每经编辑｜陈履生    

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一、孕育(yu)之(zhi)光：17c18事(shi)件的(de)历史基因(yin)与萌(meng)芽

“17c18起(qi)草视(shi)频27”，这(zhe)个略显晦(hui)涩的(de)代号，如同(tong)埋藏在地下(xia)的(de)珍宝，承载(zai)着一段不为(wei)人(ren)知(zhi)的(de)历史。要理解(jie)它(ta)的(de)意(yi)义(yi)，我们必(bi)须先(xian)将其置于(yu)一个(ge)更宏大的(de)时代背(bei)景(jing)中。17世(shi)纪，是人类(lei)思想(xiang)激(ji)荡(dang)、科学(xue)革命(ming)风起(qi)云涌的时(shi)代(dai)，启(qi)蒙的(de)曙光开(kai)始穿透中(zhong)世(shi)纪的阴(yin)霾。而“18”和(he)“27”这两个(ge)数字，或(huo)许暗(an)示(shi)着某(mou)个(ge)特定(ding)的年(nian)代、某(mou)个特定(ding)的(de)事件(jian)序列，或(huo)是某个(ge)关键的(de)节点(dian)。

我(wo)们不妨想象一(yi)下，在(zai)17世纪(ji)的(de)欧(ou)洲，科(ke)学家(jia)的实(shi)验(yan)室(shi)里，哲学家(jia)们在咖啡馆里(li)高谈(tan)阔论，印(yin)刷(shua)术的普及(ji)正(zheng)以(yi)前所未(wei)有(you)的(de)速(su)度传播着知识(shi)。正是这样的时(shi)代土壤，孕(yun)育了(le)对理性(xing)、对真理的极(ji)度渴求(qiu)。而(er)“起草(cao)视频(pin)27”这一(yi)描(miao)述，虽然在(zai)当(dang)下看来与(yu)17世纪(ji)格格不入，但(dan)如(ru)果我们(men)将“视频”理解(jie)为一(yi)种信(xin)息传(chuan)播或记录的载体，那么其(qi)本质便(bian)是信(xin)息(xi)化的(de)萌芽。

或许(xu)，这指的是(shi)某(mou)个(ge)重要(yao)的学术文(wen)献(xian)的草拟(ni)过程，某(mou)项科学发现(xian)的早期(qi)记录(lu)，亦或是(shi)一场影响深(shen)远(yuan)的辩(bian)论的文字(zi)化呈(cheng)现。

17世(shi)纪的重大历(li)史(shi)事(shi)件，如科(ke)学革(ge)命的(de)推进(jin)、启(qi)蒙(meng)思(si)想的(de)播(bo)种、以(yi)及殖(zhi)民扩(kuo)张带(dai)来(lai)的全球(qiu)性交(jiao)流，都(dou)为“17c18起(qi)草(cao)视(shi)频27”的(de)出现提供(gong)了(le)可能(neng)。例(li)如，哥(ge)白尼、伽利略、牛(niu)顿等(deng)科学(xue)巨(ju)匠(jiang)的(de)探(tan)索，极大地(di)拓展了人类的(de)认知边(bian)界(jie)，这些(xie)思想的(de)传播(bo)和(he)演(yan)进，必(bi)然(ran)伴随(sui)着大量(liang)的(de)文字(zi)记录和(he)传(chuan)播活(huo)动。

而“起草”二字(zi)，则暗(an)示着(zhe)创造(zao)、构思和(he)初(chu)步的(de)成(cheng)形过(guo)程(cheng)。这可(ke)能是一项(xiang)宏大(da)计划(hua)的开端，一(yi)个新理论的(de)雏(chu)形(xing)，或(huo)者是一次(ci)思想(xiang)实验的早期记录(lu)。

“27”这(zhe)个数(shu)字，或许指(zhi)向了(le)某个(ge)具体(ti)的项(xiang)目编(bian)号、实(shi)验批次(ci)，又(you)或者(zhe)是某(mou)个(ge)文(wen)献集合(he)中(zhong)的(de)第27份文(wen)件。在(zai)那个(ge)信息(xi)尚未(wei)爆炸的时(shi)代，每(mei)一次知(zhi)识的积累都(dou)显得尤为(wei)珍贵(gui)。“17c18”作为时间(jian)坐标，更(geng)是为我们锁(suo)定(ding)了一个(ge)精准(zhun)的历(li)史瞬(shun)间(jian)。它或许代表(biao)着17世(shi)纪的(de)某个(ge)具体(ti)年份(fen)，又或(huo)者是(shi)一(yi)种更复(fu)杂的编码(ma)系统，指示(shi)着某个特(te)定(ding)时(shi)期内(nei)的(de)某(mou)个特定事件。

再进(jin)一步(bu)推(tui)测，如(ru)果我(wo)们(men)将“视频”理(li)解(jie)为一种更具象(xiang)化的记录(lu)方式，那么在(zai)17世(shi)纪(ji)，最(zui)接(jie)近的便是戏剧、绘(hui)画、雕塑等(deng)艺术形式(shi)，或是详细(xi)的手(shou)稿、笔记(ji)。如果“17c18起(qi)草视频27”指(zhi)向(xiang)的(de)是一(yi)项(xiang)艺(yi)术创(chuang)作(zuo)或(huo)学术研究(jiu)的早期规划，那(na)么它便成(cheng)为了(le)解那个(ge)时代(dai)审(shen)美趣味、思(si)想潮流以(yi)及技(ji)术(shu)可(ke)能性的(de)一(yi)个(ge)窗(chuang)口(kou)。

例(li)如，一些(xie)艺(yi)术家(jia)在创(chuang)作(zuo)前(qian)会进(jin)行(xing)大量(liang)的(de)草图和(he)构思，而一些(xie)科学家则(ze)会详细(xi)记(ji)录(lu)实(shi)验(yan)过(guo)程和理论(lun)推导(dao)。

这(zhe)种解读也(ye)并(bing)非没有挑(tiao)战。在缺乏更(geng)多(duo)信息的情(qing)况(kuang)下(xia)，“17c18起(qi)草视(shi)频(pin)27”的含(han)义依然充满着(zhe)神秘色彩。但这(zhe)正是(shi)历史的魅力所在(zai)——它(ta)总是(shi)在(zai)留下(xia)蛛丝(si)马迹的也保留(liu)着无尽(jin)的想象(xiang)空(kong)间。正(zheng)是这(zhe)种(zhong)模(mo)糊性，促使(shi)我(wo)们(men)深入挖掘，去探(tan)寻其(qi)背后更深(shen)层的历史动因和文化基因。

这(zhe)个代(dai)号(hao)，或(huo)许(xu)是某个(ge)秘密(mi)社(she)团的暗语，某(mou)个学(xue)术研究小组的(de)内部(bu)标记(ji)，又或(huo)者是某个重要历史(shi)人(ren)物不为(wei)人知(zhi)的创(chuang)作过(guo)程(cheng)。

总(zong)而言(yan)之，“17c18起草(cao)视(shi)频27”的(de)孕育(yu)，离不(bu)开(kai)17世(shi)纪那(na)个(ge)思想解(jie)放、科(ke)学蓬勃(bo)发展的(de)时代(dai)土壤。它承(cheng)载着那个(ge)时代(dai)对知(zhi)识的渴(ke)望、对创(chuang)新的(de)追求，以及信息传播(bo)方式的(de)初步探索。理(li)解(jie)它(ta)的(de)历(li)史基(ji)因，是解开(kai)其背(bei)后故事的(de)第一(yi)步(bu)。

二、破茧成蝶(die)：17c18事件的历(li)史影响与(yu)数字文明(ming)的远眺

当(dang)我们(men)将(jiang)目光从(cong)17世纪(ji)的孕育阶(jie)段，转移到“17c18起草(cao)视(shi)频27”所(suo)可能产(chan)生的历史(shi)影响(xiang)时，其(qi)意(yi)义(yi)便开(kai)始显现出(chu)穿越(yue)时空的张力。即(ji)便(bian)“视(shi)频(pin)”的概念(nian)在当(dang)时(shi)尚未成(cheng)熟(shu)，但如果(guo)我们(men)将它(ta)视(shi)为(wei)一种(zhong)信息记(ji)录(lu)、传播(bo)与(yu)互(hu)动方(fang)式的(de)雏(chu)形，那么(me)这(zhe)一事件(jian)的“起草”过(guo)程，就可(ke)能为后(hou)世数字文(wen)明的(de)演(yan)进(jin)埋(mai)下了重(zhong)要的(de)伏笔。

我们(men)不妨设想(xiang)，“17c18起草视频(pin)27”并(bing)非(fei)孤立存在(zai)的事(shi)件，而(er)是(shi)某个更大(da)规(gui)模的(de)信息传播(bo)或技术发(fa)展链(lian)条中的一环。在(zai)17世(shi)纪，印刷术的(de)普及极大(da)地加(jia)速了知(zhi)识的传(chuan)播，而像教会、国家机构、学术团(tuan)体(ti)等，都在(zai)积极地组(zu)织(zhi)和(he)管(guan)理(li)信息。如(ru)果“起草(cao)视频27”是某个组(zu)织(zhi)内(nei)部(bu)的一次(ci)信息(xi)梳(shu)理(li)、知识体(ti)系的(de)构建，或是某(mou)种(zhong)新的信(xin)息(xi)呈现方式的(de)尝试，那么它就(jiu)可能在(zai)不经意(yi)间(jian)，推动了(le)信息(xi)化的早(zao)期进程(cheng)。

例如，一些学者(zhe)认为，17世(shi)纪(ji)对信息进(jin)行(xing)分类、索(suo)引(yin)和系(xi)统的研(yan)究(jiu)，为后来(lai)的图书(shu)馆(guan)学(xue)、信息科学打下(xia)了(le)基(ji)础(chu)。而“起草视频27”的某(mou)种形(xing)态，或许(xu)正是这种(zhong)信(xin)息(xi)组织(zhi)的早期实(shi)践。它可(ke)能(neng)是(shi)一(yi)种对(dui)视觉信息(xi)的(de)记(ji)录(lu)和整(zheng)理(li)，一种(zhong)对听觉信(xin)息的编码(ma)和传(chuan)播，甚至是一种(zhong)对复杂概念的(de)具象化表达。

这(zhe)些(xie)早期(qi)的(de)尝(chang)试，虽然原始(shi)，却蕴(yun)含着(zhe)对(dui)信(xin)息本(ben)质的深刻理解(jie)，并为日后(hou)信息(xi)技术的飞(fei)跃式发展(zhan)提供了(le)宝(bao)贵的(de)经(jing)验积累(lei)。

更进(jin)一步(bu)，我们可以(yi)从(cong)媒(mei)介变(bian)革的角(jiao)度来(lai)审(shen)视“17c18起(qi)草视频27”的(de)潜(qian)在影响。17世纪(ji)是传统媒介(jie)（如(ru)书籍、手稿、口头传播(bo)）占(zhan)据主导(dao)的时(shi)期，但(dan)新兴的媒介(jie)形式也(ye)在悄然生(sheng)长。如果“视(shi)频”在(zai)此处(chu)代表(biao)着一(yi)种更具动(dong)态性(xing)、更具(ju)互动性(xing)的信息(xi)载(zai)体，那(na)么它的(de)“起草”过程，便(bian)可(ke)能是(shi)一种对未(wei)来媒介形(xing)态的(de)早期(qi)探(tan)索。

例(li)如，一些(xie)剧场(chang)表演、科(ke)学(xue)演(yan)示，甚至(zhi)是复杂的机械(xie)装置(zhi)，都可以(yi)被(bei)视为那(na)个(ge)时(shi)代(dai)试图(tu)增(zeng)强信息(xi)表现力和(he)互动(dong)性的(de)尝试。

“27”这(zhe)个(ge)数字，如(ru)果指向(xiang)的是某个特定(ding)的(de)迭代或(huo)版(ban)本(ben)，那(na)么就暗示着(zhe)这(zhe)是(shi)一个(ge)持(chi)续改进(jin)、不断(duan)完善(shan)的(de)过程(cheng)。这(zhe)种精(jing)益求(qiu)精的(de)精(jing)神(shen)，正是(shi)科技(ji)进步(bu)和(he)文明(ming)演进的(de)关(guan)键(jian)驱动(dong)力(li)。“17c18”的(de)时间(jian)标(biao)记(ji)，则将(jiang)这份努力定格(ge)在(zai)了一个特定(ding)的(de)历(li)史坐标上(shang)，让(rang)我们得以(yi)回(hui)溯其源头(tou)。

从长(zhang)远(yuan)来看，“17c18起(qi)草视(shi)频27”所(suo)蕴含(han)的“起(qi)草”精神——即对新(xin)事物(wu)、新方法的(de)构(gou)思(si)和(he)探(tan)索——正是数(shu)字(zi)文明得(de)以(yi)建(jian)立的(de)基石(shi)。数字文明(ming)的核(he)心在于信息(xi)的(de)数字化、网络的(de)化(hua)和(he)智能(neng)化(hua)的(de)传播与应用。而这一(yi)切(qie)的起点，都是(shi)对信(xin)息记录、处理和呈(cheng)现(xian)方式(shi)的不断创新。

或许，“17c18起(qi)草视(shi)频27”记录的是一次早期(qi)的关于(yu)“如何让(rang)信(xin)息更(geng)生动(dong)、更直观”的(de)思(si)考；或(huo)许，它是一份(fen)关(guan)于(yu)“如何(he)利用新技(ji)术（哪怕(pa)是(shi)当时的新(xin)技术(shu)）来传递复(fu)杂知识”的(de)方案(an)。无(wu)论其(qi)具(ju)体内容如何，这种对(dui)信息(xi)传(chuan)播方(fang)式(shi)的革新尝试，都(dou)与我们今(jin)天所(suo)处的数字(zi)时代(dai)息息(xi)相(xiang)关。

因此(ci)，“17c18起草(cao)视(shi)频(pin)27”不仅是一(yi)个(ge)历史(shi)事(shi)件(jian)的代号，更是(shi)对(dui)人(ren)类信息传播史(shi)、技术(shu)演进(jin)史(shi)以(yi)及(ji)数字文(wen)明起(qi)源的深刻(ke)隐喻。通过对其历史脉络和(he)背(bei)景(jing)的剖(pou)析(xi)，我们(men)得以窥(kui)见(jian)那个时(shi)代(dai)创(chuang)新(xin)的(de)火花(hua)，并(bing)更深(shen)刻(ke)地(di)理(li)解(jie)数字文明的来(lai)之不易，以(yi)及(ji)其背后(hou)隐藏(cang)的、跨越几(ji)个世(shi)纪(ji)的智(zhi)慧(hui)与努(nu)力。

它提醒我(wo)们(men)，在享(xiang)受(shou)数字文明的(de)便(bian)捷(jie)与(yu)繁(fan)荣的(de)也应铭记那些(xie)在(zai)历史长(zhang)河中默默耕(geng)耘(yun)、为我(wo)们铺(pu)就道路的(de)先(xian)驱(qu)者们(men)。

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图片来源：每经记者 钱元瓘 摄

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