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当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,肌肌桶肌肌视频

虚拟(ni)与(yu)现(xian)实(shi)的(de)模糊界限(xian)：当AI“触(chu)碰”公众人(ren)物

在(zai)信息(xi)爆(bao)炸(zha)的时(shi)代，我(wo)们每天都(dou)在与海量内(nei)容(rong)打交道。短视频(pin)平台、社交媒体(ti)充斥着各种(zhong)新(xin)奇的表(biao)达方式(shi)，其中，AI换(huan)脸(lian)技术(shu)以其惊人的逼(bi)真度(du)，正(zheng)在悄然(ran)改变(bian)着(zhe)我们对视觉(jue)信(xin)息的认(ren)知。当(dang)“白鹿(lu)”——一位(wei)备受喜爱的公(gong)众(zhong)人物(wu)，其(qi)形象被AI技(ji)术“重(zhong)新演(yan)绎”，并出现在“又(you)疼又叫”的情(qing)节中时(shi)，这不(bu)仅仅(jin)是一个(ge)娱(yu)乐事件(jian)，更是一个信(xin)号(hao)，预示(shi)着(zhe)技术(shu)发展(zhan)正以(yi)前所(suo)未(wei)有的(de)力(li)量，挑(tiao)战着(zhe)我们既有(you)的道德(de)和(he)法律框架(jia)。

AI换(huan)脸技(ji)术(shu)，也称(cheng)深(shen)度(du)伪(wei)造（Deepfake），其核心在于利(li)用深度(du)学(xue)习算法，将(jiang)一个人的(de)面部特征叠加到另(ling)一(yi)个人的(de)视频或(huo)图(tu)像上(shang)，从而(er)制造出以假乱(luan)真的效果(guo)。这项技(ji)术的发(fa)展速度令人咋舌(she)，从最初(chu)的(de)粗(cu)糙模仿(fang)，到(dao)如今(jin)能够(gou)捕捉到(dao)细(xi)微的(de)面部(bu)表情(qing)、情绪(xu)变(bian)化，甚至模(mo)仿声(sheng)音(yin)，其逼(bi)真程(cheng)度(du)已(yi)经达(da)到了(le)让普通人(ren)难以分辨真伪(wei)的程度。

对(dui)于公(gong)众人(ren)物而(er)言，他(ta)们的形象本身(shen)就具(ju)有(you)极(ji)高的(de)公众认知(zhi)度和(he)商业(ye)价(jia)值。当AI换(huan)脸技术被(bei)用于(yu)制(zhi)作涉(she)及敏感(gan)、不雅或虚(xu)假内(nei)容的视频(pin)时，这(zhe)无疑是对(dui)其(qi)个人声誉、商业权益乃(nai)至人格尊(zun)严的(de)严重侵犯(fan)。我们看到，网(wang)络(luo)上充斥着各种(zhong)未经(jing)授权(quan)的、以(yi)公众人(ren)物(wu)为对(dui)象的AI换脸(lian)内容(rong)，这不(bu)仅(jin)对当事(shi)人造成(cheng)了(le)巨大(da)的困(kun)扰和伤害(hai)，也给(gei)整(zheng)个社会(hui)带来(lai)了负(fu)面影(ying)响(xiang)。

这(zhe)种技(ji)术的(de)滥用，首先(xian)暴露(lu)出的问(wen)题是隐(yin)私权(quan)的边界。公(gong)众人物虽(sui)然享(xiang)受(shou)一定(ding)的(de)公众(zhong)关注(zhu)度，但(dan)这并(bing)不意(yi)味(wei)着(zhe)他们(men)的(de)形象(xiang)可(ke)以被(bei)随(sui)意挪用和(he)篡(cuan)改(gai)。AI换(huan)脸(lian)技术模(mo)糊了真实(shi)与虚(xu)幻(huan)的界(jie)限(xian)，使得(de)个人(ren)身(shen)份(fen)信息(xi)和形(xing)象的(de)控制(zhi)权变(bian)得脆弱不(bu)堪。一旦(dan)个(ge)人(ren)的(de)面部(bu)特征(zheng)数据(ju)被非(fei)法获(huo)取(qu)并用(yong)于(yu)制(zhi)作虚假(jia)内(nei)容，其隐(yin)私(si)权(quan)将面临(lin)前所(suo)未(wei)有的挑战(zhan)。

这也(ye)引(yin)发了对内容(rong)创作(zuo)伦理(li)的讨(tao)论(lun)。在(zai)追(zhui)求(qiu)创意(yi)和吸引(yin)眼球的(de)流量(liang)时(shi)代(dai)，技术成为(wei)了创作者(zhe)手中的利器(qi)。当(dang)技术被(bei)用于制(zhi)造(zao)虚假信(xin)息，特(te)别是以(yi)侵(qin)犯他人(ren)权(quan)益(yi)为代价(jia)时(shi)，其“创(chuang)意”的本质就发生了扭(niu)曲。这种行为不(bu)仅可能触犯法(fa)律，更违(wei)背(bei)了基(ji)本的(de)社(she)会公德。我们(men)不(bu)禁要问(wen)，在技术飞速发(fa)展的(de)背后(hou)，我们(men)是否(fou)应该设置一道(dao)“伦理防(fang)火(huo)墙(qiang)”？

AI换(huan)脸技术(shu)也(ye)可能(neng)成为传播虚假信息的(de)温床。想象(xiang)一下(xia)，如果(guo)一(yi)个政(zheng)治人(ren)物(wu)的虚假视频(pin)被制作出(chu)来，并(bing)被广泛传(chuan)播，其(qi)后果将(jiang)不堪设想。这可能(neng)引发社会恐慌(huang)，操纵(zong)公众舆论，甚至影响(xiang)国家(jia)安(an)全(quan)。因(yin)此，如何(he)辨别(bie)和抵(di)制AI换(huan)脸技(ji)术带(dai)来的(de)虚假(jia)信息，已经成为(wei)一项(xiang)紧(jin)迫(po)的社会议题。

“新闻精(jing)选ai换(huan)脸白鹿被(bei)?又(you)疼又(you)叫(jiao)民生(sheng)速报-福(fu)建网(wang)络(luo)广播电视(shi)台”这(zhe)样的标(biao)题(ti)，本身就带(dai)有强(qiang)烈的(de)吸(xi)引(yin)力(li)，同(tong)时也暗示(shi)了(le)内容的(de)敏感(gan)性(xing)和(he)争议(yi)性(xing)。它利(li)用(yong)了公(gong)众对特定(ding)人物(wu)的(de)关注度，以及(ji)对(dui)“八(ba)卦”和“丑闻”的好奇心(xin)，试图(tu)吸(xi)引眼球。在追(zhui)求流(liu)量(liang)和点击(ji)率的(de)我(wo)们更应(ying)该关(guan)注(zhu)其背后(hou)所折射出(chu)的技(ji)术伦(lun)理(li)困境。

技术本身是中立的，但(dan)其应(ying)用却(que)可能(neng)产生截(jie)然(ran)不同的(de)结(jie)果。AI换(huan)脸技术(shu)是一把(ba)双刃(ren)剑(jian)，它既可以用于电(dian)影特(te)效、艺术创(chuang)作，也可以被滥(lan)用于(yu)制造(zao)虚假(jia)信息、侵犯(fan)个人隐私(si)。当这(zhe)项(xiang)技术触(chu)及公众人(ren)物的(de)形象(xiang)时，其社会(hui)影响被进(jin)一(yi)步(bu)放大(da)，也更加凸(tu)显(xian)了我们在这(zhe)个数字时(shi)代(dai)，对(dui)于真(zhen)实(shi)、隐(yin)私和道德(de)的(de)重塑和(he)坚守。

公(gong)众(zhong)人物(wu)的形(xing)象，不应成(cheng)为技术滥用(yong)的(de)试验(yan)田(tian)。我们需要共同努(nu)力，去(qu)理(li)解(jie)、去规(gui)范、去(qu)约束这(zhe)项技术(shu)，确(que)保(bao)它在法律(lv)和(he)伦理的框架(jia)内发(fa)展(zhan)，服(fu)务(wu)于(yu)社会进步(bu)，而不(bu)是(shi)成(cheng)为制(zhi)造混(hun)乱和伤害的(de)工(gong)具。接下(xia)来的(de)部分，我们将(jiang)进(jin)一(yi)步探(tan)讨AI换脸技(ji)术的(de)应用前(qian)景(jing)，以及(ji)我们应该(gai)如何(he)应对(dui)这些挑战(zhan)。

技(ji)术赋能与伦(lun)理边(bian)界(jie)：AI换脸的未来之路(lu)与应对(dui)之(zhi)道(dao)

AI换(huan)脸技术(shu)在带来(lai)诸多(duo)挑战(zhan)的也蕴藏着巨(ju)大的(de)创(chuang)新潜力(li)。从电(dian)影特(te)效到个(ge)性(xing)化娱乐，再(zai)到教(jiao)育培训(xun)，这(zhe)项技(ji)术(shu)有(you)望(wang)在(zai)许多(duo)领(ling)域(yu)发挥积极(ji)作用(yong)。如(ru)何(he)驾驭这股强大(da)的技(ji)术(shu)力量，使其(qi)真(zhen)正服(fu)务于社会(hui)，避免走向歧途(tu)，是摆(bai)在我们(men)面前(qian)的严峻(jun)课题(ti)。

在影(ying)视(shi)娱(yu)乐行(xing)业，AI换脸技术(shu)已经(jing)展现出其独(du)特(te)的魅力。例如(ru)，通过(guo)这项(xiang)技术(shu)，演员可以在不同(tong)年龄段(duan)之间(jian)切换，或者(zhe)让已(yi)故的(de)演员“重返(fan)银幕”，为观(guan)众带(dai)来前(qian)所未(wei)有的(de)观影体验(yan)。在游戏领域，用户可(ke)以(yi)利用(yong)AI换脸技(ji)术为(wei)自己(ji)的人(ren)物角(jiao)色(se)定(ding)制独一无(wu)二的外观(guan)，极大(da)地提(ti)升了(le)游戏的(de)沉浸(jin)感和个性化(hua)。

在教(jiao)育领(ling)域(yu)，AI换脸技(ji)术(shu)可以(yi)用于(yu)制(zhi)作更(geng)加(jia)生动形(xing)象的(de)历史(shi)人(ren)物(wu)复原视频，或者为语言学习者提供(gong)逼(bi)真的口(kou)语(yu)练(lian)习伙(huo)伴。

这(zhe)些积极的应用(yong)场景，并不(bu)能(neng)掩盖AI换(huan)脸(lian)技(ji)术被(bei)滥用的风险。当“白(bai)鹿(lu)”的形(xing)象被(bei)不当(dang)使(shi)用(yong)，并引(yin)发“又(you)疼又(you)叫(jiao)”的(de)联想(xiang)时，这(zhe)无疑(yi)给公(gong)众敲(qiao)响了(le)警钟(zhong)：技术(shu)的(de)发展，必须(xu)伴(ban)随着审慎(shen)的思考和(he)严格(ge)的(de)监管。

我(wo)们必须(xu)正(zheng)视“深(shen)度伪造”技(ji)术所(suo)带来的(de)信息安全风险。正如前(qian)文所(suo)述(shu)，虚假信(xin)息一旦被大规(gui)模传播(bo)，其破坏(huai)力(li)不容小觑。这不仅影(ying)响(xiang)个人的声誉，更可能(neng)动(dong)摇公众对媒(mei)体和信息(xi)的信(xin)任基础。因(yin)此，开(kai)发有效的技术(shu)手(shou)段(duan)来识(shi)别和标记(ji)AI生成(cheng)的(de)内(nei)容(rong)，成为了当务(wu)之急(ji)。

例如，一(yi)些(xie)研究机(ji)构正在开发(fa)“数字(zi)水(shui)印(yin)”或AI内(nei)容检测工(gong)具(ju)，以(yi)帮助(zhu)公众(zhong)辨(bian)别真(zhen)伪。

法律(lv)法规的(de)滞(zhi)后性是制约(yue)AI换脸(lian)技(ji)术健(jian)康发展的(de)一大(da)挑(tiao)战(zhan)。目前(qian)，许多国家(jia)和地区对(dui)于深(shen)度伪(wei)造技术的监管(guan)尚处(chu)于(yu)探(tan)索阶(jie)段。如何在保护(hu)创新(xin)自由与防范技(ji)术(shu)滥(lan)用之(zhi)间取得平衡，制(zhi)定具(ju)有(you)操(cao)作性(xing)的法(fa)律条款(kuan)，是(shi)一个复杂的问(wen)题。这需(xu)要法律(lv)专家(jia)、技术开发(fa)者、伦(lun)理(li)学(xue)家以及社会各(ge)界共(gong)同(tong)参与(yu)，才能(neng)构(gou)建起(qi)完(wan)善的法(fa)律(lv)体(ti)系。

社会责(ze)任(ren)的担当也至(zhi)关重要(yao)。内容平(ping)台和(he)社交媒体(ti)作为信(xin)息(xi)传播的重要(yao)渠道，理(li)应(ying)承担起(qi)审核和管(guan)理的(de)责(ze)任(ren)。它们需(xu)要(yao)建立(li)更加(jia)严格的内(nei)容(rong)审核机(ji)制(zhi)，及时发现和移除(chu)未(wei)经(jing)授权(quan)的AI换(huan)脸内(nei)容，并对(dui)恶(e)意传播虚(xu)假信(xin)息的行为(wei)进行(xing)处罚(fa)。对于技术(shu)开(kai)发者而言，也(ye)应在(zai)技(ji)术设计之初就考虑伦(lun)理因(yin)素(su)，并(bing)对技术的(de)应(ying)用方向(xiang)进行引(yin)导(dao)。

个人层面(mian)的认知(zhi)和(he)警惕(ti)同样(yang)不(bu)可(ke)或缺。作为信息(xi)接收(shou)者，我们需(xu)要培(pei)养媒介素(su)养，提(ti)高对(dui)网络(luo)信息(xi)的辨(bian)别能(neng)力，不轻信、不传播未经证(zheng)实的信息。在看到“新(xin)闻精选(xuan)ai换脸(lian)白(bai)鹿被?又(you)疼(teng)又叫(jiao)民生(sheng)速报-福建(jian)网络(luo)广(guang)播电视(shi)台”这类标(biao)题时(shi)，我们应(ying)该(gai)保(bao)持(chi)理性，审慎判断其真(zhen)实性，而不是被猎(lie)奇心理(li)所驱使。

伦理教(jiao)育也应该引起(qi)重视。从(cong)学(xue)校教育到社会(hui)宣传(chuan)，都需(xu)要加(jia)强对(dui)人工智能(neng)伦理(li)的普(pu)及，让更多(duo)人(ren)了(le)解AI技(ji)术的(de)潜(qian)在风险，以及(ji)尊重(zhong)他人隐私(si)、维护网络健康(kang)环境的(de)重要性(xing)。

AI换脸技术(shu)的发(fa)展是(shi)大(da)势所趋(qu)，我们无法(fa)阻挡(dang)技术(shu)的(de)进步。但(dan)我们可以选择(ze)如何利用(yong)它。如(ru)果说“白(bai)鹿(lu)”的事(shi)件是一(yi)次(ci)令人警(jing)醒(xing)的“事(shi)故”，那(na)么(me)它也(ye)提(ti)供了(le)一(yi)个契(qi)机(ji)，促使(shi)我们(men)深入思考(kao)：

技术(shu)伦理(li)的边界(jie)在哪里？AI的创(chuang)新是(shi)否可(ke)以突(tu)破法(fa)律(lv)和道德(de)的底线(xian)？个人隐(yin)私权(quan)的(de)保(bao)护如(ru)何在新技术(shu)时代(dai)得到加强？如何防止个(ge)人形象和身(shen)份(fen)信息(xi)被恶(e)意篡改？内(nei)容(rong)平台(tai)的责任(ren)是什么？如何在高流(liu)量(liang)和内容(rong)安全之(zhi)间找(zhao)到(dao)平衡(heng)点(dian)？社会公众的(de)参与(yu)和监(jian)督有多重要(yao)？如(ru)何形成合(he)力，共同维护网(wang)络空间的清(qing)朗？

“福建(jian)网络广(guang)播(bo)电(dian)视(shi)台(tai)”作(zuo)为新(xin)闻报(bao)道的(de)载(zai)体，其在(zai)传递信息(xi)的也(ye)应承担起(qi)引(yin)导(dao)舆论(lun)、普及(ji)知识(shi)的责(ze)任(ren)。对于“AI换(huan)脸(lian)”这类(lei)敏(min)感话(hua)题，在(zai)报(bao)道时，除(chu)了吸(xi)引眼球，更应(ying)注(zhu)重引(yin)导公(gong)众理(li)性(xing)思考，普(pu)及相关知识，而(er)不是仅(jin)仅(jin)满足(zu)于制(zhi)造(zao)轰(hong)动效(xiao)应(ying)。

总而(er)言(yan)之，AI换(huan)脸(lian)技术的(de)发(fa)展(zhan)，是一场技(ji)术、法(fa)律、伦(lun)理和社会(hui)认知(zhi)的多重博弈。我(wo)们需要(yao)以(yi)开放(fang)的心(xin)态拥抱技术(shu)带(dai)来的(de)机遇，但更需要(yao)以审慎(shen)的态度(du)应对其(qi)潜(qian)在的风(feng)险(xian)。只有(you)在法(fa)律(lv)的(de)约束(shu)、伦理(li)的规范和公众(zhong)的监(jian)督下(xia)，AI换脸(lian)技术(shu)才能真正(zheng)走(zou)向健康、可持(chi)续的发展(zhan)道路(lu)，为人类(lei)社会创(chuang)造更多福(fu)祉，而不是(shi)制造更(geng)多(duo)麻(ma)烦。

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图片来源：每经记者 闵捷 摄

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