每经编辑｜陈艾中    

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“挤扔”的背后：一次意外还是蓄谋已久？

最近，《原神》社区(qu)被一段玩家制作的视频闹得沸沸扬扬。视(shi)频中，我们熟知的璃月七星执政官——清冷的射手甘雨，竟然被旅行者以一种近乎“粗暴”的方式“挤扔”了出去。这一幕，瞬间点燃了玩家们的热(re)情，也抛出了一个令人(ren)玩味的问题：“谁才是真正的反(fan)派？”

这究竟是一场精心设计的“反派”扮演，还是(shi)玩(wan)家们在游戏(xi)自由度下的无心之举？要解答这个问题，我们得先从视频本身说起。在《原神》的广阔世界里，旅行者作为玩家的化身，其行(xing)为往往受到(dao)玩家意图和游戏机制的双(shuang)重影响。而甘雨，作为一位勤勉、忠诚，背负着人仙两界重任的角色，以其温婉的形象深入(ru)人心。

她平日里兢兢业(ye)业，为璃月操劳，几乎是“勤恳”的代名词。在这段视(shi)频里，她却遭遇了如此“不寻常”的待遇。

“挤扔”这个(ge)动作，本身就带有强烈的负面色彩。它暗示着一种非自愿的、被动的、甚至是被排斥(chi)的(de)状态。旅行者在视频中的操作，无论是有意还是无意(yi)，都给观众带来了强烈的冲(chong)击。这与我们平日里(li)所认知到的，旅行者与众多角色之间建立的友谊、羁绊，甚至冒险的伙伴关系，形成了鲜明的对比(bi)。

是什么导致了这样一幕的发生？一种可能性是(shi)，这是玩家在(zai)游戏高度自由度下的一种“恶搞”或者(zhe)“测试”。《原神》作为一款开(kai)放世界游戏，玩家可以自由探索(suo)、与NPC互动，甚至利用游戏机制达成一些非正常(chang)的(de)操作。在这段视(shi)频中，旅行者或许是利用了地形、游戏碰(peng)撞机制，甚至是某种特定的技能组(zu)合，才制造出了“挤扔”甘雨的(de)效果。

从这个角度看，这更像是一种玩家的“创造力”的展现，是对游戏机制边界的探索，而非对甘雨角色的恶意攻击。玩家们在屏幕前观看，可能会觉(jue)得新奇有趣，甚至会为这种“脑洞大开”的操作点赞。

更深层次的解读，则将这场风波引向(xiang)了“反派”的议题。如果我们将旅行者视为一个“角色”，而非仅仅是玩家的替身(shen)，那么他(ta)的行为就有了更(geng)复杂的动机。为什么要“挤扔”甘雨？是为了推进某种“秘密计划”？是为了清除“障碍”？还是为了达成某种“不为人知”的(de)目(mu)的？在《原神》宏大的叙事背景下，旅行者并非一个纯粹的“好人”。

他一路走来，经(jing)历了种种磨难(nan)，也与(yu)许多势力产生过交集，甚至对抗。他拥有(you)强大的力量，但他的动机有时却显得扑朔迷(mi)离。

“挤扔”甘雨，是不是旅(lv)行者在以一种“非传统”的方式，来维护他认为的“正义”？或者，这只是他“工具人”属性的一次集(ji)中体现，他并不在意与谁(shui)建立情感联系，只关注任务的完成和力量的获取？如(ru)果旅行者是为了达成某个目的而不惜“牺牲”与他人的情谊，他身上就带有了某种“反派”的特质——为了目标(biao)而可(ke)以不择手段。

反观(guan)甘雨，她作为璃月七星(xing)的秘书，肩负重任，在游戏剧情中，她勤恳正直，几乎是无可指摘的。她之所以会被“挤扔”，并非她本身做错了什(shen)么，而是她可能成为了旅行者某个“不合规矩”行为的“牺牲品”。从这个角度看，甘雨反而是这场“挤扔”事(shi)件中，最无(wu)辜的受害者。

而(er)导致她被“挤(ji)扔”的旅行者，如(ru)果其行为背后隐藏着某种不为人知的、甚至是(shi)自私的目的，他就成为了这场风波中的“潜在反派”。

这场风波的引爆点，在于“反派(pai)”这个词的模糊性。在《原神(shen)》的故事里，并非简(jian)单的“好人”与“坏人”的二(er)元对立。很多(duo)角色的动机都建立在各自的立场、经历和价值观之上。旅行者究竟是肩负使命的(de)英雄，还是一个为达目的不择手段的“工具人”？甘雨的“被挤扔”，是(shi)游戏机制的Bug，是玩家的恶搞，还是揭示了旅行者身上某种不为人知的“反派”特质？这些都给玩家留下了广阔的想象(xiang)空间。

或许，这场视频引发的讨(tao)论，正是《原神》世(shi)界观吸引人之处的体现(xian)。它不提供简单的答(da)案，而是鼓励玩家去思考、去解读。旅行者的每一次行动，每一次选择，都可以被赋予不同的含义。甘雨的“被挤扔”，就像一个微小的切片，折射出游戏世界里复杂的道德光谱。究竟谁是反派，也许并不在于具体的操(cao)作，而在于其行为背后所代表的动机和影响。

道德的边界与玩家的“权力”：谁是审判者？

“甘雨被旅行者挤(ji)扔”的视频热议，不仅仅停留在对游戏角色动机的猜测，更深层次地(di)触及了玩家在游戏中的“权力”以及对游戏世界道德判断(duan)的边界。当玩家能够以某种方式“操控”游戏角色，甚至是对游戏中的“好人”角色施加“恶意”行为时，我(wo)们应该如何理解(jie)？这究竟是玩家的“自由”的体(ti)现(xian)，还是对游戏叙事的一种“破坏”？

让我们回到“反派”这个词。在传统的叙事模式中，反派通常是指与主角的动机或目标相(xiang)悖，并(bing)试图阻碍主(zhu)角实现其目标的角色。在《原神》这样的开放世界游戏中，玩家作为“主角”旅行者(zhe)的掌控者，其行为往往(wang)不受传统意义上的“剧情”所束缚。旅行者本(ben)身，在游戏初期，似乎是一个被动接受任务、被动探索的角色(se)。

但随着剧情的深入，他展现出了惊人的力量，也与提瓦特大陆上的各种势力产生了千丝万缕的联系。

如果说，这场“挤扔”事件，是旅行者在某一刻，为了达成某个“非正(zheng)义”或者“不道德”的目的，而不得不“牺牲”掉与甘雨之间的“友好关系”，旅行(xing)者(zhe)身上就具备了反派的某些特征。这种特征(zheng)并非来自他自身的“邪恶”本(ben)性，而是来自他为了实现某个目标而采取的“不择手段”。

我们看到，旅行者为了寻找失散的亲人，可以与各种神明(ming)、组织周旋，甚至对抗。他的目标坚定，但达成目标的途径，却可能充满(man)了灰色地带。

而当玩家通过游戏机制，将这种“不择手段”的行为(wei)具象化，以“挤扔”的方式呈现在甘雨(yu)身上时，我们就(jiu)不得不思考，玩家在多大程度上“认同”或“扮演”了旅行者的这一面？是玩家本身就潜藏着某种“破坏欲”或者“权力欲”，希望通过这种方式来“挑战”游戏设(she)定的“和谐”？还是说，这仅仅是玩家对游戏机制的“极限挑战”，是对“自由”的一次“实验(yan)”？

我们必须承认，《原(yuan)神(shen)》的魅力之一，就在于它给予了玩家(jia)极(ji)大的自由度。这种自(zi)由度，让(rang)玩家可以跳出既定的剧情，去创造属于自己的故事。而“挤扔”甘雨，恰(qia)恰是这种自由(you)度可能带来的“意外之喜”或“意外之痛”。它可能让(rang)玩家感到新奇，觉得(de)“原来游戏还(hai)可以这样玩”，但也(ye)可能让一些对(dui)甘雨(yu)抱有(you)好感的玩家感到(dao)不适，甚至觉得是对角色的(de)一种“冒犯”。

这场视频引发的热议，也暴露了玩家群体内部在道德判断上的差异。一部分玩家可能认为，这只是一个游戏中的“小(xiao)插曲”，玩家的行为不应该被过度解读，更不应该上升到“道德审判”的高度(du)。毕竟，游戏世界并非现实世界，角(jiao)色也(ye)并非真实个体。他们会倾向于将(jiang)旅行者的行为看作是游戏机制的产物，或者是玩家的“恶搞”，而(er)无需赋予过多的“反派(pai)”意义。

另一部分玩家，则可能更加注重(zhong)游戏叙事和角色塑造。他们认为，即使是游(you)戏中的角色，也应该受到“尊重”，其行为不应该被随意“污名化”。他们(men)可能会将“挤扔”甘雨的行为，看作是对角(jiao)色形象的“破坏”，甚至是对游(you)戏“正能量”导向的一种“挑战(zhan)”。他们会倾向于从“好人”与“坏人”的二元对立角度去审视，并认为旅行者在此刻扮演了“反派”的角色。

而我认为，将这场风(feng)波简单地定义为“谁是反派”，反而有些过于简单化了。这场风波更像是一个“催化剂”，它让我们(men)重新审视“反派”的定义，以及玩家在游戏中的角色。在《原神》的世界里，可能不存在绝对意(yi)义上的“反派”，只(zhi)有立场不同、动机各异的(de)角色。旅行者的行为，无论是否带有“挤扔”的动作，都可能指向某个更宏大的目标，而这个(ge)目标，或许正是游戏(xi)叙事所要探(tan)讨的核心。

旅行者是否是“反派”，取决于我们如何理解他的目标和手段。如果他的目标是维护提瓦特大陆的和平，但手段却带有一定的“强制性”，那么他可能就是一个“灰色地带”的角色。甘雨的“被挤扔”，可能是这(zhe)种(zhong)“灰色地带”行为的一个缩影。她无辜，但她可能也(ye)是实现某个“更(geng)大目标”的“牺牲品”。

最终，这场关于“谁才是真正(zheng)的反派”的讨论，与其说是对游戏角色的一次评判，不如说是对玩家自身在虚拟世界中行为边界的一次探索。我们拥有“操(cao)控”虚拟角色的权力，但这种权力是否应该受到某种“道(dao)德约束”？我们如何理解游戏中的“善(shan)”与“恶(e)”？《原神》通过这样一个看似偶然的“挤扔”事件，将这些深刻的问题抛给了玩家，也让“反派”的定义，在提瓦特大陆上(shang)，变得更加扑朔迷离。

这场风波，或许正是《原神》想要传递的——在宏大的世界观下，道德的边界是模(mo)糊的，而每个人，或许都(dou)可(ke)能在不经意(yi)间，扮演着“反派”的角色。

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图片来源：每经记者 陈培 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄