每经编辑｜陈自强    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,关键词拿去吧义子

穿梭“自由(you)场(chang)景(jing)”：性别(bie)差异的多(duo)棱镜

在(zai)信息爆(bao)炸、观念碰(peng)撞的(de)当下，“自由场景(jing)”已不再(zai)是(shi)单纯(chun)的物理空(kong)间，更(geng)是一种思想的(de)疆域，一(yi)种(zhong)打破传统束缚、拥抱(bao)多元(yuan)选择的可(ke)能性(xing)。在这(zhe)个无(wu)限延展的(de)自由场景(jing)中，我们得以(yi)更清晰(xi)地审(shen)视那些长期(qi)被(bei)固化、被(bei)忽(hu)视的(de)性别(bie)差异(yi)。这些(xie)差异，并非(fei)天生的(de)鸿(hong)沟，而是社(she)会(hui)文化、历史积淀、心(xin)理认同等(deng)多重因素(su)交织作用下的产(chan)物(wu)。

一(yi)、职场：不只是(shi)“男强女弱”的刻(ke)板印象

长久以(yi)来，职(zhi)场(chang)被视为(wei)男性(xing)主导的领(ling)域(yu)，女(nv)性(xing)在其中(zhong)承受着(zhe)“玻璃(li)天(tian)花板”的(de)隐(yin)形压(ya)力。在“自由(you)场(chang)景(jing)”的视(shi)角下，我们看(kan)到的(de)是(shi)更为(wei)复杂(za)的光(guang)谱(pu)。一(yi)方面，女性(xing)在(zai)STEM（科(ke)学、技术(shu)、工程、数(shu)学）等传统上被认为(wei)是男性占(zhan)优的领域(yu)，正(zheng)以惊人(ren)的毅力和(he)智慧(hui)，不断打破(po)壁垒，展现(xian)出不(bu)让须眉的(de)专业(ye)素养(yang)与领(ling)导力(li)。

人(ren)工(gong)智能的兴起，生物科技的(de)飞速(su)发(fa)展(zhan)，无数女性(xing)科(ke)学(xue)家(jia)、工(gong)程师(shi)、创业者(zhe)，她们的(de)身影如同璀璨的星(xing)辰，点(dian)亮了(le)科技创新的夜空。另(ling)一方(fang)面，男性在需要细腻(ni)情感(gan)、共情能力、沟通协调(diao)的职(zhi)业中，也日(ri)益展现(xian)出其独(du)特(te)的优(you)势(shi)。护理、教育、心理(li)咨询(xun)等行业(ye)，越(yue)来越多男性身影的加入，不仅丰(feng)富(fu)了职(zhi)业(ye)内(nei)涵，也(ye)为社(she)会提供了(le)更具(ju)包(bao)容性的(de)服务。

性别差异(yi)在职场中(zhong)的表(biao)现，依(yi)然不容忽(hu)视(shi)。薪(xin)酬差(cha)距、晋(jin)升机会(hui)的不均等，以及(ji)隐形歧视，仍(reng)在悄然发生。全职(zhi)太(tai)太的(de)“隐形(xing)劳(lao)动(dong)”价值被(bei)低(di)估(gu)，男(nan)性在照顾(gu)家庭(ting)时遭(zao)遇(yu)的(de)“社(she)会(hui)污名(ming)”，这些都反(fan)映出我(wo)们(men)对于性别(bie)分工(gong)和(he)价(jia)值(zhi)认(ren)知的(de)滞(zhi)后。在“自(zi)由场(chang)景”下(xia)，我们(men)需要(yao)的(de)是打(da)破(po)僵化的职(zhi)业性别(bie)刻板印象(xiang)，鼓励基于(yu)兴趣、能(neng)力而非性(xing)别的(de)职(zhi)业选(xuan)择(ze)。

这意(yi)味着，我(wo)们(men)要为所有性(xing)别(bie)提供(gong)公平(ping)的(de)竞争平(ping)台，让“能力(li)者”获得“机(ji)会(hui)者”，让“付(fu)出者”获得(de)“尊重(zhong)者(zhe)”。例如，推行性(xing)别薪(xin)酬透明化(hua)政(zheng)策(ce)，鼓(gu)励(li)企业(ye)设立灵(ling)活(huo)的育(yu)儿支(zhi)持(chi)体系(xi)，打(da)破“男主外女主内”的(de)思(si)维(wei)定势(shi)，让家庭责任的(de)承担(dan)更(geng)加均衡(heng)。

二、家庭：责(ze)任(ren)与爱的多(duo)元(yuan)光谱

家(jia)庭，作为(wei)社会(hui)的基(ji)本单元，是(shi)性别(bie)差(cha)异(yi)最直接(jie)也(ye)最深刻(ke)的体现(xian)场所(suo)。传(chuan)统(tong)观念(nian)中，女性(xing)被(bei)视为家(jia)庭(ting)的(de)主导者(zhe)，承担(dan)着(zhe)照顾老人、抚养孩子、操持(chi)家务的(de)重任。“自由场景(jing)”下(xia)的家(jia)庭，正在(zai)经(jing)历深刻(ke)的变(bian)革。越来(lai)越多(duo)的(de)男性(xing)开(kai)始主动分担(dan)家务，参(can)与(yu)育儿，成为家(jia)庭(ting)中不(bu)可或缺的“情感支柱”和(he)“生活伴(ban)侣”。

他(ta)们开(kai)始理(li)解，家(jia)庭(ting)的温暖不(bu)应仅仅(jin)由某(mou)一个性别来维系(xi)，而是需(xu)要(yao)所(suo)有(you)成(cheng)员共同的(de)投入(ru)与经(jing)营。

这种转变，并(bing)非意味(wei)着女(nv)性角色(se)的弱化，而(er)是家(jia)庭(ting)内部力(li)量的(de)重(zhong)新(xin)分配与均衡。当女(nv)性(xing)可以更自(zi)由地追求事业(ye)发展(zhan)，而(er)无(wu)需担(dan)忧家(jia)庭的重(zhong)担(dan)，她们(men)的光(guang)芒才能在社(she)会舞台(tai)上(shang)绽(zhan)放得(de)更加耀眼(yan)。当男性(xing)能够更(geng)深(shen)度(du)地参与家庭(ting)生(sheng)活，体验养(yang)育(yu)的(de)乐趣(qu)，他(ta)们(men)的人(ren)生也(ye)将因此变得(de)更(geng)加(jia)丰(feng)盈。

家庭中的性(xing)别不平等依然(ran)存在(zai)。女性(xing)在生(sheng)育后遭(zao)遇(yu)的职(zhi)业中断(duan)，男性在面对家庭(ting)责任(ren)时的“失语”，以及(ji)老年(nian)照护的性(xing)别偏向，都(dou)是亟待解决(jue)的(de)问题(ti)。我们需要(yao)在“自(zi)由场(chang)景”中，重新定义家(jia)庭的意(yi)义(yi)，强调“共(gong)同责(ze)任”而非“单方(fang)承担(dan)”。这(zhe)包括倡(chang)导(dao)更具(ju)弹(dan)性的工(gong)作制度(du)，支持(chi)男性参与(yu)育儿假(jia)，鼓励(li)家庭内部(bu)的(de)平(ping)等沟通和资(zi)源(yuan)分配，让每(mei)个家(jia)庭成(cheng)员都能在(zai)爱的(de)港(gang)湾(wan)里，找(zhao)到属于自(zi)己的(de)价(jia)值(zhi)与(yu)尊严。

三(san)、情感(gan)与人(ren)际(ji)：打(da)破“男性(xing)压(ya)抑，女性敏感(gan)”的(de)二(er)元论

情感的(de)表达(da)与交流，是性别差异(yi)最微(wei)妙也最容易被(bei)误(wu)读(du)的(de)领域。“男性(xing)有泪不(bu)轻(qing)弹(dan)”，女性“多愁善感”，这些标签(qian)将丰(feng)富多彩的(de)情感世界(jie)简化(hua)为非(fei)黑(hei)即(ji)白的二元(yuan)对立。在“自由场(chang)景”下(xia)，我们(men)看到(dao)的是，无(wu)论(lun)男(nan)性(xing)还是(shi)女性，都(dou)拥(yong)有(you)复(fu)杂而多元(yuan)的情(qing)感需(xu)求。男(nan)性同样会(hui)感到(dao)脆弱、迷茫(mang)、需要(yao)被理解(jie)和(he)支(zhi)持(chi)；女(nv)性(xing)也同(tong)样拥(yong)有(you)坚(jian)韧(ren)、果敢、逻(luo)辑清晰的一面(mian)。

固化的性别刻(ke)板印(yin)象，不(bu)仅限(xian)制了(le)个人情感(gan)的自(zi)由表(biao)达，也阻(zu)碍了人(ren)际关(guan)系(xi)的深(shen)度发展(zhan)。当男性因为害(hai)怕(pa)被(bei)贴(tie)上“不够男人(ren)”的标(biao)签而压抑自己的情(qing)感，当女(nv)性因(yin)为(wei)被认为是(shi)“情(qing)绪化”而(er)其(qi)观(guan)点被(bei)轻易(yi)忽视(shi)，我(wo)们(men)失去的(de)不(bu)仅是(shi)个人(ren)的成长(zhang)空(kong)间，更是(shi)理解与(yu)共(gong)情的(de)可能性(xing)。

“自(zi)由场景(jing)”下(xia)的(de)情感交(jiao)流(liu)，倡导的是(shi)“真实(shi)”与“平(ping)等(deng)”。这(zhe)意味着(zhe)，我们应该鼓励每(mei)个人，无(wu)论(lun)性别(bie)，都能(neng)自由(you)地表(biao)达自(zi)己的(de)喜怒哀乐(le)，都能在受(shou)到伤(shang)害(hai)时寻求帮助，都能(neng)在(zai)取(qu)得成(cheng)就时分享(xiang)喜(xi)悦。这(zhe)需要一个更加包(bao)容的(de)环(huan)境，让(rang)“倾(qing)听”和(he)“理解(jie)”成为(wei)常态(tai)。例如(ru)，在教育体(ti)系中(zhong)，引入情感(gan)教育，引导学生(sheng)认识(shi)和(he)表(biao)达多元情感；在社会(hui)层面，鼓励(li)男性(xing)社群分(fen)享情感(gan)困扰，打破(po)“沉(chen)默(mo)的羔羊”形(xing)象(xiang)；鼓(gu)励(li)女性在(zai)公共(gong)讨论中(zhong)，发出自(zi)己的(de)声(sheng)音，不因性别(bie)而自(zi)我(wo)设(she)限(xian)。

优(you)化性别平等认(ren)知：从“看”到(dao)“懂”，从“懂(dong)”到(dao)“行(xing)”

性(xing)别差异(yi)的(de)存(cun)在(zai)，并非(fei)必(bi)然(ran)导致不平(ping)等(deng)。真(zhen)正的(de)挑战(zhan)，在于(yu)我们对这(zhe)些差(cha)异的(de)认知(zhi)和解读(du)。优(you)化性(xing)别平(ping)等(deng)认(ren)知，是(shi)从“看到”差异到“理(li)解”差异(yi)，再到“践行(xing)”平等(deng)的关键一步。这(zhe)需要(yao)个体、社会(hui)、制(zhi)度(du)等多维度的(de)协同发(fa)力，才(cai)能真正构建一(yi)个尊(zun)重差(cha)异(yi)、崇(chong)尚平(ping)等的未来(lai)。

一、破除“思(si)维(wei)定(ding)势”：认(ren)知升级是(shi)起点

许多(duo)根深蒂(di)固(gu)的(de)性别刻(ke)板印(yin)象，如(ru)同无(wu)形的枷锁，限制(zhi)了我们对他人和自(zi)身的(de)认知(zhi)。例如，“男(nan)主外(wai)女(nv)主(zhu)内”的(de)传(chuan)统分(fen)工，不仅(jin)剥夺了女(nv)性(xing)参与社会(hui)经济(ji)活动的机(ji)会，也(ye)剥夺了男(nan)性享受家(jia)庭温情(qing)的(de)权(quan)利。“女性(xing)更感性，男(nan)性(xing)更理(li)性”的(de)简(jian)单划(hua)分，忽视了(le)每个个体情感与(yu)理(li)性的复杂(za)交织(zhi)。

要优(you)化(hua)性别平(ping)等认知，首(shou)先要(yao)做的就是“破除(chu)思维(wei)定势”。这需(xu)要我(wo)们主动学(xue)习，接(jie)触多(duo)元的(de)性别(bie)观念(nian)，挑战(zhan)那些(xie)显而易见(jian)的(de)、以(yi)及隐(yin)藏(cang)在细微之(zhi)处的性(xing)别偏(pian)见(jian)。阅(yue)读(du)相(xiang)关的(de)书籍、文章(zhang)，观看纪(ji)录片(pian)、电(dian)影(ying)，参与(yu)相关讲座和讨(tao)论，都(dou)是(shi)极好(hao)的途(tu)径。

更(geng)重(zhong)要(yao)的是(shi)，我们(men)要学会“换(huan)位思考”。当(dang)我(wo)们看到(dao)一个在(zai)传统观(guan)念(nian)中“不(bu)符合”性别设定的(de)个(ge)体(ti)时，不要(yao)急(ji)于评判，而是尝试去(qu)理解(jie)其(qi)背(bei)后的(de)原因和选择。例(li)如(ru)，一(yi)个(ge)选择成(cheng)为(wei)全职爸(ba)爸的(de)男性(xing)，他可能(neng)是(shi)在权(quan)衡(heng)家庭的投入(ru)与个人(ren)的(de)职业发展后(hou)做出的(de)选择，也(ye)可能(neng)是(shi)在经(jing)历了(le)一段(duan)育(yu)儿(er)生活后(hou)，找(zhao)到了(le)属于(yu)自己的价值(zhi)。

一(yi)个选择留在家庭，但依然拥(yong)有(you)独立思(si)考(kao)和精(jing)神世(shi)界的女(nv)性(xing)，她(ta)同样在(zai)以自(zi)己的方(fang)式贡献(xian)着家庭(ting)和社会的价值。

我(wo)们还(hai)需要警惕(ti)“无意(yi)识偏(pian)见(jian)”。这些偏(pian)见(jian)往往(wang)隐(yin)藏(cang)在(zai)日常(chang)的(de)语(yu)言、行为和(he)决策中，例如(ru)在招聘(pin)时，下(xia)意(yi)识地认(ren)为(wei)男(nan)性(xing)更(geng)适合某个(ge)岗位(wei)，或(huo)者(zhe)在评(ping)价一个(ge)女性的(de)成就时，倾向于(yu)归因(yin)于其(qi)“运气(qi)”而非“能力”。识别(bie)和对抗(kang)无意识(shi)偏(pian)见，需(xu)要(yao)我们(men)时刻(ke)保持警醒(xing)，审视(shi)自己(ji)的想(xiang)法和行为，并愿(yuan)意进行自(zi)我纠(jiu)正。

二(er)、推(tui)广“多(duo)元(yuan)视角”：看(kan)见(jian)更广(guang)阔的世界

“自由(you)场景”的魅力在(zai)于其(qi)多元(yuan)性。优(you)化性别(bie)平等认(ren)知，也(ye)需要我们(men)拥抱(bao)这种(zhong)多元(yuan)视角(jiao)，去(qu)看见、去(qu)理解那些超越传统二元对立(li)的性(xing)别(bie)表达和身份认同(tong)。

这包(bao)括对LGBTQ+社(she)群的接(jie)纳与理解。性别(bie)认同和性取向的(de)多(duo)样(yang)性，是人(ren)类丰(feng)富(fu)性(xing)的一(yi)部分(fen)。当(dang)我们能(neng)够理(li)解，性别并(bing)非仅(jin)仅(jin)是生理(li)上的二(er)元划(hua)分，而(er)是一(yi)种复杂(za)的社会建构和(he)个(ge)人体验时，我(wo)们就能(neng)更(geng)加(jia)包(bao)容地对待那些(xie)不(bu)同于主流的(de)性别表(biao)达(da)。

在(zai)教(jiao)育(yu)领域，推(tui)广性(xing)别多元的课程(cheng)内容，让孩(hai)子(zi)们从小接触到不(bu)同性别角(jiao)色(se)的(de)榜(bang)样(yang)，了解(jie)性别(bie)平等的重要性。在媒(mei)体宣传中(zhong)，鼓(gu)励呈现更加(jia)多元化的性(xing)别(bie)形象(xiang)，打破(po)千篇(pian)一律的刻板印(yin)象。例如，媒(mei)体可(ke)以更(geng)多(duo)地(di)报道(dao)那些在传(chuan)统性(xing)别界限之外取得成就(jiu)的(de)个人，展示不同性别(bie)在家(jia)庭、职场、社(she)会中(zhong)的多(duo)样化(hua)角色。

我们也要(yao)关注那(na)些边缘化的性(xing)别(bie)群体，例如(ru)残(can)障女性(xing)，她们在性别不(bu)平等(deng)之外(wai)，还可(ke)能(neng)面临(lin)多重歧(qi)视。理(li)解(jie)和(he)支持(chi)这些群体，是检(jian)验性(xing)别平(ping)等认(ren)知的深度(du)和广(guang)度的(de)重要标(biao)准(zhun)。

三、赋(fu)能“个体选(xuan)择(ze)”：让自由落到(dao)实处

认知升级(ji)的最(zui)终目的，是(shi)为了更好地(di)赋能(neng)个体选(xuan)择。当(dang)社会对性别的(de)理(li)解更加包容(rong)和(he)多(duo)元(yuan)，当人们(men)的思维(wei)定势(shi)被(bei)打(da)破(po)，每个人就(jiu)都能(neng)更自(zi)由地(di)按(an)照自己(ji)的意(yi)愿(yuan)去(qu)生(sheng)活，去追求自己(ji)的梦想，而无(wu)需(xu)被性别(bie)所(suo)束缚。

这(zhe)意(yi)味(wei)着，我们需要(yao)建(jian)立更(geng)加公(gong)平的(de)社会制度和机(ji)制(zhi)，为(wei)个(ge)体的自由选择提(ti)供保(bao)障。例如(ru)：

完(wan)善(shan)法律法(fa)规：健全(quan)反性别歧(qi)视的法(fa)律体系，确保所(suo)有(you)人在(zai)就(jiu)业(ye)、教(jiao)育、医(yi)疗等领(ling)域(yu)享有平等(deng)的权(quan)利。推动弹性工(gong)作(zuo)制：鼓励(li)企业提供(gong)灵活的(de)工(gong)作时间和(he)地点(dian)选择，以(yi)支(zhi)持不(bu)同性别在家(jia)庭(ting)和职(zhi)业(ye)发展之(zhi)间找到(dao)平(ping)衡。强(qiang)化社(she)会支持体(ti)系：加强(qiang)对育儿、养老等社会服务的投入，减轻(qing)个体(ti)在家庭责(ze)任方面(mian)的(de)压力(li)，让更(geng)多人能够自(zi)由地选择职(zhi)业道(dao)路。

鼓励男(nan)性(xing)参与育(yu)儿(er)：通(tong)过政(zheng)策引(yin)导和社(she)会(hui)宣传(chuan)，鼓励(li)男性(xing)积极承(cheng)担育儿(er)责(ze)任(ren)，打(da)破(po)“丧偶式(shi)育儿”的(de)困境，让家庭(ting)的(de)爱更(geng)加(jia)均衡。支(zhi)持女性领(ling)导(dao)力发展：鼓励和支持(chi)女(nv)性在政治(zhi)、经济(ji)、科技等领(ling)域担任领(ling)导(dao)职(zhi)务，为(wei)社会注入(ru)更多元的智慧和视(shi)角。

“自由场(chang)景”的汇编，最(zui)终是为(wei)了(le)启(qi)发我(wo)们对(dui)性(xing)别议题的深度思(si)考。性(xing)别差异是(shi)客观(guan)存在(zai)的，但性别(bie)不平(ping)等是可以(yi)通过努力去(qu)改(gai)变的(de)。通过(guo)不(bu)断(duan)优(you)化(hua)我们(men)的性(xing)别平(ping)等认知，从(cong)“看”到“懂”，从“懂”到(dao)“行”，我们(men)就(jiu)能共同构(gou)建(jian)一个(ge)更(geng)加(jia)包(bao)容(rong)、平(ping)等、和(he)谐的社会。在(zai)这(zhe)个社会(hui)里(li)，每个人都能自由地(di)绽放，不(bu)受(shou)性别(bie)标(biao)签(qian)的(de)限制，尽(jin)情挥洒(sa)生(sheng)命的(de)色彩，共同谱写属于时(shi)代(dai)的壮(zhuang)丽(li)篇章。

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图片来源：每经记者 陈安丽 摄

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