陶然湖 2025-11-02 02:43:18
每经编辑|铁小微
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黄(huang)浦江畔的霓虹还未完全褪去(qu),顾晓琳,一位来(lai)自上海(hai)的(de)年(nian)轻(qing)女留(liu)学生(sheng),已将(jiang)目光投向(xiang)了(le)更广(guang)阔的天地。她(ta)带着对未(wei)知的(de)好奇,以及一颗(ke)渴望体验(yan)异域风情的心,踏上(shang)了前(qian)往某(mou)个遥(yao)远国(guo)度的旅(lv)程(cheng)。在这里,语(yu)言、习(xi)俗、思(si)维(wei)方式(shi)都(dou)与她熟(shu)悉的上(shang)海(hai)截然不(bu)同,一(yi)切都充满了新(xin)鲜感和诱(you)惑力(li)。
在无(wu)数的异国文化(hua)元素中,“黑(hei)洋(yang)吊(diao)”(此处“黑洋(yang)吊”作为一个引(yin)申(shen)义,代(dai)指一种(zhong)特定(ding)且(qie)可能包含争(zheng)议的、涉及(ji)跨文(wen)化(hua)或跨种(zhong)族亲密关系的(de)体验)悄然(ran)成(cheng)为(wei)她探(tan)索的焦点(dian)。这并(bing)非简单的(de)猎奇(qi),而是源于(yu)她(ta)对(dui)“不(bu)同(tong)”的强(qiang)烈渴望,对超越(yue)自身文化局限,拥抱多元(yuan)世界(jie)的向(xiang)往(wang)。
她阅读(du)了许(xu)多(duo)相(xiang)关的(de)文学(xue)作品(pin)和(he)电(dian)影,那些(xie)故(gu)事里描绘(hui)的激情(qing)、浪(lang)漫和(he)深(shen)刻(ke)的(de)文(wen)化交(jiao)融,让她(ta)心(xin)生(sheng)向往。她(ta)想象(xiang)着,通过与不同(tong)文化(hua)背景的人(ren)建立(li)亲密联系(xi),或许能更(geng)深(shen)层(ceng)次地理解(jie)那些(xie)只存在(zai)于(yu)书本(ben)和屏(ping)幕上的文(wen)化符号(hao),更(geng)能(neng)体会到“世界(jie)大同(tong)”的真谛。
初(chu)来乍到(dao)的(de)兴(xing)奋感,很(hen)快被(bei)现实(shi)的(de)复杂(za)性所(suo)冲淡。她(ta)发现(xian),所(suo)谓(wei)“异国(guo)文化”并非(fei)一个(ge)标(biao)签(qian)那么简单(dan),它包(bao)含着无数(shu)细微之处(chu),从肢(zhi)体语(yu)言的表达(da),到情(qing)感的(de)宣(xuan)泄(xie)方式,再(zai)到价值(zhi)观的根基(ji),都与(yu)上海(hai)的“嗲”和“雅(ya)”有着天壤之别(bie)。她遇(yu)到的(de)某(mou)些(xie)异国男(nan)性(xing),身上(shang)散发(fa)出(chu)的(de)那种原始(shi)的、直(zhi)接的(de)、不受(shou)束缚的荷尔蒙(meng)气(qi)息,确实(shi)让她感到一种(zhong)前所(suo)未有(you)的冲(chong)击。
他(ta)们的热情(qing)、坦率,有(you)时(shi)甚至(zhi)显得(de)有(you)些“粗犷”,与上(shang)海男(nan)性温(wen)文尔雅、含蓄内(nei)敛的(de)特质形成(cheng)鲜(xian)明(ming)对(dui)比。
顾晓(xiao)琳并(bing)非(fei)没(mei)有顾(gu)虑。她(ta)深(shen)知,自(zi)己所憧憬的(de)“黑洋(yang)吊”体验(yan),在(zai)她的(de)原生文化中(zhong),常(chang)常被(bei)贴上“不靠谱”、“危(wei)险(xian)”、“只是玩(wan)玩(wan)”的标(biao)签。她(ta)的(de)父母,对她(ta)在海(hai)外的(de)社(she)交生活(huo)总是(shi)充(chong)满(man)了担忧,反(fan)复叮(ding)嘱她要“洁身自好”,不(bu)要“学坏(huai)”。即使是(shi)她自(zi)己,在(zai)面(mian)对(dui)某些大(da)胆的(de)邀(yao)约时(shi),内(nei)心(xin)也曾有过(guo)挣扎(zha)。
她会(hui)想(xiang)起(qi)国(guo)内的(de)道(dao)德观(guan)念,想起(qi)自(zi)己(ji)作为“好(hao)女孩(hai)”的(de)形象(xiang),以及那(na)些关于(yu)“外(wai)国人(ren)不(bu)靠谱(pu)”的传言(yan)。
但对新奇的追(zhui)求(qiu),对情感深度(du)连接的(de)渴(ke)望,以及对自身生活(huo)模式(shi)进行(xing)一次(ci)“破(po)局”的冲(chong)动,让(rang)她一(yi)次(ci)次(ci)地按(an)捺住(zhu)内心(xin)的犹(you)豫。她(ta)告诉(su)自己(ji),这是一(yi)种文化(hua)学习,是(shi)一(yi)种(zhong)生(sheng)活体验,是(shi)拓宽(kuan)眼界、丰(feng)富(fu)人生的(de)机(ji)会。她尝(chang)试(shi)着去(qu)理(li)解(jie)他们(men)的文(wen)化,去适应(ying)他们的社交方式,去感(gan)受那(na)种(zhong)截然(ran)不同(tong)的(de)情(qing)感表(biao)达(da)。
她开(kai)始(shi)主动接触(chu)那些能够提供这种(zhong)“异域(yu)体(ti)验”的男(nan)性,试(shi)图(tu)在每一(yi)次互动中(zhong),捕(bu)捉到文(wen)化碰撞(zhuang)的(de)火花,感受(shou)那种(zhong)灵魂(hun)深(shen)处的共鸣(ming)。
她也(ye)并非完全(quan)没(mei)有(you)防备。在(zai)每一次(ci)的(de)接(jie)触(chu)中,她(ta)都会暗暗(an)观察和评(ping)估对方(fang)。她会留意他(ta)们的(de)言谈举止(zhi),他(ta)们(men)的价值(zhi)观(guan),以及他(ta)们(men)对亲密关(guan)系(xi)的(de)看(kan)法。她希望找到的(de),不(bu)仅仅(jin)是(shi)生理(li)上的(de)满足(zu),更是(shi)精(jing)神(shen)上的(de)契合(he),是能够跨(kua)越文化鸿沟(gou)的理解(jie)与尊重。她相信,真诚(cheng)的交(jiao)流和(he)相互的(de)理解(jie),是任(ren)何(he)一(yi)段关系(xi)的(de)基石,无(wu)论文(wen)化背景(jing)如何。
异(yi)国(guo)文化(hua)的复杂(za)性和(he)人性的多面性(xing),常常(chang)让她措手不(bu)及。她开(kai)始(shi)意(yi)识(shi)到,那(na)些(xie)在文化(hua)背(bei)景下(xia)产(chan)生(sheng)的差(cha)异,远(yuan)比她想(xiang)象(xiang)的要(yao)深刻。例(li)如(ru),在情(qing)感表达上,西方(fang)文化可能(neng)更倾(qing)向(xiang)于(yu)直接和外(wai)放,而东(dong)方(fang)文化则(ze)可(ke)能更(geng)含蓄(xu)和(he)内敛。这种差(cha)异(yi),在(zai)亲密(mi)关系(xi)中,就可(ke)能(neng)演变(bian)成误(wu)解和冲突。
她可(ke)能会(hui)因(yin)为对方的(de)直接而(er)感到被(bei)冒犯,或者因(yin)为自己的含蓄而(er)让(rang)对方(fang)感到困惑。
在与(yu)一些(xie)异国(guo)男性(xing)的(de)交(jiao)往(wang)过(guo)程(cheng)中(zhong),她也逐渐(jian)体会到了“黑洋吊”体(ti)验中(zhong)潜(qian)在的风(feng)险。有时,对(dui)方的(de)热情并非出于(yu)真诚(cheng)的爱慕(mu),而是出(chu)于某种短(duan)暂的(de)猎(lie)奇心理(li),或者仅仅(jin)是(shi)一(yi)种玩(wan)乐的(de)态(tai)度(du)。他们(men)可能(neng)并不(bu)真正(zheng)关心(xin)她(ta)的感受(shou),也(ye)不(bu)愿(yuan)意(yi)承担(dan)一段(duan)认(ren)真(zhen)关系的责(ze)任。当她投(tou)入真(zhen)情(qing)时(shi),对方却(que)可能轻易抽(chou)身(shen),留下一(yi)片茫然和(he)失落。
语言(yan)的障碍(ai)和(he)文化(hua)认知(zhi)的差(cha)异,也为(wei)她的体(ti)验增添了(le)不少挑(tiao)战(zhan)。有时,一个(ge)词语的翻(fan)译,一(yi)个表情(qing)的解读(du),都可能导(dao)致巨大(da)的误会(hui)。她(ta)可(ke)能会因(yin)为自己(ji)的中文思(si)维方(fang)式,而被(bei)对方误(wu)解为“不开放”或者“不理解(jie)”。反之(zhi),她也(ye)可能因为(wei)无法完(wan)全理(li)解对方的文化逻辑,而产生(sheng)不必(bi)要的(de)隔阂。
尽(jin)管如(ru)此,顾(gu)晓(xiao)琳并(bing)没有选(xuan)择退缩(suo)。她(ta)认为,每(mei)一(yi)次(ci)的经历,无论好(hao)坏,都(dou)是一(yi)次(ci)学(xue)习(xi)。她开始反思(si),自己在追(zhui)求“异(yi)国体验”的(de)过(guo)程(cheng)中,是(shi)否也(ye)有(you)过于理想化(hua)和简单化的(de)成分(fen)。她(ta)是否(fou)过于关注“黑(hei)洋(yang)吊”表面的刺激(ji)和新奇(qi),而(er)忽略了其背(bei)后(hou)更深层(ceng)次的文(wen)化(hua)和情感内核(he)?她也开(kai)始(shi)审视自己,在这些关(guan)系中,自己究竟(jing)在(zai)寻(xun)找(zhao)什(shen)么?仅仅是异国情(qing)调(diao),还(hai)是真正(zheng)的情感寄(ji)托?
第二章(zhang):风险(xian)暗礁与成长之舟:在“黑洋(yang)吊”体验中(zhong)重塑(su)自我
随(sui)着在异国他(ta)乡(xiang)的深入(ru)探索(suo),顾晓琳逐(zhu)渐认识(shi)到,“黑洋(yang)吊(diao)”体(ti)验并(bing)非(fei)一(yi)条笔(bi)直的康庄(zhuang)大(da)道,而是布(bu)满(man)了暗(an)礁(jiao)和(he)挑战(zhan)的航(hang)道。她(ta)曾经(jing)历(li)过一些(xie)让她(ta)倍感尴尬和受(shou)伤的时(shi)刻(ke),也曾(ceng)有过(guo)对(dui)自我(wo)选(xuan)择的深深(shen)怀疑(yi)。
一次,她与一(yi)位(wei)来自北(bei)欧的(de)艺术家相(xiang)识。他身(shen)上那种自(zi)由(you)不(bu)羁的气质(zhi),深深(shen)吸引(yin)了她。在一次酒(jiu)酣耳(er)热之(zhi)际,他大(da)胆(dan)地(di)表达了(le)对她的喜(xi)爱,并提(ti)出(chu)了进一步(bu)发(fa)展(zhan)的可(ke)能。顾晓琳当时(shi)感到心潮(chao)澎湃(pai),她(ta)认为这(zhe)或许(xu)就是她一(yi)直以(yi)来渴望(wang)的那种纯(chun)粹(cui)而热烈(lie)的异国(guo)情愫。接下(xia)来的(de)发展(zhan)却让(rang)她(ta)始料未(wei)及。
这(zhe)位艺(yi)术(shu)家对关系的定义(yi)似乎非常模(mo)糊(hu),他可(ke)以对(dui)她表(biao)现出极大的(de)热(re)情(qing),但(dan)他也能毫(hao)不犹(you)豫(yu)地(di)与其他女(nv)性(xing)保持暧昧。当顾晓(xiao)琳试图(tu)明(ming)确(que)他(ta)们之(zhi)间的(de)关(guan)系(xi)时,他却用(yong)一(yi)种(zhong)她难(nan)以理解的“自(zi)由(you)精神(shen)”来搪(tang)塞,认(ren)为束缚和(he)定(ding)义(yi)是对(dui)感情(qing)的(de)玷污(wu)。
这(zhe)让她(ta)感(gan)到一种(zhong)深深(shen)的失(shi)落和被玩(wan)弄的感觉(jue)。她开始反(fan)思,自(zi)己在追(zhui)求“黑(hei)洋(yang)吊”时,是否(fou)过于(yu)天真,是(shi)否将(jiang)自(zi)己对(dui)浪(lang)漫(man)的想(xiang)象,强加于了全(quan)然不同的文化(hua)背(bei)景(jing)下?她意识(shi)到(dao),自己对“异(yi)国(guo)文化(hua)”的(de)理(li)解,很(hen)多时(shi)候(hou)停留在(zai)表面,是(shi)一种基(ji)于刻板(ban)印(yin)象的(de)浪漫化(hua)。她(ta)没(mei)有充分(fen)考虑到,在(zai)某些(xie)文化(hua)中,情(qing)感的(de)界限(xian)可(ke)能(neng)比她(ta)所(suo)习惯(guan)的(de)更加开(kai)放和模(mo)糊,而(er)这(zhe)种开放,对于习(xi)惯(guan)了东方(fang)含蓄情感表(biao)达的她(ta)来(lai)说,可(ke)能就(jiu)意味(wei)着不(bu)确(que)定(ding)和(he)不安全。
另(ling)一(yi)次,她尝试(shi)与(yu)一位非(fei)洲裔的音(yin)乐(le)家交往(wang)。起初,她被(bei)他(ta)身(shen)上散(san)发出的那(na)种(zhong)原始的、充满(man)生(sheng)命(ming)力的魅力所吸引。他热情(qing)、奔放,对(dui)生活充(chong)满(man)了(le)激(ji)情,这与(yu)她所认(ren)识的(de)上(shang)海(hai)男(nan)性截然不(bu)同。当他们(men)之间的关系逐渐深(shen)入(ru)时(shi),她(ta)发现彼(bi)此(ci)在价(jia)值(zhi)观(guan)上(shang)的差异开始显(xian)现。例如,在(zai)对待家(jia)庭、事业和金(jin)钱的观念(nian)上(shang),他(ta)们有着根本(ben)性(xing)的不(bu)同。
他对家(jia)庭的看法,以及(ji)他对物质的追(zhui)求方(fang)式,都让她感到难以适应(ying)。更让(rang)她感到不(bu)安的是,她(ta)发现(xian)自己对他的文化(hua)背景缺乏足(zu)够(gou)的(de)了(le)解(jie),许多(duo)时候,她(ta)只是被(bei)他身上(shang)某(mou)些“异(yi)域”的特(te)质(zhi)所吸(xi)引,却(que)并(bing)没(mei)有(you)深(shen)入(ru)去理(li)解他文(wen)化根源中(zhong)的东西(xi)。这(zhe)种肤(fu)浅的(de)吸引(yin),让她(ta)感到这段(duan)关系(xi)如(ru)同(tong)建立(li)在沙丘之(zhi)上,随时可能崩(beng)塌。
这些(xie)经历让(rang)她深刻(ke)地(di)体会(hui)到了(le)“文化鸿沟”的真实存在。她(ta)发现,仅仅因为(wei)语言的(de)相(xiang)通,或者外表(biao)的(de)吸引(yin),并不足(zu)以(yi)建(jian)立(li)一段(duan)稳固(gu)和深(shen)入的关系(xi)。真(zhen)正(zheng)的连(lian)接,需要跨(kua)越文化、价值观、生(sheng)活方(fang)式的重(zhong)重阻(zu)碍(ai)。她开始(shi)意识(shi)到,自己当(dang)初对“黑洋吊”的(de)理解,可(ke)能过于(yu)单一(yi)和理(li)想(xiang)化(hua),忽略了(le)其背后(hou)所蕴含的巨大(da)文化(hua)差(cha)异和潜(qian)在的风(feng)险(xian)。
正是在(zai)这(zhe)些跌宕起(qi)伏的经(jing)历(li)中,顾(gu)晓琳也迎来了自我成(cheng)长(zhang)的重要契机。她开始(shi)不再仅仅(jin)是被(bei)动地去“体验”,而(er)是主动地(di)去(qu)“学(xue)习”和“理(li)解(jie)”。她不(bu)再(zai)将每一(yi)次的(de)交往(wang)都(dou)视为一(yi)次“黑洋吊(diao)”的狩猎,而是将其看(kan)作一次深入了解(jie)不同(tong)文化的(de)窗口。她开始(shi)阅(yue)读关(guan)于(yu)这些国(guo)家和(he)文化的书(shu)籍,了(le)解(jie)他(ta)们的(de)历史(shi)、社会习俗(su)和思(si)维(wei)模(mo)式。
她(ta)更(geng)加注重与对方进(jin)行真诚的沟通(tong),尝试(shi)去理(li)解(jie)他(ta)们(men)行为背(bei)后的文化逻辑(ji),而(er)不是(shi)简单地(di)用自己的标准去评(ping)判。
她学(xue)会(hui)了更加(jia)清晰地表达(da)自己(ji)的需(xu)求和界限。当(dang)她(ta)感到不(bu)适或(huo)者(zhe)受到(dao)冒犯(fan)时,她(ta)不再一味地忍(ren)耐(nai),而(er)是选(xuan)择坦(tan)诚地沟(gou)通。她也(ye)明白了,与其追求一(yi)段虚幻的(de)“异域浪(lang)漫”,不如(ru)努力去寻找那(na)些(xie)能够真正与(yu)她产(chan)生共鸣(ming)、尊(zun)重她(ta)、理(li)解(jie)她的人,无(wu)论他们的(de)肤色(se)或文(wen)化背景如何。她(ta)开始(shi)意(yi)识(shi)到,真正的(de)“异国(guo)文化体验”,并不一(yi)定(ding)意(yi)味(wei)着要(yao)与(yu)外国人(ren)建(jian)立(li)亲密关系(xi),更(geng)重要的是(shi),通(tong)过接触和(he)了解,拓宽自(zi)己的视野,打破固(gu)有的(de)思维模(mo)式(shi),拥抱(bao)多元(yuan)的(de)世界观(guan)。
她(ta)也(ye)逐渐(jian)理解(jie)了(le),许多(duo)时(shi)候,那些被标签(qian)化的(de)“黑洋吊”经历,背(bei)后可(ke)能(neng)隐藏着(zhe)更复杂(za)的原因(yin),例如(ru)某些男性(xing)对(dui)东(dong)方女性的刻板(ban)印象(xiang),或者(zhe)对不同(tong)文(wen)化的猎(lie)奇心理(li)。而作为留学生,她也(ye)可能因(yin)为自身(shen)的文化背(bei)景,而(er)被赋(fu)予了一些(xie)不切实际(ji)的想象。她学会了更(geng)加客观地(di)看待(dai)这些(xie)关(guan)系,不再(zai)轻易被(bei)表(biao)面(mian)的(de)激情所迷惑,而(er)是更(geng)多(duo)地关注对(dui)方(fang)的真(zhen)实品(pin)质和(he)相(xiang)处中的(de)细节。
最终(zhong),顾(gu)晓(xiao)琳(lin)在“黑洋(yang)吊”体(ti)验的风(feng)险与挑(tiao)战(zhan)中(zhong),找到(dao)了属(shu)于(yu)自己的成长(zhang)路径。她(ta)不(bu)再执(zhi)着于(yu)那(na)些可能(neng)存(cun)在陷阱的“异(yi)域情(qing)愫”,而是将(jiang)目(mu)光投向(xiang)了更广阔(kuo)的人(ren)生舞(wu)台。她明白(bai)了(le),真(zhen)正的文(wen)化体验,是一种内(nei)在的提(ti)升(sheng),是能够让(rang)她(ta)更成熟(shu)、更独立、更懂(dong)得如何(he)去爱和(he)被(bei)爱。她(ta)带着(zhe)在(zai)异国他乡的所见(jian)所闻(wen)所感,以及在(zai)情(qing)感探(tan)索(suo)中(zhong)获得(de)的深(shen)刻体悟,重新审(shen)视(shi)自己的(de)人生,并以(yi)更加(jia)成(cheng)熟(shu)和(he)自(zi)信的(de)态度,去(qu)迎(ying)接未(wei)来的(de)无(wu)限(xian)可能(neng)。
她的(de)“黑洋吊”经(jing)历,最(zui)终(zhong)转(zhuan)化为(wei)了(le)一笔(bi)宝贵的(de)财富,让她在跨越文化(hua)、探索(suo)人(ren)性的道路上,留下了属于自己(ji)的(de)独特(te)印(yin)记。
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图片来源:每经记者 陈啸宏
摄
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