每经编辑｜陈可立    

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千年(nian)光(guang)影，匠心独运(yun)：非遗(yi)之花(hua)的绽放(fang)与(yu)守护(hu)

在(zai)中(zhong)国这片古(gu)老而充(chong)满活力的土(tu)地上(shang)，时间(jian)的长河(he)悄(qiao)然流(liu)淌，却(que)从未冲刷(shua)掉那(na)些沉淀(dian)在(zai)岁(sui)月(yue)深(shen)处的珍(zhen)宝。它们是先(xian)辈(bei)们(men)智慧的结(jie)晶(jing)，是民族精(jing)神(shen)的载体，更是中华(hua)文明生生不息(xi)的密码(ma)——它(ta)们就(jiu)是非(fei)物质(zhi)文化(hua)遗产(chan)。从刀耕火(huo)种的(de)远古，到(dao)如今信息爆炸的(de)时代(dai)，非遗(yi)以其(qi)独(du)特(te)的方式，诉(su)说着我(wo)们民族(zu)的过(guo)去，也(ye)昭示(shi)着我们的(de)未来(lai)。

“日日干将文化(hua)传承到底(di)，探寻(xun)千年(nian)匠心，铸就(jiu)非遗辉(hui)煌，薪火相传永续”，这不(bu)仅仅(jin)是(shi)一句(ju)口号，更(geng)是对(dui)无数(shu)代手艺(yi)人精(jing)神的致(zhi)敬(jing)，是对中(zhong)华文化脉(mai)络(luo)延(yan)续的庄严承诺(nuo)。当我(wo)们将(jiang)目光(guang)投(tou)向(xiang)那些传承(cheng)了数百(bai)年甚至(zhi)上(shang)千(qian)年(nian)的(de)技(ji)艺(yi)时，总会(hui)被(bei)一(yi)股(gu)强大(da)的力(li)量所(suo)触动(dong)。那(na)是(shi)一种(zhong)对技(ji)艺(yi)的极致追求，一种对材(cai)料的深刻(ke)理解(jie)，一(yi)种对(dui)美学(xue)的(de)独特解(jie)读，一(yi)种(zhong)对传统(tong)的(de)深深(shen)敬畏(wei)。

想(xiang)象一下(xia)，在古老的窑炉旁，匠人日(ri)复一(yi)日地调整火候，每(mei)一(yi)块(kuai)泥土在(zai)他们的手(shou)中，都(dou)仿佛被赋予(yu)了(le)生命(ming)，在(zai)高温的洗礼(li)下(xia)，幻(huan)化(hua)成(cheng)温(wen)润如(ru)玉(yu)的(de)瓷器；或是(shi)那精巧(qiao)绝伦的苏(su)绣，每(mei)一根(gen)丝线(xian)都凝(ning)聚着绣(xiu)娘(niang)的心灵手(shou)巧，在(zai)素雅(ya)的丝绸上，描绘(hui)出(chu)栩栩如生的(de)山水花鸟(niao)，宛如(ru)将(jiang)自然(ran)之(zhi)美定(ding)格(ge)。

这(zhe)些，都是“匠心”最(zui)生动(dong)的注(zhu)脚。

“干(gan)将(jiang)”二(er)字，令人联想(xiang)到那(na)位铸(zhu)剑名匠，他倾(qing)尽毕(bi)生(sheng)心血，将(jiang)钢(gang)铁(tie)锻造(zao)成传(chuan)说(shuo)中(zhong)的利(li)器。这(zhe)象征着一(yi)种不(bu)畏艰难、精益(yi)求(qiu)精的(de)精神(shen)。在非(fei)遗的(de)世界里，每(mei)一位传承人(ren)都(dou)是“干将”。他们可(ke)能是(shi)一位编织(zhi)草席(xi)的(de)老奶奶(nai)，用枯(ku)黄的(de)稻(dao)草(cao)编织(zhi)出坚韧耐(nai)用(yong)的生活(huo)用品(pin)；也可(ke)能(neng)是一位(wei)雕刻(ke)木(mu)偶的艺人，在方寸(cun)之间(jian)，刻画出喜怒(nu)哀(ai)乐(le)的(de)世间(jian)百态(tai)；更可能是一位酿造(zao)美酒(jiu)的师(shi)父，遵循古(gu)法，将自然的馈赠(zeng)转化为醇厚(hou)甘甜(tian)的琼(qiong)浆。

他们日复一(yi)日，年(nian)复一年，在寂静(jing)的工(gong)坊里，在喧(xuan)嚣的(de)市井中(zhong)，用最朴(pu)素的方式，守护着这(zhe)份(fen)宝(bao)贵的(de)文化遗(yi)产(chan)。

探寻(xun)千(qian)年匠心，便是(shi)走进这(zhe)些(xie)非遗传承(cheng)人(ren)的(de)内心(xin)世界(jie)。他们并非仅仅在重复着(zhe)前人的技艺，更是在与古(gu)老的(de)智慧(hui)对话(hua)。每一(yi)次落(luo)针(zhen)，每一次(ci)挥刀，每(mei)一(yi)次揉(rou)捏，都(dou)蕴含(han)着代(dai)代(dai)相(xiang)传的(de)经验(yan)和技巧(qiao)。他们懂(dong)得木材(cai)的纹理(li)，了(le)解颜(yan)料的特(te)性，熟悉(xi)不同(tong)季(ji)节(jie)的(de)节(jie)气(qi)对农(nong)作物(wu)的(de)影响(xiang)，这(zhe)些知(zhi)识，不是(shi)从(cong)书本上习得(de)，而是从(cong)实践中(zhong)领(ling)悟(wu)，从(cong)家族(zu)的传(chuan)承中获(huo)得。

这份(fen)传承，是口传心(xin)授，是(shi)耳濡目染(ran)，是融入骨(gu)血的文(wen)化(hua)基(ji)因。

非(fei)遗(yi)的魅力(li)，在(zai)于它(ta)真实(shi)而(er)鲜活。它(ta)不是博(bo)物(wu)馆里(li)冰冷(leng)的展品，也(ye)不是(shi)书本上枯(ku)燥的(de)文(wen)字(zi)，而是(shi)流淌(tang)在我(wo)们生(sheng)活中的(de)血(xue)液，是(shi)触手可及(ji)的(de)温度。一(yi)首婉转的(de)戏曲(qu)，一场(chang)热闹的民(min)俗表演，一(yi)件(jian)精美(mei)的(de)传(chuan)统(tong)服饰，一道地道(dao)的(de)家常菜(cai)肴，都(dou)可能(neng)蕴藏(cang)着深(shen)厚的(de)文化底(di)蕴。它们(men)是(shi)连(lian)接过(guo)去与(yu)现在的桥(qiao)梁，让(rang)我们(men)得以窥见祖先(xian)的(de)生活方(fang)式、审美情趣和价值观念(nian)。

在(zai)现代化的(de)浪(lang)潮中(zhong)，许多(duo)非遗(yi)技艺面临着严峻的(de)挑战(zhan)。年轻一(yi)代对传统技(ji)艺的兴(xing)趣日渐(jian)式微，老一辈的(de)传承人(ren)渐次老(lao)去，许(xu)多(duo)技艺濒(bin)临(lin)失传。如(ru)何让(rang)这(zhe)些(xie)古老的技(ji)艺在现代社会焕发(fa)生(sheng)机，如(ru)何(he)让“千年匠(jiang)心”的(de)光辉得以延(yan)续(xu)，成为我(wo)们(men)必须(xu)面对(dui)的(de)课(ke)题(ti)。

“铸(zhu)就非遗(yi)辉煌”，是时代(dai)赋予我们(men)的使命。这不(bu)仅(jin)仅意(yi)味着(zhe)保护(hu)和传承(cheng)，更(geng)意味(wei)着(zhe)创(chuang)新(xin)和(he)发展(zhan)。当非(fei)遗不再仅(jin)仅(jin)是“过(guo)去式(shi)”，而(er)是能够与(yu)现代(dai)生活(huo)接轨，融入(ru)当代人(ren)的视野(ye)，它的(de)生命力才(cai)能得到真(zhen)正的(de)激发。一些(xie)设计(ji)师开(kai)始(shi)将(jiang)传统(tong)纹样(yang)融入(ru)现代(dai)服装，一些艺术家(jia)将传(chuan)统戏(xi)曲(qu)与现代音(yin)乐结(jie)合，一(yi)些文创企(qi)业则(ze)致力(li)于开发(fa)具(ju)有非遗元(yuan)素的旅(lv)游(you)产品。

这些(xie)努(nu)力，都(dou)是(shi)在为非(fei)遗(yi)注入新的(de)活(huo)力(li)，让它(ta)在新(xin)的时(shi)代语(yu)境(jing)下，再(zai)次(ci)绽放(fang)出耀眼的(de)光芒(mang)。

“薪火(huo)相传永续(xu)”，是这(zhe)份(fen)文化传(chuan)承的最终归宿(su)。我(wo)们不(bu)能(neng)让那些凝(ning)聚着无(wu)数心血的(de)技艺，在历史(shi)的长河(he)中(zhong)黯然失声(sheng)。从政府到民间(jian)，从教(jiao)育(yu)机构(gou)到(dao)企业，从个(ge)人到社会，都需要共同努(nu)力，构建(jian)一个支(zhi)持非(fei)遗传承和(he)发展的生态(tai)系(xi)统。我们需(xu)要为(wei)传承人提供更(geng)好的(de)平台(tai)和支持，让他(ta)们能够(gou)安心(xin)地(di)投(tou)入(ru)到(dao)技艺(yi)的钻研中；我们需(xu)要(yao)加强(qiang)非遗(yi)的教育和(he)普及，让更多(duo)年(nian)轻人了(le)解(jie)、热爱(ai)并愿意投(tou)身其中；我(wo)们需(xu)要(yao)鼓励(li)创(chuang)新(xin)，让非遗(yi)在(zai)保留(liu)其精神(shen)内核的基础(chu)上，适应时代的需(xu)求，焕发(fa)出新的(de)生命力。

在这个(ge)过程中，我(wo)们不(bu)仅是(shi)在(zai)守(shou)护一(yi)份份珍贵(gui)的技(ji)艺，更(geng)是(shi)在(zai)守护(hu)一种(zhong)精神，一种(zhong)文(wen)化(hua)，一种(zhong)民族(zu)的根与魂。当(dang)古(gu)老的竹(zhu)编技艺(yi)与现代(dai)家(jia)居设计相遇，当(dang)传(chuan)统的剪纸(zhi)艺术(shu)在(zai)数字媒(mei)体上呈(cheng)现，当(dang)非(fei)遗的音(yin)乐在国(guo)际(ji)舞台(tai)上奏响(xiang)，我们看(kan)到的，是“千年匠(jiang)心”的魅力穿(chuan)越时空(kong)，是“非遗辉(hui)煌”的(de)时代新(xin)篇(pian)，是(shi)“薪(xin)火相传永(yong)续”的生(sheng)动实践(jian)。

创新融合，生生(sheng)不息：让(rang)非(fei)遗之(zhi)光(guang)照亮未来

“日(ri)日干(gan)将(jiang)文化传(chuan)承到底，探(tan)寻千(qian)年匠(jiang)心，铸就(jiu)非(fei)遗辉(hui)煌，薪火相(xiang)传永续(xu)”。前(qian)一(yi)部分(fen)我(wo)们回(hui)顾了(le)非(fei)遗的珍贵价(jia)值，探寻(xun)了(le)那(na)份(fen)代代(dai)相传(chuan)的(de)“匠(jiang)心”精(jing)神，并(bing)强调(diao)了传承(cheng)与保护(hu)的重(zhong)要性。文化(hua)传承并(bing)非一(yi)成不(bu)变的守旧(jiu)，真(zhen)正的“薪火相(xiang)传(chuan)”，更意味着(zhe)在守护根(gen)基(ji)的积极(ji)拥抱变化(hua)，让古(gu)老的智慧(hui)在现(xian)代的土壤(rang)中焕(huan)发新生。

非(fei)遗的生命(ming)力(li)，从来不(bu)在于被束(shu)之高(gao)阁，而在(zai)于它能(neng)融入(ru)生(sheng)活，触动(dong)人心。在当今(jin)这(zhe)个(ge)瞬息万(wan)变(bian)的(de)时代(dai)，仅(jin)仅依靠(kao)传统的传(chuan)播(bo)方(fang)式，往(wang)往难以跟(gen)上时(shi)代(dai)的(de)步伐(fa)。因此(ci)，“铸(zhu)就非遗(yi)辉煌”的另一层(ceng)含义，便(bian)是(shi)要进(jin)行(xing)创新(xin)性(xing)的(de)转(zhuan)化与融合。这需(xu)要(yao)我们以更加(jia)开放(fang)的视(shi)野，更(geng)加(jia)灵活(huo)的(de)思维，去重新(xin)审视和(he)发掘(jue)非遗的当代价值(zhi)。

想象一(yi)下，那些精(jing)美(mei)的(de)传统刺绣(xiu)，在设(she)计师(shi)的(de)手(shou)中，不(bu)再仅(jin)仅是挂在墙上的装(zhuang)饰，而(er)是被巧(qiao)妙(miao)地运用到现代(dai)服装(zhuang)、箱包(bao)、甚(shen)至(zhi)家居(ju)用品上，让(rang)古(gu)老(lao)的工(gong)艺焕发出(chu)时尚的气(qi)息(xi)。又(you)比如，那(na)些(xie)承载着地(di)方记(ji)忆的(de)戏曲文(wen)化(hua)，通过(guo)现代(dai)科技手段(duan)，如VR/AR技术(shu)，让观众(zhong)能够(gou)身临其境(jing)地体(ti)验传统戏曲的(de)魅力；或是(shi)将传统(tong)戏曲的(de)元(yuan)素与(yu)现(xian)代音(yin)乐、舞蹈(dao)相(xiang)结(jie)合(he)，创作(zuo)出(chu)具(ju)有时代(dai)感(gan)的表(biao)演形(xing)式，吸引(yin)更多年轻观众(zhong)的(de)目光(guang)。

这种(zhong)创新，并非(fei)是(shi)对传(chuan)统的(de)颠(dian)覆，而是(shi)对传统(tong)的“再创作(zuo)”和“再(zai)解读”。它要(yao)求(qiu)传(chuan)承者们不(bu)仅要(yao)精通技(ji)艺(yi)本身(shen)，更(geng)要(yao)具(ju)备(bei)敏(min)锐(rui)的(de)市(shi)场洞(dong)察力(li)和(he)创(chuang)意(yi)能力。他(ta)们需要思(si)考：如(ru)何在(zai)保(bao)留非遗(yi)的精(jing)髓(sui)和韵味(wei)的前提下(xia)，让它(ta)更符(fu)合当(dang)代(dai)人的审(shen)美需(xu)求和(he)生活(huo)方(fang)式？如何(he)通过(guo)现代的设(she)计(ji)理(li)念和(he)商(shang)业(ye)模(mo)式(shi)，将非(fei)遗的(de)价值最(zui)大(da)化地实现？

例(li)如，一些(xie)地(di)区将传统的(de)泥塑(su)技艺(yi)与3D打(da)印技(ji)术(shu)相(xiang)结合，既保证了模(mo)型(xing)的精(jing)度，又提高(gao)了生(sheng)产(chan)效率。还(hai)有(you)一些(xie)传统(tong)的(de)手工(gong)艺人，他们(men)开(kai)始利(li)用(yong)电商平(ping)台(tai)，将自(zi)己的(de)产品(pin)销往(wang)全国(guo)乃(nai)至全球，让(rang)更(geng)多人(ren)有机(ji)会接(jie)触和购买到这(zhe)些凝(ning)聚(ju)着匠心(xin)的作(zuo)品。这种“触(chu)网”的(de)尝(chang)试(shi)，不仅(jin)为他(ta)们带(dai)来了(le)新的(de)收入(ru)来源(yuan)，更重要的是，让(rang)他们(men)的(de)技(ji)艺得(de)以更(geng)广泛地(di)传(chuan)播(bo)和认可(ke)。

“探寻(xun)千年(nian)匠(jiang)心”的(de)过(guo)程，也伴随(sui)着对(dui)非遗背后故事和文(wen)化的挖掘(jue)。每一项(xiang)非遗(yi)，都(dou)可能包含着一(yi)个民(min)族的起源传说(shuo)、一段(duan)历史的(de)变迁、一种生(sheng)活习俗的(de)演变。通过(guo)现(xian)代(dai)化传(chuan)播(bo)手(shou)段，如纪录片、短视频、社交(jiao)媒体等，将(jiang)这些(xie)故事(shi)生动(dong)地呈(cheng)现出(chu)来，能(neng)够(gou)极大地(di)提(ti)升公众(zhong)对非遗的认知(zhi)度和兴趣。

当人(ren)们了解到一(yi)件器物(wu)的(de)制作过(guo)程背后蕴(yun)含的(de)艰(jian)辛(xin)与(yu)智慧，了(le)解到(dao)一种(zhong)舞蹈的动作所代表(biao)的(de)意义(yi)与(yu)情感(gan)，他们就更容易对这(zhe)项非遗(yi)产(chan)生(sheng)共鸣和(he)情感(gan)上的连(lian)接(jie)。

“薪(xin)火(huo)相传(chuan)永续(xu)”，需要(yao)我们(men)构建(jian)一(yi)个(ge)更加(jia)完善的非(fei)遗传承生态。这(zhe)包括(kuo)：

教育与(yu)普(pu)及(ji)：将非(fei)遗(yi)文化(hua)纳入国民教育(yu)体系(xi)，开(kai)设(she)相关课程(cheng)，组织(zhi)文化(hua)体验(yan)活(huo)动，让年轻一代从(cong)小就(jiu)接触和喜爱非(fei)遗(yi)。人才培养(yang)：建(jian)立健(jian)全非(fei)遗传(chuan)承人培养机(ji)制(zhi)，提供(gong)资金(jin)、场地、技术(shu)等支(zhi)持(chi)，鼓励他们(men)进(jin)行技艺创新和传承(cheng)发展(zhan)。也(ye)要(yao)注(zhu)重吸引和培(pei)养新(xin)兴的非遗(yi)从业者(zhe)，鼓(gu)励跨(kua)界(jie)合作。

政策与(yu)法规(gui)：制定(ding)和完善(shan)相关法(fa)律(lv)法(fa)规，加(jia)大对(dui)非(fei)遗的保(bao)护力度，打击盗版(ban)和(he)侵(qin)权(quan)行为(wei)，为非遗传承创造良好(hao)的外部环(huan)境。市场(chang)与推广：鼓(gu)励企业和(he)社会力量参与(yu)非遗(yi)的(de)开发和推广，支持非遗(yi)产品的设计创(chuang)新和市场营销(xiao)，拓展(zhan)非(fei)遗的商(shang)业价值，使(shi)其(qi)能(neng)够可(ke)持续发展。国际交(jiao)流：加(jia)强非遗(yi)的(de)国际交流与合(he)作(zuo)，将中(zhong)国的非遗文化推(tui)向(xiang)世(shi)界(jie)，也在(zai)交流(liu)中(zhong)学(xue)习借(jie)鉴(jian)，丰富和发展自身(shen)。

“日(ri)日干将(jiang)”的精(jing)神，就是要(yao)我(wo)们以(yi)持(chi)之以恒的(de)决心(xin)，投入(ru)到这(zhe)项伟大的(de)文化事业中。它(ta)不是一蹴而就(jiu)的工程，而(er)是需要一(yi)代又一代(dai)人的(de)不懈(xie)努(nu)力(li)。从深山中的古(gu)老村落，到(dao)繁(fan)华(hua)都(dou)市的创新工坊，从老(lao)艺人的(de)手中，到(dao)年(nian)轻(qing)设(she)计师的画笔下(xia)，非遗正以一(yi)种(zhong)更加(jia)多(duo)元、更(geng)加(jia)鲜活的面貌，走(zou)向(xiang)未来(lai)。

“铸就非遗辉(hui)煌(huang)”，不是要(yao)回到过去(qu)，而是(shi)要让过去(qu)的精(jing)华，在新(xin)时代发(fa)出(chu)耀眼的(de)光芒(mang)。它需(xu)要我(wo)们既要“怀(huai)旧”，也要“创(chuang)新”；既要“坚守”，也要“变通(tong)”。当古(gu)老(lao)的匠心与现代(dai)的创(chuang)意激情碰(peng)撞，当传统的(de)技(ji)艺与时(shi)代(dai)的需(xu)求完(wan)美(mei)对(dui)接，我们就能看到，那(na)些曾(ceng)经濒临(lin)失(shi)传的(de)文化(hua)瑰(gui)宝(bao)，重新(xin)焕发(fa)出(chu)强(qiang)大的生命(ming)力，成(cheng)为中(zhong)华民(min)族(zu)文(wen)化自(zi)信(xin)的重要(yao)支撑。

“薪火(huo)相传(chuan)永(yong)续(xu)”，是对未来(lai)的承诺，也是对(dui)先辈(bei)的告慰。让(rang)我(wo)们共同(tong)努力(li)，让这(zhe)份(fen)珍贵的(de)文化(hua)遗产(chan)，在(zai)岁(sui)月的流转中，永(yong)不褪色，永(yong)续传(chuan)承，成为中华民(min)族永(yong)恒(heng)的(de)精神财富，继续照亮(liang)我们(men)前(qian)进的(de)道(dao)路(lu)。每(mei)一(yi)次的(de)关(guan)注，每(mei)一(yi)次(ci)的参(can)与(yu)，每一次的创(chuang)新，都是对(dui)这份“薪火”的守护(hu)，都(dou)是对(dui)“非遗辉煌(huang)”的贡(gong)献，都(dou)是对(dui)“千(qian)年(nian)匠心”的最好致敬。

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图片来源：每经记者 陈平 摄

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