每经编辑｜陈昆仑    

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舞动夕阳红：当广场舞遇上“不一样”的(de)激情

在中国的大街小巷，每当傍晚降(jiang)临，总(zong)会有一道独特的风景线：一群身着鲜艳服装的阿姨们，伴随着(zhe)欢快的音(yin)乐，在广场上翩翩起舞。她们的(de)身影，构成了一幅生机勃勃的(de)画面，也成为了中(zhong)国城市(shi)景观中不可或缺的一部分。这，就是被誉为“最美夕阳红”的广场舞。如果我们仅仅将广场舞视为一种简单的健身活动，那可就大错特错了。

在这些舞动的身影背后，隐藏着的是一种“不一(yi)样”的激(ji)情与活力，一种对生活的热爱与追求，甚至可以说是一种对“爱”的独特诠释。

“不一样”的(de)激情，首先体现在她们对舞蹈的热情投入。很多参加广场舞的阿姨，她们年轻时(shi)或许为了家庭、为了事业付出了太多，将自己的梦想与爱(ai)好悄悄埋藏。退休之后，当她们重新拥有了属于自(zi)己的时间，便毫不犹豫地将那份被压抑已久的激情释放出来。她们不仅仅是跟(gen)着音乐动起来，更是用心去感受音乐的节奏，用身体去表达内心的情感。

每一(yi)个旋转、每一个跳跃，都蕴含着对生命的热爱，对美好时光的珍惜(xi)。你会在她们的脸上看到那种纯粹的快乐，那种因为沉浸在舞蹈中而散发出的光彩(cai)。这是一种(zhong)由内而外的活力，是对岁月最好的回击。

这种“不一样”的激情，还体现在她们的社交与情感交流中。广场舞不仅仅是个人(ren)舞蹈，更是一个群体活动。在舞动的过程中，阿姨们互(hu)相学习、互相鼓励、互相陪伴。她们分享彼(bi)此的生活琐事(shi)，交流育儿心得，甚至在舞蹈动作上相互指点。这种紧密的社群联系，为她们(men)提供了情感支持和归属感。

在现代社会(hui)，很多老年人面临着孤独感的(de)问题，而广场舞提(ti)供了一(yi)个绝佳的平台(tai)，让她们能够结交新朋友，拓展社交圈(quan)，让晚年生活(huo)不再孤单，而是充满了温暖与情谊。这种情感的链(lian)接，本身就是一种“爱”的体现，一种对友情的珍视，对社群的融入。

更深层次的“不一样”的激情，在于她们对自我价值的重新发现与肯定。长期以来，很多女性在中老年时期，往往会将自己(ji)的角色定义为“母亲”、“妻子”、“奶奶”，而忽略(lve)了作为“个体”的存在。广场舞(wu)的出现，让她们重新找到了属于(yu)自己的舞(wu)台，找到了展现自我的机会。

她们不再是围着(zhe)家人转(zhuan)的“附属品”，而是可(ke)以为自己的快乐而活，为自己(ji)的(de)爱好(hao)而舞。当她们在广场上自信地展示(shi)舞姿，赢得他人的赞赏与(yu)喝彩时，那种成就感和自我价值感是无法估量的(de)。这是一种对(dui)生活的主(zhu)动掌控，一(yi)种对自己生命的尊重，是一种从内在散发出的(de)强大生命力(li)。

当然，我们不能回(hui)避“不一样”这个词(ci)在不同语(yu)境下的含义。对于(yu)一些人来说，广场舞可能存在音量过大、扰民等问题，这无疑(yi)是一种“不一样的”负面体验。但如果(guo)将视角从“旁观者”转变为“参与者”，深入了解广场舞背后的故事，你会发现，大多数参与者是怀揣着积极的心态，希望通过舞(wu)蹈来丰(feng)富自己的(de)生活，锻炼身体(ti)，结交朋友。

她们的“激情”并非有意为之，而是源于对生活(huo)的热爱，对活力的渴望(wang)。我们更应该看(kan)到的是她们身上那种积极向上、乐观开朗的生活态度，这种态(tai)度本身就是一种正能量，一种值得学习的“不一样”的闪光点。

总而言之，中国大妈的广场舞，远不止于广场上的那一支支舞蹈。它是一种生活态度的体现，是一种情感的寄托，是一种(zhong)自我价值的实现。当她(ta)们舞动起来，不仅仅是身体在运动，更(geng)是心灵在呐喊，是生命的热情在绽放。这种“不一样”的激情与活力(li)，如同晚霞般绚丽，如同春风般温暖，为中国的老年生活注入了新的色彩(cai)，也(ye)让我们对“夕阳红”有了全新的认识。

“爱”的多元奏鸣(ming)曲：广场舞中的情感连接与生命活力

广场舞，这个在中国大地遍地开花(hua)的文化现象，早已超越了单纯的健身范畴，它承载了更多元的情感与意义(yi)，成为中国老(lao)太太们“爱”的多元奏鸣曲。这里的“爱”，不仅仅是狭义的情感表(biao)达，更是对生活的热爱、对健康的追求(qiu)、对友情的珍视、对家庭的维系，以及(ji)对自我生命价值的肯定。

深(shen)入探(tan)究，我们会发现，广场舞为她们的生活注入了(le)前所未有的激情与活力，让她(ta)们的晚年生活更加丰富多彩。

广(guang)场舞是“爱”与“活(huo)力”的直接体(ti)现。当阿姨们投入到舞(wu)蹈中时，她们忘却(que)了年龄(ling)的限制，释放了(le)内心的束缚。她们的身体在舒展，她们的笑容在绽放，她们的歌声在回荡。这种积极的运动状态，本身(shen)就是对生命活力的有力证明。许多参与广场舞的女性，通过规(gui)律的锻炼，不(bu)仅身体更加健康，精力也比同龄(ling)人更加充沛。

她们愿(yuan)意走出家门，参与(yu)集体活动，这种主(zhu)动性与积极性，正是源于对生活的热爱，对自身健康的重视。这种“爱”自(zi)己、爱生活的方式，通过广场舞得到了(le)最直观的展现。

广场(chang)舞是“情(qing)感连接”与“社群(qun)支持”的绝佳载体。对于许多退休老人来说，子女可能忙于工作，伴侣可能已经离世，社交圈(quan)子也日益缩小，孤独感(gan)容易趁虚而入。广场舞提供了一个天然的社交平台，让她们能够结识志同道合的朋友，建立深厚的友谊。在舞(wu)池里，她们互相学习舞步，分(fen)享生活感悟，倾听彼此的烦恼，分享彼此的喜悦。

这种集体的归属感，能够有效地缓解孤独，增强(qiang)幸福感。她们不仅仅是(shi)舞蹈的伙伴，更是生活中的依靠，是心灵的(de)港湾。这种基于共同爱好的情感连接，是温暖而有力的(de)，是“爱”在老年群体中的另一种美好诠释。

再者(zhe)，广场舞也成为家庭和谐的“润滑剂”。很(hen)多阿姨(yi)在跳广场舞的也(ye)会将这份快乐带回家。她们的精神面貌焕然一新，对家人的态度也(ye)更加积极。乐观积极的心态(tai)，能够感染家人，提升家庭整体的幸福指(zhi)数。有些家庭甚至会鼓励长辈参与到广场舞中，认为这是一种健康的休闲方式，也能够帮助长辈保持活力。

当家人看到长辈因为广场舞而变得(de)更加快乐，更加健康时，也会感到欣慰，这种相互的(de)关爱与支持，构成了家庭“爱”的另一种形式。

广场舞也蕴含着对传统文化的传承与创新。很多广场舞的编排，会融(rong)入中国民族舞蹈的元素，或者改(gai)编流行的歌曲，这(zhe)既是对传统文化的创新性表(biao)达，也让这些音乐与舞蹈更加贴近现代生活(huo)。阿姨们在跳舞的过程中，也在不自觉地传播着这些带有中国特色的文化(hua)符(fu)号。

她们用自己的方式，让这些文化元素焕发出新的生命力，展现出中国老年群体独特的文化自信与精神(shen)风貌。

当然，我们也需要承认，在推广广场舞的过程中，仍然存在(zai)一些挑战。例如，部分广场舞的音量问题，确实给周(zhou)边居民带来了(le)困扰。但我们应该区分个体行为与群体现象，不应因噎废食。更多时候，我们应该关注的是(shi)如何通过合理的管理与(yu)沟通(tong)，化解矛盾，让广场舞(wu)能够更好地融入社区，成为一种和谐(xie)的文化现象。

总而言之，中国大妈的广场舞，是一曲关(guan)于“爱”的(de)多元奏鸣曲。它奏响了对生活的热爱，奏(zou)响了对健康的追求，奏响了深厚的友情，奏响了家庭的和睦，也奏响了自我价值的肯定。在每一个舞动的身影中，我们都能看到一种蓬勃的生命力，一种积极乐观的生活态度。她们用自己的方式，演绎着属于自己的精彩，为中国的老年生活描绘出一幅充满激情与活力的壮丽画卷，也(ye)让我们重新审视老年群体的精神世(shi)界，感受那份不被岁月磨灭的“不一样”的激情与活力。

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图片来源：每经记者 陈红斌 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄