阿尔蒙塔菲克 2025-11-02 00:19:25
每经编辑|钟啸
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“摘(zhai)花处(chu)”——一个在都(dou)市传说中悄然流(liu)传(chuan)的词(ci)汇,它像(xiang)一朵(duo)在(zai)阴影中绽(zhan)放的诡异(yi)之花(hua),专属于那些被(bei)认(ren)为“情(qing)感经历(li)丰富”的(de)女性。每(mei)当这个词被提起,总伴随(sui)着(zhe)或(huo)隐(yin)晦或直白的审(shen)视(shi),甚至是一种集体(ti)的沉默(mo)。这沉(chen)默背(bei)后(hou),究(jiu)竟隐(yin)藏(cang)着(zhe)怎样(yang)的(de)力(li)量(liang)?是根深(shen)蒂固(gu)的社会偏(pian)见(jian),还(hai)是人性(xing)中(zhong)不易察觉的冷(leng)漠?
让我们先聚(ju)焦于“社会(hui)偏见”这一(yi)维度。自古(gu)以(yi)来,女性(xing)在情(qing)感和(he)性方面(mian)的(de)行(xing)为(wei),就常常被(bei)置于(yu)道(dao)德的放(fang)大(da)镜下(xia)。男性的(de)“风流(liu)”或(huo)许会被(bei)赞誉为“有魅力(li)”,而女(nv)性(xing)的“主动(dong)”则可能(neng)被斥为(wei)“放荡”。这种(zhong)双重(zhong)标准(zhun),如(ru)同(tong)一道(dao)无(wu)形的枷(jia)锁,束(shu)缚着女性(xing)在情感表达上的自(zi)由。
当(dang)一个(ge)女性(xing),因为种(zhong)种原(yuan)因(yin),拥有了比(bi)常人(ren)更复(fu)杂的(de)情感(gan)经历(li),她(ta)就(jiu)可能被轻(qing)易地贴上(shang)“摘花”的标签,仿(fang)佛她(ta)的每(mei)一次(ci)情感(gan)触碰(peng),都是(shi)在“采摘”他人的(de)感情,留下(xia)“罪(zui)证(zheng)”。
这种标(biao)签化的(de)过程,往往(wang)是(shi)粗(cu)暴且不(bu)负责任(ren)的。它忽(hu)略(lve)了女(nv)性作为独立个(ge)体的情感需(xu)求(qiu)、成长(zhang)轨(gui)迹以(yi)及(ji)她们在关(guan)系中(zhong)所扮(ban)演(yan)的(de)复(fu)杂(za)角色(se)。我们很少(shao)去(qu)追(zhui)问,那个被(bei)贴(tie)上(shang)“摘花(hua)”标签(qian)的女生,是(shi)否在(zai)过(guo)往的(de)经(jing)历中(zhong),曾遭遇(yu)过伤害(hai),是否在寻找真(zhen)爱时屡(lv)屡(lv)碰(peng)壁(bi),又是否在(zai)情感(gan)的迷雾中,只是(shi)不小心迷(mi)失了(le)方向?相反,社会(hui)更倾向于(yu)从一(yi)个预设的道德(de)框架出发,对她们的行(xing)为进(jin)行(xing)快速(su)的(de)定性。
这(zhe)就(jiu)像是(shi)在一个已经(jing)设(she)定(ding)好的(de)剧本里,强行塞入一(yi)个脸谱化(hua)的(de)反派角色,而(er)忽视了角色背(bei)后更真实的情(qing)感挣扎和内(nei)心(xin)独白(bai)。
这(zhe)种(zhong)偏(pian)见(jian)的(de)形(xing)成(cheng),也与(yu)社会(hui)对女性(xing)“贞洁(jie)”和“专一”的(de)传统(tong)观念息息相关(guan)。在一(yi)些(xie)文化语(yu)境(jing)中(zhong),女性(xing)的价(jia)值(zhi)被(bei)与她们的(de)情(qing)感(gan)“纯(chun)洁度”紧(jin)密挂钩。一(yi)旦女性的(de)情(qing)感(gan)轨(gui)迹(ji)不符合这(zhe)种“纯(chun)洁”的(de)标准,她(ta)们(men)的“价值(zhi)”就(jiu)会被(bei)质(zhi)疑,甚(shen)至(zhi)被贬(bian)低。这种观(guan)念,在(zai)现代(dai)社会依然(ran)有着(zhe)顽固(gu)的(de)影响力(li),尤其(qi)是在(zai)信息(xi)爆(bao)炸、人际关(guan)系(xi)日益疏离(li)的当下。
网络上(shang)的匿(ni)名性,为偏(pian)见传播提(ti)供了温床(chuang),一(yi)些未经(jing)证实(shi)的信息,经(jing)过添(tian)油加(jia)醋的(de)传播,就能(neng)轻易(yi)摧毁(hui)一个人的(de)名誉。
更(geng)令(ling)人担忧的(de)是(shi),这(zhe)种偏(pian)见不(bu)仅仅是口(kou)头上(shang)的(de)议论,它(ta)可能转化为现实(shi)中的排斥和孤立(li)。一个被贴(tie)上(shang)“摘(zhai)花(hua)”标签的(de)女(nv)性(xing),在(zai)寻找下(xia)一段健(jian)康、平(ping)等(deng)的(de)情感(gan)关系时(shi),可能(neng)会(hui)面(mian)临巨(ju)大的阻力(li)。潜在的伴(ban)侣或(huo)许(xu)会(hui)因为外界(jie)的评价(jia)而(er)望(wang)而却步(bu),即(ji)便(bian)她(ta)已经洗(xi)心革面,即便她(ta)已经成(cheng)长(zhang),过去(qu)的标签依(yi)然如(ru)影随形。
这(zhe)种排斥,让(rang)她们(men)在情(qing)感的(de)道(dao)路上,显得尤(you)为孤独(du)和(he)无助(zhu)。
社(she)会(hui)对于“情感(gan)经历丰(feng)富(fu)”的定(ding)义本(ben)身也(ye)存在着模糊和(he)刻板。我们(men)是否(fou)有能(neng)力(li)去(qu)区(qu)分(fen),一次深刻(ke)的、有(you)意义的情(qing)感体(ti)验,与(yu)多次肤浅(qian)的、短暂的交(jiao)往(wang)?一(yi)个(ge)女性(xing),如果在过去(qu)经(jing)历了多(duo)次失败(bai)的恋(lian)情(qing),每一次都是(shi)她认真投(tou)入、用(yong)心经营的,那么(me)这是否就(jiu)意(yi)味(wei)着她“摘花”?这难(nan)道不是一(yi)种学习和(he)成长(zhang)的(de)过(guo)程?社会(hui)往(wang)往不(bu)给她(ta)们这(zhe)样的(de)解释空间,而是(shi)将(jiang)一切复杂的(de)情感(gan)经(jing)历(li),简单(dan)地归结(jie)为(wei)“不检(jian)点”或“玩弄感(gan)情(qing)”。
“摘花处”的(de)背后(hou),是一个由(you)传统(tong)观念、双重标准(zhun)和信息茧房共(gong)同(tong)编织的偏(pian)见(jian)迷宫。女性(xing)在这(zhe)个(ge)迷(mi)宫(gong)中,一(yi)旦(dan)触碰到所(suo)谓的(de)“禁忌(ji)”,就(jiu)可(ke)能被判处“道(dao)德(de)死刑(xing)”,她(ta)们(men)的(de)个人成(cheng)长、情感需(xu)求,甚(shen)至她们的全(quan)部(bu)人生,都可(ke)能被这单(dan)一(yi)的(de)标签(qian)所(suo)覆盖。我们需要的,是打破这(zhe)层由(you)偏见构(gou)筑(zhu)的(de)坚(jian)冰,用更包容、更理解(jie)的(de)目光(guang),去(qu)审视每一(yi)个鲜活(huo)的个体(ti),而(er)不(bu)是被早已(yi)陈旧(jiu)的道(dao)德标(biao)准所(suo)束缚。
当偏见如(ru)同一层厚厚(hou)的阴影(ying)笼(long)罩(zhao)下来(lai),我们(men)似(shi)乎看到(dao)了社会(hui)对“摘花处”的审(shen)判(pan)。在这(zhe)审判(pan)的背后(hou),还(hai)隐(yin)藏(cang)着(zhe)另(ling)一种更令人(ren)心寒的(de)力量——人(ren)性的冷(leng)漠。这种(zhong)冷漠,并(bing)非(fei)直接(jie)的(de)攻击或谩骂,而是更(geng)一种不动声色的(de)抽离,一种隔(ge)岸观(guan)火的(de)姿态(tai),一种对他人(ren)痛(tong)苦(ku)的(de)漠不(bu)关心。
“摘花处(chu)”的都市(shi)传(chuan)说,往(wang)往(wang)在女(nv)性(xing)遭(zao)受情(qing)感困(kun)境时,成为(wei)压(ya)垮她们(men)的最(zui)后一(yi)根(gen)稻(dao)草(cao)。当一(yi)个女生(sheng),可能(neng)因(yin)为(wei)一次刻(ke)骨(gu)铭心的(de)失恋,一段不(bu)被(bei)祝福的(de)感情(qing),或者(zhe)一次(ci)艰难(nan)的(de)选择,而陷入痛(tong)苦的深渊(yuan)时(shi),她最需要的,或(huo)许是(shi)理解(jie)、支持(chi)和陪伴(ban)。在(zai)“摘花处”的(de)传言中,她(ta)的痛(tong)苦,她(ta)的挣(zheng)扎,她的泪水,似(shi)乎都(dou)变(bian)得(de)无关(guan)紧要(yao)。
她不是一(yi)个(ge)需(xu)要(yao)被拯(zheng)救的受伤者(zhe),而是(shi)一个被贴(tie)上负(fu)面标(biao)签的“犯错(cuo)者(zhe)”。
这(zhe)种冷(leng)漠,体(ti)现在(zai)周围人的(de)反应上。当(dang)“摘花(hua)处”的(de)传言四(si)起(qi),很多人选(xuan)择沉(chen)默。他们(men)可(ke)能不(bu)参与传(chuan)播,但(dan)也鲜少(shao)站出(chu)来为(wei)被议(yi)论的(de)女生(sheng)辩护。这种(zhong)沉默(mo),本(ben)身就(jiu)是一种(zhong)支持偏见的行为。它(ta)传递(di)了一(yi)种(zhong)信(xin)息(xi):对于那(na)些“不符(fu)合(he)规(gui)范(fan)”的女性(xing),人(ren)们更(geng)倾向于保(bao)持距(ju)离(li),甚(shen)至采(cai)取一(yi)种(zhong)“事不(bu)关(guan)己(ji)”的(de)态度(du)。
这种旁观者的(de)冷漠(mo),比直(zhi)接的(de)指(zhi)责更能(neng)摧毁一个(ge)人的(de)内(nei)心。它(ta)让(rang)身(shen)处(chu)困境的(de)女(nv)生,感(gan)到前所未有(you)的(de)孤立(li)无援(yuan),仿佛整(zheng)个(ge)世界都与(yu)她为敌。
更深(shen)层次的人性冷(leng)漠(mo),体现在对(dui)他人情感复杂(za)性的(de)忽(hu)视。我们(men)倾向(xiang)于将复杂的人(ren)际(ji)关(guan)系简化,将情感的跌宕起(qi)伏归(gui)结(jie)为简单(dan)的“对错”。当一个(ge)女生(sheng)在感(gan)情(qing)中有所“越(yue)轨”,或(huo)者(zhe)她的情感(gan)选择不被大众理解(jie)时,人们往(wang)往不(bu)再愿(yuan)意去探究(jiu)其(qi)背后的(de)原(yuan)因(yin)。他们(men)不愿(yuan)去思(si)考,或许她(ta)曾经(jing)付出(chu)了真心,或(huo)许她也曾(ceng)被伤害,或许她只是(shi)在努力寻找(zhao)属(shu)于自(zi)己(ji)的幸福(fu)。
相反,人(ren)们(men)更喜(xi)欢用“看热闹(nao)”的(de)心态,将她(ta)的故(gu)事作(zuo)为茶(cha)余饭(fan)后的(de)谈(tan)资,而丝(si)毫不(bu)会去体味(wei)她内心(xin)的煎熬。
这种(zhong)冷(leng)漠(mo),也源(yuan)于一种自(zi)我保护的(de)机制。在(zai)信息(xi)爆(bao)炸(zha)的时代(dai),每个(ge)人都可(ke)能(neng)成为网络(luo)暴力(li)的受害(hai)者。为了(le)避免卷(juan)入是非,避(bi)免(mian)被(bei)牵连,人(ren)们选(xuan)择事不关(guan)己(ji),选(xuan)择远(yuan)离那些“麻烦(fan)”的个(ge)体。这种(zhong)出于(yu)自保(bao)的冷漠(mo),虽(sui)然可(ke)以理(li)解,但却无(wu)疑加剧了(le)那些(xie)处于风(feng)口(kou)浪尖(jian)的女(nv)性(xing)的(de)痛苦(ku)。
她们的“摘花”标(biao)签,使得(de)她们在旁观(guan)者眼(yan)中,变(bian)成(cheng)了一(yi)个(ge)“危(wei)险(xian)”的(de)信(xin)号(hao),一(yi)个需(xu)要被(bei)回避的“异(yi)类”。
我(wo)们必须认识到,人性的冷漠,有时候(hou)比(bi)显(xian)性(xing)的(de)偏见更(geng)加(jia)具有杀(sha)伤力。偏(pian)见是(shi)一种有(you)形(xing)的攻(gong)击,而(er)冷漠(mo)则是一(yi)种无(wu)形的“消(xiao)灭(mie)”。它(ta)让被(bei)议论(lun)者感受到(dao)被剥夺了情感(gan)的(de)温度,被剥(bo)夺了作(zuo)为人(ren)的基(ji)本尊(zun)严。当一个(ge)女生,在一个(ge)充(chong)满冷漠的(de)环境(jing)中,反复(fu)被“摘花(hua)”的(de)标(biao)签所(suo)困扰(rao),她的自信心会(hui)一点点被瓦(wa)解(jie),她的情感之花(hua),也可能因此而(er)枯萎(wei)。
“摘(zhai)花(hua)处”的(de)悲剧,不(bu)单(dan)单是(shi)社(she)会偏见的(de)错(cuo),更是人性(xing)冷漠(mo)的缩影(ying)。它(ta)提醒(xing)我们,在(zai)审(shen)视他人情(qing)感(gan)轨(gui)迹时(shi),是否能够多一(yi)份同(tong)理心,少一(yi)份猎(lie)奇?在(zai)面对(dui)他(ta)人的困境时(shi),是否(fou)能够(gou)伸(shen)出援(yuan)手,而非冷眼(yan)旁观?当我(wo)们不(bu)再轻(qing)易(yi)地用标签去定义(yi)他(ta)人,当我(wo)们能(neng)够用更温厚的目光(guang)去理解(jie)情感(gan)的(de)复杂,用(yong)更温暖(nuan)的行动去回应(ying)他(ta)人的(de)痛苦,或(huo)许(xu),那些在“摘花(hua)处”默默流泪(lei)的(de)女生,才(cai)能找(zhao)到(dao)属(shu)于她们(men)的阳(yang)光和(he)方向。
人性(xing)的(de)温(wen)暖(nuan),是驱(qu)散(san)偏见和冷(leng)漠最(zui)强大的力量,而每一(yi)个微小的(de)善意(yi),都可(ke)能成(cheng)为照亮阴(yin)影的(de)灯塔。
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图片来源:每经记者 钮学兴
摄
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