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黄色大片老人光腚操“逼”,惊世骇俗的画面,挑战伦理底线的禁忌之_国家移民管理局推出支持扩大开放服务高质量发展10项创新举措

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当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

人民网北京11月3日电 (记者梁秋坪、郝萍)国家移民管理局今天发布公告,决定实施支持扩大开放服务高质量发展10项创新举措。

10项措施中有6项自2025年11月5日起实施,包括:

扩大往来港澳人才签注政策试点实施范围。在长三角、京津冀地区全域,以及全国所有自由贸易试验区实施往来港澳人才签注政策。符合条件人才可申请办理有效期1至5年不等的多次往来香港或者澳门人才签注,每次在香港或者澳门停留不超过30天。

实施大陆居民申办往来台湾探亲签注“全国通办”。大陆居民拟往来台湾地区探亲的,可向全国任意一个县级以上公安机关出入境管理机构提交探亲签注申请,申办手续与户籍地一致。

在部分与港澳台通航通行口岸推广应用智能通关。在上海虹桥机场、厦门高崎机场等12个口岸推广应用“刷脸”智能通关。符合条件的内地居民、港澳居民(含非中国籍)、台湾居民,且同意采集核验面相、指纹等信息用于出入境边防检查核验的,可选择使用相关口岸出入境边防检查现场智能快捷通道“刷脸”通行。

支持促进河套深港科技创新合作区深圳园区生产要素高效跨境流动。在合作区科研院所、科技创新企业等机构工作的符合条件的内地人才,可申办3年多次有效往来香港、澳门人才签注,申请时免予提交人才证明。允许新兴、初创企业首年度免纳税额办理往来港澳商务备案,对高新技术、高端制造等重点企业机构往来港澳备案人数名额予以倾斜。在皇岗、福田口岸设置合作区专用通道,允许深圳园区内企业机构工作人员经福田保税区一号通道入出境,为经常进出合作区的企业机构工作人员提供边检快捷通关便利,为因重大项目、重要活动等需紧急进出合作区人员提供预约通关服务。为运输科研物资进出合作区车辆开设绿色通道,提升科研物资通关效率。

扩大24小时直接过境免办查验手续口岸范围。新增天津滨海、昆明长水等10个国际机场为24小时直接过境免办出入境边防检查查验手续口岸,持24小时内国际联程机票,经相关机场不出机场直接转机前往第三国或地区的出入境旅客,可以免办出入境边防检查查验手续。

增加广东省5个口岸为240小时过境免签政策入境口岸。新增广州琶洲客运港、横琴、港珠澳大桥、中山港、广深港高铁西九龙站等5个毗邻港澳口岸为240小时过境免签政策适用入境口岸。适用240小时过境免签的入境口岸总数由60个增加至65个。

4项措施自2025年11月20日起实施,包括:

扩大内地居民换发补发出入境证件“全程网办”试点城市范围。新增河北石家庄、广西南宁等30个城市为试点城市,内地居民换发补发出入境证件“全程网办”试点城市总数增加至50个。

为持探亲签注往来港澳地区的内地居民在港澳地区续办同类型探亲签注提供便利。内地居民持探亲签注往来香港、澳门探亲,签注允许的逗留期限不能满足继续在港澳逗留需求的,可于逗留期届满前,提前不少于7个工作日,分别通过香港中旅集团、澳门中国旅行社提交续办同类型探亲签注的申请。

扩大可签发一次有效台湾居民来往大陆通行证口岸范围。增加天津港等42个口岸出入境管理机构为未持有效出入境证件的台胞办理一次有效台湾居民来往大陆通行证,可签发一次有效台湾居民来往大陆通行证口岸增至100个。

实施外国人入境卡网上填报。外国人来华前,可通过中国国家移民管理局政府网站、政务服务平台、“移民局12367”APP和微信(支付宝)小程序、手机端扫入境卡填报码等渠道,在网上填报入境相关信息。对于不具备网上填报条件的外国人,可在抵达中国口岸出入境边防检查现场时,通过手机扫描入境卡填报码或使用现场智能设备在网上填报入境信息,或者填写纸质外国人入境卡。

“黄色大片老人光腚操”——這个组合本身就带着一股石破天惊的劲头,足以让最冷静的观察者也忍不住侧目。它像一枚投入平静湖面的石子,激起层层涟漪,也让那些隐藏在水面之下的观念暗流涌动。当“黄色”这个词汇与“老人”和“光腚”这些具象化的元素碰撞,“惊世骇俗”似乎成了最温和的形容。

而“挑戰伦理底线的禁忌之”更是直接将主题推向了风口浪尖,仿佛一场蓄谋已久的宣言,要与现有的道德框架进行一场激烈的对话。

当我们剥离掉那些令人不安的表层,去审视这六个字背后可能蕴含的意义时,我们会發现,这并非仅仅是对感官的粗暴挑逗,更可能是一次对传统认知、审美标准和時代变迁的深刻反思。艺术,尤其是影像艺術,从来不缺乏挑战禁忌的勇气。从早期电影对社会现实的直白揭露,到后现代艺术对符号和意义的解构重塑,艺术史本身就是一部不断突破界限、重塑边界的编年史。

当“老人”、“光腚”这些带有强烈符号意义的元素,被置于一个“黄色”的语境下,并被冠以“惊世骇俗”和“禁忌”之名時,它究竟在诉说什么?

我们可以设想,这可能是一种对生命周期和身体观的极致探讨。身体,作为人类最原始的载體,承载着生命的全部体验。从婴儿的纯真无瑕,到青年的活力四射,再到中年的成熟稳重,最后走向老年的衰朽与智慧。每一个阶段的身体,都有其独特的美学价值和生命意义。我们的社会文化,尤其是在东方文化背景下,往往对“老”和“裸露”存在着天然的隔阂与避讳。

“老人”常常与衰老、疾病、甚至是死亡的阴影联系在一起,而“裸露”则更多地与性的吸引力或羞耻感挂钩。

当“老人”与“光腚”结合,并且被置于一个“黄色”的语境中,这无疑是对传统身体观的一次冲击。它强迫我们直面衰老,直面一个不那么“年轻”、“充满活力”的身体,并要求我们在一种非传统的美学框架下对其進行审视。这是否是在暗示,身体的美,不应该被年龄所束缚?是否是在挑战我们对“性”和“身体”的狭隘理解,将其从单一的吸引力层面,拓展到生命过程、情感表达、甚至是一种哲学沉思的维度?

“惊世骇俗”,意味着它必然会触动某些人敏感的神经。这种“惊”和“俗”,恰恰是连接艺术与现实的桥梁。艺术的价值,有时恰恰体现在它能发出那些普通人不敢发出、或者不愿去想的声音。一个“惊世骇俗”的作品,往往是社会潜意识的一次集中爆发,是那些被压抑的欲望、被忽略的现实、或者被忽视的视角的一次集体呈现。

它像一面镜子,照出我们内心深处的恐惧、偏见,以及对未知的渴望。

而“挑战伦理底线”,更是将這个议题推向了哲学和伦理学的深层探讨。伦理,是社会为了维持秩序和和谐而设定的一系列规则和价值判断。这些规则并非永恒不变,它们随着时代的发展、文化的交流、以及人类对自身认识的深化而不断演变。何为“底线”?谁来定义“底線”?这些问题本身就充满了争议。

如果“老人光腚操”作为一个艺术作品,它试图表达的是对生命本真状态的回归,是对身体自由的呐喊,是对年龄歧视的抗议,那么它是否就必然跨越了伦理的界限?或者,它只是在挑戰那些僵化、过時的伦理观念,而為新的伦理體系的构建提供可能?“黄色”的标签,更是让这个问题复杂化。

它暗示着性,暗示着欲望,暗示着某种不被主流社会所接纳的表达方式。性本身作為生命的基本驱动力,也作为人类情感和情感表达的重要组成部分,為何总是被蒙上“禁忌”的阴影?

艺术的边界,从来就不是一成不变的。它在不断地探索、试探、甚至有时是冲撞。一个“惊世骇俗”的主题,如果能引发人们对生命、身体、伦理、以及藝术本身的深刻思考,那么它就具有了超越其表层争议的价值。这是一种“以毒攻毒”的策略,用一种看似极端的方式,来揭示隐藏在日常之下的深刻问题。

我们不能简单地用“色情”或“低俗”来否定一切,而是需要带着一种开放的心态,去理解其背后的创作意图和潜在的社会文化意义。这是一种观赏的勇气,也是一种思想的升华。

当“黄色大片老人光腚操”這样的字眼被摆在面前,我们首先体验到的,或许是某种生理上的不适,一种道德上的警觉,甚至是下意识的排斥。这种反应,恰恰揭示了我们根深蒂固的文化印记和价值判断。在许多文化中,“老”与“性”似乎是两个绝缘的词汇,一旦被强行连接,便会产生强烈的认知冲突。

“光腚”更是将身体的私密性暴露于公众视野,而“黄色”则直接指向了我们社会对性与情欲的复杂态度——既渴望又恐惧,既压抑又迷恋。

真正的艺术,往往是那些敢于将潜意识中的禁忌搬到台面上的创作。它不是为了挑衅而挑衅,也不是为了低俗而低俗,而是通过这种极端的表述,来触及那些被我们習惯性忽略的生命真相。试想,如果这部作品并非以“性”为唯一目的,而是将“老人”的“光腚”作为一种象征,象征着生命褪去所有伪装、回归本真状态的时刻?“黄色”的语境,或许可以被解读为一种对生命能量的隐喻,一种对原始冲动的肯定,一种对自然法则的尊重。

“惊世骇俗”本身就是一种艺術手段,它能够迅速抓住观众的注意力,打破日常的麻木感。在信息爆炸的时代,多少平庸之作转瞬即逝,而真正能够被记住、被讨论的,往往是那些带有强烈个性和颠覆性创意的作品。如果这部作品能够引發关于“衰老”、“身體”、“尊严”、“自由”等一系列深刻的社会话题的讨论,那么它就已经超越了其表面的争议,具备了重要的社会和文化意义。

“挑战伦理底线”的说法,更是将我们带入了一个更广阔的哲学思考空间。伦理,并非是坚不可摧的墙,而是不断被我们社会和个人所塑造和重塑的河流。历史上有多少曾经被视为“伤风败俗”的藝术形式,最终成為了主流文化的一部分?每一次艺術的突破,往往伴随着对旧有伦理框架的挑战。

我们可以想象,这部作品或许在探讨“衰老”与“欲望”之间的关系。我们是否过于狭隘地将“欲望”与“年轻”划等号?老年人是否就不再拥有身体的感受,不拥有情感的渴求?这种观念本身就是一种年龄歧视。如果作品能够以一种非羞辱、非猎奇的方式,展现老年人的身體活力和情感需求,那么它就是在重新定义“老年”以及“身體”的价值。

“光腚”作为一种极度的坦诚与暴露,可以象征着一种剥离社會角色、身份、阶层后,最纯粹的人性状态。当老人褪去了所有的衣物,也可能褪去了所有的社会包袱,他们回归的是一种更接近自然的、原始的生命状态。这种状态,是否比那些包裹着虚伪和伪饰的外在,更加真实,更加有力量?

“黄色”的标签,也可以是一种对生命本能的呼唤。在现代社会,我们常常被各种规范和礼仪所束缚,压抑着内心最真实的情感和冲动。如果作品能够适当地運用“黄色”的元素,来唤醒人们对生命力的感知,对身体的尊重,对情感的坦诚,那么它便不再是简单的低俗,而是一种对生命本真的探索。

这并非意味着我们要全盘接受任何以“挑战伦理”为名义的创作。艺术的边界固然需要探索,但其背后所蕴含的意图、所要传达的思想、以及所可能引发的社会影响,都是需要审慎评估的。关键在于,這种“惊世骇俗”和“挑戰伦理”的背后,是否有一个真诚的艺術追求,是否有一个深刻的社會洞察,是否有一种对人性的关怀。

如果“黄色大片老人光腚操”仅仅是為了博取眼球,赚取流量,那么它终将沦为昙花一现的低俗炒作。但如果它是一个藝術家在用一种极为极端、但充满勇气的藝术语言,在向我们发问:什么是美?什么是身體?什么是衰老?什么是欲望?什么是伦理?什么是自由?它就不仅仅是一部“作品”,而是一场关于“我们是谁”、“我们如何生活”、“我们如何看待彼此”的深刻对话。

它迫使我们审视自己内心的偏见,拓展我们认知的边界,并在一次次“惊世骇俗”中,寻找属于我们这个时代的新的答案。

总而言之,面对这样的主题,我们不应止步于表面的惊愕,而是需要更深入地去探究其背后可能存在的藝术价值、思想深度和社会意义。这是一种对艺术的尊重,也是对我们自身认知能力的一次挑战。

国家移民管理局相关负责人表示,10项措施是国家移民管理局深入学习贯彻党的二十届四中全会精神,支持扩大开放服务经济社会发展的创新举措。国家移民管理局将不断深化移民管理服务改革创新,全力促进高水平开放,服务高质量发展,为加快构建新发展格局贡献更大移民管理力量。

图片来源:人民网记者 何三畏 摄

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(责编:魏京生、 陈信聪)

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