每经编辑｜阮海鹰    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,捷克搭讪网址

直播风口下的“花季(ji)老人”：喧嚣(xiao)背后(hou)，是真(zhen)实(shi)还(hai)是表演(yan)？

近(jin)年来(lai)，直(zhi)播(bo)平(ping)台的崛起如(ru)同(tong)一股席(xi)卷而来的(de)浪潮(chao)，将各行(xing)各(ge)业、形(xing)形色(se)色的(de)人们(men)卷(juan)入(ru)其中。从带(dai)货(huo)主播到游戏玩家(jia)，从生活分(fen)享到才(cai)艺(yi)展示(shi)，直播的(de)边界不(bu)断被拓(tuo)展(zhan)。在这(zhe)些(xie)光鲜亮(liang)丽的背后，一些(xie)令人(ren)费(fei)解甚至触(chu)目(mu)惊心的现(xian)象也悄然(ran)滋生。近期(qi)，一个名为(wei)“骚(sao)老太太”的直(zhi)播账号在(zai)网(wang)络上迅速(su)走(zou)红，以(yi)其大(da)胆、出格的(de)言行(xing)举止(zhi)，迅速吸(xi)引(yin)了大量关(guan)注，同(tong)时也(ye)引(yin)发了剧烈的(de)争议。

“骚老太太”的直(zhi)播内(nei)容，常(chang)常充斥着低俗的语言(yan)、暴(bao)露的(de)着(zhe)装(zhuang)，以及(ji)一些(xie)充满(man)暗示性的动作(zuo)。她似(shi)乎毫(hao)不避(bi)讳(hui)地(di)展示着自(zi)己所(suo)谓的(de)“性(xing)感”和“魅力”，用一(yi)种近(jin)乎癫狂(kuang)的热(re)情与(yu)评论区的(de)观众(zhong)互(hu)动(dong)。起初(chu)，这(zhe)或(huo)许被一些(xie)人视(shi)为一(yi)种博(bo)眼球的手段，一(yi)种(zhong)为(wei)了流(liu)量而不择(ze)手段的表(biao)演。

随(sui)着(zhe)事件(jian)的发酵(jiao)，我们(men)不(bu)得(de)不深(shen)入思考：这种(zhong)“骚(sao)”究竟是真(zhen)的(de)“骚(sao)”，还是被时代(dai)裹(guo)挟下的(de)无(wu)奈(nai)？那(na)些(xie)被(bei)她(ta)吸引的(de)观(guan)众，究竟是(shi)在(zai)欣(xin)赏(shang)一种“另(ling)类(lei)”的美，还是(shi)在围观一种(zhong)“失(shi)控”的(de)表演(yan)？

我们必(bi)须(xu)承(cheng)认，网络直播(bo)的门(men)槛极(ji)低，给(gei)了许多人(ren)一个(ge)展现(xian)自(zi)我(wo)的(de)平(ping)台。对(dui)于许多(duo)老年人来说(shuo)，退休(xiu)后(hou)生(sheng)活(huo)可能变(bian)得单(dan)调乏(fa)味，子(zi)女不(bu)在(zai)身边，社(she)交圈子(zi)缩(suo)小，孤(gu)独感(gan)油然(ran)而生(sheng)。直播(bo)，在(zai)某种程(cheng)度上(shang)，为(wei)他(ta)们提(ti)供了(le)一个全新(xin)的(de)社(she)交空(kong)间，一(yi)个可以与(yu)外(wai)界(jie)保持(chi)联(lian)系的(de)窗(chuang)口。这(zhe)个(ge)窗口是(shi)否应(ying)该被如此(ci)“粗暴”地打开(kai)？当(dang)“骚(sao)老(lao)太太”们将(jiang)直播(bo)变成(cheng)一(yi)种(zhong)不(bu)计后果(guo)的“狂(kuang)欢”，她(ta)们(men)是(shi)否真(zhen)正考(kao)虑过自己(ji)的(de)形(xing)象，以(yi)及对(dui)整个(ge)社会(hui)价值(zhi)观可(ke)能产生的(de)冲击(ji)？

“骚(sao)老(lao)太太”的出(chu)现(xian)，并(bing)非个(ge)例。在直播平台(tai)上，我(wo)们还能看(kan)到(dao)许多其(qi)他形(xing)式的(de)“老年人直(zhi)播(bo)”，有(you)的(de)分享生活(huo)点滴，有的展(zhan)示厨艺，有(you)的甚(shen)至模仿年(nian)轻人(ren)的(de)潮流，进(jin)行各种挑(tiao)战。这(zhe)些直(zhi)播，有的(de)温馨感(gan)人，有的令人捧(peng)腹，但也不(bu)乏(fa)一(yi)些为(wei)了吸引眼球而(er)走向(xiang)极端(duan)的内(nei)容。问(wen)题在(zai)于，当(dang)“骚老太太(tai)”这样(yang)的形(xing)象(xiang)被(bei)放大，被包装，被(bei)推上(shang)风口浪尖时，她所代(dai)表的(de)，是否就是所有老(lao)年(nian)人在(zai)直(zhi)播(bo)中的(de)“姿(zi)态(tai)”？这(zhe)种(zhong)对(dui)“骚(sao)”的(de)定(ding)义，是(shi)否(fou)过(guo)于狭隘和(he)片面(mian)？

不得不(bu)提(ti)的(de)是，网络并非(fei)法外(wai)之地(di)。即便(bian)是“骚(sao)老太太”，其(qi)言(yan)行也应受到(dao)法(fa)律(lv)和道(dao)德(de)的(de)约束。当直播内(nei)容触及底(di)线，甚(shen)至可(ke)能对(dui)未成(cheng)年(nian)人造成(cheng)不良(liang)影响(xiang)时(shi)，平(ping)台(tai)和(he)监管部门(men)就(jiu)不(bu)能袖(xiu)手旁观。但另一方(fang)面，我们也(ye)不能(neng)简单地(di)将“骚老太太”定(ding)义为(wei)“坏”或“愚昧”。或许，在她(ta)的背(bei)后，隐藏着不为(wei)人知的孤独、渴望被(bei)关注的心(xin)理，甚至(zhi)是某种(zhong)扭曲(qu)的自我表(biao)达(da)。

深入(ru)挖(wa)掘“骚(sao)老(lao)太(tai)太”现象，我(wo)们更(geng)应该(gai)关注的是(shi)：是什(shen)么让一些(xie)老年人(ren)选(xuan)择以(yi)如此极端(duan)的(de)方式(shi)出现(xian)在(zai)公众视野(ye)？是社(she)会(hui)对老年(nian)群体(ti)的关(guan)注(zhu)度(du)不(bu)够？是他们(men)缺乏更(geng)健(jian)康的娱乐和(he)社交方式？还(hai)是网(wang)络文(wen)化(hua)本身(shen)就存(cun)在着某种(zhong)“催(cui)化”作(zuo)用，鼓励(li)一切以(yi)“流(liu)量”为(wei)导向(xiang)的(de)畸形表(biao)达？

“骚老太(tai)太”的(de)直播(bo)，就(jiu)像(xiang)一(yi)面(mian)扭(niu)曲的(de)镜子(zi)，折射(she)出(chu)当(dang)代(dai)社会(hui)中一些(xie)令(ling)人不安的侧(ce)面。我们(men)不能仅(jin)仅(jin)停留在对(dui)“骚(sao)”的表面现象进行评判(pan)，而(er)应该(gai)深入剖(pou)析其(qi)背后(hou)复杂(za)的社(she)会、心理(li)和文化因素。这场(chang)关于“骚老太太(tai)”的争议，与(yu)其说是一(yi)场对个体(ti)的审判(pan)，不如说(shuo)是一(yi)次(ci)对我(wo)们自(zi)身(shen)价(jia)值观、对(dui)网络(luo)文化、对(dui)老(lao)年群体(ti)生存(cun)状(zhuang)态(tai)的(de)集(ji)体(ti)反思(si)。

“骚(sao)”的背(bei)后，是时代(dai)的呐喊还是(shi)精神的迷(mi)失(shi)？

“骚(sao)老太太”的直播(bo)就(jiu)像(xiang)一(yi)团熊熊(xiong)燃烧(shao)的火焰，吸(xi)引着(zhe)无数(shu)目光(guang)，也(ye)燃烧着无数争议。当我们(men)试(shi)图剥(bo)开(kai)这层“骚(sao)”的外衣，去探寻(xun)其背(bei)后隐藏的(de)真相(xiang)时，我们发现，这(zhe)并(bing)非(fei)一个(ge)简(jian)单的“好”与“坏(huai)”的二(er)元(yuan)对立。在(zai)这(zhe)个(ge)碎(sui)片化、信(xin)息爆炸的时代(dai)，一切都(dou)有(you)可能(neng)被(bei)放大、被(bei)解读(du)，也被误读。

“骚老(lao)太太(tai)”的走红，正(zheng)是这(zhe)种(zhong)时代特(te)征的缩影(ying)。

让我(wo)们(men)审视(shi)“骚(sao)”的定(ding)义。在传(chuan)统的语(yu)境(jing)下(xia)，“骚(sao)”往往带(dai)有负面色(se)彩(cai)，与(yu)轻(qing)浮、不(bu)端(duan)庄甚(shen)至放荡联(lian)系在一起。在(zai)网络文(wen)化中，“骚”的边界(jie)被(bei)模糊，甚至(zhi)被赋予了(le)新的含(han)义，它可能意味着(zhe)大胆(dan)、前卫、不(bu)拘一(yi)格，甚至是(shi)一种对传统束(shu)缚的(de)反(fan)叛(pan)。当“骚(sao)老太(tai)太(tai)”将(jiang)这(zhe)种(zhong)“骚”展现在(zai)直(zhi)播中时(shi)，她究(jiu)竟是(shi)在迎合一种低(di)俗的审美，还是(shi)在(zai)挑战(zhan)一(yi)种陈(chen)旧的(de)观念(nian)？我们(men)不得而(er)知。

但(dan)可以肯(ken)定的是，她(ta)的行(xing)为无(wu)疑触碰到(dao)了许多人(ren)敏感(gan)的神经。

“骚(sao)老太(tai)太”的(de)直(zhi)播(bo)，往往(wang)伴(ban)随着(zhe)大(da)量的(de)观众(zhong)互动(dong)，评论区充斥着各种声音(yin)：有叫(jiao)好(hao)者(zhe)，有批(pi)评(ping)者(zhe)，有戏(xi)谑者(zhe)，也有猎奇(qi)者。这(zhe)种复杂的(de)声音(yin)构成(cheng)，恰(qia)恰反映(ying)了社会(hui)对这类(lei)现(xian)象(xiang)的(de)多元甚(shen)至分(fen)裂的态度(du)。一些(xie)观众可能(neng)出于(yu)猎奇心(xin)理(li)，想(xiang)一(yi)窥究竟；一(yi)些年(nian)轻人可能认为这(zhe)是(shi)一种(zhong)“酷”的表达，一种“打破(po)规则(ze)”的(de)自(zi)由；而(er)另(ling)一(yi)些人则可(ke)能(neng)深感(gan)不(bu)安，认(ren)为这是(shi)对(dui)社会(hui)公序(xu)良(liang)俗(su)的(de)挑战，是(shi)对(dui)老年群(qun)体(ti)形象的玷污(wu)。

深入(ru)分析“骚老(lao)太太”的行(xing)为，我(wo)们不(bu)得(de)不(bu)思考(kao)其潜(qian)在的(de)心理动机(ji)。对于一些(xie)老年(nian)人来(lai)说(shuo)，退(tui)休后的生活可(ke)能面(mian)临(lin)着身份(fen)的失(shi)落、社会价(jia)值的(de)缺失以及(ji)精神的空(kong)虚。直播，提(ti)供(gong)了(le)一(yi)个(ge)能够(gou)重新获得(de)关注、获得(de)认同(tong)的平台。当他们(men)发(fa)现(xian)通过“骚”的(de)表演能够迅速(su)吸(xi)引眼(yan)球，获得(de)礼物(wu)和(he)打赏(shang)时(shi)，这种(zhong)“成(cheng)功(gong)”可能(neng)会让(rang)他们沉溺(ni)其中，甚(shen)至(zhi)产生一种依赖(lai)。

这(zhe)其中(zhong)，可(ke)能(neng)掺(can)杂着(zhe)对年(nian)轻时(shi)的(de)追(zhui)忆，对(dui)青春(chun)的渴(ke)望，也(ye)可(ke)能是一(yi)种对现(xian)实生活(huo)不满(man)的宣泄。

这(zhe)种以(yi)“骚(sao)”为卖(mai)点(dian)的直播，其背后(hou)隐藏的风险不容忽(hu)视(shi)。对老(lao)年(nian)群(qun)体(ti)形象的(de)负(fu)面影(ying)响。当“骚老(lao)太太”成为老年(nian)人在直(zhi)播(bo)中的(de)代(dai)表(biao)时，是(shi)否会(hui)加(jia)剧(ju)社会(hui)对老年人的(de)刻(ke)板印(yin)象，认为(wei)他(ta)们不过(guo)是追(zhui)求(qiu)低俗(su)趣味(wei)的群体？对(dui)未成年人的(de)潜在(zai)影(ying)响。直(zhi)播内(nei)容的(de)尺(chi)度一旦(dan)失控(kong)，很容易对(dui)心(xin)智尚未(wei)成(cheng)熟(shu)的青少年造(zao)成(cheng)不良引(yin)导，模糊(hu)他们对性(xing)别、情(qing)感和(he)人际(ji)关(guan)系(xi)的认(ren)知(zhi)。

再(zai)者，这(zhe)种对(dui)“骚”的(de)过度(du)追求(qiu)，是否也在(zai)无形(xing)中(zhong)助长了(le)网络直(zhi)播(bo)的“畸(ji)形文化”，使得“流量至(zhi)上”的(de)观念(nian)进一步(bu)泛(fan)滥，而(er)内容质量和价(jia)值导向(xiang)却被抛(pao)诸脑后(hou)。

我(wo)们不(bu)能简(jian)单地将(jiang)“骚(sao)老太(tai)太(tai)”的出现(xian)归咎于“愚昧(mei)”。在很(hen)多(duo)情(qing)况下，这(zhe)可能(neng)是(shi)一(yi)种复(fu)杂心(xin)理和(he)社会(hui)因素交(jiao)织的(de)结(jie)果(guo)。或许(xu)，她们(men)需(xu)要的不(bu)是(shi)一味(wei)的指责和批判，而是(shi)一(yi)份(fen)更深(shen)刻的理解和关(guan)怀。社会应该提(ti)供(gong)更多健康、积(ji)极的(de)娱(yu)乐(le)和社(she)交方式，让老年(nian)人能够找(zhao)到更(geng)有意义的精(jing)神(shen)寄托。

家庭(ting)应该给予(yu)更(geng)多的陪(pei)伴和(he)沟通(tong)，让老(lao)年人感受(shou)到(dao)被(bei)爱和(he)被(bei)需要(yao)。平(ping)台也(ye)应承(cheng)担起(qi)应(ying)有的责任，加(jia)强内容(rong)审核(he)，规(gui)范直(zhi)播(bo)行为，引(yin)导健(jian)康的(de)直播(bo)生态。

“骚老太太(tai)”的直播(bo)现象，无(wu)疑(yi)给我们敲响了警(jing)钟。它(ta)迫(po)使(shi)我们去审(shen)视当(dang)下网(wang)络文化中的种种(zhong)乱(luan)象，去反思(si)我们(men)对老(lao)年群(qun)体的关(guan)注和理(li)解是(shi)否到(dao)位(wei)，去探(tan)讨(tao)如何(he)在保(bao)障(zhang)个体(ti)表达自(zi)由的(de)维护(hu)社会基本(ben)的道(dao)德底线。这场“骚(sao)”的背(bei)后，可(ke)能(neng)是(shi)时代的(de)呐喊，也(ye)可能(neng)是(shi)精(jing)神的(de)迷失。

如(ru)何(he)引导(dao)“骚”的(de)边界(jie)，如何(he)让直播成(cheng)为连(lian)接(jie)而非隔阂，如(ru)何让(rang)老年群体在数字时代也(ye)能安享尊严(yan)，是我们必(bi)须(xu)共同(tong)面对(dui)的课题。这或许(xu)是(shi)一(yi)场痛苦(ku)的蜕(tui)变(bian)，但只(zhi)有正(zheng)视(shi)问题，才(cai)能找到解(jie)决方案，才(cai)能让(rang)网络(luo)空间(jian)少(shao)一(yi)些喧(xuan)嚣，多(duo)一些温度(du)。

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图片来源：每经记者 陈秀蓉 摄

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