每经编辑｜陆秀夫    

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亚洲MV与欧(ou)洲MV：不(bu)止是风景，更是(shi)文化(hua)的碰(peng)撞

当熟(shu)悉的(de)旋(xuan)律响(xiang)起，我(wo)们(men)沉浸在音乐带来(lai)的视(shi)听盛(sheng)宴中(zhong)。但(dan)你(ni)有没(mei)有(you)想过，不(bu)同(tong)地(di)区创(chuang)作的(de)音乐录影(ying)带（MV），在(zai)它(ta)们的(de)“语言”和(he)“逻辑(ji)”上(shang)，是(shi)否存在着(zhe)某(mou)种看不(bu)见(jian)的(de)联(lian)系？今天(tian)，我(wo)们就来(lai)聊聊(liao)“亚洲MV与欧(ou)洲MV的(de)换算(suan)关系(xi)”，这个听起来有些神秘，实(shi)则(ze)充满趣(qu)味(wei)的(de)话题。

“8秒带(dai)你回(hui)顾”，这个开(kai)场白(bai)本(ben)身就(jiu)充(chong)满了(le)现代(dai)信息(xi)爆炸(zha)时(shi)代的(de)特征。我们习(xi)惯于(yu)快速获取信(xin)息(xi)，8秒，或许只够刷过几条短视频(pin)，但足够(gou)我们对(dui)一(yi)个概念产(chan)生(sheng)初步(bu)的(de)印(yin)象。而(er)“亚(ya)洲(zhou)MV与(yu)欧(ou)洲(zhou)MV的(de)换算关系”，就是(shi)这(zhe)样(yang)一个(ge)需要(yao)我们(men)快速(su)“破(po)译”的(de)概念。

我们得承认，MV作(zuo)为一种艺(yi)术(shu)形式，其背(bei)后承(cheng)载的(de)是创作者所处的(de)文(wen)化背(bei)景、审(shen)美偏(pian)好以及时(shi)代精(jing)神。亚洲(zhou)MV和欧洲(zhou)MV，在这(zhe)一(yi)点(dian)上表(biao)现得尤(you)为(wei)明显(xian)。

亚洲MV的(de)“叙事”与(yu)“情感”：细(xi)腻(ni)入微(wei)，直击人(ren)心

如果(guo)说亚洲(zhou)MV有(you)什么普遍(bian)的(de)特点，那(na)“情感表达”绝对(dui)是其绕(rao)不(bu)开的(de)一(yi)环。无论是韩(han)国(guo)偶(ou)像团体精(jing)心编排的舞蹈(dao)，还是(shi)中国(guo)内地(di)歌手描绘(hui)的都(dou)市爱(ai)情故事，抑(yi)或(huo)是日本(ben)乐队在充满意(yi)境(jing)的(de)画面中释放的忧郁情愫，都透(tou)露出一(yi)种对情感(gan)的细腻捕捉和(he)深刻挖(wa)掘。

亚(ya)洲MV往(wang)往擅长“讲(jiang)故(gu)事”。一(yi)个完整的叙事线，起承(cheng)转合(he)，主人公的(de)情(qing)感(gan)变(bian)化，通过(guo)镜头语(yu)言(yan)、人物(wu)表情(qing)、场景切换等方式(shi)，层层递(di)进，最(zui)终引发观(guan)众的共鸣(ming)。这种叙事方(fang)式，很大(da)程(cheng)度上受(shou)到亚洲文(wen)化(hua)中(zhong)“含蓄(xu)”、“内敛”美学(xue)的影(ying)响。情感不(bu)一定(ding)直接宣泄(xie)，而是(shi)通过(guo)细(xi)微的眼(yan)神、微妙的动作(zuo)，甚至(zhi)是留(liu)白(bai)的(de)画面(mian)，让(rang)观众自(zi)行体会(hui)。

比(bi)如，很(hen)多(duo)亚洲MV会(hui)运用(yong)大量(liang)的(de)特写镜(jing)头，聚焦于(yu)歌手(shou)或(huo)演员(yuan)的(de)面部(bu)表(biao)情(qing)，尤其(qi)是眼(yan)睛。通过眼(yan)睛(jing)，传(chuan)递喜怒(nu)哀乐，传(chuan)递内心的(de)纠结(jie)与(yu)挣扎。再比如(ru)，场景(jing)的选择也(ye)常常带有象(xiang)征意义(yi)，一个飘落的(de)树(shu)叶可能(neng)象征着离(li)别，一场(chang)突如其(qi)来(lai)的大(da)雨可(ke)能(neng)预示着(zhe)情(qing)感(gan)的(de)转折(zhe)。

亚(ya)洲(zhou)MV在视觉上(shang)也(ye)追(zhui)求(qiu)极致的美感。无论是(shi)华丽(li)的服饰、精(jing)致的妆容，还(hai)是考究(jiu)的画面构(gou)图、丰(feng)富(fu)的色(se)彩运用(yong)，都力求(qiu)呈现(xian)出一种“赏(shang)心悦(yue)目”的效(xiao)果(guo)。这(zhe)其中(zhong)，也(ye)包(bao)含(han)着对传(chuan)统(tong)美学元素的借鉴(jian)和创新，使(shi)得MV在视觉(jue)上具(ju)有很高的辨识(shi)度。

“复耀”这个词(ci)，或许可以从一(yi)个侧(ce)面理解(jie)为(wei)一种“重塑”与“辉(hui)煌”。亚洲MV在不断吸收(shou)国际潮流(liu)的也在努力展(zhan)现(xian)东方(fang)独特(te)的文化(hua)魅力，力求(qiu)在世界舞台上“复耀(yao)”。这其(qi)中，包(bao)含了(le)对自(zi)身文(wen)化自(zi)信(xin)的表达，也包含(han)了对艺(yi)术创(chuang)新(xin)的(de)不懈追求。

欧洲(zhou)MV的(de)“概(gai)念”与“风格”：自(zi)由(you)奔放，颠覆想象

与(yu)亚(ya)洲MV的(de)侧重(zhong)叙事和(he)情感(gan)不(bu)同，欧(ou)洲MV则常(chang)常展现(xian)出一(yi)种更(geng)加“概念化(hua)”和(he)“风格(ge)化”的特点(dian)。这(zhe)里的“概(gai)念(nian)”，指(zhi)的(de)是MV可能(neng)并不需(xu)要一个(ge)完整的故事(shi)线，而是通(tong)过(guo)一(yi)系(xi)列(lie)具有象征(zheng)意(yi)义的画(hua)面，传达一(yi)种情绪、一种态度(du)，或(huo)者是(shi)一种(zhong)对(dui)社会现象的思考(kao)。

欧(ou)洲(zhou)MV的自(zi)由度(du)很高(gao)，敢(gan)于尝(chang)试(shi)各种(zhong)大(da)胆(dan)的视(shi)觉效(xiao)果和(he)叙事(shi)手法。他(ta)们(men)可能(neng)不拘(ju)泥于(yu)传统(tong)的(de)叙事逻辑，而是将画面、音乐(le)、甚至(zhi)表演(yan)者本(ben)身，都视(shi)为一个(ge)整体(ti)的(de)艺(yi)术装置。因(yin)此(ci)，你(ni)可能(neng)会在(zai)欧洲(zhou)MV中(zhong)看(kan)到许(xu)多超(chao)现实(shi)主义的镜(jing)头(tou)，或是充(chong)满象征意味的(de)抽象(xiang)画(hua)面(mian)，它们或许难以(yi)用简单的逻辑(ji)去解释，但却能(neng)带来强烈的视(shi)觉(jue)冲(chong)击和艺术(shu)感染力。

欧洲文化(hua)中对个体自(zi)由、独立(li)思(si)考的(de)推(tui)崇，也体现在(zai)MV的创作(zuo)中。很多(duo)欧洲(zhou)MV会(hui)大(da)胆地(di)探讨一些(xie)社会(hui)议题(ti)，或(huo)是(shi)表(biao)达(da)对现状的(de)不满(man)，它(ta)们不回(hui)避(bi)尖(jian)锐(rui)的问题，而是(shi)用(yong)艺术的(de)方(fang)式(shi)去(qu)呈现(xian)和(he)反思。

欧洲(zhou)MV在音乐风(feng)格上(shang)也更(geng)加多(duo)元化(hua)。从电子音(yin)乐的(de)迷幻(huan)视(shi)觉(jue)，到摇(yao)滚乐(le)的狂(kuang)野能(neng)量，再(zai)到独(du)立音(yin)乐的独特气(qi)质，各种(zhong)音乐(le)类型都可以在(zai)MV中找到与(yu)之匹(pi)配的视(shi)觉语言(yan)。这种(zhong)音乐与(yu)视(shi)觉(jue)的深度融合(he)，使得欧洲MV往(wang)往(wang)具(ju)有极强的艺(yi)术(shu)个(ge)性和风格(ge)辨识(shi)度。

“复耀(yao)”在欧洲MV的语境下(xia)，可能更多地体现在对艺(yi)术(shu)边界的(de)不断拓展(zhan)，对传统审美的(de)颠覆(fu)，以及(ji)对个(ge)体创(chuang)造(zao)力(li)的(de)极(ji)致释放。它们(men)不(bu)害怕“出(chu)圈”，反而(er)乐于(yu)探索未(wei)知(zhi)的领域，为(wei)观众带来(lai)新鲜的体(ti)验(yan)。

“换算(suan)关系”的(de)思(si)考：并(bing)非公式，而是文化(hua)基因(yin)的(de)映射

回(hui)到“亚(ya)洲MV与(yu)欧洲MV的(de)换(huan)算关(guan)系(xi)”。这并非(fei)一个可以用具体数(shu)字(zi)或公(gong)式(shi)来(lai)衡量的东西(xi)。它不(bu)是说“一个(ge)亚洲MV的XXX等(deng)于Y个欧洲MV的(de)ZZZ”。更准确(que)地说(shuo)，这种(zhong)“换算关(guan)系”，是一(yi)种(zhong)基(ji)于文化基(ji)因(yin)的(de)映(ying)射(she)和(he)解读(du)。

我(wo)们可以(yi)从以下几(ji)个(ge)角(jiao)度来理(li)解(jie)：

叙事逻(luo)辑的差异：亚(ya)洲MV倾向(xiang)于线性的、情感驱动的叙(xu)事，而(er)欧洲MV可(ke)能更偏(pian)向(xiang)于非线性、概(gai)念驱动(dong)的(de)表(biao)达(da)。这种差异，就像(xiang)是两种(zhong)不(bu)同(tong)的(de)“语(yu)言(yan)体系”，需(xu)要(yao)我们用不(bu)同的“解码(ma)器”去理解。

情感表达(da)的方(fang)式(shi)：亚(ya)洲MV擅长细(xi)腻的(de)情(qing)感(gan)刻画，往往(wang)通过(guo)细节(jie)来触(chu)动(dong)人心(xin)。欧(ou)洲MV则(ze)可(ke)能(neng)更倾(qing)向于外放、直接(jie)的情(qing)感表达，或者通(tong)过象(xiang)征性(xing)的画面(mian)来传递(di)。

审(shen)美(mei)标准(zhun)的多(duo)元：亚(ya)洲(zhou)MV可能在(zai)色(se)彩(cai)、构图、服饰(shi)等方面追求精(jing)致与(yu)和(he)谐(xie)，而欧(ou)洲MV则可(ke)能(neng)更注(zhu)重个(ge)性(xing)和艺(yi)术的实(shi)验性。

文化(hua)价(jia)值观的投射(she)：亚洲(zhou)MV可能更多(duo)地体现(xian)集体主(zhu)义(yi)、家(jia)庭观念、含(han)蓄的情(qing)感(gan)等文(wen)化价(jia)值，而(er)欧洲(zhou)MV则可能更(geng)关注个体自(zi)由、社会(hui)批判(pan)、多(duo)元(yuan)文化(hua)等主题。

“复耀”二(er)字，在(zai)这个(ge)“换算”过程(cheng)中(zhong)，就如(ru)同(tong)一个关(guan)键的“调(diao)和剂(ji)”。它提醒我(wo)们，无(wu)论亚洲还(hai)是欧(ou)洲，MV的(de)创作(zuo)都在追求(qiu)一种“重焕光彩”的艺(yi)术生命(ming)力(li)。这种生命(ming)力(li)，来自(zi)于对本(ben)土文(wen)化的深刻(ke)理解(jie)，也来自(zi)于(yu)对全(quan)球视(shi)野的积(ji)极吸纳(na)。

理(li)解(jie)亚(ya)洲MV与欧洲(zhou)MV之(zhi)间的(de)“换算(suan)关系”，就像是学习一(yi)门新(xin)的语(yu)言(yan)，需(xu)要(yao)我们放下固(gu)有的思维(wei)模(mo)式，去感(gan)受(shou)、去体会(hui)、去领悟。它(ta)不是简(jian)单(dan)的翻(fan)译，而是(shi)文化的(de)交流(liu)与融合(he)，是(shi)艺(yi)术(shu)的碰撞与(yu)升华。

揭秘“复(fu)耀”：亚洲(zhou)MV与欧洲(zhou)MV的(de)“换算(suan)”疑(yi)云(yun)与解(jie)答

在(zai)上(shang)一部分(fen)，我们初步探(tan)讨了亚(ya)洲MV与欧(ou)洲(zhou)MV在叙事、情(qing)感、审(shen)美和(he)文(wen)化价值(zhi)观(guan)上(shang)的(de)差异，并(bing)将其理解为一(yi)种(zhong)“文(wen)化基因的(de)映射(she)”。但(dan)“换算关(guan)系”这个(ge)说法本(ben)身，依(yi)旧(jiu)留(liu)下了(le)不少“疑问(wen)”。今天(tian)，我们(men)就(jiu)来深入(ru)挖掘，这其(qi)中究竟隐藏着哪些(xie)不为(wei)人知(zhi)的(de)“疑(yi)点”，又该(gai)如何理(li)解和“复耀(yao)”这个(ge)概念(nian)。

“换(huan)算(suan)”的迷(mi)思：我们(men)真的在“换算(suan)”什(shen)么(me)？

需要(yao)明确(que)的(de)是，我(wo)们(men)所(suo)说(shuo)的“换(huan)算”，并(bing)非(fei)数学上(shang)的精(jing)确(que)计算(suan)。它更多(duo)的是(shi)一种比喻(yu)，用(yong)来形容我们(men)在理解不(bu)同文(wen)化背(bei)景下(xia)的MV时(shi)，所需要(yao)进(jin)行的(de)一种(zhong)“解(jie)码”和“转(zhuan)译”的过(guo)程(cheng)。

疑点(dian)一：是(shi)否(fou)存在(zai)普(pu)适性的“换(huan)算公(gong)式(shi)”？

答案(an)是(shi)：不存在。我(wo)们无法(fa)像(xiang)换算人民(min)币和(he)美元一(yi)样，给亚洲(zhou)MV和欧(ou)洲MV设定(ding)一个固(gu)定(ding)的“汇(hui)率”。原因在(zai)于：

文(wen)化(hua)的多样(yang)性：亚(ya)洲和欧洲(zhou)内部(bu)本身(shen)就(jiu)存在着(zhe)极(ji)其(qi)丰富的文(wen)化(hua)多样性。一个(ge)韩国(guo)MV和(he)一个日(ri)本(ben)MV，可(ke)能(neng)就有(you)很(hen)大的区别；一个(ge)法国MV和(he)一(yi)个英国MV，也(ye)可(ke)能风格(ge)迥异(yi)。试(shi)图(tu)用一(yi)个统(tong)一的“公(gong)式(shi)”去概(gai)括，本(ben)身就过于简化。艺术(shu)的非(fei)线性：MV作为(wei)一种艺(yi)术形(xing)式(shi)，其魅力恰(qia)恰(qia)在(zai)于其非线性和(he)多元的(de)解读空间。

过(guo)度追(zhui)求“公(gong)式(shi)化”，反而会扼(e)杀艺术(shu)的生命(ming)力。时代的发展：全球(qiu)化的(de)浪潮(chao)使(shi)得不同(tong)文化(hua)之间的交流(liu)日(ri)益(yi)频繁，MV的创作(zuo)也(ye)在(zai)不断融(rong)合(he)与演变。今天的(de)“换算(suan)关系”，可能(neng)在明天就已不(bu)再适用(yong)。

疑点二(er)：“换算(suan)”的(de)标(biao)准是(shi)什么(me)？是时长？是(shi)预算？是播(bo)放(fang)量？

这些(xie)都不(bu)是核(he)心(xin)标准(zhun)。虽然(ran)这些因(yin)素(su)在(zai)一定(ding)程度上会影响MV的制作和呈现(xian)，但(dan)它们并不能(neng)真正(zheng)解释文(wen)化(hua)差异(yi)带(dai)来(lai)的“换(huan)算”逻辑。

时长(zhang)：短(duan)则几(ji)十秒，长则(ze)十几分钟，时长(zhang)的差(cha)异(yi)并(bing)不能(neng)直接等同于文(wen)化或(huo)艺(yi)术(shu)上的“换算(suan)”。预算(suan)：高预(yu)算不一定(ding)代表(biao)艺术(shu)性(xing)，低预(yu)算(suan)也(ye)可能创(chuang)造出(chu)惊艳(yan)的作品。预(yu)算更多是(shi)技(ji)术和(he)资源层(ceng)面的(de)考(kao)量。播(bo)放(fang)量(liang)：播(bo)放量受市(shi)场(chang)推(tui)广、歌曲受(shou)欢(huan)迎(ying)程度等多种因(yin)素影(ying)响(xiang)，与MV本身的文化“换算”逻辑并无(wu)必(bi)然联系。

“复耀”：理解“换(huan)算”的(de)关键(jian)所在(zai)

“复(fu)耀”，这(zhe)个(ge)词(ci)在(zai)此处(chu)扮演(yan)着至(zhi)关(guan)重(zhong)要的(de)角(jiao)色(se)。它并非一个空(kong)泛的口号，而是(shi)指(zhi)向(xiang)一种“重焕(huan)光彩”的(de)艺术追(zhui)求，是理解(jie)亚洲(zhou)MV与欧(ou)洲(zhou)MV“换算(suan)”的(de)关键。

“复耀”的内涵一：文(wen)化(hua)的自(zi)信与创新(xin)

亚(ya)洲(zhou)MV的“复(fu)耀”，常(chang)常体现在它(ta)在吸收全球(qiu)流(liu)行(xing)元素(su)的不忘(wang)根植(zhi)于(yu)自身的(de)文化土(tu)壤。例(li)如，将(jiang)中国(guo)传统服饰、古代(dai)故事、哲学思想融入(ru)现代(dai)MV中，创(chuang)造出既有(you)国际(ji)范又不失东方(fang)韵味(wei)的视觉体验。这种(zhong)“复耀(yao)”，是(shi)对(dui)自身文化价值的(de)肯定(ding)，也是(shi)对艺术形式的(de)创新(xin)。

欧(ou)洲(zhou)MV的“复(fu)耀(yao)”，则可能(neng)更多(duo)地体现(xian)在其对(dui)艺术(shu)边界的不(bu)断探索，对社会(hui)议题(ti)的(de)深刻反(fan)思(si)，以及对(dui)个体(ti)独立精神的强(qiang)调。它(ta)们(men)敢于挑(tiao)战权威，颠(dian)覆传(chuan)统，从(cong)而不(bu)断为(wei)MV艺术(shu)注入(ru)新的(de)生命(ming)力。

“复耀”的(de)内涵二：跨文(wen)化(hua)的理(li)解与(yu)连接(jie)

“换(huan)算关系”的本(ben)质，其(qi)实是(shi)为(wei)了(le)实(shi)现跨(kua)文(wen)化的(de)理解与连接。“复(fu)耀(yao)”的(de)过程(cheng)，就是我们主动去学习、去欣赏(shang)、去理解不同(tong)文化(hua)背(bei)景下MV的独特之(zhi)处(chu)。

换(huan)位(wei)思(si)考：当我们观(guan)看一(yi)个(ge)欧洲MV时(shi)，尝试(shi)去(qu)理(li)解(jie)其(qi)背(bei)后(hou)的(de)社会(hui)背景(jing)、哲学(xue)思(si)考，而(er)不是简(jian)单(dan)地(di)用亚洲的叙事(shi)逻(luo)辑(ji)去(qu)套用。保持开放：对(dui)不(bu)同风(feng)格、不同表达(da)方(fang)式(shi)保持(chi)开放的心(xin)态，不(bu)带偏(pian)见地去欣赏。寻(xun)找(zhao)共(gong)鸣：尽(jin)管(guan)文化(hua)背(bei)景(jing)不(bu)同，但人(ren)类(lei)的情感是共通(tong)的。通(tong)过MV中传(chuan)递的情(qing)感，我们依然可(ke)以找(zhao)到跨(kua)越文化的共(gong)鸣(ming)点。

如(ru)何“8秒(miao)”看(kan)懂MV的(de)“换(huan)算”？——实(shi)用指南(nan)

虽(sui)然没有(you)公式，但我们(men)可(ke)以通过(guo)一些“快读”技巧(qiao)，在8秒(miao)内对(dui)MV的(de)“换(huan)算”逻辑产生(sheng)初(chu)步(bu)的(de)认(ren)知：

看画(hua)面风格(ge)：是(shi)色彩鲜(xian)艳(yan)、构图(tu)精致(zhi)，还是更(geng)偏(pian)向于写实、荒诞，或是极简(jian)？这往往反(fan)映了(le)地域和文(wen)化的审美偏好。察表情与肢体(ti)语言(yan)：是含蓄内(nei)敛，还是奔放直(zhi)接？这(zhe)能(neng)初步判断(duan)情感表(biao)达的(de)方(fang)式。辨叙事结(jie)构：是(shi)完(wan)整的故(gu)事(shi)线，还是(shi)碎片(pian)化的意象(xiang)组(zu)合？这提(ti)示了(le)叙事(shi)逻辑(ji)的(de)不同(tong)。

听(ting)音乐类型：不同(tong)的音乐(le)类型，往(wang)往(wang)也与(yu)特(te)定的(de)视觉风格(ge)和文(wen)化背(bei)景(jing)相关(guan)联。关注(zhu)文化符号(hao)：MV中是(shi)否(fou)出现了(le)具有(you)鲜明地(di)域(yu)或文化特(te)色的(de)服饰(shi)、场(chang)景、道具(ju)？

“复(fu)耀”背后(hou)的“复盘”：为何我们如(ru)此关注(zhu)“换算(suan)”？

我(wo)们之(zhi)所(suo)以(yi)会关注“亚洲MV与欧洲MV的换(huan)算(suan)关(guan)系”，根(gen)本原因(yin)在(zai)于(yu)全(quan)球文化交流(liu)的(de)加深。作(zuo)为(wei)观众，我们(men)渴望更(geng)深入地理解(jie)不同(tong)文化(hua)背景(jing)下的(de)艺术表(biao)达(da)，避(bi)免(mian)“文(wen)化隔(ge)阂”。作为(wei)创作(zuo)者(zhe)，我(wo)们希(xi)望能(neng)够站(zhan)在巨(ju)人(ren)的肩膀(bang)上，学(xue)习借(jie)鉴，创造出(chu)更(geng)具影响力的作品，实(shi)现(xian)自己(ji)的“复耀”。

“复耀”不(bu)仅仅(jin)是MV本(ben)身的(de)光彩(cai)，更(geng)是创(chuang)作者、观(guan)众(zhong)共同参与的(de)一(yi)场(chang)文化(hua)盛宴(yan)。通过(guo)理解(jie)不(bu)同文(wen)化“换算(suan)”的逻(luo)辑，我(wo)们能(neng)更好(hao)地(di)欣赏(shang)艺术(shu)的(de)多(duo)样性，也(ye)能在(zai)交流与碰(peng)撞中(zhong)，创造出属(shu)于我们这个时(shi)代新(xin)的辉煌。

与(yu)其纠结(jie)于(yu)“换算(suan)”的精确性，不(bu)如(ru)享受(shou)MV带来(lai)的不同文(wen)化体(ti)验。下(xia)一次当你观看亚洲(zhou)或欧洲的(de)MV时，不(bu)妨试着用“复耀”的眼(yan)光去(qu)审视，你会发(fa)现(xian)，音乐(le)的(de)世(shi)界(jie)，远(yuan)比你想象的更(geng)加(jia)精彩和(he)广阔(kuo)！

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图片来源：每经记者 陆峰 摄

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