每经编辑｜陈国舜    

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倾国(guo)倾城(cheng)，乱(luan)世(shi)红颜的初(chu)露锋(feng)芒

三(san)国时(shi)期，群(qun)雄(xiong)逐鹿，烽烟四(si)起。在(zai)这波澜壮(zhuang)阔(kuo)的历史画卷(juan)中，有一抹(mo)绝(jue)美(mei)的身(shen)影，如(ru)同一(yi)颗璀璨的(de)明(ming)珠(zhu)，闪(shan)耀(yao)在那个英(ying)雄(xiong)辈(bei)出的时代(dai)，她就(jiu)是(shi)四大美(mei)女之首(shou)——貂蝉。关(guan)于貂蝉的记载(zai)，在正史中却寥(liao)寥无几(ji)，她的故(gu)事更多地(di)流(liu)传于民间(jian)传说与(yu)文学(xue)演义(yi)之中(zhong)。正是这(zhe)种历史(shi)的模糊(hu)性，为她(ta)增添了(le)几(ji)分神(shen)秘与遐想的空间。

人们津津乐(le)道的，莫过于貂蝉那惊(jing)为天人的美貌，以(yi)及她如(ru)何凭(ping)借此(ci)貌(mao)，在权臣董(dong)卓(zhuo)与盖世(shi)英雄吕布(bu)之间周旋，最终(zhong)离间(jian)了二(er)人，为汉室的复兴埋(mai)下(xia)了(le)伏笔。但(dan)若(ruo)将历史的目(mu)光(guang)聚焦于一个更(geng)细微(wei)、更具(ju)象的(de)瞬间，便是(shi)那(na)“貂蝉红(hong)着脸(lian)吐着(zhe)舌(she)头(tou)”的场(chang)景。这(zhe)究竟(jing)是(shi)怎样一种情(qing)境，能让这(zhe)位身(shen)负(fu)重(zhong)任、心(xin)思缜密的女子(zi)，流(liu)露出(chu)如此孩(hai)子气、又带着几分娇(jiao)羞的(de)表情？

想象一下(xia)，当(dang)时的长(zhang)安(an)城(cheng)，笼罩(zhao)在董卓(zhuo)专权的(de)阴影之(zhi)下。吕布，这(zhe)位(wei)勇(yong)冠三军(jun)的猛(meng)将，表面上是董(dong)卓(zhuo)的义子(zi)，实则野(ye)心(xin)勃勃(bo)。而貂蝉，便是王(wang)允用(yong)来实(shi)施“连(lian)环计(ji)”的绝(jue)世利(li)器。她(ta)必须游(you)走(zou)于董(dong)卓的骄奢(she)淫逸(yi)与吕(lv)布的年轻气(qi)盛(sheng)之间(jian)，用她的美(mei)貌和智慧(hui)，挑(tiao)拨离间(jian)，暗设陷阱。

在(zai)一(yi)个怎(zen)样的(de)契(qi)机(ji)下，貂蝉会(hui)“红(hong)着脸吐着舌头”呢(ne)？这(zhe)或(huo)许(xu)并非是她(ta)在(zai)完成(cheng)某种(zhong)阴谋时的紧张与狡(jiao)黠，而(er)更可(ke)能是一种(zhong)情不(bu)自禁(jin)的，在某个(ge)特定时刻，她(ta)内(nei)心(xin)深(shen)处某种真(zhen)实情感的流露(lu)。

或许(xu)，是(shi)在某个(ge)夜深(shen)人(ren)静(jing)的夜晚，当她独自一(yi)人，面对(dui)着窗外的明月(yue)，回(hui)忆起(qi)自己身(shen)不(bu)由己的命(ming)运，或是对未来充满未知(zhi)与恐惧，一时间(jian)，内心(xin)的委(wei)屈与无助涌(yong)上心头(tou)，不自觉地(di)便露(lu)出(chu)了这般带着(zhe)些许(xu)稚气(qi)的表(biao)情。红(hong)着脸，是因(yin)为内心(xin)波(bo)澜起(qi)伏，羞涩、无奈、甚(shen)至还有一丝不(bu)被理(li)解的(de)孤(gu)独；而吐舌(she)头(tou)，更像(xiang)是一种(zhong)无意识(shi)的自我安慰(wei)，一(yi)种(zhong)在巨(ju)大压力(li)下，渴望释放的(de)本能反应。

又或(huo)许，这个场(chang)景发(fa)生(sheng)在(zai)她(ta)与吕布(bu)初(chu)次(ci)相见，或是(shi)私下会(hui)面(mian)之时(shi)。吕布，这位(wei)在战(zhan)场上叱咤风云(yun)的男人(ren)，面对貂蝉的美貌，内心(xin)早已被(bei)深(shen)深震撼。而貂蝉，在(zai)与(yu)这位(wei)英雄(xiong)对(dui)视(shi)的刹(sha)那，心中涌(yong)起的(de)，除了任务(wu)的使命感(gan)，是否也(ye)夹杂(za)着(zhe)一丝(si)少女(nv)对英俊少(shao)年郎的羞(xiu)怯与(yu)爱慕(mu)？当吕布无(wu)意中(zhong)说出(chu)一句(ju)让(rang)她(ta)心(xin)动(dong)的话，或是做了某个让她意外的举(ju)动时(shi)，貂蝉(chan)的(de)脸(lian)颊(jia)，会(hui)不会因(yin)此(ci)染上绯红(hong)，而(er)紧(jin)张得，不(bu)自觉地(di)便(bian)吐了吐舌头(tou)？这种“红着脸吐(tu)舌头”的瞬间，反而比那些精(jing)心(xin)策划的(de)宫(gong)廷(ting)戏(xi)码，更(geng)能(neng)展现出(chu)她(ta)内心深(shen)处的(de)柔软(ruan)与真实。

历(li)史的(de)笔触，往往(wang)着重于(yu)宏(hong)大的叙事，那(na)些(xie)细微(wei)的情感(gan)，那些稍(shao)纵即逝的(de)表情，很容易被(bei)忽略(lve)。正是这些(xie)不(bu)经(jing)意的(de)细节，才让(rang)一个人物变得(de)鲜活，让一(yi)个故(gu)事充满温(wen)度。貂蝉，这位身处乱(luan)世的女子，她所(suo)承受的压力，她(ta)所经(jing)历的挣扎(zha)，她内(nei)心深(shen)处(chu)的(de)情感波动，或许都在那一个“红(hong)着(zhe)脸吐舌(she)头(tou)”的(de)瞬(shun)间，得(de)到(dao)了(le)最(zui)真(zhen)实(shi)的注(zhu)解(jie)。

这是一(yi)种超(chao)越了(le)计谋与政(zheng)治(zhi)的(de)，属于一个年轻(qing)女子，在极(ji)端环(huan)境中，最本真(zhen)的反应。它揭示的(de)，不仅(jin)仅是(shi)一个美(mei)人计(ji)的执行(xing)者，更是(shi)一个有(you)血有肉，有(you)情有(you)感的(de)灵魂(hun)。

“红着(zhe)脸吐(tu)舌(she)头”，这是(shi)一种怎样的风(feng)情？是(shi)娇(jiao)羞(xiu)？是尴尬？是无奈？还是，在绝境(jing)之(zhi)中，一种隐秘的(de)，不(bu)被(bei)察(cha)觉(jue)的，少(shao)女情怀的暗涌？这四(si)个字(zi)，仿佛为我们(men)打(da)开了一扇(shan)通往貂蝉内心(xin)世界的窗(chuang)户，让(rang)我(wo)们得(de)以(yi)窥见(jian)，在(zai)那(na)位名垂青(qing)史的绝世美人(ren)背后(hou)，隐藏着一(yi)个(ge)怎(zen)样(yang)的(de)，鲜活(huo)而动(dong)人(ren)的灵魂(hun)。

这正(zheng)是历史的魅力所(suo)在，它总是在不(bu)经(jing)意间，留下一(yi)些引人(ren)遐想的空(kong)白，等(deng)待着(zhe)我们去填补，去(qu)探(tan)寻(xun)，去感(gan)受。

凤(feng)仪亭的低语(yu)：历(li)史真相与(yu)文学想(xiang)象(xiang)的交织(zhi)

“貂蝉(chan)红(hong)着脸(lian)吐着(zhe)舌(she)头(tou)”这一(yi)经典意象，最广(guang)为流传(chuan)的(de)场景(jing)，无疑是发(fa)生在(zai)“凤仪亭”的事件(jian)之中。在(zai)《三国演(yan)义》这部不朽的(de)巨著中，罗(luo)贯中(zhong)为我们描绘(hui)了(le)这样一幅(fu)画面(mian)：董卓在(zai)凤(feng)仪(yi)亭(ting)召吕(lv)布(bu)，吕布(bu)因(yin)被董(dong)卓(zhuo)呵斥(chi)而(er)心生不满，转身离(li)去(qu)。此时，貂蝉(chan)假装(zhuang)失足(zu)，从水(shui)中落下(xia)，吕(lv)布见(jian)状，急忙(mang)上(shang)前救起。

在(zai)救起貂蝉(chan)的过(guo)程(cheng)中(zhong)，两人(ren)四目相对，情意(yi)暗生。而那“红着(zhe)脸吐(tu)舌(she)头”的动(dong)作(zuo)，很(hen)可(ke)能便(bian)是(shi)在这两人之间，电(dian)流(liu)暗涌的某(mou)个瞬(shun)间(jian)发(fa)生的。

当然(ran)，我们需(xu)要(yao)明确(que)的(de)是，《三(san)国(guo)演义(yi)》是一(yi)部历(li)史小(xiao)说(shuo)，它在尊(zun)重历史(shi)大(da)框架(jia)的基(ji)础上，融(rong)入(ru)了大量(liang)的(de)文(wen)学创作(zuo)与民(min)间(jian)传(chuan)说。在正(zheng)史《三国(guo)志(zhi)》中(zhong)，关(guan)于董卓(zhuo)被吕(lv)布所杀(sha)的(de)记载，只(zhi)提(ti)到吕(lv)布(bu)与(yu)王(wang)允(yun)谋划(hua)，刺杀了(le)董(dong)卓，而(er)没有(you)貂蝉这个(ge)人物(wu)的详(xiang)细介(jie)入。因此，“貂蝉(chan)”本身，便更多(duo)地存(cun)在于演(yan)义(yi)与(yu)传说之(zhi)中。

在《三国演(yan)义》的语(yu)境下(xia)，貂蝉(chan)“红着脸(lian)吐(tu)舌头”的(de)可(ke)能性(xing)，便有多(duo)种(zhong)解读(du)。

第一种解读：情(qing)窦初(chu)开(kai)的少女(nv)情怀。凤仪(yi)亭，本(ben)是(shi)董(dong)卓召见吕(lv)布(bu)议事之(zhi)地，却成了(le)貂蝉与吕(lv)布私情暗生的(de)重要场所。当吕(lv)布(bu)被(bei)董卓(zhuo)斥责(ze)，心中郁(yu)闷之(zhi)际(ji)，貂蝉(chan)的(de)出(chu)现，如(ru)同一(yi)缕(lv)清泉，滋(zi)润了他本(ben)已焦(jiao)躁不(bu)安的(de)心。两(liang)人在互(hu)救的(de)过(guo)程，眼神的(de)交汇(hui)，肢体的触(chu)碰，瞬(shun)间点(dian)燃(ran)了彼(bi)此(ci)内心(xin)深处(chu)的火(huo)花。

对于初(chu)次经(jing)历(li)如(ru)此情(qing)境的貂蝉而(er)言，面(mian)对(dui)这(zhe)位武(wu)艺(yi)盖(gai)世(shi)、又对(dui)她似乎心(xin)生情(qing)愫的(de)英雄(xiong)，紧张(zhang)、羞涩(se)、以及(ji)一种莫名(ming)的情(qing)愫涌(yong)上(shang)心头，脸(lian)颊自然会泛起(qi)红晕。而吐舌头(tou)，便是(shi)一种(zhong)更(geng)为(wei)生动(dong)的表现(xian)，它(ta)可能代表(biao)着(zhe)一(yi)丝(si)不(bu)易(yi)察觉的(de)慌乱，一(yi)种不小(xiao)心泄(xie)露了(le)内心(xin)的情意，又或是(shi)对这突(tu)如其(qi)来(lai)的(de)心动感到一丝惊(jing)奇与(yu)不知(zhi)所(suo)措(cuo)。

这是一(yi)种纯粹的(de)，少女(nv)面(mian)对心仪之人的本能(neng)反应(ying)，将她(ta)从一个复仇的(de)工具，拉回到了一个有(you)血有肉(rou)，有七情六(liu)欲(yu)的(de)普通女(nv)子(zi)。

第二(er)种解读(du)：计谋得(de)逞的微妙心理(li)。尽管我们倾向(xiang)于认为(wei)“红(hong)着(zhe)脸吐舌头”是(shi)情感(gan)的流露，但(dan)也不能完(wan)全排除，这(zhe)是(shi)一(yi)种在复(fu)杂(za)计谋(mou)中，偶尔(er)闪(shan)现的，更为(wei)微妙(miao)的心理(li)反应。貂蝉奉王允(yun)之命，周(zhou)旋于董卓(zhuo)与(yu)吕布之间(jian)，她的(de)每一(yi)次出(chu)现(xian)，每(mei)一次言(yan)行(xing)，都可(ke)能经过精心的(de)设计。

在(zai)凤(feng)仪(yi)亭(ting)，她或(huo)许预见(jian)到(dao)，她将(jiang)成为(wei)挑拨(bo)二人(ren)关(guan)系的关(guan)键。当(dang)她成(cheng)功地(di)引起(qi)吕布的注(zhu)意，并在救助过程中(zhong)，让吕(lv)布对她产(chan)生(sheng)情(qing)愫时(shi)，内(nei)心(xin)的(de)某种兴(xing)奋(fen)，或(huo)者说(shuo)，对计(ji)谋即(ji)将成功的(de)预感，让她不自(zi)觉地(di)露(lu)出了这(zhe)个(ge)略带狡(jiao)黠的表(biao)情(qing)。红着(zhe)脸，或(huo)许是因为(wei)扮演(yan)的角(jiao)色让她感(gan)到一丝羞(xiu)赧，而(er)吐舌(she)头，则(ze)是一(yi)种压抑不(bu)住(zhu)的(de)，对(dui)即将到来(lai)的(de)“好戏(xi)”的期待，或(huo)是(shi)对(dui)自身“演技”的得意。

这种解(jie)读，虽(sui)然(ran)少了(le)几(ji)分(fen)浪漫，却也(ye)增(zeng)加了人物(wu)的复(fu)杂性(xing)。

第(di)三(san)种解(jie)读：历(li)史真(zhen)相的(de)模糊与想象(xiang)的(de)填补(bu)。刨除演(yan)义(yi)的成分(fen)，回(hui)归历(li)史的(de)视角，我们(men)知道貂蝉是虚(xu)构(gou)人物。但正是(shi)因为(wei)虚构，给了(le)后世(shi)无尽(jin)的想(xiang)象空间(jian)。“红着脸(lian)吐舌头”这一(yi)动作(zuo)，很可(ke)能(neng)是一(yi)种后(hou)人对(dui)这位绝世(shi)美人，在(zai)乱世中(zhong)的一种美(mei)好的(de)想(xiang)象与(yu)期(qi)待(dai)。在那个男(nan)性(xing)主导的时代(dai)，女(nv)性的形象(xiang)往往被简(jian)化(hua)，而(er)“红着(zhe)脸吐舌头(tou)”的画(hua)面，为貂蝉(chan)增添(tian)了一(yi)抹(mo)灵动(dong)与(yu)可爱，让她(ta)不再(zai)仅仅是(shi)一个政(zheng)治棋子，而(er)成为(wei)一(yi)个有故事、有(you)情感的(de)女性形(xing)象。

这种想象，或(huo)许源于(yu)对美的赞叹，或许源于(yu)对(dui)命运(yun)多舛女(nv)子的同情，它将一个符(fu)号(hao)化(hua)的(de)美人，赋予了(le)人性化的(de)色(se)彩(cai)。

无论哪(na)一种解读(du)，都指(zhi)向(xiang)了(le)一个(ge)共(gong)同(tong)点(dian)：貂蝉并(bing)非(fei)是(shi)一(yi)个(ge)冷冰(bing)冰(bing)的复(fu)仇工(gong)具(ju)，她(ta)是一个有(you)情(qing)感、有(you)反应的(de)鲜(xian)活(huo)个(ge)体。而(er)“红着(zhe)脸吐(tu)舌(she)头”这一(yi)细微(wei)的动作，便(bian)是连(lian)接历(li)史的(de)模(mo)糊与文学的想象(xiang)，在(zai)人们心(xin)中(zhong)留(liu)下的，关于这位绝(jue)世美人，最(zui)生动(dong)、最令人(ren)回(hui)味(wei)的(de)注脚。它(ta)让我们看(kan)到(dao)了(le)，在波诡(gui)云(yun)谲的(de)政治斗争背后(hou)，一个(ge)女(nv)人，最(zui)真(zhen)实、最动(dong)人的(de)一(yi)面。

这便是貂蝉，这位(wei)被(bei)历(li)史“创(chuang)造”出(chu)来的奇女(nv)子，她用她的美(mei)，她(ta)的智，也用她(ta)那一个不经意(yi)的“红着(zhe)脸吐舌(she)头”，在千年之后(hou)，依旧(jiu)激荡着(zhe)人(ren)们的心弦(xian)，引(yin)发着无尽(jin)的(de)探究(jiu)与回味(wei)。这正是(shi)历史的魅力，它(ta)以模(mo)糊为(wei)引，以(yi)想象(xiang)为媒，让(rang)一(yi)个故事，在(zai)时光(guang)的(de)长(zhang)河中，永远(yuan)闪耀(yao)着独(du)特的(de)光(guang)芒。

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图片来源：每经记者 陈弋弋 摄

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