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声(sheng)东击(ji)西(xi)，形异(yi)义殊：“狂(kuang)吠”的犬(quan)性与“嘶吼”的(de)兽(shou)性

在浩瀚的中文词汇海(hai)洋中(zhong)，“狂吠(fei)”与(yu)“嘶(si)吼(hou)”宛(wan)如两声穿(chuan)透夜空的(de)呐(na)喊，虽然都指(zhi)向一种(zhong)激(ji)烈的发声(sheng)方式(shi)，但其背(bei)后所蕴(yun)含的(de)生命(ming)体、情(qing)绪状态(tai)以(yi)及文(wen)化联(lian)想，却有着天(tian)壤之别(bie)。要理解(jie)它(ta)们的(de)区别(bie)，不妨从(cong)字(zi)形入(ru)手(shou)，抽(chou)丝(si)剥(bo)茧，探(tan)寻其(qi)形义之间(jian)的(de)微妙联(lian)系。

“狂(kuang)吠”二字，首(shou)先映(ying)入眼(yan)帘的(de)是(shi)“狂(kuang)”字，它(ta)是(shi)一(yi)个(ge)形(xing)声字(zi)，左边的(de)“王(wang)”意为君(jun)王(wang)，右边(bian)的“犬”则指代狗(gou)。“狂”本义(yi)为(wei)犬因(yin)狂犬(quan)病而产(chan)生(sheng)的异(yi)常(chang)行为，引申(shen)为癫狂、失去(qu)理智。而“吠(fei)”字(zi)，同(tong)样是(shi)形声(sheng)字(zi)，左(zuo)边的(de)“口(kou)”表(biao)示嘴巴，右(you)边的“犬”直指其发声的主(zhu)体——狗(gou)。

“狂(kuang)吠(fei)”合(he)二(er)为一，其字(zi)形便(bian)清晰地勾勒出(chu)一(yi)种因失(shi)去理(li)智而发(fa)出的(de)、属(shu)于狗的尖(jian)锐叫(jiao)声。这种叫(jiao)声(sheng)往(wang)往带有攻击性(xing)、警惕(ti)性，也可能源(yuan)于(yu)恐惧(ju)或(huo)不(bu)安。它是一种(zhong)低(di)等的(de)、本能的(de)发泄，没有逻辑，只(zhi)有情(qing)绪的宣(xuan)泄。

在(zai)文(wen)化(hua)语境中(zhong)，“吠”与狗紧密相(xiang)连。狗(gou)作为(wei)人类的忠(zhong)实伙伴，其(qi)叫声(sheng)有(you)时(shi)被视为警戒(jie)，有(you)时(shi)也(ye)被视(shi)为对主(zhu)人(ren)忠诚的体现(xian)。“狂吠”一词，却剥离(li)了“吠(fei)”可能(neng)带(dai)有的温(wen)情(qing)色(se)彩，赋(fu)予了(le)其(qi)一(yi)种失(shi)控的(de)、负(fu)面的含(han)义。“狂(kuang)”字(zi)的前置(zhi)，使(shi)得(de)“狂吠(fei)”成为(wei)了一(yi)种(zhong)失去(qu)控(kong)制(zhi)的、歇(xie)斯底(di)里的叫喊(han)，如同(tong)被某种恐(kong)惧(ju)或愤怒驱(qu)使(shi)的(de)癫狂(kuang)之(zhi)犬(quan)，不(bu)分(fen)青红(hong)皂白(bai)地对(dui)着世(shi)界乱叫(jiao)。

它常(chang)常(chang)用(yong)来比喻(yu)那些(xie)缺乏理性、胡(hu)言(yan)乱语(yu)、攻(gong)击性(xing)强(qiang)但(dan)缺乏实质(zhi)内(nei)容的人(ren)或(huo)言论(lun)。例(li)如(ru)，“他(ta)对(dui)着空(kong)气进(jin)行一番(fan)狂(kuang)吠，毫无(wu)意义。”这(zhe)里的“狂(kuang)吠(fei)”就(jiu)形(xing)象地描绘(hui)了某人情绪(xu)失控，言语混(hun)乱(luan)且(qie)毫(hao)无建树的状态。

相(xiang)较之下(xia)，“嘶吼”二(er)字，则(ze)展(zhan)现(xian)出(chu)另(ling)一种(zhong)截(jie)然(ran)不同(tong)的视(shi)觉和听觉感(gan)受(shou)。“嘶(si)”字，通常(chang)描绘(hui)的(de)是摩擦(ca)、刮擦的(de)声音，带(dai)有(you)粗(cu)砺、不顺畅(chang)的质感(gan)。而(er)“吼”字，则(ze)更直接(jie)地表(biao)现出一种强(qiang)劲(jin)、爆发式的声音(yin)，常用(yong)于(yu)形(xing)容老(lao)虎、狮子(zi)等(deng)猛兽(shou)的叫声，也用于(yu)形容(rong)人大(da)声叫(jiao)喊(han)。将(jiang)两者结合(he)，“嘶吼(hou)”便构成了(le)一种粗(cu)糙(cao)、沙哑(ya)、充满力量(liang)的咆(pao)哮(xiao)。

它不(bu)似(shi)“狂(kuang)吠(fei)”那般尖(jian)锐刺耳(er)，却更显(xian)低(di)沉、雄(xiong)浑，带有(you)压迫感。

“嘶吼(hou)”的意象，更(geng)多地(di)与(yu)那(na)些体(ti)型庞大(da)、力量强(qiang)大的生(sheng)物(wu)联(lian)系(xi)在一(yi)起，如(ru)猛兽(shou)。它(ta)们的吼(hou)叫，往(wang)往(wang)是宣示(shi)领(ling)地、表达威严(yan)、或(huo)者在战斗中(zhong)释放(fang)力量的信(xin)号。这(zhe)种声音，饱含着(zhe)一(yi)种原始的力(li)量感和生(sheng)命张(zhang)力(li)。“嘶(si)吼(hou)”不(bu)仅仅是声音，它(ta)是一种情(qing)绪的(de)极致(zhi)爆发(fa)，是压抑已(yi)久的情感得到(dao)释放的象征(zheng)。

它(ta)可以(yi)是痛苦(ku)的(de)呻(shen)吟，也可(ke)以(yi)是(shi)愤怒(nu)的(de)抗争，还(hai)可以是生(sheng)命不(bu)屈的呐(na)喊。在文学作(zuo)品中，“嘶吼(hou)”常常(chang)被用来描(miao)绘角色内心的(de)痛苦(ku)、挣扎(zha)或反(fan)抗(kang)。“他(ta)站在悬崖边(bian)，对着茫(mang)茫大(da)海发(fa)出了痛苦(ku)的(de)嘶吼。”这里(li)的“嘶吼”便(bian)传(chuan)达了(le)一(yi)种无法言说(shuo)的绝(jue)望和(he)对命(ming)运的抗争。

因此(ci)，从字形和(he)本(ben)义(yi)上，“狂(kuang)吠”与“嘶吼(hou)”就已分道扬镳。前者是(shi)犬(quan)类因(yin)失(shi)控(kong)而(er)发出的(de)尖(jian)锐叫声，带有癫狂(kuang)、无(wu)序的色彩；后者(zhe)则更像(xiang)猛兽的低沉咆哮(xiao)，蕴(yun)含着(zhe)原始(shi)的力(li)量(liang)和(he)强烈(lie)的情(qing)感。一个源于“犬”，一个指(zhi)向(xiang)“兽(shou)”，一个侧(ce)重于(yu)“失控(kong)”，一(yi)个聚(ju)焦(jiao)于“力量(liang)”。

情绪的(de)边(bian)界(jie)，力(li)量(liang)的象(xiang)征：“狂吠”的贬抑(yi)与“嘶吼”的升华(hua)

在深入剖析了(le)“狂吠”与(yu)“嘶吼”的(de)字形与本(ben)义后(hou)，我们(men)更需要关(guan)注它们在(zai)实际(ji)运(yun)用中(zhong)的(de)词义(yi)差异，以及(ji)它(ta)们(men)所承载的(de)文化(hua)意蕴。这(zhe)两(liang)者(zhe)虽然都(dou)是一种激(ji)烈(lie)发声的(de)描绘(hui)，但(dan)其情感色(se)彩(cai)、文化象征(zheng)以及(ji)所能(neng)达到的艺(yi)术高(gao)度，却(que)有着(zhe)显著的(de)区分(fen)。

“狂(kuang)吠”一(yi)词，其贬低意味几(ji)乎(hu)是与(yu)生(sheng)俱来(lai)的。如前文所述，“狂”字就(jiu)带有负面(mian)的“癫狂”、“失(shi)控”的含(han)义(yi)。因此，“狂吠(fei)”通常用来(lai)形(xing)容那些(xie)缺(que)乏(fa)理性、言辞(ci)激烈却毫(hao)无逻(luo)辑和建(jian)设性(xing)的言论(lun)。它暗(an)含着(zhe)对发声(sheng)者智慧(hui)、修养(yang)的否(fou)定(ding)，甚(shen)至(zhi)是(shi)一种(zhong)轻蔑(mie)。当(dang)有(you)人“狂吠”时(shi)，我们往往会认(ren)为其(qi)在无的(de)放(fang)矢，是在(zai)浪费(fei)口(kou)舌(she)，甚(shen)至是一种(zhong)令人厌烦的(de)噪(zao)音。

它(ta)很少与智(zhi)慧、真理(li)或(huo)崇高(gao)的情(qing)感(gan)联系在(zai)一起。它(ta)更多地(di)出现在对无知(zhi)者的嘲讽，对无(wu)理取(qu)闹(nao)者的指(zhi)责，或者对那些(xie)制造混(hun)乱、散播(bo)谣(yao)言者的定性(xing)。例如(ru)，“在网络上(shang)，键盘侠的(de)狂吠常(chang)常(chang)淹没(mei)了理(li)性的声音(yin)。”这(zhe)里(li)的“狂吠”就(jiu)精准(zhun)地描绘(hui)了(le)网络(luo)暴力中(zhong)那些情(qing)绪(xu)化(hua)、攻击(ji)性强但缺乏(fa)实质内(nei)容的言(yan)论(lun)。

“狂(kuang)吠”的这种(zhong)贬(bian)抑性(xing)，也(ye)体现在(zai)其所指向(xiang)的(de)“主体”上(shang)。它(ta)多半指(zhi)向(xiang)那些(xie)不(bu)够(gou)成熟(shu)、缺(que)乏思(si)考、甚(shen)至是(shi)被煽动而(er)失去(qu)理智的群(qun)体或个(ge)体(ti)。它是一种(zhong)被动、不受控(kong)制的反(fan)应(ying)，是(shi)情绪(xu)的垃(la)圾倾泻(xie)。它缺乏(fa)力量(liang)感，更(geng)多(duo)的(de)是一种琐(suo)碎的(de)、无意义的(de)喧嚣(xiao)。它像(xiang)是(shi)夏(xia)日里(li)成(cheng)群(qun)的蚊(wen)蚋，虽(sui)然吵闹(nao)，却(que)不具备真(zhen)正的(de)威(wei)胁性(xing)。

因(yin)此(ci)，在(zai)很多语境下(xia)，“狂吠”是一(yi)种需要被忽(hu)视(shi)或压(ya)制(zhi)的噪音(yin)。

与“狂吠”的贬低(di)不(bu)同，“嘶吼”则常常(chang)带有(you)情感(gan)的升(sheng)华和力量的象征(zheng)。虽(sui)然“嘶吼”也(ye)可(ke)以(yi)是痛苦的(de)、愤(fen)怒(nu)的，但(dan)它(ta)往往是对(dui)某种(zhong)压(ya)抑的极度(du)释放，是对(dui)不(bu)公(gong)命运的抗(kang)争(zheng)，是(shi)生命潜能的爆发。它(ta)不再(zai)是无(wu)意义的乱(luan)叫，而(er)是充满(man)了情感(gan)张(zhang)力、甚至(zhi)带有悲壮(zhuang)色彩(cai)的呐(na)喊。当角色“嘶(si)吼(hou)”时，我(wo)们往(wang)往能感(gan)受到他(ta)们内心(xin)深(shen)处的痛苦(ku)、绝望(wang)、愤怒(nu)，以(yi)及那股(gu)不屈(qu)的生命力。

在(zai)文(wen)学作(zuo)品和(he)艺术创作(zuo)中(zhong)，“嘶(si)吼”常(chang)常被用来刻画(hua)英雄(xiong)主(zhu)义、反抗精神(shen)，甚(shen)至是悲(bei)剧(ju)性(xing)的崇(chong)高。例(li)如，那(na)个(ge)为了自(zi)由而(er)战(zhan)的(de)战士(shi)，在生(sheng)命的最后一刻(ke)发出(chu)的“嘶吼”，便(bian)不再仅(jin)仅(jin)是(shi)声音，而是他(ta)毕生信念(nian)的(de)凝(ning)聚，是对压(ya)迫者(zhe)的无声(sheng)控诉，是对生命价值的(de)最后证明(ming)。这种(zhong)“嘶(si)吼(hou)”，能够(gou)震撼(han)人心(xin)，引(yin)发(fa)共鸣(ming)，甚至成(cheng)为一种(zhong)象征，激(ji)励(li)着(zhe)后(hou)人。

它(ta)代表着一(yi)种主动(dong)的(de)力量(liang)，一种不甘(gan)于沉(chen)默的勇(yong)气(qi)，一(yi)种对生(sheng)命意义的(de)追寻。

“嘶吼(hou)”也并非总(zong)是积极的(de)。它可以是(shi)源于(yu)极度(du)的痛苦，是(shi)一种绝望的呐(na)喊。但(dan)即使是(shi)绝(jue)望(wang)的嘶(si)吼，也(ye)比无意义的(de)狂吠(fei)更具感染力和(he)深(shen)刻性(xing)。它触(chu)及(ji)的(de)是(shi)人类(lei)情感(gan)最深(shen)层(ceng)的(de)地方，是对生(sheng)命(ming)困境(jing)的真实(shi)表(biao)达。这(zhe)种情(qing)感(gan)的真实(shi)和(he)力(li)量的(de)宣泄(xie)，使得(de)“嘶吼(hou)”在(zai)艺(yi)术上具有(you)更高(gao)的(de)价值(zhi)。

它(ta)能够(gou)唤起(qi)观(guan)者或读者的情感(gan)共鸣，引发对人生、社(she)会、命运的(de)深刻(ke)思考。

总(zong)而言(yan)之(zhi)，“狂吠(fei)”与“嘶吼”的(de)区(qu)分，在于它们(men)所指(zhi)向的(de)“情(qing)绪边界”和“力量象(xiang)征(zheng)”。“狂(kuang)吠(fei)”止(zhi)于(yu)情(qing)绪(xu)的(de)失(shi)控和无(wu)意义的(de)宣(xuan)泄，是一种(zhong)被(bei)动(dong)的、带(dai)有贬低(di)色彩的(de)噪音；而“嘶吼”则(ze)能够(gou)突(tu)破情绪(xu)的(de)束(shu)缚(fu)，成为力(li)量的(de)爆(bao)发(fa)、情感的升华，甚至是(shi)一种精神(shen)象(xiang)征，虽然(ran)可能(neng)源于(yu)痛苦，却能触及(ji)灵魂，引发深(shen)思(si)。

理解这(zhe)两者的(de)差异，有助(zhu)于我(wo)们(men)更精准(zhun)地把(ba)握语(yu)言的(de)魅力(li)，更深刻地(di)体会(hui)词语(yu)背后所蕴(yun)含的丰富文化意蕴。

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图片来源：每经记者 陈少杰 摄

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