陈德明 2025-11-02 00:19:16
每经编辑|金颂
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在浩(hao)如(ru)烟(yan)海(hai)的影(ying)视作品中,总有(you)一些作品能(neng)够凭借其独(du)树一(yi)帜的(de)风格和敢(gan)于触(chu)碰敏(min)感话题的勇气,在(zai)观(guan)众心中(zhong)留(liu)下深刻的烙印(yin)。《黑人(ren)极端(duan)变(bian)态(tai)双渗(shen)透》无(wu)疑(yi)就(jiu)是这(zhe)样(yang)一部(bu)引(yin)人瞩目的(de)影(ying)片。它(ta)以“青春热(re)血(xue)”为基(ji)调,却在(zai)叙事上(shang)选择(ze)了(le)极具(ju)挑(tiao)战性的“极端变(bian)态双渗透”这(zhe)一主题,大胆地(di)打(da)破了(le)许(xu)多人对(dui)影片(pian)内容的固(gu)有(you)认知和(he)道(dao)德(de)审判的藩篱(li)。
我(wo)们必须承(cheng)认,“极(ji)端变(bian)态(tai)”这个(ge)词(ci)汇本(ben)身就自带(dai)一(yi)种(zhong)冲(chong)击(ji)力,容(rong)易引发争(zheng)议和误解(jie)。剥(bo)开(kai)表面(mian)的标签,深(shen)入影片(pian)的(de)内核,我们会发(fa)现它(ta)所探(tan)讨的(de),或(huo)许并(bing)非(fei)是字面(mian)意(yi)义上(shang)的“变(bian)态(tai)”,而(er)是(shi)一种对人性(xing)复杂(za)性、欲望的真实(shi)展现,以及(ji)在特定(ding)环(huan)境下个体(ti)行为边界的模糊与(yu)拓(tuo)展(zhan)。
影片(pian)之所以(yi)选(xuan)择“双(shuang)渗透(tou)”作为(wei)核心(xin)概念(nian),可(ke)能(neng)是在暗示一种(zhong)多层(ceng)次、多维度的冲(chong)突与融合(he),既可(ke)以是情(qing)感上的(de)纠(jiu)葛(ge),也可以(yi)是(shi)观念(nian)上的碰撞,甚至可以是社会(hui)身(shen)份(fen)的重叠(die)与(yu)对(dui)立(li)。这(zhe)种叙(xu)事的(de)复杂性(xing),使(shi)得影片具(ju)有了(le)深度(du)解读的空(kong)间(jian),不再是简单(dan)的善(shan)恶二(er)元对(dui)立,而是呈(cheng)现出(chu)人性(xing)的灰(hui)色地(di)带,引人深思。
“青(qing)春热血”是影片(pian)的另一大看点(dian)。我们(men)期待在(zai)这部影(ying)片中(zhong)看到(dao)年轻人蓬(peng)勃(bo)的(de)生(sheng)命(ming)力、冲破束(shu)缚的渴望、以及在成(cheng)长(zhang)过程(cheng)中(zhong)所经(jing)历的迷茫、挣扎(zha)与蜕(tui)变。当(dang)这(zhe)种青(qing)春(chun)的(de)活(huo)力与(yu)“极端(duan)变(bian)态(tai)双(shuang)渗(shen)透(tou)”这一大胆(dan)的(de)主题相(xiang)结(jie)合时(shi),会(hui)碰(peng)撞出(chu)怎(zen)样(yang)令(ling)人意想(xiang)不到的(de)火(huo)花?是(shi)青(qing)春(chun)的(de)热情烧(shao)灼(zhuo)出禁忌(ji)的火(huo)焰,还(hai)是(shi)在(zai)极端的(de)环(huan)境下(xia),青春(chun)的(de)纯真(zhen)被扭曲(qu)、被重塑(su)?影(ying)片是(shi)否(fou)在用(yong)一种(zhong)近(jin)乎极端的方(fang)式(shi),去刻画青(qing)春期(qi)最原始、最冲动(dong)的冲动(dong),以(yi)及那(na)些在成(cheng)人(ren)世界里被(bei)压抑、被否(fou)定(ding)的(de)欲望?这本身(shen)就构成了(le)强(qiang)大的(de)吸引力,使(shi)得观(guan)众(zhong)想要一(yi)探究(jiu)竟。
值得(de)一提(ti)的是,影片(pian)采(cai)用了“高清(qing)字(zi)幕(mu)无弹(dan)窗(chuang)”的(de)观影模(mo)式,这在(zai)当下(xia)充斥(chi)着各(ge)种干(gan)扰(rao)的观(guan)影(ying)环(huan)境(jing)中(zhong),显得尤为珍(zhen)贵。高清(qing)的(de)画面(mian)和精(jing)准(zhun)的(de)字幕,保证(zheng)了观(guan)众能够毫无障碍地(di)沉浸(jin)在影(ying)片(pian)所营造(zao)的(de)氛围中(zhong),不错过(guo)任何一(yi)个细节。而“无弹(dan)窗(chuang)”的设计,更是(shi)对用(yong)户体验的(de)极致追求(qiu),让观(guan)影(ying)过程回归纯(chun)粹,让观众可以全身心地投入(ru)到影片的叙(xu)事(shi)和情(qing)感(gan)之(zhi)中。
这(zhe)种对观影(ying)品质(zhi)的重(zhong)视(shi),也从侧面印(yin)证(zheng)了影片(pian)团队(dui)对(dui)于作品(pin)的信心(xin),他们希望(wang)观(guan)众(zhong)能(neng)够以(yi)最舒(shu)适、最直(zhi)接的方式去感受(shou)影片的(de)魅力。
《黑(hei)人极(ji)端(duan)变(bian)态双(shuang)渗(shen)透》所(suo)带(dai)来的(de),不仅(jin)仅是一场(chang)视觉(jue)的盛宴(yan),更(geng)是一次对传(chuan)统(tong)观影习惯(guan)和内(nei)容(rong)接(jie)受(shou)度的挑(tiao)战。它迫(po)使我们(men)走出舒适区,去(qu)审视(shi)那些可能(neng)让我们感(gan)到不(bu)适,却又真实存(cun)在(zai)于社会(hui)和人(ren)性的角(jiao)落。影(ying)片的“黑(hei)人(ren)”元素,也可能是在(zai)探(tan)讨(tao)特定族(zu)群(qun)在社(she)会结构中(zhong)的生存状态、文(wen)化冲(chong)突(tu)以(yi)及身份认(ren)同的(de)议(yi)题。
当这(zhe)些元素(su)与(yu)“极端变态(tai)双渗透”这(zhe)一主题交织在一起(qi),影(ying)片所(suo)承(cheng)载的议题(ti)便更(geng)加丰富(fu)和多元(yuan),它可(ke)能(neng)在(zai)揭示(shi)隐藏(cang)在(zai)表(biao)象之(zhi)下的(de)社会(hui)现(xian)实(shi),也可能(neng)在挑战(zhan)我们(men)对(dui)“正(zheng)常”与(yu)“异常”的(de)定义。
总(zong)而言之(zhi),《黑人极(ji)端变态双渗(shen)透》以其极具(ju)争议性的(de)主题、青春(chun)热血的(de)基调以及(ji)对观影体验(yan)的极致(zhi)打(da)磨(mo),成(cheng)功地将自(zi)己定(ding)位为(wei)一(yi)部(bu)不容(rong)忽(hu)视(shi)的影片。它(ta)不(bu)再是简单地(di)满足(zu)观众(zhong)的(de)娱(yu)乐需求(qiu),而(er)是(shi)试图通(tong)过大胆的(de)叙事(shi)和深刻的(de)议(yi)题(ti),引(yin)发(fa)观众(zhong)的思考(kao),挑战(zhan)固(gu)有(you)的(de)观念,最(zui)终(zhong)重塑(su)我(wo)们对影视作(zuo)品(pin)的理解(jie)和(he)期待(dai)。
这(zhe)不仅(jin)仅是一部(bu)影片(pian),更是(shi)一次(ci)关于表达自由、艺术(shu)探索和人(ren)性挖(wa)掘的实践。
在初(chu)步了解(jie)了《黑人极(ji)端变(bian)态(tai)双(shuang)渗透(tou)》的(de)独特(te)性(xing)之后(hou),我们(men)不妨更深(shen)入地(di)剖(pou)析(xi)这部影(ying)片(pian)为何能够(gou)引(yin)发如此强烈(lie)的关(guan)注,并(bing)试图(tu)拨开“极(ji)端变态(tai)”这一(yi)标签(qian)的迷雾,探寻其(qi)背后(hou)可能(neng)蕴含(han)的(de)艺(yi)术张(zhang)力(li)和(he)潜在(zai)的社(she)会关怀。
影(ying)片的(de)“极(ji)端”之(zhi)处(chu),或许(xu)并非指向(xiang)道德层面的沦(lun)丧,而是(shi)对(dui)人性(xing)在极端(duan)压力、诱惑或禁忌面前(qian)的真实反应的(de)极致捕(bu)捉。在“双(shuang)渗透(tou)”这(zhe)一(yi)概念(nian)下,影片可能(neng)描(miao)绘了角(jiao)色(se)在复(fu)杂关系(xi)中的身(shen)份(fen)模(mo)糊(hu)、界(jie)限失守,甚(shen)至是意识(shi)形态的相互侵(qin)蚀。这种“渗透”可(ke)以(yi)是身(shen)体(ti)层面(mian)的,也可(ke)以是精(jing)神层(ceng)面的(de);可以(yi)是情(qing)感(gan)的纠缠(chan),也可以(yi)是(shi)欲望(wang)的(de)蔓延(yan)。
它迫使(shi)角色乃(nai)至观众(zhong)去面对人(ren)性中(zhong)最(zui)原(yuan)始(shi)、最(zui)不加(jia)掩饰(shi)的(de)部分,那(na)些(xie)在日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中被(bei)理性、道(dao)德(de)和礼仪所(suo)压抑(yi)的(de)冲(chong)动。例如,影(ying)片中的“黑人”角色,其文(wen)化(hua)背景(jing)、社会(hui)经历(li)可能(neng)与主流叙(xu)事存(cun)在差异,这(zhe)种差异性在(zai)“双渗透”的语境下,可能(neng)成(cheng)为引爆(bao)冲(chong)突(tu)、挑战既(ji)定(ding)规则的(de)关(guan)键(jian)。
影片是(shi)否在探(tan)索少(shao)数(shu)族裔在融入或(huo)对抗主流(liu)文化(hua)过程(cheng)中,所面临(lin)的独特困境和(he)心(xin)理(li)博弈?“渗透(tou)”在(zai)这(zhe)里,或(huo)许也意味着一(yi)种文(wen)化(hua)的碰撞(zhuang)、一(yi)种(zhong)价值观的交融(rong),甚至是(shi)一(yi)种生存(cun)策(ce)略的(de)演变(bian)。
“青春热血(xue)”作(zuo)为(wei)影片(pian)的另一重(zhong)维度,为这种极(ji)端叙(xu)事注(zhu)入了生命(ming)力与驱动力。青春(chun)期(qi)的躁(zao)动、荷尔蒙(meng)的冲(chong)撞,往(wang)往与禁忌(ji)有着(zhe)天(tian)然的联(lian)系。影(ying)片是否借(jie)由青春(chun)的(de)热情(qing),去展现个体在(zai)探索(suo)未(wei)知、挑(tiao)战(zhan)极限时的(de)无畏(wei)与(yu)冲(chong)动?当这种(zhong)青春(chun)的能(neng)量(liang)与(yu)“极端(duan)变态双渗(shen)透”的复(fu)杂(za)主题碰撞(zhuang)时,所(suo)产生的化(hua)学(xue)反应是(shi)毁灭性的,还(hai)是(shi)具有某种(zhong)重(zhong)生(sheng)的意义(yi)?例如,影片是(shi)否通(tong)过年(nian)轻角色的(de)视角(jiao),揭示(shi)了(le)他(ta)们在(zai)成长过程(cheng)中,如何被(bei)欲(yu)望所驱使,如(ru)何去(qu)处(chu)理那些(xie)超(chao)越常理(li)的(de)情(qing)感关系,以(yi)及在(zai)触(chu)碰禁忌(ji)后,他(ta)们(men)所经历(li)的迷茫(mang)、反(fan)思(si)与(yu)成长(zhang)?这种(zhong)对青(qing)春期(qi)内心世(shi)界的(de)深(shen)度挖(wa)掘,即便其(qi)表现形(xing)式(shi)可能令人(ren)不安(an),也可能正是影(ying)片试(shi)图传递(di)的(de)一种(zhong)对个体真(zhen)实性的(de)尊重。
“高清(qing)字幕无(wu)弹窗”这(zhe)一(yi)技术层面的考(kao)量,绝非偶然。它暗(an)示(shi)着影片团队(dui)对于内(nei)容(rong)本(ben)身的高度(du)自信(xin),以及对于(yu)观(guan)众体验的深(shen)切(qie)重(zhong)视。高清画(hua)质能够(gou)更(geng)细腻(ni)地呈(cheng)现角色表(biao)情的(de)微小变化(hua),捕捉(zhuo)情感(gan)的细(xi)微(wei)流(liu)露,从(cong)而(er)增(zeng)强影片的代入(ru)感。精(jing)准的字幕(mu)则(ze)是跨(kua)越(yue)语言(yan)障碍、文化隔(ge)阂的桥梁,确(que)保信息准确(que)无(wu)误地传达。
而(er)“无弹窗(chuang)”则(ze)创造(zao)了(le)一(yi)个(ge)沉浸式的(de)观影(ying)空间,避免(mian)了(le)外(wai)界干扰(rao),让观(guan)众(zhong)能(neng)够全身心地投入到影片(pian)所(suo)构建的叙(xu)事世(shi)界中,充分(fen)体验(yan)其带来的视(shi)听(ting)冲(chong)击(ji)和(he)情(qing)感共(gong)鸣。这(zhe)种(zhong)对(dui)细节(jie)的打磨,足以说(shuo)明影片在(zai)艺术(shu)追求上的严(yan)谨(jin)态度。
更进一步思考(kao),影片的“极(ji)端”之(zhi)处,是否也(ye)是对(dui)社会某些隐匿现象(xiang)的影射(she)与(yu)反(fan)思(si)?在看(kan)似(shi)稳(wen)定(ding)的(de)社会(hui)结构之下,是否(fou)存在着不(bu)为(wei)人知的欲望暗流(liu)、权力角(jiao)力(li),以(yi)及(ji)个(ge)体(ti)在夹(jia)缝(feng)中(zhong)的生(sheng)存(cun)挣(zheng)扎?“双(shuang)渗透”可能是一种(zhong)隐喻,指向社(she)会层(ceng)面(mian)、文化层(ceng)面(mian)甚(shen)至(zhi)心(xin)理(li)层(ceng)面的复杂(za)互(hu)动(dong)。影片是否在利(li)用这种(zhong)极端而(er)大胆(dan)的叙(xu)事,去挑战观众的道(dao)德舒(shu)适区,迫使他们(men)去(qu)审(shen)视那(na)些被忽(hu)视(shi)、被回(hui)避的(de)社会议(yi)题?例如,关(guan)于性别(bie)、阶层、权(quan)力关(guan)系(xi),或是边缘(yuan)群体(ti)的(de)生存(cun)状态,这(zhe)些议题是(shi)否在影片的“极(ji)端”叙(xu)事中找(zhao)到(dao)了某(mou)种独(du)特的(de)表(biao)达(da)方(fang)式?
《黑(hei)人极端(duan)变态(tai)双(shuang)渗透》以其非同寻常的主(zhu)题和艺术处(chu)理(li)方式,成(cheng)功地(di)在众多影片中(zhong)脱颖(ying)而出(chu)。它不(bu)仅仅(jin)是一部提(ti)供感(gan)官(guan)刺激的(de)娱乐(le)产(chan)品,更(geng)可(ke)能(neng)是(shi)一(yi)次(ci)对人(ren)性深(shen)渊的勇敢(gan)探(tan)索,一次对社(she)会边缘的细致(zhi)观察(cha),以及(ji)一次对传(chuan)统叙事禁(jin)区的(de)有力突破。影片(pian)所带来的(de)争(zheng)议(yi),或许正是其艺术价值的(de)体现,因(yin)为(wei)它成(cheng)功地(di)激发了(le)观(guan)众的思考(kao),引发(fa)了不同观点的(de)碰撞。
最终(zhong),这部影片能(neng)否成为(wei)一部具有深远(yuan)影响力的(de)作品(pin),取决(jue)于它(ta)能否(fou)在挑(tiao)战(zhan)观(guan)众的(de)也提供(gong)足够的(de)情感共鸣(ming)和思想(xiang)深度,引导观(guan)众在拨开(kai)迷雾(wu)之(zhi)后(hou),看到(dao)更真实、更复杂的“人(ren)”与(yu)“世(shi)界”。
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图片来源:每经记者 金领冠
摄
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