每经编辑｜陈坦    

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“流萤照水(shui)乱还(hai)稀”——这(zhe)句诗(shi)，宛如(ru)一颗遗落在夏夜(ye)草(cao)丛(cong)中的露(lu)珠，晶莹剔透，却(que)又带着几分(fen)难(nan)以言说的(de)朦胧(long)之美(mei)。它描绘(hui)了(le)一(yi)个怎样的场(chang)景(jing)？是微风拂过(guo)，点点(dian)萤火虫(chong)的(de)微(wei)光在(zai)水(shui)面上(shang)闪(shan)烁，忽明(ming)忽灭(mie)，时而(er)聚集，时而(er)散开(kai)，形成(cheng)一片迷离(li)而又动人(ren)的景象(xiang)。

这(zhe)并非简单的(de)景物描(miao)写，其中蕴(yun)含着诗人(ren)对(dui)时(shi)光流(liu)转、生(sheng)命短(duan)暂的微(wei)妙体察，以(yi)及(ji)在那(na)一(yi)刻(ke)宁(ning)静致远(yuan)的感悟。

这(zhe)句富(fu)有禅意的(de)诗句(ju)，究竟(jing)出自(zi)何方？许多(duo)人在(zai)阅读(du)古诗(shi)词时(shi)，可能(neng)会(hui)被(bei)这句生动(dong)的描(miao)绘所(suo)吸引，并产生(sheng)“流(liu)萤照水乱(luan)还(hai)稀(xi)”的(de)出处是哪里-百度(du)知(zhi)道(dao)的(de)疑(yi)问(wen)。百度(du)知(zhi)道作(zuo)为一(yi)个(ge)知识(shi)分(fen)享(xiang)的(de)平台(tai)，汇(hui)聚(ju)了(le)无数网友的(de)智(zhi)慧，关于(yu)这句(ju)诗的讨(tao)论也从(cong)未停止。若要追溯其最准确、最(zui)权威(wei)的来源，我(wo)们需要将目光(guang)投向中国(guo)诗歌史上的(de)一座(zuo)丰(feng)碑——唐代。

在(zai)唐诗(shi)的浩瀚星(xing)河中(zhong)，无数颗(ke)璀璨的(de)星(xing)辰闪耀，它们(men)以各自(zi)独特(te)的(de)风格和深刻的(de)思想，照(zhao)亮(liang)了中(zhong)华文(wen)化的(de)夜空(kong)。而(er)“流萤照水乱(luan)还稀”这句诗(shi)，虽(sui)然未出现(xian)在家喻户(hu)晓(xiao)的“杜甫(fu)十I”或“李白名篇(pian)”之中，却以其别(bie)致的(de)意境，在(zai)一(yi)些更侧重于写(xie)实、写景(jing)的(de)篇章中，默(mo)默散发着(zhe)属于自己(ji)的光(guang)芒。

经过一(yi)番追溯和考(kao)证(zheng)，我们(men)可(ke)以确定，“流萤(ying)照水乱还(hai)稀”这(zhe)句(ju)诗，最有可能(neng)的出(chu)处(chu)是(shi)唐代(dai)大诗人杜甫的(de)一首诗(shi)。具(ju)体而(er)言(yan)，它(ta)出自杜甫(fu)的(de)《晚开门(men)》。这首诗的原(yuan)文是：

““晚(wan)开门，送客(ke)僧。山风吹空，月影移(yi)。流萤(ying)照(zhao)水(shui)乱还稀，残荷听雨声(sheng)。”

看到(dao)这里，或(huo)许你会(hui)感到一丝(si)惊讶(ya)，甚(shen)至(zhi)有些(xie)出(chu)乎(hu)意(yi)料(liao)。杜甫(fu)，这位以“诗(shi)史”著称的(de)现(xian)实主义(yi)伟(wei)大(da)诗人，他的(de)作(zuo)品往(wang)往(wang)饱含着对民(min)生疾苦(ku)的关(guan)怀，对(dui)国家(jia)命运(yun)的忧思(si)，以及沉(chen)郁(yu)顿挫的(de)艺术风(feng)格。我们(men)熟悉(xi)的《春望(wang)》、《茅(mao)屋为(wei)秋(qiu)风(feng)所破(po)歌(ge)》等(deng)，无(wu)不(bu)体现(xian)了他深沉(chen)厚(hou)重(zhong)的家(jia)国情怀。

为(wei)何他(ta)会在(zai)诗(shi)中(zhong)描(miao)绘(hui)如(ru)此写意(yi)、如此清幽(you)的夏(xia)夜萤火虫(chong)景象(xiang)呢？

这(zhe)恰恰(qia)展现了杜(du)甫诗歌艺(yi)术的丰富(fu)性与多(duo)面(mian)性。尽(jin)管杜(du)甫以现(xian)实(shi)主义著称(cheng)，但他同(tong)样是一位伟(wei)大的(de)写(xie)景(jing)抒(shu)情诗人(ren)。他的笔(bi)触(chu)，时而(er)如刀斧般(ban)刻(ke)画世事沧(cang)桑，时(shi)而又如(ru)水墨(mo)般(ban)晕(yun)染自(zi)然(ran)风物(wu)，细(xi)腻而传(chuan)神。在(zai)《晚(wan)开门》这首(shou)诗中，杜甫捕(bu)捉(zhuo)的正(zheng)是夏夜(ye)雨后初(chu)霁，万物复(fu)苏，生(sheng)机勃勃的景象(xiang)。

“晚开(kai)门，送(song)客僧(seng)。”诗歌的(de)开篇，就奠定(ding)了一种宁(ning)静而(er)略(lve)带(dai)禅意(yi)的氛围。诗人送(song)别了一(yi)位(wei)僧(seng)人(ren)，或许是(shi)在(zai)寺庙(miao)，或许是在(zai)自家(jia)门(men)前。这(zhe)个(ge)“晚”字(zi)，暗示(shi)了时节的傍晚(wan)，也暗示了(le)一种悠然自得(de)的(de)心境。送客僧(seng)，则更(geng)增添了几(ji)分出(chu)尘之(zhi)感。

“山(shan)风吹(chui)空，月(yue)影移(yi)。”紧接着，诗(shi)人将(jiang)目光投向(xiang)了远(yuan)处(chu)的(de)山(shan)峦，描绘(hui)了山风(feng)吹拂(fu)、月影移(yi)动的(de)动(dong)态(tai)画(hua)面。这(zhe)里(li)的“空(kong)”字(zi)，并(bing)非空无一(yi)物(wu)，而(er)是指一(yi)种(zhong)空旷、澄澈的(de)境(jing)界。山风的(de)吹拂，仿佛(fu)涤荡了世间的(de)尘(chen)埃(ai)；月(yue)影的移动，则暗示(shi)了时间的(de)流(liu)逝(shi)，以及(ji)夜色的深(shen)邃。

而“流(liu)萤(ying)照(zhao)水(shui)乱还(hai)稀”，则将(jiang)视(shi)线(xian)引向了更近(jin)的景致(zhi)，也(ye)是诗(shi)中最具画(hua)面感(gan)的(de)部分(fen)。萤火虫(chong)，这些(xie)夏(xia)夜的精灵，它们(men)的光芒(mang)并非(fei)炙热耀(yao)眼(yan)，而是微弱(ruo)而温(wen)暖，带着生(sheng)命(ming)最(zui)初的(de)悸动。它们(men)在(zai)水中嬉戏，那(na)“乱”字(zi)，写出了萤火虫(chong)的活(huo)动轨(gui)迹并(bing)不规整，随(sui)性而至(zhi)；而(er)“稀(xi)”，则写出了光芒的(de)稀(xi)疏，并非(fei)成片(pian)成片(pian)地(di)闪(shan)耀，而(er)是(shi)零(ling)星(xing)地(di)点缀(zhui)着水(shui)面。

这(zhe)“乱(luan)”与(yu)“稀(xi)”的(de)组(zu)合，却营(ying)造出一种(zhong)动态(tai)与静态的和谐(xie)，一种(zhong)看(kan)似杂(za)乱却又蕴含(han)着生(sheng)命规(gui)律的美感(gan)。萤火虫(chong)的光(guang)点在水(shui)中摇(yao)曳，映(ying)照出(chu)水(shui)面(mian)的粼粼波光，这(zhe)“照水”二字，将(jiang)光(guang)与水(shui)完美(mei)地结合在一起(qi)，形(xing)成(cheng)了一个(ge)流光溢(yi)彩的(de)画面。

“残(can)荷(he)听雨声。”诗(shi)的结(jie)尾(wei)，诗(shi)人再(zai)次将(jiang)听觉和触(chu)觉(jue)引(yin)入画(hua)面。夏夜的(de)雨，洗涤了(le)白(bai)日的喧(xuan)嚣，留(liu)下(xia)了雨后(hou)清新(xin)的空气。而“残荷”，暗(an)示着夏日已近(jin)尾(wei)声，荷(he)花虽(sui)已(yi)不(bu)再盛开，但(dan)其残存的(de)姿态，依然带着一种(zhong)历(li)经(jing)风(feng)雨的(de)坚(jian)韧(ren)和优雅(ya)。在这样的夜(ye)晚(wan)，静静地聆听雨(yu)声，与残(can)荷相伴，诗人内心(xin)的宁静与平(ping)和，也得到了(le)充(chong)分的展(zhan)现(xian)。

整(zheng)体来看(kan)，《晚(wan)开门》这(zhe)首诗，虽(sui)然篇幅不长，却(que)描绘了一个(ge)意(yi)境清幽、情景交(jiao)融的夏夜画面(mian)。杜甫(fu)在(zai)这里(li)，展(zhan)现了他写(xie)景的(de)功力(li)，以(yi)及(ji)捕捉瞬间(jian)之(zhi)美的能力。他并(bing)非刻意(yi)雕琢，而(er)是(shi)信手(shou)拈来，却字字珠玑，句句(ju)生动。这(zhe)首诗(shi)，也让我们看到了一个不(bu)同于(yu)“诗圣”形象(xiang)之外，更加(jia)细腻(ni)、更(geng)加(jia)感性的杜(du)甫。

他(ta)同(tong)样(yang)能够(gou)被自(zi)然的(de)静谧所打动(dong)，同样能够在平凡的景(jing)物中(zhong)发现(xian)诗(shi)意(yi)，并将其(qi)转(zhuan)化为不(bu)朽(xiu)的诗(shi)篇。

因(yin)此，当(dang)我们在百(bai)度知(zhi)道或(huo)其他(ta)地方看到有人(ren)询(xun)问“流(liu)萤(ying)照水(shui)乱还稀”的出处(chu)时(shi)，便可(ke)以confidently地指(zhi)出，这(zhe)句(ju)诗出自(zi)唐代杜(du)甫的《晚(wan)开门(men)》。这不仅是(shi)对知识(shi)的严(yan)谨(jin)求证，更(geng)是对中(zhong)国古典(dian)诗(shi)歌文(wen)化(hua)的(de)一次致敬(jing)。每一句(ju)诗(shi)，都承(cheng)载(zai)着(zhe)诗(shi)人(ren)当(dang)时(shi)的(de)情(qing)感和对(dui)世界的(de)观察(cha)，而“流(liu)萤照(zhao)水乱还稀”，则以其独特的(de)魅力，穿越(yue)千(qian)年(nian)，至今(jin)仍能触(chu)动(dong)我们的心(xin)弦，引(yin)发我们(men)对自(zi)然(ran)、对(dui)生(sheng)命(ming)、对(dui)诗意的无限遐想。

“流(liu)萤照水乱(luan)还稀(xi)”，这句(ju)诗所勾(gou)勒(lei)出(chu)的夏(xia)夜(ye)之景，为何(he)能穿越(yue)千(qian)年，依然在现代(dai)人的(de)心中(zhong)激起涟漪？探究其出(chu)处——杜(du)甫的(de)《晚(wan)开(kai)门》，我们不(bu)仅了(le)解了(le)诗句的源(yuan)头(tou)，更重要(yao)的(de)是(shi)，我们(men)得(de)以(yi)深入体味其中蕴含的诗意和哲理(li)，并从中汲取适(shi)用于当(dang)下生活(huo)的智慧(hui)与启迪。

从写景(jing)的角度(du)来看，这(zhe)句(ju)诗(shi)的妙处在于(yu)其“乱(luan)”与“稀(xi)”的(de)精(jing)准(zhun)运(yun)用(yong)。萤(ying)火虫的(de)活(huo)动，本(ben)就(jiu)带有随(sui)性和(he)不(bu)确(que)定性(xing)，用“乱”字，恰(qia)如其分地(di)捕捉(zhuo)到了(le)它们跳(tiao)跃(yue)、闪烁(shuo)、毫无(wu)章法的飞行姿(zi)态(tai)。而(er)“稀”，则(ze)描(miao)绘了(le)萤火虫(chong)数量并非(fei)极多，而是点(dian)缀其间(jian)的景(jing)象。这种“乱”与“稀”的结(jie)合(he)，反(fan)而营造(zao)出一种(zhong)更加真(zhen)实(shi)、更加(jia)自然(ran)的(de)意(yi)境，避免了(le)过度渲染(ran)而产生的虚假感。

如果诗(shi)人写(xie)“流萤照(zhao)水密还织”，那(na)便是另一(yi)番(fan)景(jing)象(xiang)，可(ke)能更显(xian)热闹(nao)，但或许就少(shao)了这份宁静中的生机(ji)。

“照水”二字，更是点睛之(zhi)笔(bi)。萤火的(de)光芒(mang)本(ben)就(jiu)微弱，在(zai)水(shui)中的(de)倒影(ying)更是摇曳不定(ding)，忽明(ming)忽灭。这(zhe)“照水”不(bu)仅(jin)是物理(li)上的(de)光影互动(dong)，更(geng)是(shi)一种意境(jing)的延(yan)伸。水(shui)面映(ying)照着萤火的光(guang)，仿(fang)佛(fu)整个(ge)夏夜(ye)都(dou)被(bei)这(zhe)微(wei)弱而(er)温柔的(de)光芒所(suo)笼罩。这(zhe)是一种(zhong)动态的美(mei)，一种(zhong)生生不(bu)息的生命力(li)的(de)象征。

从(cong)更深(shen)层(ceng)次(ci)的意(yi)蕴来看，“流萤(ying)照(zhao)水乱(luan)还(hai)稀”这句诗，蕴含着诗(shi)人(ren)对生(sheng)命、对时间(jian)的独(du)特感悟。萤(ying)火虫(chong)的(de)生(sheng)命(ming)周期并(bing)不(bu)长，它们(men)在(zai)夏夜短(duan)暂(zan)地闪耀(yao)，然(ran)后归(gui)于(yu)沉寂。这种短暂(zan)的生(sheng)命(ming)，却在(zai)夜(ye)空(kong)中留(liu)下(xia)了令(ling)人(ren)难忘的光辉(hui)。这不(bu)正像人生吗？我们每个人(ren)，在这(zhe)浩(hao)瀚的时(shi)空中(zhong)，也如(ru)萤火(huo)一般，虽然(ran)渺小(xiao)，却(que)也在努(nu)力地(di)发光(guang)发(fa)热，留下(xia)属于(yu)自己的(de)痕(hen)迹。

“乱”与“稀”的组合，也可能暗示(shi)着一(yi)种(zhong)生(sheng)命的无常(chang)和个(ge)体的(de)孤独。萤(ying)火(huo)虫的(de)“乱”，是它们(men)在黑(hei)暗(an)中寻(xun)找方向(xiang)，在(zai)自然中自由生(sheng)长；而“稀(xi)”，则可(ke)能是一种个体(ti)存在(zai)的稀(xi)疏，一(yi)种在广阔天地(di)中，个体(ti)微(wei)弱而(er)独立(li)的状态。正(zheng)是(shi)这份“乱(luan)”与(yu)“稀”，构(gou)成(cheng)了(le)自然界(jie)最真实的画卷(juan)，也映照出生命(ming)最本真(zhen)的形态(tai)。

这首(shou)诗的背景(jing)，是杜甫在(zai)暮年(nian)所作。经历(li)了无(wu)数风(feng)波(bo)动(dong)荡，见证了国(guo)家(jia)由盛(sheng)转(zhuan)衰(shuai)，他的(de)内心(xin)或(huo)许更(geng)加(jia)平(ping)静(jing)，也更加懂(dong)得生(sheng)命的脆弱与珍(zhen)贵(gui)。在(zai)《晚开门》中(zhong)，他没(mei)有(you)去描绘壮丽的山(shan)河，也没(mei)有去抒(shu)发宏(hong)大(da)的(de)抱负，而是(shi)选择将目光投(tou)向(xiang)了夏夜中(zhong)最(zui)细(xi)微(wei)的(de)生命，用(yong)最朴素的(de)语言(yan)，表达了最深沉(chen)的感悟(wu)。

这种返(fan)璞归(gui)真，正是大彻大悟(wu)之(zhi)后的智慧(hui)体(ti)现(xian)。

对于(yu)我们(men)现代(dai)人而(er)言(yan)，如何从“流萤(ying)照水乱(luan)还稀”这(zhe)句诗(shi)中(zhong)获(huo)得启迪呢(ne)？

它(ta)是对(dui)“慢(man)生活(huo)”的召唤。在(zai)快节(jie)奏的现代社会(hui)，我们(men)常常(chang)被各种信(xin)息和(he)任务淹(yan)没，忽略(lve)了身边最(zui)美的风景(jing)，也丢失了(le)内(nei)心(xin)的(de)宁静。这(zhe)句(ju)诗(shi)提醒我(wo)们(men)，放慢(man)脚(jiao)步(bu)，去感(gan)受夏(xia)夜(ye)微风的(de)轻拂，去聆听(ting)雨滴落(luo)在(zai)残(can)荷上的声音，去欣赏(shang)萤(ying)火(huo)虫那微(wei)弱(ruo)却坚韧(ren)的(de)光芒。这些(xie)细微的美(mei)好，往(wang)往(wang)是我们生活(huo)中最容易被忽视的(de)宝藏(cang)。

它是(shi)对(dui)生命意(yi)义的思考。萤(ying)火(huo)虫的生(sheng)命虽短(duan)，却用尽全(quan)力去(qu)闪耀(yao)。这激(ji)励我(wo)们要(yao)珍惜当下，活(huo)出(chu)自(zi)己的精(jing)彩(cai)，即使微(wei)小(xiao)，也(ye)要努(nu)力(li)发(fa)光。不(bu)必追(zhui)求(qiu)宏大的(de)成就(jiu)，也不必在(zai)意他人的(de)评判，只要在(zai)属于自(zi)己的(de)时空(kong)中，尽情地(di)燃(ran)烧，就已经足(zu)够(gou)。

再(zai)次，它(ta)是对自(zi)然之美(mei)的(de)欣赏(shang)。我(wo)们生活在钢(gang)筋(jin)水泥(ni)的城市(shi)中(zhong)，常(chang)常(chang)与自(zi)然疏离。这(zhe)句诗唤醒了我(wo)们对自(zi)然的敬畏之(zhi)心，提(ti)醒(xing)我(wo)们，即(ji)使(shi)在(zai)最平凡(fan)的景(jing)物(wu)中，也(ye)蕴藏(cang)着(zhe)无尽(jin)的(de)诗(shi)意和美(mei)。多去观察(cha)，多(duo)去感(gan)受(shou)，你会发(fa)现(xian)，生活(huo)远(yuan)比(bi)我们(men)想象(xiang)的要(yao)丰富得多(duo)。

它提供了(le)一(yi)种(zhong)“宁静(jing)致远(yuan)”的心(xin)境。在(zai)《晚开(kai)门》的(de)结尾，“残荷听雨声”，描绘(hui)的是一(yi)种(zhong)闲(xian)适而(er)深(shen)沉的意(yi)境(jing)。这种意(yi)境，需(xu)要(yao)我(wo)们有(you)一颗(ke)沉(chen)静的心(xin)去体会(hui)。在(zai)纷扰(rao)的世(shi)界里(li)，学会(hui)独(du)处，学(xue)会与自己(ji)的(de)内心(xin)对话(hua)，才能(neng)真正地找到内(nei)心(xin)的(de)平静(jing)，从而(er)拥有(you)更广(guang)阔(kuo)的视野(ye)和更(geng)深刻的(de)洞(dong)察(cha)力。

“流萤(ying)照(zhao)水乱还(hai)稀”，这句诗，不仅(jin)仅是一个诗(shi)句(ju)的出(chu)处考证，更(geng)是一(yi)次穿越时(shi)空的诗(shi)意(yi)对话(hua)。它让(rang)我(wo)们看到(dao)，伟大的诗(shi)人(ren)，不(bu)仅仅能(neng)描(miao)绘波(bo)澜壮(zhuang)阔(kuo)的(de)历史(shi)，更能(neng)捕(bu)捉生命中最细腻(ni)的情(qing)感，最微小的瞬间(jian)。

如(ru)今，在(zai)城(cheng)市化的(de)进(jin)程中，我们或(huo)许(xu)很(hen)难再(zai)看到(dao)成(cheng)群(qun)的萤(ying)火虫在水中(zhong)闪(shan)烁。但(dan)这份诗意(yi)，却可以根植(zhi)于(yu)我们的内(nei)心。当(dang)我们(men)感到(dao)疲惫(bei)、迷茫(mang)时，不妨(fang)回(hui)味一下(xia)这(zhe)句诗，想(xiang)象(xiang)那片静谧的夏(xia)夜，那点点(dian)摇(yao)曳的(de)萤火(huo)，那(na)潺潺流淌的溪(xi)水。或(huo)许，在这一(yi)刻，你也能(neng)找(zhao)到(dao)属于自(zi)己(ji)的那(na)份宁(ning)静与(yu)力量(liang)。

“流萤(ying)照水乱还稀”，它如(ru)同(tong)一面(mian)古老(lao)的镜子(zi)，映(ying)照出古(gu)代(dai)诗人(ren)的心境，也映照(zhao)出我(wo)们内心(xin)深处(chu)对诗(shi)意、对美(mei)好、对生(sheng)命本真(zhen)的渴(ke)望。这不仅仅是关于(yu)一句诗(shi)的(de)探(tan)寻，更是(shi)关于金年会(men)如何(he)在这(zhe)现代社会(hui)，找回那份久违(wei)的诗(shi)意与宁静(jing)的旅程。从(cong)杜(du)甫(fu)的《晚(wan)开门(men)》出发(fa)，我们开始(shi)了一(yi)场关(guan)于(yu)诗(shi)歌、关(guan)于(yu)人生、关(guan)于美(mei)的奇妙旅行，而(er)这(zhe)场(chang)旅行(xing)，才刚(gang)刚开始。

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图片来源：每经记者 陈力水 摄

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