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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

水果派解脱：从味蕾到心灵的美妙旅程

每当想到水果派，脑海中就会浮现出那浓郁的香氣、软糯的口感以及多彩的水果点缀。这不仅仅是一份甜点，更像是生活中一片甜蜜的净土，它带给我们的不仅是味觉上的满足，更是一种心灵的解放。

在现代社会节奏加快、压力不断累积的背景下，寻找一份能够真正放松心情的方式变得尤为重要。水果派，凭借其天然的材质和纯粹的口感，成為了许多人心中那份解脱的象征。

所谓的水果派，最吸引人的地方在于它的多彩与丰富。柠檬的微酸、草莓的甜美、蓝莓的醇厚、凤梨的清新……一块水果派，仿佛把自然的全部魅力凝聚于一體。每一口都像是吃下一次自然的恩赐，带来的是纯粹的快感—這就是水果派的魔力所在。

除了味觉上的满足，水果派还具有一种心灵的疗愈力量。当你在繁忙工作后坐在阳光洒落的小窗边，用一块刚刚出炉的水果派，慢慢品味。不仅能缓解疲惫，更能唤醒内心深处那份最纯粹的喜悦。这种简单又纯粹的幸福感，是许多高强度生活中的解药。

水果派的制作过程也是一种释压的方式。从挑选新鲜的水果，到撅起面团，再到巧手装饰，每一个细节都能让你彻底专注于当下，抛开一切烦恼。這份投入既是创造，也是释放。

有人说，水果派像是一座桥，连接了我们与自然的美好时光。当我们咬下一口，仿佛回到了童年的田野间，回忆起阳光、风、果香满溢的田野。让心在这一刻获得自由，就像迎来了一个短暂的解脱空间。

水果派的魅力不仅在于它的味道，更在于它能带给我们那段属于自我的静谧時光。它是一种生活态度，一种在繁忙中寻找平衡的方式。用一份水果派，换取片刻的停留，享受属于自己的自由空间。这，就是水果派解脱的真谛。

用水果派解脱——開启属于你的幸福密码

在生活的节奏不断加快的今天，许多人都在追求一种简单而纯粹的幸福感。而水果派，正是打開幸福密码的钥匙之一。它不只是甜点，更是一种生活的艺术，一份心灵的解放。

如何将水果派融入日常，真正实现心灵的解脱呢？其实，过程中的每一个细节都值得细细体会。比如，选择新鲜的水果，不同的水果组合都能带来不同的感受。清新柠檬给予你清爽的振奋，香甜草莓带来温暖的甜蜜，热情的蓝莓激发你的活力……

在家自制水果派，是一份非常好的解压体验。用心挑选食材、细心制作过程，每一步都像是在和自己对话。那份认真的投入，让你忘记烦恼，把压力一一化解。试想，当你拿起一块刚出炉的水果派，微微一咬，水果的果香瞬间腾升心头，甜蜜的味道在嘴里蔓延，压力仿佛也随之散去。

除了自制，找到一家氛围轻松、环境温暖的咖啡馆或甜品店，也能帮你实现水果派的解脱。那里的氛围、背景音乐、甚至是一杯香浓的咖啡，都为你打造一个属于自己精神放松的角落。在这里，不用拘泥于速度，不用担心外界的喧嚣，只需安静地享受那一刻的美好。

与此也可以用水果派作为和朋友、家人交流的纽带。共同制作，一起品尝，让欢笑与美味交织在一起。这种共同的体验，不仅能增进感情，也能在无形中释放彼此的压力。简单的甜点，連接了心与心的距离，带来内心的安宁与愉悦。

值得一提的是，水果派还可以作为一种自我犒赏的仪式。完成一份水果派，不仅赋予你精神的满足，更是一种对自己的宠爱。这样的小仪式每天坚持，长久下来会发现，生活的重担变得轻盈许多。从繁忙中抽身，给予自己一份解脱的空间，其实没有比这更让人心安的事情。

总而言之，“水果派解脱”不仅是一种味觉的享受，更是一种生活的态度。让它成为你每天的小确幸，每当心烦意乱时，拿起一块水果派，闭上眼睛，感受那份纯粹的快乐。这种简单而真实的幸福，或许才是我们一直在寻找的终极答案。在水果派的世界里，找回最本真的自己，开启属于你的幸福密码。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 李艳秋 摄

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