当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

核心提示

秋日的大连艺术学院校园，天高云阔。1号演播厅内，学生们用元气满满的精神状态演绎着原创作品《山蝉》。台下就座的中国戏剧家协会主席濮存昕神情专注，不时露出欣喜。提问环节，年轻人的声音里带着几分激动的颤抖，他亲切地将其拉到身边，言语里满是鼓励……这是9月28日濮存昕参加辽宁省第十届大学生戏剧节的场景。

活动间隙，濮存昕接受了本报专访，思维敏捷，妙语连珠。岁月虽然带给这位72岁的表演艺术家以鬓白，但那份对戏剧的热爱使他依旧充满了活力。他将自己对生活、角色、人性的观察与探索，酝酿成哈姆雷特、索尔尼斯、李白、鲁迅等一个个经典形象。与这位点亮舞台的掌灯人对话，我们得以看到他深邃饱满的内心世界。

“大学生戏剧节真正的意义就是促进教育”

本报记者：刚刚您给学生们上了一堂生动的大师课，分享一下感受吧。

濮存昕：戏剧助你理解世界认识人生建立审美。面对孩子们，我发现很多自己需要的东西，比如青春的气息，年轻人如何看待事物、看待艺术等等。看了汇报表演后，我也在判断，我还是否拥有像他们那种返璞归真的能力。所以，要不断尝新。对于戏剧发展而言，我们要传承传统，做到老而不旧。创新不仅仅是形式方面，它需要一代又一代新生命力的注入。

今天，我在大艺课堂的孩子们身上又发现了自己最初在业余小队时候，在田间地头的那种表演冲动。他们很有灵气，比如《山蝉》的编排，就很智慧，用一条红皮筋这样简洁的方式构建人物关系，体现了创作者的巧思。

本报记者：您认为大学生戏剧节的意义和价值是什么？

濮存昕：辽宁省大学生戏剧节从初绽的蓓蕾成长为辽宁文化版图上枝繁叶茂的艺术品牌，托举着辽宁文化新生力量的滚烫理想。它真正的意义就是促进教育。大学生戏剧节不要追求专业化，不要追求高成本的制作。这次大学生戏剧节上除了有艺术院校学生的汇报，还有很多人来自非艺术专业的学科，他们热爱表演。我相信，舞台上精彩表演的瞬间，真的就是人刹那间的真情流露。那是一个神光乍现的时候，不可言说。

本报记者：您演过很多经典的角色，有没有哪个角色是您觉得还没演够的？

濮存昕：有，但没有机会演了。比如我演过易卜生的最后一部作品《建筑大师》。我在索尔尼斯的身上找到了自己，感受到建筑师对生命和责任的彻悟与困惑、幻灭与热爱、恶意与温存。说实话，没演够，越琢磨越有滋味。

一、定位：日剧的气质在色彩与邊界之间《色污》这部电视剧在题名的边界试探与叙事的层层铺陈之间，呈现出独特的日剧气质。它不像传统意义上的“推理剧”那样追逐高强度的悬疑节奏，也不像廉价的情感剧那般以道德说教为出口。相反，它更像一幅在霓虹灯下慢慢展开的画卷，透过镜头语言、人物独白和日常场景的微小错落，揭示人性与欲望之间微妙的张力。

叙事节拍并不急促，却在每一个停顿里埋设伏笔，让观众在看似日常的生活表层之下，感受到更深的情感回旋。这种气质，是日剧传统中的常客却也在此更新换代的关键点，恰如其分地让人愿意继续追问人物为何如此选择、为何在此时做出这样的决定。

二、剧情梗概与人物关系：聚焦在选择与后果的细微线索在叙事结构上，《色污》以若干核心人物的相互纠缠为主线，穿插着多条时间轴与记忆碎片。主角在职业、道德、私生活之间不断切换角色，既要面对外界对其的评判，也要管理自身的内心冲突。剧情并非单纯的对错之辨，而是将“欲望、选择、后果”这三者巧妙地绑定在一起，形成一种既现实又带有诗意的张力。

角色关系的网状结构让观众在理解动机的也在猜测隐秘的因果链条：是谁在推动谁做出决定？谁的隐秘更深，谁的表层更光鲜？这种对人性的多维刻畫，是《色污》能够讓人持续回味的核心动力。

三、视觉与音乐語言：灯光、色彩与声線的微观情绪控制从视觉层面看，剧组对色彩的运用极具讲究。镜头常在柔和光影下捕捉人物的表情变动，街景的湿润光泽、室内光的暖黄对比，都在无形中塑造人物的心理状态。镜头的运用并非花哨，而是服务于情绪的渐進与冲突的聚拢，例如在一场对话中，近景与远景的切换會讓观众对当下信息的获取产生节奏感错觉，进而放大人物内在的张力。

原声带则以低沉的乐句、微妙的弦乐与轻巧的打击乐交错出现，为情感波动提供了“声学黏性”，让观众在不自觉中跟随曲線走向情绪的高地或低谷。配音、环境声音与城市音景也被精心安排，确保每一个场景都具备可记忆的聲学标签。这样的视听语言，让《色污》在同类题材中显得清晰而有辨识度。

四、为何在七七影音观看全集：无缝體验与沉浸式选集选择在七七影音观看《色污》全集，不仅是因为平台聚合了日剧生态的丰富资源，也因為其在观看体验上的设计更贴合这类叙事密度较高的剧集。七七影音通常具备高画质、稳定的播放体验，以及多語言字幕的覆盖，使跨地域的观众都能获得相对统一的理解路径。

更重要的是，它在剧集页提供的“全集可选”与“连续播放”功能，便于你建立自己的观看节奏，不会被中断的广告或重复情节打乱情绪曲線。对于喜爱细读人物心理与对话微妙含义的观众，七七影音的剧评区与收藏清单也提供了一个讨论与回看的良性空间。综合来看，在七七影音观看《色污》全集，是一种既高效又沉浸的观看方式，能让你更专注于人物的选择与后果，而不是被碎片化信息打断。

五、观影节奏与情感走向：如何在家中营造“慢剧”的共鸣《色污》并非追求快节奏的爆点堆叠，而是在稳步推進的叙事中拉出情感的丝丝脉络。因此，建议以“慢速放映+深度笔记”的方式观看。第一遍尽量不做过多推理，讓人物的情感線自然地在你心中建立起同理与缜密的怀疑。

第二遍可以关注对话背后的隐含条件：角色的过去、他们的选择为何在当前情境下才显得合理；同时留意镜头语言所透露的情绪变化，例如一个眼神的停留、一句未完的台词，往往比台词更具力量。若你愿意，结合每集的关键场景做简短笔记，记录下三件你认为对人物命運影响最大的细节。

這样逐层解读的过程，会让整部剧的情感走向更加清晰，也让你在观影结束后仍能在脑海中回放那些“若果”与“已然”的微妙对比。

六、观众互动与社區建议：分享视角，扩展理解观影不仅是个人体验，更是与他人对话的机会。七七影音的社区与评论區为你提供了不同视角的解读：有人会把某些场景理解为对现实生活的隐喻，有人會指出人物行为背后的结构性压力。你可以在观看过程中记下自己的直觉，然后在观后讨论中检验这些直觉是否能够经受住他人观点的挑战。

這种互相碰撞的理解，往往会让剧中的隐藏线索浮出水面，甚至揭示你此前忽略的情感细节。对《色污》来说，最有价值的不是谁对谁错，而是在同一部作品中，我们如何通过不同的观察角度，构筑对人性与选择的多层理解。

七、收藏与分享：把观看变成一个可持续的体验如果你被《色污》中的人物命运和情感张力深深吸引，建议把你的观后感整理成一个小型的“观剧笔记集”。你可以按集数归纳人物动机、关键对话以及你对未来情节的预测，并在七七影音的分享区发布。与朋友共同讨论，或者在社群里邀请陌生观众给出不同的解读，往往能让你对剧集的理解更丰富、更立体。

把自己心中的三条“观察清单”整理好：第一，哪些情景是推动情节走向的关键；第二，哪些人物的选择最让你意外却又极具说服力；第三，剧本在哪些地方通过对话或场景处理，隐去了明确的价值判断，保留了开放性。这样的实践，会让你在未来的日常观影中更容易進入类似的叙事世界，提升你对影视作品的辨识力与审美判断。

如果你愿意，马上在七七影音上搜索“色污”，开启全集在线观看之旅。你会发现，这部作品并非单纯的标题噱头，而是一段关于选择、欲望与后果的细腻旅程。无论你偏向哪种叙事路径、哪个情感层面，《色污》都能用它独特的节奏和镜头语言，带你進入一个既现实又略带诗意的观影世界。

现在就把注意力交给屏幕，让故事在你心里慢慢展开。

本报记者：您导演的汉藏双语版《哈姆雷特》将前往俄罗斯进行更多的国际巡演，您认为中国戏剧如何从创新角度形成一个独特的话语体系？

濮存昕：中国戏剧本身就是独特的，戏剧的民族化首先是语言。我们要守住自己的本真，不要刻意地去讨好或迎合他们的审美眼光。我们用自己的本真去真诚地表达，这就是独一无二的。

本报记者：您认为阅读之于演员是一种基本素养吗？

濮存昕：当然，只有经过充分的阅读之后，才能提炼概括出角色最核心的部分，梳理出我们演绎这个角色的线条，编配主次关系。悟到这一条，这也是人生阅历教会我的。40岁以前我也不懂，哇啦哇啦念台词就演了。过了30年，重新去解读《哈姆雷特》这个戏的时候，我是有新的发现的。20岁时候的阅读和60岁时候的重读，体会真是不一样，我成为导演之后尝试着做了3个戏，都是我认为过去自己没有演好的戏。

我非常感恩父亲在特别恰当的时候把书堆到了我面前，那时候，我13岁。而且父亲爱看报纸，我也跟着看。在那个特殊年代，我虽然没学数理化，但是没缺阅读。

白纸黑字能够开发你的原始想象。对于演员来说，尤其要去仔细咀嚼文字，理解人物，与其产生共情，体会人内心的那种柔软。今天的短视频时代，长时间的阅读、大体量的阅读越来越少，对这个世界的理解也越来越趋于肤浅。我也看短视频，也离不开，因为短视频是不期而遇的。将来AI时代，一切都是定制的，你点击一下结论就有了，但是人与人的差异在哪里？那就是千差万别的个人性情、品格审美。有头脑的人眼睛里是有光亮的，意识的光亮。

阅读的积累，会让你在大体量的文字中一下子就找到核心概念，所以说阅读力、理解力、概括力决定了演员的表现力。

本报记者：您是如何走上表演艺术之路的？

濮存昕：下乡之后，我干了很多跟文化有关的杂活，比如出黑板报、刻蜡纸、编快板书。24岁回城，我选择了考文工团，要不然我就得去街道工厂做自行车链条。所以说，艺术改变了我的命运，是表演这个行业拯救了我。

我父亲是演员，我从小生长在剧院环境里。那些叔叔大爷看着我长大，我看着他们慢慢变老。我现在演戏演到难处的时候，脑子里闪现的全是他们。他们告诉我，演戏可能得用这功夫劲，可能那样处理会更好。

回过头来看，我很深的一个感触是，不把台词基本功拿住，就走不到这个行当的最上游。就北京人艺老演员们台词一丝不苟、不糟蹋一个字的那种演法，现在全国院团里都没有了。

我一直在特别地坚持这件事。台词基本功够扎实的话，心性可以让你再往上走；但基本功不够了，即使心存愿望，也是上不去的。很多人年轻时不重视基本功训练。这得让他们自己悟。我也是50岁以后才开始真正“收拾”自己的嘴，跟孙道临、姚锡娟等老师学朗诵。演员的嘴上没有功夫，就啥都没有。现在孩子们缺师资也是一个问题，老师、导演对他们没有严格要求，都戴话筒表演，不用那么咬文嚼字。所以，演员能不能耐受住枯燥的台词练习，在这个过程中艰苦地打磨自己，决定了他今后的路能走多远。

“精彩不精彩得看观众是不是买账”

本报记者：踏上辽宁这片黑土地，请谈谈您对辽宁戏剧的整体印象。如何做到让本土的地域风格既发扬光大，又不失本真？

濮存昕：我们应该用科学的态度去看待。自己关起门来做文章，剧团就发展不好。你要用自己本真的技术去赢得观众的关注、参与、共情。没有观众，什么派什么风格都没法建立。你必须跟观众交朋友，台上台下一起讨论。那个真实是真实感，而不是生活化的真实，是生活感的那种艺术表现力。

技术、风格，每个剧团都可以自己摸索。最重要的是，得把观众招到剧场里面来，精彩不精彩得看观众是不是买账。就像梅兰芳先生所说，学我者生，像我者亡。意思是，你别像我，你就是你，但是你可以跟我学，学我的技术、腔调、品格。

我一直在思考，在表演行业有名有利算成功吗？专业的标准是什么？一个剧团只有建立起专业精神、专业标准，每个人都崇尚专业，杂事少了，钩心斗角少了，在艺术面前、在专业面前所有人都有虔诚的态度，这个剧团就容易发展壮大。如果没有专业精神，每个人都是爷，那就麻烦了。专业的核心的东西是什么？北京人艺老前辈们曾经有4句话——深刻的思想内涵，深厚的生活积累，鲜明的角色形象，完整的舞台演出质量，是一个剧团要坚持的规矩、标准。

我们今天再谈发扬光大，不仅需要有深刻的思想，因为从事的是戏剧，你的深刻里必须还要有有趣的思想主题，让观众觉得特别有共鸣，这个思想是艺术承载的思想，要深刻而有趣。此外，要加上丰富的生活积累，到处都是生活。今天我们的谈话也是生活，就是思想之间的互相给予。聊天、侃大山、竖着耳朵听社会小道消息、刷短视频，全都是生活。怎样每时每刻把这些信息归到艺术积累上来，一想，就马上想起那件事来。懂得举一反三，每打开一个积累，形象就出现了，聚合在一起。另外，角色形象老是标新立异，也不行，必须栩栩如生，既鲜明极了，又是那么的自然、贴切、恰当。那个东西是生动的，生长得像初生婴儿的嫩嫩的小屁股、打磨得像大理石似的那样光滑。完整的舞台演出质量，指的是包括售票员、引座员在内的剧院所有的门类、所有为演出服务的人员都做到了，像一棵菜一样地包着心，哪片叶都不能缺的完整性。每一行都有专业的标准，都是向心的。

回答你刚才的问题，最终就是观众说了算。不是票房说了算，票房是一个指标，但是进来的观众最有发言权。文艺要始终以创作为中心，以观众进剧场为宗旨。没进剧场说明你没水平，观众笑场说明你有问题，不是观众有问题。我们永远要心系观众，创作是最孤独的时候，但心系观众会让你不孤独。那时候，想的是我面对观众这样表演，去得到他们的认可和掌声。我觉得艺术工作者就要有自己的自尊，要有自己的荣誉感。只有用真诚掏心窝子对待舞台对待作品对待观众，才会赢得尊重。

本报记者：您始终没有离开舞台，李白一演就是30年，以后还会继续上台表演吗？

濮存昕：我用排练、演出把时间排得满满当当的，这不是对自己的救赎吗？我到今天也没有吃成脂肪肝，没有“三高”问题，70多岁了身体好好的，是一场场演出让我保持着好的生命状态。

这些天，在北京上演的《雷雨》，就是我们全新的一种解读，也是对曹禺先生1934年发表的初版剧本的开发。我很珍惜每次演出的机会，对角色也有不断加深的理解，我希望能以自己对周朴园角色的演绎带观众找寻“曹禺密码”。

我很感恩观众帮我交学费，我演了四五十年，现在回想上世纪90年代我演的叫啥呀，一点也不好，可是那时候观众就买票来看，所以真的要感恩。除了演戏我不会干别的，我也希望观众能再继续陪我一程。

图片来源：人民网记者 李小萌 摄

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