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海角(jiao)上的低语(yu)：被忽略的(de)母性(xing)之影

当(dang)我们提起《小王(wang)子》，脑海(hai)中浮(fu)现(xian)的往往(wang)是那(na)个(ge)金发碧(bi)眼的男(nan)孩(hai)，他的(de)玫瑰(gui)，他的狐狸(li)，他的(de)孤独星球。圣(sheng)埃克苏(su)佩(pei)里(li)用(yong)诗(shi)意的笔(bi)触(chu)，构建(jian)了一(yi)个(ge)纯(chun)真与哲(zhe)思交织(zhi)的童话(hua)世界，触(chu)动了无数(shu)人的(de)心弦。在这片(pian)辽阔而(er)寂寥(liao)的宇宙(zhou)图(tu)景(jing)中，一个(ge)身(shen)影(ying)却如同被薄(bao)雾笼罩的海(hai)角，模糊而难(nan)以(yi)触及——那就是小(xiao)王子的母(mu)亲(qin)。

“海(hai)角真(zhen)实小王子(zi)”的(de)说法(fa)，或(huo)许源于(yu)读者对文(wen)本中某些情(qing)感联(lian)系或象征意义(yi)的追(zhui)溯，试图在现实(shi)的土壤中(zhong)寻找童话的根。虽(sui)然(ran)在原(yuan)著中(zhong)，小王子并(bing)没(mei)有明确(que)提及他的(de)母(mu)亲，但“母亲”这(zhe)一概念，作(zuo)为生(sheng)命(ming)最初的连接(jie)，作为安全感和(he)归属(shu)感的源头(tou)，无处不在地渗(shen)透在(zai)文(wen)本(ben)的每(mei)一个(ge)角(jiao)落。

我们(men)可以从(cong)多(duo)个维度去(qu)“看见”这位(wei)缺(que)席的(de)母亲，并(bing)尝试(shi)理(li)解她可能扮(ban)演的角色，以及(ji)她如何(he)以一种潜(qian)移(yi)默化的方式(shi)，塑造了(le)小王子的(de)性(xing)格与(yu)际遇。

从文学(xue)象(xiang)征(zheng)的角(jiao)度来(lai)看，小(xiao)王(wang)子所居(ju)住的B-612星球，可以(yi)被视(shi)为(wei)一个微缩的宇宙(zhou)，而母(mu)亲，则(ze)象征着这(zhe)个宇(yu)宙最初的“孕(yun)育(yu)者”和“守护(hu)者”。小(xiao)王(wang)子(zi)星(xing)球(qiu)上的火(huo)山，需要(yao)被定期清(qing)理，这(zhe)暗示(shi)着一(yi)种日常的、细致(zhi)的(de)维(wei)护。这种责(ze)任(ren)感(gan)，这种对家(jia)园的(de)呵护，很(hen)大程度(du)上源(yuan)于(yu)早期的(de)家庭教育(yu)。

如(ru)果(guo)将小王子(zi)的(de)母(mu)亲想(xiang)象成(cheng)一位(wei)温柔(rou)而有智慧(hui)的女性(xing)，她(ta)或(huo)许(xu)就(jiu)是(shi)那(na)个(ge)教(jiao)会(hui)小(xiao)王(wang)子如(ru)何对待自(zi)己(ji)星球(qiu)，如何认(ren)识并清理(li)火(huo)山的人(ren)。她可能(neng)用(yong)故事，用比(bi)喻，用潜移默(mo)化(hua)的(de)爱，将(jiang)责(ze)任感(gan)和爱(ai)护(hu)环(huan)境的(de)意(yi)识(shi)播(bo)撒(sa)在小王子的(de)心中。

小(xiao)王子对(dui)玫(mei)瑰(gui)的(de)执着(zhe)与(yu)困惑，也(ye)是理(li)解(jie)其(qi)母亲(qin)形象(xiang)的(de)一条线索。那朵骄傲、敏(min)感、虚(xu)荣(rong)的(de)玫(mei)瑰(gui)，是(shi)小(xiao)王子(zi)星球(qiu)上唯(wei)一的(de)“花(hua)”。他为她(ta)浇水(shui)，为她(ta)盖上玻璃罩(zhao)，为(wei)她挡风。这份(fen)沉(chen)甸甸的爱(ai)，既有(you)童真的(de)纯(chun)粹，也(ye)饱含着不(bu)解与伤痛。我们(men)可以(yi)推测(ce)，母亲或许(xu)是小(xiao)王子(zi)认识(shi)“爱”的第一(yi)个样(yang)本。

如果母(mu)亲是一位(wei)极具个性(xing)，甚至(zhi)有(you)些“难以(yi)捉摸”的女(nv)性(xing)，那(na)么小王子在玫(mei)瑰(gui)身(shen)上看(kan)到的(de)，或许就是(shi)母(mu)亲(qin)的影子。他(ta)学习(xi)如何(he)去爱，如何(he)在爱中受伤，如何在(zai)爱中成(cheng)长(zhang)。玫瑰的“刺(ci)”，或许(xu)象征(zheng)着母(mu)亲(qin)某(mou)些(xie)难(nan)以接(jie)近的(de)特(te)质(zhi)，或是(shi)她表(biao)达(da)爱的方(fang)式并(bing)不总是那(na)么(me)直(zhi)接和温(wen)和。小王(wang)子离(li)开地(di)球，很(hen)大程度上是因(yin)为他(ta)无(wu)法理解(jie)这(zhe)朵玫瑰，无(wu)法(fa)平衡爱与被爱(ai)的关(guan)系。

而(er)这份关于爱的困惑(huo)，很可能(neng)在他(ta)接(jie)触(chu)母亲时(shi)就已(yi)经(jing)埋(mai)下(xia)了(le)种(zhong)子(zi)。

再者，小王子的(de)孤独(du)感(gan)，也(ye)是一个值得(de)深思(si)的(de)母题(ti)。他在自己(ji)的星球上(shang)，虽然(ran)有玫瑰，但(dan)仍然(ran)感到(dao)孤(gu)独(du)。离开(kai)星球(qiu)，他(ta)在旅途(tu)中遇到(dao)了形形(xing)色(se)色(se)的大人(ren)，他(ta)们忙(mang)碌、功(gong)利、缺乏想(xiang)象(xiang)力(li)，更无(wu)法理(li)解(jie)他。这种(zhong)深切的(de)孤独，是(shi)否与(yu)早期母爱的某(mou)种(zhong)缺(que)失或(huo)不完善有关？这(zhe)里的“缺失(shi)”并非指母(mu)亲的离去(qu)，而是(shi)指母(mu)爱在(zai)形式(shi)或深(shen)度上(shang)的局(ju)限。

例如，如(ru)果母(mu)亲是一位(wei)过度保(bao)护的母(mu)亲，小王子(zi)可能(neng)缺乏独立(li)探索(suo)世(shi)界(jie)的(de)勇(yong)气(qi)；如(ru)果(guo)母亲(qin)是(shi)一(yi)位(wei)过于(yu)严苛的母(mu)亲(qin)，小(xiao)王子可(ke)能(neng)压抑(yi)了自(zi)己的(de)天性，导(dao)致内心(xin)的(de)情(qing)感无法得(de)到充分的表达(da)。小王(wang)子对狐(hu)狸(li)说(shuo)：“真正(zheng)重要的东(dong)西，用眼睛是(shi)看(kan)不(bu)见的。”这(zhe)句(ju)话(hua)，不(bu)仅是(shi)对成(cheng)人世(shi)界的批判，也可(ke)能是(shi)他对(dui)内心深处(chu)情感(gan)体验的渴望，而(er)这(zhe)份渴望(wang)，或许最初(chu)就是从母(mu)亲(qin)那里发出的(de)呼唤(huan)，却未能得(de)到完(wan)全(quan)的回应。

“海角(jiao)”这(zhe)个意象(xiang)，在文(wen)学中(zhong)常常(chang)代表着视野的(de)边界，也是(shi)某种(zhong)告别(bie)的场(chang)所。小(xiao)王子站在海角(jiao)，眺望着远方，或(huo)许也在回(hui)望(wang)他(ta)与母亲(qin)的(de)过往。他(ta)记(ji)忆(yi)中的母(mu)亲(qin)，是模糊(hu)的，是(shi)带有距(ju)离感的(de)，却又深刻地影(ying)响着他(ta)看待世(shi)界的(de)方式。他处理火山的(de)方式(shi)，他对待玫瑰(gui)的(de)态度，他(ta)对孤独的敏感(gan)，都蕴(yun)含(han)着母(mu)亲(qin)留下的(de)痕迹(ji)。

这(zhe)位(wei)“海角(jiao)真实(shi)小(xiao)王(wang)子”的(de)母亲，并(bing)非一个具体(ti)的人(ren)物，而是(shi)一种更广(guang)阔(kuo)的(de)、关于(yu)生命(ming)起(qi)源(yuan)、关(guan)于最初情感连接(jie)的象征。她可能是温柔(rou)的港湾，也可能是启(qi)程的哨站(zhan)。她的存(cun)在(zai)，体现(xian)在(zai)小王(wang)子对责(ze)任的理(li)解，对爱的笨拙尝(chang)试，以(yi)及对(dui)生命意义(yi)的永(yong)恒追(zhui)问(wen)之(zhi)中。

最(zui)终，对(dui)这(zhe)位“母(mu)亲”的解读(du)，并(bing)非(fei)为了给(gei)圣埃克苏(su)佩里笔(bi)下(xia)的角(jiao)色(se)增(zeng)添(tian)一(yi)个具象的背景，而是(shi)为了更(geng)深(shen)入地理解(jie)《小王子》这(zhe)部作(zuo)品(pin)的普世价(jia)值。母(mu)亲，作(zuo)为人类(lei)情感(gan)的原(yuan)型(xing)，她的形(xing)象被折射(she)在小王子与玫瑰(gui)、与(yu)狐狸(li)、与飞(fei)行员(yuan)的互(hu)动中。我们每个人心中，或(huo)许(xu)都(dou)住(zhu)着(zhe)一个(ge)“小王子(zi)”，也(ye)在寻(xun)找(zhao)那个(ge)“海角”上(shang)的母亲，寻(xun)找(zhao)生命最初的温暖与(yu)启(qi)示。

从文学(xue)密码到时代印(yin)记：“好(hao)看视频”中的母(mu)子映像重(zhong)塑

《小王子(zi)》之所(suo)以能(neng)够(gou)跨(kua)越时(shi)空，成(cheng)为永(yong)恒的(de)经典，在于(yu)它触(chu)及了人类内心最深(shen)处的情感共鸣。而当我们将“海(hai)角真实小(xiao)王(wang)子”的母(mu)亲这(zhe)一概(gai)念，置(zhi)于当(dang)下的文(wen)化(hua)语境，尤其(qi)是借(jie)助“好(hao)看视频”这样的(de)传(chuan)播媒介(jie)，我们(men)能够(gou)发(fa)现(xian)，这(zhe)段(duan)母子(zi)关(guan)系，以及其中所蕴含的(de)关(guan)于爱、成长与(yu)孤独(du)的主(zhu)题，正(zheng)以全新的方式(shi)被解读与重塑。

“好看(kan)视频”作(zuo)为(wei)一个承载(zai)海量(liang)信息的(de)平台(tai)，聚集了来(lai)自(zi)不同背景、不(bu)同年(nian)龄(ling)的用户。在这里，关于(yu)《小(xiao)王(wang)子》的(de)解读(du)，不(bu)再局限于书(shu)本的文字(zi)，而是以(yi)短视频、图文、甚(shen)至(zhi)直播等(deng)多(duo)种(zhong)形式，变得更(geng)加鲜活、多(duo)元。许多创作者(zhe)，将自(zi)己对《小王(wang)子(zi)》的(de)理解(jie)，与现实生(sheng)活中的育(yu)儿、情(qing)感(gan)经历(li)相(xiang)结合(he)，从(cong)而(er)赋予(yu)了“小(xiao)王子(zi)母亲”这一(yi)模(mo)糊(hu)形象(xiang)新的生命(ming)力。

例(li)如(ru)，一(yi)些育儿博(bo)主可能会(hui)从“如(ru)何培(pei)养(yang)孩子的(de)责任感”的(de)角(jiao)度出发(fa)，解读小王(wang)子星球上(shang)清(qing)理(li)火山的情节(jie)。他们会结合(he)自身(shen)育儿(er)经验，将(jiang)母(mu)亲的教导(dao)比作(zuo)小王(wang)子与(yu)火山(shan)互动的方式。视频中，可(ke)能会出(chu)现家(jia)长(zhang)耐心引(yin)导孩(hai)子完成家(jia)务的(de)场(chang)景(jing)，配(pei)以(yi)《小王(wang)子(zi)》的经(jing)典(dian)语(yu)录，强调“爱是需要(yao)付出(chu)行动(dong)的”。

在这里，“母亲(qin)”不再是象(xiang)征性(xing)的符号(hao)，而(er)是切切实实(shi)的育儿(er)实践(jian)者，她(ta)通过日常的陪伴(ban)与(yu)引导(dao)，将责任(ren)的(de)种子(zi)播(bo)撒(sa)在孩(hai)子(zi)心(xin)中(zhong)。这(zhe)种(zhong)解(jie)读，让(rang)“小王子(zi)母(mu)亲”的形象(xiang)从遥(yao)远的文学(xue)意象(xiang)，走向了普(pu)通(tong)家庭的餐桌，变得(de)触手可及(ji)。

另一(yi)些情感博(bo)主，则(ze)可能聚焦(jiao)于小王(wang)子与玫瑰之间的(de)复杂情感，来探(tan)讨“如何理(li)解(jie)并回应(ying)孩子(zi)的爱”。他们会(hui)分(fen)析玫瑰(gui)的(de)骄傲(ao)与敏感(gan)，将其视(shi)为孩子不成(cheng)熟(shu)的情(qing)感(gan)表达方(fang)式。而小王子最(zui)初的笨拙(zhuo)与伤(shang)害，则被解读(du)为孩子在学习爱(ai)时必(bi)然经历的(de)成长阵痛(tong)。在这(zhe)些视频中(zhong)，“母亲(qin)”的形(xing)象，常常(chang)被(bei)置于(yu)“引导(dao)者”的(de)位置。

她(ta)不(bu)是直(zhi)接“命令”小(xiao)王子(zi)如何去(qu)爱(ai)，而是(shi)通过(guo)自(zi)己(ji)的(de)言(yan)传身教，甚(shen)至允(yun)许孩子(zi)犯错，去(qu)帮助(zhu)孩子(zi)逐渐(jian)理解(jie)爱(ai)的(de)真谛。这种(zhong)解读，将(jiang)“母(mu)亲”的(de)形象(xiang)从一(yi)个(ge)被动的“被描(miao)绘者”，转(zhuan)变(bian)为一个主动的“关系(xi)塑造(zao)者(zhe)”，她并(bing)非(fei)总是(shi)完美的，但(dan)她的(de)爱，始(shi)终是(shi)小(xiao)王子(zi)学习(xi)爱(ai)的起点(dian)。

更(geng)有趣(qu)的(de)是(shi)，一些用户(hu)会通过(guo)“情(qing)景再现”的方式(shi)，在“好(hao)看视频(pin)”上演绎(yi)小王(wang)子(zi)与母亲(qin)的对(dui)话(hua)。虽(sui)然原著中并没有这(zhe)些对(dui)话(hua)，但观众(zhong)的想象(xiang)力，却(que)填(tian)补了(le)这(zhe)些(xie)空白。这些视(shi)频，往往(wang)带有(you)强烈(lie)的(de)个人(ren)情感色(se)彩。有(you)的(de)将母(mu)亲(qin)塑造(zao)成一位充满(man)智(zhi)慧的智(zhi)者(zhe)，用比(bi)喻和(he)故(gu)事(shi)引导(dao)小王(wang)子(zi)认(ren)识世(shi)界；有的(de)则将(jiang)母亲塑造成一位(wei)饱(bao)经风霜(shuang)的女性，她的爱中带(dai)着(zhe)一(yi)丝(si)无奈与(yu)坚韧，教会(hui)小王子在孤(gu)独中保(bao)持希(xi)望(wang)。

这些(xie)基(ji)于想象的(de)演绎(yi)，虽然并(bing)非“真实(shi)”的还原，却(que)折(zhe)射(she)出当代观众对理(li)想母(mu)爱模式(shi)的期(qi)待，也(ye)反(fan)映(ying)了他们(men)在现实(shi)生活中，对(dui)母(mu)性力量(liang)的渴望与思考。

“好看视频(pin)”的传播特性(xing)，还(hai)体现在(zai)其(qi)算法(fa)推荐机制。它能(neng)够(gou)根据用户(hu)的兴趣，推送相关(guan)的视(shi)频(pin)内容。这(zhe)意味着，如(ru)果你(ni)对《小王子》的母(mu)子关系特别感(gan)兴趣，你可(ke)能会(hui)看(kan)到更多关于这(zhe)方面的(de)解读(du)，形成(cheng)一个(ge)“同(tong)温(wen)层”。这(zhe)种信(xin)息聚(ju)合效(xiao)应(ying)，一(yi)方(fang)面(mian)加深(shen)了(le)用(yong)户对某一主题的(de)理(li)解，另(ling)一(yi)方面(mian)也(ye)可能(neng)强(qiang)化某些解读的倾向性(xing)，使得(de)“小(xiao)王子母(mu)亲”的形象，在不(bu)同社(she)群(qun)中(zhong)呈(cheng)现(xian)出(chu)不同的(de)面貌。

从“海角真实小(xiao)王子”的母亲，到一个在(zai)“好看(kan)视(shi)频”中(zhong)被不(bu)断被(bei)解(jie)读(du)、重(zhong)塑的母亲形象，我(wo)们看(kan)到了(le)文学经典(dian)如(ru)何与时代精(jing)神(shen)对话，如(ru)何(he)与(yu)大众情感(gan)产生(sheng)连接(jie)。这(zhe)种连(lian)接(jie)，并非(fei)是对(dui)原著(zhu)的(de)简单复刻，而(er)是基于当代人(ren)对爱(ai)、对(dui)亲(qin)情、对成长的(de)理(li)解，对(dui)文学符号进行的再(zai)创作(zuo)。

母亲(qin)，作为生命(ming)最初的象征(zheng)，她(ta)的形(xing)象永(yong)远不会褪(tui)色，而(er)“好看(kan)视频(pin)”这(zhe)样(yang)的平(ping)台(tai)，则(ze)为这段永(yong)恒的(de)母子(zi)情谊(yi)，提供(gong)了(le)新(xin)的叙(xu)述(shu)空(kong)间(jian)和(he)情感出口(kou)。它让我们(men)意识(shi)到(dao)，即(ji)使(shi)在遥远(yuan)的童话宇宙，即(ji)使(shi)在(zai)被(bei)忽略的(de)文(wen)学细(xi)节(jie)中，母(mu)性的(de)光辉，也(ye)以(yi)各种(zhong)意(yi)想不(bu)到(dao)的方(fang)式，照(zhao)亮(liang)着(zhe)我(wo)们前行(xing)的道路。

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图片来源：每经记者 阴颖晖 摄

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