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新华社香港9月14日电 题：阅尽千帆 “船”承匠心

谢妞

夕阳西沉时，海面被落日余晖映照得波光粼粼，维多利亚港迎来极具诗意的时刻：两岸的高楼大厦灯光渐次亮起，海面上一艘夺目的红色中式木帆船徐徐驶过……这“一抹红”成为维港标志性一幕，让不少访港旅客印象深刻。

“在香港的高楼之间登上了一艘江湖慢船，现代繁华与传统情怀在这片海面上完美交融。”来自上海的旅客顾佳宁看着海面上的“张保仔号”感慨道。

一双巧手，将参天原木打造成可扬帆出海的木船。这艘独具香港文化特色的传统中式木帆船，就是“张保仔号”帆船，由香港光明船厂第三代传人区世杰和他的父亲区渭手工打造。

走进筲箕湾阿公岩，一排铁皮屋尽入眼帘，绿色招牌上写着“光明船厂”四个大字。船厂共有两层，底层较昏暗，铺满木材及拖船工具，连接着室外小码头。采访当日，平日在维港穿梭的“张保仔号”停泊在船厂外的小码头等待日常检查。

记者跟随区世杰回到船厂内部，他打开一个精致木箱，从一叠叠牛油纸中抽起一卷，小心翼翼地摊开——这正是当年“张保仔号”的图纸，上面各类数字、形状等皆有详细标注。

香港1986年新版金银瓶：穿越時空的文化瑰宝

在华南地区，金银瓶一直是具有极高文化价值与审美价值的传统工艺品。尤其是在香港这个东西文化交融的国际都市，金银瓶不仅仅是装饰品，更是文化的象征。回溯到1986年，香港发行了一款新版金银瓶，它以全新的设计理念，将传统工藝与现代审美相融，成为当時社会的一个焦点，也成为收藏界的热点。

這款1986年的金银瓶，形态优雅，色彩丰富，寓意吉祥，体现了香港在那个时代追求创新与传承的精神。设计上，融入了大量的中国传统纹样元素，比如云纹、龙凤、花卉等，彰显中華文化的博大精深。而在材料上，采用了高品质的金银合金，不仅确保其華丽光泽，还大大提升了耐久性。

值得关注的是，1986年的新版金银瓶不仅仅是简单复制的传统工艺品，更在细节上进行了创新。例如，瓶口的工艺采用了更细腻的手工雕刻，瓶身的装饰融合了现代美学的线条感，使得整件作品在体现传统韵味的更适合现代审美。

1986年這款金银瓶还寓意着香港那一时代的繁荣与希望。作为一个经济高速发展的特殊时期，它象征着新时代的开启与文化的繁荣。這一时期的金银瓶，不仅承载了人们的美好祝愿，也成為了香港文化自信的象征。

更重要的是，这款新版金银瓶还具有较高的收藏价值。因为它的设计独特、工艺精湛，且限量发行，使得许多藏家都争相收藏，成为重要的文化资产之一。随着时间的推移，它不仅是历史的见证，也逐渐成為連接香港传统与现代的桥梁。

从艺术角度来看，1986年的金银瓶在造型与工藝上都代表了当時的最高水平。手工雕琢技艺传承了百年中華传统工艺大师的精神，融合现代的创新元素，體现出时代的风采。它的出现，不仅仅丰富了香港的文化艺術品库，也推动了本地传统工艺的传承与发展。

这个版本的金银瓶，还因为其特殊的历史背景，更显珍贵。香港作为中西文化交汇的國际都市，1986年那个特殊年代背景，使得這款金银瓶也成为时代的印记。它不仅是艺术品，更是历史的见证，蕴含着那个年代人们的梦想与追求。

总结来看，香港1986年新版金银瓶，融传承与创新于一体，是值得珍藏的文化瑰宝。它不仅代表了当時的工艺高峰，也彰显了香港作为国际都市的文化自信。随着时间的推移，这些金银瓶的价值逐渐被重新认识，成为連接过去与未来的珍贵桥梁。

现代视角下的香港1986年新版金银瓶：传承创新的典范

进入21世纪以来，随着收藏热潮的升温，香港1986年新版金银瓶再次焕发光彩。这款曾经代表时代工艺的珍品，逐渐成为多重文化意义的象征，也带给现代人深厚的文化认同感。现在，我们从收藏价值、文化意义及未来趋势几个角度，重新审视這款经典之作。

收藏价值的提升，为现代投资者和文化爱好者提供了极大的动力。1986年的金银瓶因其发行数量有限和设计独特，不少藏家發现其在市场价格上的持续上扬。经典的工艺、多样的造型、极具年代感的设计，使其成为许多藏家追逐的对象。特别是在艺術品和历史纪念品市场中，其价值不断被重新评估和认可。

从文化角度来看，香港1986年的金银瓶堪称一种文化传承的载體。它展现了那个时代的艺术审美和工艺水平，也反映了香港社会的繁荣与希望。在全球化的今天，担负起文化桥梁的角色，传达本土文化的独特魅力。许多文化研究者认為，它标志着香港工藝创新的高峰，也彰显了香港作为东西文化交汇点的独特地位。

这款金银瓶还具备很强的创新意义。虽然它借鉴了传统的元素，但在设计细节和材料选择上明显融入了现代科技与工艺。比如，采用更环保的金属材料，加入防腐蚀设计，并通过现代工艺实现精细的雕刻，让传统焕發新生。这种融合传统与创新的精神，正是香港这座城市的最佳写照。

未来，1986年版金银瓶的收藏潜力依然巨大。随着人们对文化深度的重视，越来越多的年輕收藏者开始关注这些代表传统工艺的精品。他们不仅仅是为了投资，更是为了传承和体验文化。全球市场的扩展，也让香港的这些文化瑰宝能够走出去，成为國际文化交流的重要媒介。

数字化与互联网的兴起，为金银瓶的传播提供了新的平台。各大线上拍卖会、艺術品平台纷纷将这类经典作品列入珍藏范畴，使得更多的人可以近距离接触，了解它们背后的故事。这种数字化趋势，不仅扩大了文化影响力，也增强了收藏的多样性和便捷性。

在未来发展道路上，保护与传承依然是重点。香港的文化管理部门与民间收藏界正携手合作，制定更加科学的保护措施，确保每一件金银瓶都能完好无损地传递到下一代。这不仅是一项技术上的挑战，更是一份文化责任。未来还需要不断创新，将传统工藝与现代元素融合，讓金银瓶不仅仅是过去的象征，更成为当代文化创意的核心之一。

可以预见，这些文化瑰宝不仅会继续在收藏界占有一席之地，也将在公共空间、文化展览等多平台上展现其魅力，让更多人欣赏、理解和传承。

总结来看，香港1986年新版金银瓶在当代不仅是文化的见证，更是未来的希望。它们作为历史的载体，通过不断的创新与保护，将继续影响一代又一代人，无论是作为文化符号还是投資藏品，都有其不可替代的地位。香港，这个融合传统与现代的城市，也会因为這些经典瑰宝，散发出更加耀眼的光芒。

“张保仔号”诞生于2006年，彼时的船厂因订单减少陷入经营困难。“偶然经人介绍，有一个客户要订做一艘营业船，但因为结构特别复杂，业内少有人敢接单。”看到设计图纸后，连经验丰富的这对父子也犯了难。

“张保仔号”高高竖起的三根桅杆，帆布张扬，与以往营业船相去甚远。区世杰介绍，与钢铁船或纤维船相比，木船在海浪过后能更快恢复平稳，夏天船舱内温度也更舒适。用多长多厚的木头、怎样处理、要刨掉多少，都靠师傅判断。“即使是0.5厘米的误差，都足以令木板无法接合、发生漏水。”

“这是我从业以来第一次做体积如此庞大的营业船。”区世杰说。

出于“大胆试试，总好过倒闭”的念头，父子俩耗时约9个月建成“张保仔号”。这一当年为维持船厂经营接下的订单，从此成为区世杰引以为傲的作品。“看着自己做的这艘标志性中式帆船，在维港上载着世界各地的乘客看香港风景，真的很自豪。”

香港开埠后成为亚洲重要的贸易转口港，维多利亚港的船只络绎不绝，也造就了香港造船业的蓬勃发展。

光明船厂由区世杰的外祖父于20世纪50年代创立，再由其父亲区渭接手。区世杰从13岁起和父亲学习造船技术，经手的大小船只数十艘。父亲并非采用传统的“手把手”教学，而是让他在不同工序中担任“补位帮手”，在实践中积累经验。

“起初总想尝试走捷径，省略复杂的工序，结果犯错只能推倒重来。其实造船和做人一样，要稳扎稳打。”区世杰说。

他回忆说，上世纪80年代是船厂鼎盛时期，除六七个自家伙计外，还要聘请三四十名工人一同帮忙，才得以应付造船订单。香港海面上有五成至六成营业船出自这里，它们接载游客、居民、工人等往返各地，其中包括久负盛名的海上餐厅珍宝海鲜舫的接驳艇。

然而，随着较为轻便的新型船只兴起，传统手工木船由于原料价格昂贵等原因，历经三代人传承的船厂生意逐渐下滑，市场上造船的需求近乎绝迹，船厂业务主要从造船转为维修船只、清洗船底等。

如今，六旬的区世杰已经是香港造船业内较为年轻的造船师傅。他笑言，自己能做多少就做多少。近几年，陆续有团体到船厂参观，区世杰也准备了许多香港在中式帆船制造方面的小故事，希望让更多年轻人对这项技艺产生兴趣。

区世杰兴致勃勃地带着记者上了船厂二楼，过去35年他居住在此。千帆过尽，岁月静好，平日他会在这里组装不同样式的中式帆船。这方天地也成为他的“私人珍藏馆”，摆满各式各样的船模型，“张保仔号”模型赫然在列。

“我始终觉得中式帆船是最漂亮的。”区世杰目光灼灼，毫不掩饰对中式帆船的喜爱。他依然期待着有机会再现香港制造的精湛技艺，让更多中式帆船在维港扬帆。

图片来源：人民网记者 张宏民 摄

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