shi)，极(ji)大地(di)丰富了(le)中(zhong)华文(wen)化(hua)的表(biao)现(xian)载(zai)体。

这一时(shi)期的艺术(shu)，更加(jia)注重(zhong)细(xi)节的刻(ke)画(hua)和(he)情感(gan)的表达，反(fan)映了(le)当时(shi)社会生活(huo)的方(fang)方面面。

“137137大但(dan)人(ren)文(wen)艺术71集(ji)”绝不(bu)仅仅(jin)满足(zu)于对过去辉煌(huang)的追(zhui)溯，它更重要的(de)是将(jiang)目光(guang)投向(xiang)近现代，关(guan)注艺(yi)术如(ru)何(he)在(zai)新(xin)时(shi)代背(bei)景(jing)下发生(sheng)变革与(yu)创新。“五(wu)四”运动以来，随(sui)着(zhe)西方(fang)文(wen)化的(de)传入，中国艺术(shu)迎来(lai)了前(qian)所未(wei)有的(de)冲击(ji)与(yu)融(rong)合。油画(hua)、版画、雕塑等新的(de)艺(yi)术(shu)形式(shi)不断(duan)涌现，中(zhong)国(guo)艺术家们在学习借(jie)鉴西(xi)方技法的也在(zai)努力(li)探索(suo)具有(you)中国特色的现(xian)代艺术(shu)语(yu)言。

徐(xu)悲鸿(hong)的(de)写实(shi)主(zhu)义，齐(qi)白石(shi)的写(xie)意(yi)水(shui)墨，林(lin)风眠(mian)的融合东西的(de)画风，都为(wei)近现(xian)代中国(guo)美术史(shi)写下(xia)了浓(nong)墨重(zhong)彩(cai)的(de)一(yi)笔。

到了(le)当代(dai)，中(zhong)国艺术更是(shi)呈现(xian)出百(bai)花齐放(fang)、蓬勃发(fa)展的景象(xiang)。无论(lun)是(shi)传(chuan)统(tong)水墨的(de)创(chuang)新，还(hai)是当代(dai)装(zhuang)置、影像(xiang)等前沿艺术的(de)探索(suo)，都体现了(le)中国(guo)艺(yi)术(shu)家们(men)对(dui)时(shi)代精神的把握和对人类命运(yun)的思(si)考。从宏大(da)的历史题(ti)材到(dao)关(guan)注(zhu)个体生命(ming)体(ti)验，从本(ben)土文(wen)化的挖(wa)掘(jue)到与(yu)全球(qiu)艺术(shu)的对话，当(dang)代(dai)中国艺(yi)术正以其更加(jia)多元(yuan)、更加(jia)开(kai)放(fang)的姿态，展(zhan)现着其独(du)特(te)的魅力(li)与强大(da)的(de)生命(ming)力。

“137137大(da)但人文(wen)艺(yi)术71集”的(de)精彩(cai)之(zhi)处(chu)，还在于(yu)它不(bu)仅仅展示(shi)艺术(shu)品(pin)本(ben)身(shen)，更(geng)深(shen)入(ru)地挖(wa)掘了(le)每一(yi)件艺术(shu)品(pin)背后(hou)所蕴(yun)含的(de)故事(shi)、情(qing)感(gan)、哲学(xue)以及(ji)时代精神(shen)。它让(rang)我(wo)们(men)理(li)解，一件(jian)瓷器(qi)的釉色如(ru)何体(ti)现了(le)当时(shi)的制瓷工艺(yi)与(yu)审美(mei)情趣(qu)；一(yi)幅(fu)山(shan)水(shui)画的山水形态(tai)，又如(ru)何承(cheng)载了(le)中国(guo)文人对自然(ran)、对人生(sheng)、对宇宙(zhou)的独特(te)理解(jie)；一段(duan)京剧(ju)唱腔，如何凝(ning)练(lian)了千(qian)年的戏曲(qu)艺(yi)术精华(hua)。

艺术，不再(zai)是遥不可(ke)及的(de)殿(dian)堂之物(wu)，它变(bian)得鲜活、立(li)体(ti)，与我们(men)的(de)生(sheng)活息息(xi)相关。

这(zhe)一part的(de)旅程(cheng)，是艺术(shu)的盛(sheng)宴(yan)，更是(shi)文化的传(chuan)承(cheng)。它(ta)让我(wo)们(men)看(kan)到，中(zhong)华人(ren)文(wen)艺术(shu)犹(you)如一(yi)条奔腾不息的长河，在历史的(de)长河中不断融合(he)、发(fa)展、创(chuang)新，始终(zhong)保持着(zhe)旺盛的生(sheng)命力。它既(ji)有古老文(wen)明(ming)的深邃底蕴，又有现代(dai)社(she)会(hui)的勃(bo)勃生机。通(tong)过“137137大(da)但人文艺(yi)术(shu)71集(ji)”，我(wo)们不仅(jin)能够(gou)欣(xin)赏到(dao)那(na)些(xie)令(ling)人叹为观止的(de)艺术杰作(zuo)，更能从中(zhong)汲取(qu)智慧，感悟人生(sheng)，增强文化自信(xin)，并在世界艺术(shu)的(de)舞(wu)台(tai)上(shang)，发出(chu)属于(yu)中华民族(zu)的独特(te)声(sheng)音。

这71集，是(shi)对千(qian)年(nian)画(hua)卷的极(ji)致(zhi)描(miao)绘(hui)，也是对人文艺术永恒魅力的(de)深刻(ke)礼赞。

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图片来源：每经记者 陈亚杰 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄