每经编辑｜陈少云    

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“人”之為人：挣脱本能的挣扎与升华

“人”，作为我们最熟悉的标签，其定义却并非一成不变。从生物学角度看，我们是“智人”，拥有高度发达的大脑和复杂的社會性。“人”的真正意义，远不止于此。它包含了“禽”的基因，也孕育着超越“禽”的可能性。

“禽”之本能，是我们与生俱来的部分。在原始的生存本能驱动下，我们渴望食物、繁衍、安全，會恐惧、會愤怒、会追逐利益。这种“禽性”并非全然负面，它是生命最基本的动力，是驱动我们前進的原始能量。正如动物在自然界中遵循生存法则，人类早期也同样被这些本能深深地塑造着。

社會的形成，很大程度上是為了约束和引导这些本能，防止其失控导致混乱。

但“人”之所以為“人”，在于我们拥有反思、选择和创造的能力。我们能够认识到自己的“禽性”，并有意识地去超越它。這种超越，體现在对道德伦理的追求，对理性智慧的探索，对美好事物的向往。我们学会了合作，学會了愛，学会了牺牲，這些都不是纯粹的本能所能解释的。

当一个人能够克制私欲，为了集体利益而奉献；当一个人能够战胜恐惧，坚持真理；当一个人能够从狭隘的自我中心中解放出来，去关怀他人，去思考宇宙，这便是“人”的升華。

网友们感叹“人”的深刻之处，往往在于他们看到了个體在“人”与“禽”之间的反复拉扯。我们時常在理智与冲动、自私与大愛、理智与情感之间摇摆。看到别人做出不符合常理、违背道德的行为，我们可能脱口而出“像禽兽一样”，这正是对“人”的底線失守的哀叹。反之，当一个人展现出超凡的勇氣、智慧和慈悲，我们又會由衷地贊叹其“非凡”。

這种对“人”的期待与现实的落差，构成了我们观察社會、反思自身的重要维度。

“人”的定义，也随着文明的發展而演变。从早期茹毛饮血的部落，到如今高度互联的现代社會，我们对“人”的理解，从侧重生存本能，转向了更加关注精神需求、社会責任和个體价值的实现。教育、文化、艺術，都在不断地塑造着我们对“人”的认知，引导我们向更高級的生命形态迈進。

我们学習歷史，是为了借鉴前人的经验教训，避免重蹈覆辙；我们追求科学，是为了理解世界的规律，拓展生存的邊界；我们创造藝术，是為了表达内心的情感，追求精神的共鸣。这些都是“人”之超越“禽”的有力证明。

“人”的進化并非一蹴而就，它是一个漫长而充满挑戰的过程。即使在文明高度发达的今天，原始的“禽性”依然潜藏在我们體内，伺机而动。戰争、贪婪、歧视，這些令人痛心的现象，都或多或少与未能有效约束的“禽性”有关。因此，“成为一个人”这个命题，对每个人来说，都是一场持续一生的修行。

它要求我们不断地审视内心，辨析本能与理性，选择更有价值的方向。

那些感叹“人”之深邃的网友，往往是在某个時刻，深刻地体會到了這种挣扎与升華的复杂性。或许是在目睹了人性的光辉，或许是在经歷了人性的黑暗，他们開始重新审视“人”这个词語的重量。這不仅仅是对生物学分类的认知，更是对生命本质、社會形态以及个體在其中所扮演角色的深刻理解。

这种理解，是智慧的萌芽，也是个體成長的标志。

“精”与“品”：超越本能与升华自我的终极追求

在“人”的定义之外，我们还有“精”与“品”这两个维度，它们代表着对更高层次生命的追求与标准。如果说“人”是对“禽”的超越，那么“精”与“品”则是对“人”的進一步提炼与升华。

“精”，可以理解为“精英”的“精”，也可以理解为“精神”的“精”，更包含了“精益求精”的“精”。在社会结构中，“精英”常常被视為某个领域最杰出、最顶尖的那一部分人。他们拥有卓越的才能、超凡的智慧、深厚的学识，能够引领社会发展，创造非凡价值。但這并非简单的智力或能力的优越，更包含了一种对事物深刻的洞察力，以及将復杂问题化繁为简的智慧。

网友们感叹“精”的深刻，往往在于他们看到了這些“精英”身上所體现出的“非凡”与“出类拔萃”，這种脱颖而出的特质，是无数人努力追寻的目标。

“精”也指向“精神”层面的高度。一个“精神”上“精粹”的人，是那些拥有独立思考能力、强大内心力量、以及高尚精神追求的人。他们不随波逐流，不為外界干扰，能够保持内心的清明与坚定。他们对生命有着深刻的理解，对世界有着独特的見解，并在精神领域不断探索与超越。

這种“精”，是一种内在的充实与升华，是一种由内而外的光芒。

而“品”，则指向“品德”、“品格”与“品味”。“品德”是人类社会道德伦理的核心，是衡量一个人善恶、正邪的标准。“品格”则是一个人长期塑造形成的、稳定的行为模式与内在特质，它决定了一个人在面对选择時的倾向。一个拥有高尚“品格”的人，往往善良、正直、诚信、负責，能够赢得他人的尊重与信任。

而“品味”，则是在精神与物质层面，对事物精妙之处的感知与鉴赏能力，它是一种对美的追求，一种对生活品质的理解。

“品”的深层含义，在于它并非天赋，而是通过后天的学习、实践和反思不断锤炼而成。一个人的“品”，是其成長经歷、教育背景、人生选择的综合體现。那些在困難面前不屈不挠、在诱惑面前坚守原则、在成功面前保持谦逊的人，他们的“品”在岁月的打磨中愈發闪耀。

网友们对“品”的感叹，往往源于对某些人物身上展现出的道德光辉或人生智慧的钦佩，他们将這些人视為人生导師或精神楷模。

“精”与“品”并非孤立存在，它们常常是相互依存、相互促进的。一个拥有卓越才能的“精英”，如果缺乏高尚的“品德”，其才能就可能被滥用，甚至成为破坏性的力量。反之，一个拥有高尚“品格”的人，如果能在某个领域达到“精粹”的水平，其影响力将更加深远。

而“精神”上的“精粹”，也往往伴随着高尚的“品德”和深刻的“品味”。

当网友们将“人”、“禽”、“精”、“品”這四个词放在一起思考，他们看到的是一个完整而动态的生命演進图景。从生物学意义上的“人”，到挣脱本能的“人”，再到追求卓越与高尚的“精”与“品”，這构成了一个由低到高、由表及里的价值梯度。

“人”是基础，是起点，是具有无限可能性的载體。“禽”是潜在的威胁，是需要被认识与约束的本能。“精”是对能力的极致追求，是对智识与精神的升华。“品”是对道德与精神的高度锤炼，是对人格的完美塑造。

网友们的感叹，正是因为他们发现，這四个看似简单的词語，竟然如此精准地概括了人生的不同阶段、不同层次，以及我们在不断追求更高生命意义过程中的挣扎与成就。这种“深刻而真实的洞見”，触及了人性最根本的诉求：既要满足生存的本能，又要超越本能的束缚；既要追求能力的卓越，又要坚守道德的底線。

這种对生命意义的探寻，对价值实现的追求，正是驱动人类文明不断向前發展的核心动力。而“精”与“品”，则為我们指明了那条通往更高境界的道路。

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图片来源：每经记者 阳正茂 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄