陈光南 2025-11-02 03:02:27
每经编辑|钱柳伊
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17c吃瓜官网(wang)的(de)反(fan)差(cha)婊现象:互(hu)联(lian)网放大(da)镜下的众生(sheng)相
互联网(wang),尤其是(shi)那些汇(hui)聚了海量信息(xi)和观点的“吃瓜”平台(tai),俨然成为了(le)一个巨(ju)大的社会(hui)观察室。当(dang)“17c吃瓜官网(wang)”这样(yang)一个名字闯入(ru)视野(ye),它(ta)首先引(yin)发的,往往是对(dui)信(xin)息(xi)背后真相的探(tan)寻(xun),但很快,人们(men)的(de)注(zhu)意力(li)会(hui)被(bei)一种(zhong)更具(ju)争议(yi)性(xing)、更(geng)触动(dong)神经(jing)的(de)现象所(suo)吸(xi)引——“反差(cha)婊”。
这(zhe)个略(lve)带贬(bian)义的(de)词汇(hui),精准地捕(bu)捉到了(le)某些个(ge)体在网络(luo)上呈(cheng)现的形象(xiang)与(yu)现(xian)实生(sheng)活中(zhong)的巨(ju)大差异,并(bing)以此(ci)制造出一种戏(xi)剧(ju)性的(de)反(fan)差,从(cong)而吸(xi)引眼球,引(yin)发讨(tao)论(lun)。
“反(fan)差婊”现象(xiang)并(bing)非(fei)17c吃瓜(gua)官网独有(you),但在这个信息爆炸(zha)、碎片(pian)化(hua)传播的(de)平台上(shang),它(ta)被无限放(fang)大(da),成(cheng)为(wei)了(le)一个(ge)引(yin)人注目(mu)的焦(jiao)点。我们不(bu)妨先(xian)来捋一捋,“反差婊”到(dao)底是(shi)个什么概念。简(jian)单(dan)来说,指(zhi)的(de)是(shi)那些在网络上(shang)表现出(chu)与(yu)真实自我(wo)截然(ran)不(bu)同(tong)的(de)一(yi)面(mian),特别是(shi)通过刻意(yi)营造某种(zhong)形象来吸(xi)引关注、获得认(ren)同,或者(zhe)达(da)到(dao)其(qi)他目的(de)的(de)人。
这种反差可(ke)能体(ti)现在多个(ge)层面(mian):外貌(mao)上的(de)“照骗(pian)”,言(yan)论上的(de)“两面派”,价值观上的(de)“虚伪(wei)表演”,甚至生活(huo)方(fang)式上的(de)“装(zhuang)模作(zuo)样”。
在17c吃瓜(gua)官网(wang)上,我们(men)常常能(neng)看(kan)到一些用(yong)户(hu),他们发(fa)布的(de)内(nei)容极具(ju)吸引力(li),或是光(guang)鲜(xian)亮(liang)丽的(de)生(sheng)活(huo)照,或(huo)是(shi)振(zhen)振有(you)词的观点陈(chen)述,或是充(chong)满正能(neng)量的励志语录(lu)。一旦这些“人设(she)”被质疑(yi),甚至被扒(ba)出(chu)所(suo)谓的“真(zhen)相”,那种巨大(da)的反差(cha)感便(bian)会瞬(shun)间引(yin)爆网(wang)友的讨论热情。
比如(ru),一个(ge)在网上(shang)宣(xuan)称自己是(shi)“白手(shou)起家,艰(jian)苦(ku)奋斗(dou)”的博(bo)主,却(que)被(bei)发现(xian)其(qi)财富和资(zi)源早已(yi)是家族(zu)荫庇(bi);一(yi)个(ge)在网(wang)上痛(tong)斥某种(zhong)社(she)会现象,表(biao)达出(chu)极(ji)度(du)愤慨的“正(zheng)义使者”,私(si)下(xia)却在从事与(yu)此截(jie)然相反(fan)的(de)勾(gou)当(dang)。这种(zhong)“装”的成分(fen),让围观群(qun)众(zhong)感到被(bei)欺骗,同时(shi)也(ye)激(ji)起(qi)了他(ta)们(men)探(tan)究(jiu)真(zhen)相(xiang)的(de)欲(yu)望。
为(wei)何“反(fan)差(cha)婊”现象(xiang)会在17c吃瓜(gua)官网(wang)上如(ru)此盛行,又为(wei)何能引(yin)起如此广泛(fan)的关(guan)注呢?这(zhe)背后(hou),是(shi)人(ren)性深处(chu)的(de)某些(xie)需求(qiu)和互(hu)联(lian)网传(chuan)播机制(zhi)的相互(hu)作用。
我(wo)们(men)必须承认,人(ren)本身就是一种(zhong)社会性动(dong)物,渴(ke)望(wang)被(bei)关注,渴望(wang)获(huo)得他人的认(ren)同和赞美。在现(xian)实(shi)生活中,这种(zhong)需求的满足往(wang)往(wang)受到(dao)诸多限(xian)制(zhi),比(bi)如(ru)个人(ren)能(neng)力、社会(hui)地(di)位、人(ren)际关(guan)系(xi)等等。而(er)互联(lian)网(wang),尤(you)其是(shi)17c吃(chi)瓜官(guan)网这类(lei)平台,提供了一(yi)个相(xiang)对低门(men)槛的舞台(tai),让(rang)每(mei)个(ge)人都有(you)机(ji)会“表(biao)演”。
通过(guo)精心包(bao)装和过滤,个体(ti)可以(yi)更(geng)容(rong)易地(di)展现(xian)自(zi)己理想(xiang)中的(de)形(xing)象(xiang),获得(de)远超现实的关(guan)注度(du)。这(zhe)种(zhong)“虚拟(ni)身份”的构(gou)建,满(man)足了许多(duo)人渴(ke)望被(bei)看见(jian)、被认(ren)可(ke)的心(xin)理需求(qiu)。
猎(lie)奇(qi)心(xin)理和窥(kui)探欲(yu)是(shi)人性中(zhong)普遍(bian)存在的。17c吃(chi)瓜(gua)官网,正(zheng)如其名,就是为“吃瓜(gua)”而生(sheng)的。人(ren)们乐(le)于看(kan)到他(ta)人不(bu)为人知(zhi)的(de)另一(yi)面,尤(you)其当(dang)这(zhe)种(zhong)反差(cha)如此(ci)强烈时,更能激发他(ta)们的好(hao)奇(qi)心。这(zhe)种(zhong)窥探(tan)欲(yu),并非(fei)全然(ran)是恶(e)意,有(you)时也包含着一(yi)种对真相的(de)渴求,对“游戏(xi)规则(ze)”的理解。
当(dang)有人(ren)被揭(jie)露“反(fan)差婊”的真面目(mu)时,网(wang)友们(men)仿佛(fu)破解(jie)了一个谜题,获得了某种(zhong)优(you)越(yue)感,也满足了他们(men)对复杂人性(xing)的探索欲。
再者(zhe),社交媒体的算(suan)法和(he)传播(bo)机制也起到了推波(bo)助(zhu)澜的(de)作用。17c吃瓜官网上的内(nei)容,往往(wang)通(tong)过点(dian)赞、评(ping)论(lun)、转发(fa)等(deng)互动数据进行(xing)传播。那(na)些(xie)具有(you)强烈戏剧性、能引发(fa)争(zheng)议的内(nei)容,更容易获得高互(hu)动(dong),从(cong)而被(bei)算(suan)法(fa)推荐(jian)给(gei)更(geng)多用(yong)户(hu)。而“反差(cha)婊”现(xian)象,恰(qia)恰具备了这些特质(zhi):巨大(da)的落(luo)差感容易(yi)引发震惊(jing)和讨(tao)论,负(fu)面(mian)评价和(he)质疑(yi)也能带来大(da)量的评(ping)论(lun)。
这(zhe)就形成了(le)一个正向(xiang)循环(huan),使得“反(fan)差婊”的(de)内容(rong)更容易在(zai)平台上(shang)扩散,吸(xi)引更多的“吃瓜(gua)群众(zhong)”。
对“真实”的(de)追求和对(dui)“虚伪”的排斥,也是网(wang)友们热议(yi)“反差婊”现(xian)象(xiang)的(de)重要(yao)动因。在信息真(zhen)假难辨的网络(luo)环(huan)境中,当发现有人(ren)刻(ke)意伪装、欺骗大(da)众时,许多网友会(hui)产生(sheng)一种被背(bei)叛(pan)的愤怒(nu)感。他们希(xi)望看到(dao)的(de)是真实、坦(tan)诚(cheng)的一面(mian),而(er)“反(fan)差(cha)婊”的行(xing)为(wei),恰(qia)恰(qia)触碰(peng)了(le)这(zhe)种(zhong)底(di)线。
因此(ci),揭露(lu)和抨击“反(fan)差婊”,在(zai)某(mou)种程(cheng)度上(shang),也(ye)成(cheng)为了(le)一种(zhong)维护网络(luo)“秩序(xu)”和“真实性(xing)”的行动。
总而言之,17c吃(chi)瓜官网上(shang)的(de)“反差婊”现象(xiang),是互联(lian)网时代(dai)个人身(shen)份构建、人(ren)性心(xin)理需求(qiu)、平台(tai)传播(bo)机制(zhi)以(yi)及公众(zhong)对“真(zhen)实”与(yu)“虚(xu)伪”认(ren)知的复(fu)杂交(jiao)织。它(ta)让我们得(de)以窥见,在(zai)虚拟世界(jie)的面纱之(zhi)下,潜藏着多少精心编织的(de)梦(meng)想,又(you)暗涌着多少(shao)不为人知(zhi)的挣(zheng)扎(zha)。而网友(you)们(men)的(de)如(ru)火如(ru)荼的热议(yi),则反映(ying)了他们(men)在信息洪(hong)流中,对自我(wo)认(ren)知、他(ta)人(ren)评(ping)价以(yi)及社(she)会真(zhen)相的不(bu)懈(xie)追(zhui)问。
在17c吃(chi)瓜官(guan)网这个(ge)大染缸里(li),“反差婊”现象(xiang)的盛行,不仅仅(jin)是(shi)表面的哗众(zhong)取宠,其(qi)背后隐藏着更为复(fu)杂(za)的心理(li)动机和(he)精妙(miao)的(de)情感博(bo)弈。理(li)解了这些,我(wo)们(men)才(cai)能更深(shen)入地(di)洞察(cha)为(wei)何有些人(ren)选(xuan)择(ze)成(cheng)为“反差婊”,以(yi)及(ji)为(wei)何(he)这(zhe)种(zhong)行为(wei)能(neng)在虚拟(ni)世界(jie)中获得(de)意想(xiang)不(bu)到的“成功”。
我们(men)来剖析一下(xia)“反(fan)差(cha)婊”的(de)行为(wei)动(dong)机。这(zhe)些动(dong)机往(wang)往是(shi)多(duo)层次的(de),并且常(chang)常(chang)是(shi)相(xiang)互(hu)交织的。
1.价值(zhi)实现(xian)的渴(ke)望与(yu)现实落(luo)差的填(tian)补(bu):这是最核(he)心(xin)的(de)动(dong)机(ji)之(zhi)一(yi)。许(xu)多“反(fan)差婊”在现(xian)实生活(huo)中(zhong),可能(neng)面临着(zhe)不被认(ren)可、地位不(bu)高(gao)、资(zi)源(yuan)匮乏等(deng)困境(jing)。他们内心渴望(wang)获得(de)成(cheng)功、尊重(zhong)和关注,而这(zhe)种(zhong)渴(ke)望在现实(shi)中(zhong)难(nan)以(yi)实现(xian)。于是(shi),他们转(zhuan)向互联(lian)网(wang),利用(yong)“反差”来制造(zao)一(yi)种“虚假(jia)的成(cheng)功(gong)”。
比(bi)如,一(yi)个(ge)在现实(shi)中经济拮据的(de)人,却在网(wang)上展(zhan)示名(ming)牌(pai)包、豪车,营造(zao)出(chu)富(fu)裕的(de)假象(xiang)。这种“虚假(jia)的繁(fan)荣”,能(neng)在(zai)一(yi)定程度上(shang)填补现实中的失落(luo)感(gan),满(man)足其(qi)对价(jia)值实(shi)现的(de)心理(li)补偿(chang)。
2.社(she)交资本的积累与(yu)变现:在(zai)互(hu)联(lian)网时代(dai),“流量”就是“资(zi)本(ben)”。“反(fan)差(cha)婊”们深(shen)谙此道(dao),他们(men)制(zhi)造强烈(lie)的反差(cha),就是(shi)为了吸引眼(yan)球,积(ji)累粉丝,从(cong)而获(huo)得更(geng)多的“社交(jiao)资本”。一旦拥有(you)了(le)足(zu)够的(de)粉丝(si)基础,他们就(jiu)可(ke)以(yi)通(tong)过广告推(tui)广、直播带(dai)货、知(zhi)识付(fu)费等(deng)多种(zhong)方(fang)式将(jiang)这种(zhong)资(zi)本(ben)变现(xian)。
这种动(dong)机,具(ju)有很强(qiang)的功(gong)利性,他们将(jiang)“反差”视(shi)为(wei)一种工具(ju),一种实现经济利(li)益和名(ming)利的(de)手段(duan)。
3.寻(xun)求(qiu)关注(zhu)与认同(tong)的(de)极端方式(shi):“我(wo)被(bei)看见(jian),所(suo)以(yi)我存(cun)在。”这(zhe)句话道(dao)出(chu)了许多人对(dui)关(guan)注的(de)极度(du)渴望(wang)。当正(zheng)常(chang)的(de)社交(jiao)互动(dong)不足以满足这种需求(qiu)时(shi),一些人(ren)就会选择极端的(de)方式(shi)来吸引注意力(li)。制造强烈(lie)的反差,无(wu)疑是(shi)一种(zhong)制(zhi)造“冲突(tu)”和(he)“话题”的(de)有效(xiao)方式,它能迅速地将(jiang)个体从背景中(zhong)抽(chou)离出(chu)来,置于(yu)舆(yu)论(lun)的风口(kou)浪(lang)尖。
即(ji)使(shi)是(shi)负面(mian)关(guan)注,对(dui)他们来说也比(bi)被忽视(shi)要好(hao)。这种动机(ji),暴露了在(zai)信息(xi)过载(zai)的时代,人(ren)们可能(neng)陷(xian)入的(de)“关注(zhu)饥渴”。
4.逃(tao)避(bi)与自我(wo)保护:有(you)时候,“反差婊”的(de)行为也是一种(zhong)逃(tao)避和(he)自我(wo)保护。他们可能害(hai)怕(pa)暴露(lu)真实的(de)自己,担心(xin)真实(shi)的自己(ji)不(bu)被接(jie)受,甚(shen)至(zhi)被(bei)嘲笑(xiao)。于(yu)是,他(ta)们构(gou)建(jian)一个理想(xiang)化的、强大(da)的、完美(mei)的虚拟(ni)形象(xiang),以(yi)此(ci)来抵御现实世(shi)界的打击(ji)。这种(zhong)“伪装”提(ti)供了一(yi)层保护壳(ke),让他们能够在(zai)虚拟(ni)世界(jie)中(zhong)“安(an)全地(di)”生存和发展。
5.游戏(xi)心态(tai)与娱乐(le)至死:在(zai)某些情况下,“反差(cha)婊”可(ke)能(neng)带(dai)有一种游(you)戏的(de)心(xin)态。他们将(jiang)互(hu)联网视(shi)为(wei)一个巨大的游乐场,而“扮(ban)演”不(bu)同的角色(se),制造各种戏(xi)剧性(xing)的(de)反差,是(shi)游(you)戏的(de)一部(bu)分。这种心(xin)态,也与(yu)当下“娱(yu)乐至死”的(de)文化(hua)氛围(wei)有关,人们(men)倾(qing)向(xiang)于将一(yi)切(qie)都当作一(yi)种消(xiao)遣(qian),而(er)“反(fan)差(cha)婊”的表演,正(zheng)好迎合了这种(zhong)消遣需求。
理解(jie)了(le)这(zhe)些(xie)动机(ji),我们再来(lai)看“反(fan)差(cha)婊”与(yu)网(wang)友(you)之间的(de)情感(gan)博弈。这场博弈,充满(man)了心理的(de)较量和认(ren)知(zhi)的对抗(kang)。
1.信(xin)任的建(jian)立(li)与破(po)裂:起初(chu),网友(you)们可(ke)能被(bei)“反差(cha)婊”精(jing)心塑(su)造(zao)的形象(xiang)所(suo)吸引,并(bing)与之建立(li)一种(zhong)基于(yu)信任(ren)的连接。这(zhe)种信(xin)任,可(ke)能是(shi)对博(bo)主信息的(de)相(xiang)信,也可(ke)能是对其(qi)价值(zhi)观的认同(tong)。一旦(dan)反(fan)差被揭(jie)露(lu),这(zhe)种信任便(bian)瞬间(jian)崩塌(ta)。网友(you)们(men)会感到被欺(qi)骗,被(bei)愚(yu)弄(nong),从而(er)产生(sheng)愤(fen)怒(nu)、失望(wang)等(deng)负面(mian)情绪(xu)。
2.优(you)越感与(yu)归(gui)属感(gan)的争(zheng)夺(duo):当“反差(cha)婊”的(de)真面目(mu)被(bei)揭露时,围观的(de)网(wang)友(you)常(chang)常(chang)会体验(yan)到一种(zhong)心(xin)理(li)上的优(you)越(yue)感。他(ta)们觉得(de)自己是(shi)“清醒(xing)的”,是“看透(tou)了真(zhen)相”的。这种(zhong)优越感,让(rang)他们觉(jue)得(de)自己(ji)比被(bei)欺骗的“傻瓜”要(yao)高明(ming)。在(zai)共同揭(jie)露和批(pi)评“反(fan)差(cha)婊”的(de)过程中,网(wang)友们也形成了(le)一(yi)种(zhong)临(lin)时(shi)的“社(she)群”,在共同(tong)的目(mu)标下(xia)获得了归(gui)属感(gan)。
3.道德(de)审判(pan)与群(qun)体狂欢(huan):17c吃(chi)瓜官(guan)网(wang)上的讨论,常(chang)常带有强(qiang)烈的道(dao)德审判(pan)色彩(cai)。网(wang)友们会将“反(fan)差婊”的行为(wei)上升(sheng)到(dao)道德(de)层面,对其(qi)进行(xing)严厉(li)的(de)批(pi)评和(he)谴责(ze)。这(zhe)种(zhong)道德(de)审判,在(zai)某(mou)种程(cheng)度上(shang),也(ye)满(man)足(zu)了(le)部分网友(you)的“道(dao)德洁癖”和“替天(tian)行道(dao)”的(de)心(xin)理。而当这种(zhong)批(pi)评演(yan)变成(cheng)一(yi)场(chang)“网络暴力”时(shi),就可能(neng)陷入一种“群体(ti)狂欢”的怪(guai)圈,失去理性,甚(shen)至演(yan)变成对(dui)个体人格(ge)的攻击。
4.情感(gan)的共鸣与(yu)情感(gan)的操纵:某些“反(fan)差婊”虽然制(zhi)造了虚假(jia)的(de)形(xing)象(xiang),但其背后可能隐藏(cang)着真实的(de)困境(jing)或情感需(xu)求。当(dang)这(zhe)些(xie)困(kun)境(jing)或需求被(bei)无意(yi)中触动时,一些(xie)网友可能(neng)会产(chan)生(sheng)情感(gan)上(shang)的(de)共(gong)鸣,甚至对其产(chan)生(sheng)同(tong)情。这种共(gong)鸣也(ye)可(ke)能(neng)被“反差婊”所操纵,他(ta)们可能利用(yong)网(wang)友的(de)同情心来(lai)进一(yi)步(bu)巩固自己(ji)的(de)“人(ren)设(she)”,或者(zhe)获取更多(duo)的利(li)益。
5.现实(shi)映照与(yu)自(zi)我(wo)反(fan)思(si):“反差(cha)婊”现(xian)象(xiang)的泛滥(lan),在某种程度上也是对(dui)现(xian)实社(she)会(hui)某些现(xian)象(xiang)的(de)映照(zhao)。它(ta)提(ti)醒我们,在信息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代,如何辨别真伪,如(ru)何保持清(qing)醒(xing)的认(ren)知(zhi),如何(he)不被虚假的繁荣所(suo)迷惑(huo)。网友们(men)对(dui)“反差(cha)婊”的(de)讨论,也常(chang)常(chang)会引发(fa)对(dui)自(zi)身行为的审视(shi):我们(men)自己(ji),在网(wang)络上是否也存(cun)在某种程度(du)的(de)“包装(zhuang)”?我们(men)对“真(zhen)实”的(de)定(ding)义(yi)又是(shi)什么(me)?
总(zong)而(er)言之(zhi),17c吃瓜(gua)官(guan)网上的(de)“反(fan)差婊”现象,绝(jue)非简单(dan)的“装模作样(yang)”,而是(shi)掺杂(za)了(le)复杂(za)的心理(li)动机(ji)和精(jing)妙的(de)情感博弈。这背(bei)后,既有个人对(dui)价值实(shi)现(xian)、关注(zhu)认同(tong)的(de)强烈渴(ke)求,也(ye)有互(hu)联网(wang)平台传播机制(zhi)的助推,更有网(wang)友们(men)在信(xin)息洪(hong)流中,对真(zhen)实(shi)、信(xin)任、优(you)越(yue)感以及(ji)群(qun)体归属感的(de)复杂(za)追求。
这场(chang)持续(xu)上(shang)演(yan)的“反差”大(da)戏,折(zhe)射出(chu)当下(xia)互(hu)联(lian)网文(wen)化下(xia),人性的(de)多(duo)重面(mian)向,也(ye)让我(wo)们在每一(yi)次“吃(chi)瓜”之(zhi)后,进(jin)行更(geng)深层(ceng)次的思考(kao)。
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图片来源:每经记者 陈小东
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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