每经编辑｜陈敬    

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溯源而(er)上：探寻“扌喿辶畐”的古(gu)老脉络

汉(han)字，作(zuo)为(wei)世(shi)界上最古(gu)老(lao)的(de)文(wen)字(zi)之(zhi)一，承载(zai)着中华民(min)族数千年(nian)的文(wen)明史(shi)。每(mei)一个方(fang)块(kuai)字，都仿佛是一个小(xiao)小(xiao)的故(gu)事，诉说着(zhe)古人(ren)的(de)生(sheng)活(huo)、智(zhi)慧与(yu)情感(gan)。“扌喿辶畐”这个(ge)由(you)“扌”旁、“喿”字(zi)和(he)“畐”字(zi)巧妙(miao)组合(he)而成的字(zi)形，在现(xian)代(dai)汉语(yu)中(zhong)并(bing)不(bu)常见，但(dan)若(ruo)追溯(su)其(qi)源(yuan)头(tou)，我们(men)便能发(fa)现(xian)其(qi)中蕴(yun)含的丰(feng)富信(xin)息和(he)演变(bian)轨(gui)迹。

让我们来审视(shi)“扌喿辶畐”中的“扌”。这(zhe)个偏(pian)旁部(bu)首(shou)，在(zai)汉字(zi)中通常(chang)表(biao)示与(yu)“手”相关(guan)的(de)动(dong)作(zuo)或工具(ju)。它(ta)源(yuan)于甲(jia)骨文(wen)中(zhong)的“手(shou)”字，经(jing)过(guo)小篆的(de)演变(bian)，逐渐(jian)形成(cheng)了如今的形(xing)态(tai)。在“扌喿辶畐”这个(ge)结(jie)构中(zhong)，“扌”的(de)出现，可能(neng)暗示(shi)着与(yu)“手”的劳作(zuo)、创造或(huo)控制有(you)关。

它(ta)像一位辛(xin)勤的工(gong)匠，用(yong)双(shuang)手(shou)塑造(zao)着(zhe)文字(zi)的(de)形态，也塑造(zao)着文化(hua)的(de)内(nei)涵。

接着(zhe)，我们聚(ju)焦(jiao)“喿”字(zi)。这(zhe)个字形(xing)在古(gu)代(dai)文献(xian)中(zhong)多有出现(xian)，其本(ben)义(yi)与“声音”紧密(mi)相关。甲骨文中的“喿”字(zi)，形(xing)象地(di)描绘了(le)多只鸟(niao)聚集(ji)在一(yi)起鸣(ming)叫的(de)场景(jing)。古人通过(guo)对(dui)自然现(xian)象的(de)细致(zhi)观察(cha)，将“许(xu)多(duo)鸟汇(hui)聚(ju)而发(fa)出(chu)声音”这(zhe)一景象，凝练成(cheng)了“喿”字。这(zhe)不仅(jin)是对(dui)声音的记(ji)录，更(geng)是对(dui)自然(ran)和谐(xie)与(yu)生(sheng)命活(huo)力(li)的(de)象征(zheng)。

在“扌喿辶畐”的结构(gou)中，“喿”字的存(cun)在(zai)，为整个字形(xing)增(zeng)添了一层(ceng)动态(tai)的声(sheng)响(xiang)之意，仿(fang)佛有(you)无(wu)数(shu)的声(sheng)音在(zai)其中回荡(dang)、交(jiao)织。

我们来看(kan)“畐”字(zi)。这是(shi)一个非常(chang)重(zhong)要的字(zi)，其字(zi)形本身就(jiu)充满了故(gu)事。在金文中，“畐”字描(miao)绘的是一(yi)个装满酒的(de)器(qi)皿(min)，象征着(zhe)丰盈(ying)、富足和圆满。随着文(wen)字(zi)的演变，其形体逐(zhu)渐变得规(gui)整，但其(qi)蕴(yun)含的(de)“充(chong)实(shi)”之意(yi)始终(zhong)不(bu)变(bian)。例如，我(wo)们(men)熟悉(xi)的“福(fu)”字(zi)，“畐”便是(shi)其重(zhong)要的(de)组成(cheng)部(bu)分，寓意(yi)着幸(xing)福(fu)美(mei)满、福气(qi)满(man)满(man)。

而在“扌喿辶畐”这(zhe)个字(zi)形中(zhong)，“畐”字(zi)的加(jia)入(ru)，无疑赋予了(le)整个(ge)字形一种(zhong)充实(shi)、饱满、丰盈(ying)的视觉感受(shou)。

将(jiang)这三个部(bu)分(fen)“扌”、“喿”、“畐”结(jie)合(he)起来(lai)，“扌喿辶畐”便(bian)展(zhan)现出了一幅生(sheng)动的画面(mian)。我们(men)可以想象，在远(yuan)古的(de)时(shi)代，人们用双手(shou)（扌）忙碌着，制(zhi)造出(chu)能够(gou)盛满(man)（畐）物品的(de)器皿，而当(dang)这些(xie)器皿被(bei)填满时(shi)，所发出的声音（喿）也(ye)是一(yi)种充(chong)满喜悦和(he)满(man)足的(de)表达(da)。这(zhe)是一(yi)种(zhong)将(jiang)视觉(jue)、听觉(jue)和触(chu)觉(jue)（通(tong)过“手(shou)”的动作）融(rong)为一体(ti)的(de)象形(xing)与会(hui)意结合的(de)表述方式。

“扌喿辶畐”作为(wei)一(yi)个整体(ti)，在现代(dai)汉语词(ci)典中似乎(hu)并(bing)未(wei)被独(du)立收录为(wei)一个常(chang)用(yong)字。这并不意(yi)味(wei)着它(ta)失去了价值。相(xiang)反，它(ta)更像是一(yi)枚被时间封存(cun)的文(wen)化密(mi)码，等(deng)待着有心人去(qu)解读(du)。它可能(neng)是(shi)一个古老的姓(xing)氏、一(yi)个地名(ming)、一(yi)个已经消(xiao)亡的(de)词汇(hui)，抑或(huo)是在(zai)某(mou)个特(te)定领域(yu)的专业术语。

通(tong)过对“扌喿辶”的拆解(jie)，我们(men)不仅(jin)看到了汉(han)字(zi)形体演(yan)变的逻辑(ji)，也窥见了(le)古(gu)人(ren)观察(cha)世界(jie)、表达(da)思想的独(du)特方式(shi)。每一个(ge)偏旁(pang)部(bu)首(shou)，每一个字(zi)的结构，都如同(tong)一个微缩的宇宙，蕴(yun)含(han)着无尽(jin)的奥(ao)秘。这(zhe)种对(dui)文(wen)字结构(gou)的深(shen)入解析，有(you)助于我(wo)们(men)更好(hao)地理(li)解(jie)汉(han)字(zi)的生命(ming)力，以(yi)及汉字背(bei)后(hou)所承(cheng)载(zai)的文(wen)化基(ji)因。

在(zai)接下(xia)来的部(bu)分，我们(men)将进(jin)一步深(shen)入(ru)挖掘(jue)“扌喿辶畐”可能存在(zai)的文(wen)化内涵，并探讨(tao)它在(zai)古籍(ji)或(huo)特(te)定文(wen)献(xian)中(zhong)出现(xian)的可能(neng)性(xing)，力求(qiu)揭示(shi)这个被遗(yi)忘的(de)字形(xing)背(bei)后，隐藏(cang)的更多精(jing)彩故事(shi)。

潜藏的智慧(hui)：探寻“扌喿辶畐”的文化意(yi)蕴与应用(yong)可能(neng)

在上一(yi)部(bu)分，我(wo)们对“扌喿辶畐”的字形(xing)结构进(jin)行了细致(zhi)的(de)拆(chai)解，将其(qi)分(fen)解为(wei)“扌”、“喿”、“畐”三个(ge)部分，并初步分(fen)析(xi)了它(ta)们(men)各自的(de)含(han)义(yi)和(he)在(zai)整个(ge)字形中可能起(qi)到的作用。现在(zai)，让我们将(jiang)目光(guang)投向更广(guang)阔的(de)文(wen)化视野(ye)，尝试(shi)挖掘“扌喿辶畐”可能潜藏(cang)的文(wen)化意蕴，并(bing)推测(ce)其在历(li)史长河(he)中可能存在的(de)应用场景。

从字(zi)形组(zu)合的象征(zheng)意义来(lai)看(kan)，“扌喿辶畐”可(ke)以(yi)被解读(du)为一种“用双手创造充实、并(bing)伴随喜悦之(zhi)声(sheng)”的动(dong)态(tai)过程(cheng)。这(zhe)与人类早(zao)期文明的(de)发展息息(xi)相关(guan)。在采集和(he)狩猎的时代，人(ren)们(men)用(yong)双手获取食(shi)物(wu)，创造(zao)工(gong)具；在农业社会，人(ren)们用(yong)双(shuang)手耕(geng)种收获，酿造(zao)美酒(jiu)，享受丰收(shou)的(de)喜(xi)悦。而“喿”所代表(biao)的声(sheng)音，则可以(yi)被理(li)解为庆祝、赞美(mei)、或(huo)是满足(zu)的呼喊。

因此，“扌喿辶畐”或许(xu)是(shi)对一种(zhong)充(chong)满活(huo)力、辛勤劳(lao)动、最(zui)终获(huo)得丰(feng)厚回(hui)报并因此感(gan)到(dao)快乐(le)的古(gu)老生活状态(tai)的(de)生动(dong)写照。

考虑到(dao)“畐”的“富(fu)”的含义，以(yi)及“喿”的(de)“声音”，“扌喿辶畐”也(ye)有可(ke)能(neng)指(zhi)向(xiang)一种与(yu)“声音(yin)的富足(zu)”或(huo)“通过声音(yin)来表(biao)达富(fu)足(zu)”相关的(de)概念(nian)。例如，古代的祭祀仪(yi)式中(zhong)，往往(wang)伴随(sui)着庄(zhuang)重的(de)钟鼓之声，这既是(shi)对神灵的敬(jing)畏，也是对(dui)丰收和好(hao)运的(de)祈(qi)愿(yuan)。又(you)或(huo)者，在(zai)古代的集市或庆典(dian)上，人(ren)们通过各(ge)种歌唱、呐喊(han)来(lai)表(biao)达喜悦(yue)和庆祝，这种“声(sheng)音的(de)盛宴”本身就象征着(zhe)一种繁荣(rong)和(he)富(fu)足(zu)。

更(geng)进一步，我们可(ke)以从“畐”的“圆满(man)”之意(yi)出发。“扌喿辶畐”的(de)组合，可能暗(an)含着一种“通(tong)过(guo)辛勤的劳(lao)动(dong)，达(da)到事(shi)物(wu)圆(yuan)满，并(bing)因(yin)此(ci)发出(chu)由衷的赞(zan)叹”的意(yi)境(jing)。这(zhe)是(shi)一种(zhong)从付(fu)出(chu)到收获(huo)，再到情(qing)感(gan)升华(hua)的完(wan)整过程(cheng)。在(zai)古代哲学思想(xiang)中，这(zhe)种追(zhui)求圆满和(he)和谐的理(li)念(nian)，常(chang)常(chang)贯(guan)穿(chuan)于(yu)对生(sheng)活(huo)、社会乃至宇(yu)宙的(de)理(li)解(jie)之中(zhong)。

虽然(ran)“扌喿辶畐”在(zai)现(xian)代汉(han)语中(zhong)并非标(biao)准字，但(dan)它(ta)可(ke)能(neng)以(yi)古(gu)字、异(yi)体(ti)字(zi)、或(huo)者某个(ge)特定地(di)域方言的词汇(hui)形式存(cun)在(zai)于古籍文献之(zhi)中。对(dui)于研究古代文献(xian)、考(kao)古发(fa)现，以(yi)及地方史的学(xue)者而(er)言(yan)，这样的(de)字形拆解(jie)和意(yi)蕴推测，或(huo)许能(neng)提供(gong)一条(tiao)新(xin)的(de)线索(suo)。例如，在一(yi)些出土的古代(dai)简牍(du)、碑刻，或是(shi)流传(chuan)下(xia)来的地方志(zhi)中，我们可(ke)能(neng)会偶(ou)然发现(xian)它的(de)身影，从而填(tian)补(bu)历(li)史的空白(bai)。

“扌喿辶畐”的(de)这(zhe)种(zhong)组(zu)合方式(shi)，也为我(wo)们(men)理解(jie)汉字的“造(zao)字法”提供(gong)了生(sheng)动的(de)案例。它(ta)巧(qiao)妙地(di)融合(he)了象形(xing)（如(ru)“手(shou)”的(de)变形(xing)）、指事（如“畐”的象征意(yi)义）以(yi)及会(hui)意（将(jiang)多(duo)个(ge)部(bu)分(fen)组(zu)合(he)起来表达(da)整(zheng)体含义）的造字特(te)征。通(tong)过对这类(lei)字的深入研究(jiu)，我们可(ke)以更清(qing)晰地(di)认识到汉(han)字(zi)并(bing)非是(shi)凭(ping)空(kong)产生(sheng)的，而是(shi)古(gu)人基于(yu)对(dui)客(ke)观(guan)世界(jie)的(de)观察和主观情感(gan)的表(biao)达(da)，一点(dian)一滴积(ji)累和演变(bian)而来(lai)的智慧(hui)结(jie)晶。

对(dui)于(yu)文学创作者而言(yan)，“扌喿辶畐”的(de)这(zhe)种(zhong)独(du)特结(jie)构和潜在含义，也为其提供了(le)丰(feng)富(fu)的(de)创作灵(ling)感。无(wu)论是作为(wei)小说(shuo)中的(de)一个(ge)古老氏(shi)族(zu)的(de)名(ming)字，一(yi)个神秘的(de)仪式，还是一个(ge)象征(zheng)性的(de)意象(xiang)，它(ta)都能为(wei)作品(pin)增(zeng)添(tian)几(ji)分(fen)古(gu)朴(pu)、深邃和(he)神秘的(de)色彩。

总而(er)言之(zhi)，“扌喿辶畐”虽然在(zai)现代汉语(yu)中(zhong)显得有些(xie)陌(mo)生(sheng)，但通过对其(qi)字(zi)形结构的解析和文化(hua)内(nei)涵的(de)探寻，我(wo)们(men)得(de)以窥见(jian)汉(han)字(zi)演变(bian)的(de)奇(qi)妙旅(lv)程(cheng)，以(yi)及(ji)古人(ren)丰富的想象力和(he)深(shen)刻的(de)智(zhi)慧。它(ta)提醒(xing)着我们(men)，每(mei)一个看似不起眼的(de)汉(han)字(zi)，都(dou)可能是(shi)一扇(shan)通(tong)往历史(shi)深处的窗(chuang)户，都(dou)蕴(yun)藏着等待被(bei)发(fa)现(xian)的文(wen)化宝藏。

深入(ru)了解和(he)解读这些(xie)“沉睡(shui)”的(de)文字，不(bu)仅是(shi)对汉字本(ben)身(shen)的(de)研究(jiu)，更是(shi)对中华民(min)族优(you)秀传(chuan)统(tong)文化(hua)的传承(cheng)与发(fa)扬。

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图片来源：每经记者 阿克塔 摄

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