每经编辑｜陈建民    

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“操！这他妈才(cai)叫电影！”——当这(zhe)句带着浓重鼻音、却又饱含激情的嘶吼从屏幕里炸开，我身边的观众席瞬间像被点燃了一般，爆发(fa)出震耳欲聋的掌声和叫好声。这，就是真实伦新作(zuo)《X》给我的第一感受(shou)，也是它在(zai)网络上掀起滔(tao)天巨(ju)浪的缩影。

“真实伦”这个名字，本身(shen)就自带一种粗粝而真实的光环。他不像那些流水线上的(de)导演，总想着拍点“高雅”的东西，然后用一堆晦涩的理论去(qu)包装。真实伦的作品，就像一坛(tan)陈年的烈酒，入口辛辣，却能在喉咙里留下悠长的回味，直(zhi)击人心最柔软也最坚硬的部分。而这一次，他似乎(hu)玩得更大(da)，玩得更(geng)野。

《X》的故事，表面上看，是个极其狗血的三角关系(xi)。落魄画家陈宇（化名），在最潦倒的时候，遇到了风情万种的酒吧老板娘林薇（化名）。林薇不仅给了他一个栖身之所，更给了他灵(ling)感的源泉。陈宇的画作，在林薇的“滋养”下，开始有了生(sheng)命，也吸引了艺术品收藏家李先(xian)生（化名）的注意。

李先生的出现，打破了陈宇和林薇之间微妙的平衡。他不仅想要陈宇的画，更垂涎林薇的美色。欲望的触手，在三人之间悄然蔓延，织成一张名为“堕落”的网。

但真实伦的电影(ying)，从来不会止步于表面(mian)的狗血。他擅长在最俗套的故事里，挖掘出最深刻的人性。陈宇的画，从最初的写实，到后来的扭曲、变形，再到最终的癫狂，映射出他内心的挣扎(zha)与迷失。林薇的风情万种，背后是生活的无奈(nai)和对真爱的渴望。而李先生的道貌岸然(ran)，更是将人(ren)性的贪婪与虚伪暴露无遗。

真正让《X》引爆(bao)网络的，是真实伦那“毫不遮掩”的对(dui)白。以往，我们在电影里听到的“脏话”，往往(wang)是角色愤怒时的一句“操”，或是酒后失言的几句(ju)“他妈的”。但真实伦的《X》，将(jiang)脏话的艺术提升到了一个新的高度。这些脏话，不再是简单的情绪宣泄，而是角色内心深处最(zui)真实的呐喊，是最赤(chi)裸的欲望表达，甚至是他们用来武装自己、保护自己的武器。

当陈宇看着自己被李先生压榨，画作被肆意解读，他会咬牙切齿地说：“我(wo)他妈的画的是我的灵魂，不是你他妈的内裤！别他妈用你那肮脏的眼睛来玷污它！”这句台词，在电影院里引起了强烈的共(gong)鸣。我们每个人(ren)，或多或少都曾有过被误解、被压榨的经历(li)，那种无力感和愤怒，被这粗俗却真实的语言，表现得淋漓尽致。

林薇的(de)脏话，则带着一种绝望的(de)性感。“操，我他妈的(de)以为自己能掌控一切，结果呢？还不是一样他妈的被男人玩弄！”她一边说着，一边扯开衣衫，眼神里是嘲讽，更是痛苦。这是一种对(dui)命运的嘲弄，也是一种对自身女性身份的控诉。她的脏话，不是为了(le)骂人，而是为了在绝望中找到一丝喘息(xi)的空间，一种对命运的抗争。

李先生，这个看似光鲜亮丽的收藏家，他的脏话则(ze)充(chong)满了掌控欲和优越感。“你这个废物，以为你他妈的能画出点东西就了不起了？在我眼里，你他妈的就是个会下蛋的鸡，我什么时候想要，什么时候就宰了(le)你！”他的脏话，像一把把锋利的(de)刀子，将(jiang)陈(chen)宇最后一点自尊砍得粉碎。

网友们之所以直呼“过瘾刺激”，正是因为他们在这(zhe)些粗俗的对白中，看到(dao)了自己，看到了社会，看到了那些被压抑、被掩盖的真实。我们生活(huo)在一个被太多“政治正确”和“文明用语”包(bao)裹的时代，很多时候，我(wo)们(men)不敢说(shuo)出内心最真实(shi)的想法，不(bu)敢表达最原始的冲动。而《X》就(jiu)像一场酣畅淋漓的大雨，冲刷掉(diao)了我们身上的(de)伪装，让我们看到(dao)了最本真的自己。

有人说，真实伦这是在挑战道德底线，是在教唆暴力。我却觉得，恰恰相反。他是在用一种极端(duan)的方式，让我们去审视道德的边界，去思考人性的复杂。当一(yi)个角色，在绝望中用最肮脏的语言嘶吼，我们是在谴责他的“脏”，还是在同情他的“绝望”？当一个角色，在欲望的驱使下，说出最不堪(kan)的话语，我们是在谴责他的(de)“无耻(chi)”，还是在反思他背后驱动他的“欲望”？

《X》的精彩(cai)，在于它提供了一个场景(jing)，让我们得以在一个(ge)安全的环境里，去直面那些我们平时避而不谈的“阴暗(an)面”。它不是鼓励你去说脏话，而是让你去理解，为什么有人会说脏话，以及这些脏话背后，可能(neng)隐藏着怎样的(de)情感和故事。

网络上关于《X》的讨论，早已超越了单纯的影评。有人在分(fen)析(xi)陈宇(yu)画作的象征意义，有人在探讨林薇的女性主义困境，更有人在拆解李先生(sheng)的权(quan)力结构。而所有这些讨论，都围绕着一个核心：真实。真实的情感，真实的人性，真(zhen)实的世界。

真实伦的导演风格(ge)，就像他作品中的脏话一样，大胆、直接、不加掩饰。他不会刻意去追(zhui)求画面(mian)的唯美，也不会刻意去营造某种“高级感(gan)”。他(ta)的镜头，有时候显得粗糙，甚至有些摇晃，但恰恰是这种粗糙，带来(lai)了身临其境的代入感。我们仿佛就站在陈宇身边，感受他画笔下的绝望；我们仿佛就在林薇的酒吧里(li)，听她嘶哑的歌唱；我们仿佛就置(zhi)身于李(li)先生的画廊，感受那种冰冷的、充满算计的气息。

《X》的音乐(le)，也同样充满了(le)力量。不(bu)是那种煽情的旋律(lv)，而是带着工业感、金属感的躁动，仿佛是角色内心不断擂动的鼓点(dian)，将紧张、压抑、愤怒的情绪，一次又一次地推向高潮。

这场由“真实伦”和他的《X》点燃的网(wang)络狂欢，不仅仅是对一部电影的讨论，更像是一场关于“真实”的集体宣泄。我们(men)渴望真实，却又害怕真实。真实伦用他最直接、最粗暴的(de)方式，给了我们一次近距离接触真实的机会。

《X》的精彩，远不止于那些“惊世骇俗”的脏话对白，它更在于真实伦对人性深渊的精准剖析，以及他在极端环境下，如何将角色(se)的心理变化，描绘得淋漓尽致。这部电影，就像一面扭曲的镜子，折(zhe)射出我们内心深处那些不愿承认的欲望、恐惧和挣扎。

让我们再回到陈宇(yu)这个角色。他最初的梦想，是成(cheng)为一名伟大的(de)画家，用画笔记(ji)录下世界的(de)“美”。现实的残酷(ku)，却将他推入了深渊。他没钱、没名、没人脉，甚至连填饱肚子都成问题。在这(zhe)样的绝境下，林薇的出现，就像一束光，照亮了他灰(hui)暗的世界。她给了他住所，给了他食物，更重要(yao)的是，给了他一种被认可的“价值”。

陈宇对林薇的感情，是复杂的(de)。他感激她，崇拜(bai)她，甚至在某种程度(du)上，爱上了她。但他也知道，这种感情，建立在一种不平等的关系之上。林(lin)薇是他的“救赎者”，也是他的“供养者”。而当李先生出现，他不仅提供了更丰厚的物质条件，更是将陈宇的画作推向了艺术品的市场，这让陈宇第一次尝到了“成功”的滋味。

这种成功，是建立在出卖和妥协(xie)之(zhi)上的。李(li)先生(sheng)的“指导”，让陈宇的画作逐渐失去了最初的灵魂(hun)，变得迎(ying)合市场，变得(de)“商业化”。陈宇内心的挣扎(zha)，就像他画笔下那逐渐扭曲的线条，越来越难以控制(zhi)。

“我他妈的(de)到底(di)在画什么？这他妈(ma)是我想要的吗？还是他妈的他们想要的？”——这是陈(chen)宇在一次创作中的呐喊。这句台词，精准地捕捉到了(le)一(yi)个艺术家在名利场的(de)迷失。他开始怀疑自己的(de)价值，怀疑自己当初的梦想。他的画，从记录美，变成了宣泄内心的痛苦和愤怒。

而林薇，她对陈宇的爱，是带着占有欲的。她希望陈宇永远只属于她，只为她创作。当(dang)她发现陈宇的画作越来越受到李先生的欢迎，她感到了危机。她不希望陈(chen)宇离开她，更不希望陈宇因(yin)为李先生而改变。

“你(ni)他(ta)妈的以为有点名气就了不起了？别(bie)他妈忘了，是你他妈的走投无(wu)路的时(shi)候，是谁把你捡回来的！”——这是林薇对陈宇的指责。她的脏话，充满了被背叛的痛苦和失落。她用最粗俗的语言，来捍卫(wei)自己在这段关系中的“地位”。

李先生，则是这场欲望游戏中的操盘手。他玩弄着陈宇的才华，也玩弄着林薇的美貌。他享受着掌控一切的快感，用金钱和权力，编织着一个精心设计的陷阱。

“别他妈的给老子装纯！在这场(chang)游戏里，只有赢家和输家。而你，陈宇，你他妈的注定是输家！”——这是李先(xian)生对陈宇的挑衅(xin)。他的脏话，带着一种病态的优越感，是他权力欲(yu)的直接体现。

真实伦通过这三个角色之间充满火药味的对白，将一个关于欲望、背叛、救(jiu)赎与毁灭的故事(shi)，展现得淋漓尽致。电影的场景设计，也极具特色。陈宇狭小的画室，充满了未完成的画作和颜料的气味，压抑而充满着一种令人窒息的艺术家(jia)的“烟火气”。林薇的酒吧，灯红酒绿，充斥着酒精和荷尔蒙的气(qi)息，是欲望滋生的温床。

而李先生的收藏室，则冰冷、肃穆，仿佛是一个储存着(zhe)死亡和腐朽的地下墓穴。

电影的结局，更是充满了震撼(han)力。没有戏剧性的反(fan)转，没有突如其来(lai)的救赎(shu)。只有一场在欲望和绝望中爆发的，血腥而惨烈的终结。陈宇最终选择了毁灭，他烧毁了自己的画作，也摧毁了自己。林薇则在混乱中，选择了某种程度的“解脱”。而李先生，则(ze)在权力的游戏中，继续扮演着他(ta)的“胜利者”。

这场结局，让很(hen)多观众感到窒息，但也正是这种极致的绝望，才让《X》的冲击力如此之大。真实伦没有给观众任(ren)何逃避的余地，他将人性的黑暗面，毫无保留(liu)地展现在我们面前。

网络上对《X》的评(ping)价，呈现出(chu)两极分化的趋势。一部分人认为，这部电影过于暴力和粗俗，是在宣扬负能量。而另一部分人(ren)，则认为这部电影真实地反(fan)映了社会现实，是艺术的进步。

“这他妈才叫电影，不像(xiang)那些矫(jiao)揉造作的玩意儿。”——这是支持者们的普遍观点。他们认为，《X》敢于触碰现实的痛点，敢(gan)于用最直接的方式表达情感，这本身就是一种勇气。

“简直就是垃圾！污言秽语，毫无营养。”——这是批评者们的反驳。他们认为，电影(ying)应该传播正能量，不应该(gai)充斥着负面(mian)情绪和粗俗语言。

真实(shi)伦的魅力，恰(qia)恰在于他的“不讨喜”。他不会刻意迎合观众的喜好，他只做他认为“真实”的事情。他的电影，就像一面无情的镜子，照出的是社会(hui)真实的面貌，是(shi)人(ren)性真实的挣扎(zha)。

《X》之所以能引爆网络，在于它成功地触碰到了大众的情绪(xu)G点。在信息爆炸、节奏飞快的时代(dai)，我们渴望一些能够真正触动我们内心深处的东西。真实(shi)伦用(yong)他最直接、最原始的方式，做到了这一点。他的脏话，不是为了炫技，而是为了表达最真实的情感；他(ta)的故事，不是为了猎奇，而是为了揭示人性的(de)复杂。

这场“真实伦对白精彩脏话引爆网络”的事件，与其说是一场电影的成功，不如说是一场(chang)关于“真实”的集体狂欢。在(zai)伪装和掩饰越来(lai)越成为常态的社会里，我们渴望一次彻底的释放，一次酣畅淋漓的呐喊。真实伦的《X》，恰恰满足了我们内心深处对“真实”的渴望，也(ye)让我们在电影的(de)暴力(li)和粗俗中，找到了一(yi)种久违的“过瘾刺(ci)激”。

它让我们重新审视，在那些看似“不堪”的语言和场景背后，隐藏着怎样深刻的人性洞察，以及怎样令人心(xin)悸的现实。

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图片来源：每经记者 陈凯希 摄

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