每经编辑｜闫尚    

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Bilibili上(shang)的“怡春院”：古(gu)韵(yun)新生，声色迷离

当“怡春(chun)院”这(zhe)三个字从历史(shi)的(de)尘埃中被(bei)轻(qing)轻(qing)拂起，在21世纪(ji)的(de)数字浪潮中(zhong)，它(ta)不(bu)再仅仅是一个(ge)符(fu)号(hao)，而是(shi)变成了一种(zhong)文(wen)化现象，一种(zhong)关于(yu)审(shen)美、关于情(qing)怀、关于想(xiang)象的具象(xiang)表达。而将这份(fen)古韵(yun)与(yu)现(xian)代创(chuang)意完美(mei)融(rong)合的，正(zheng)是年轻(qing)人的聚(ju)集地——Bilibili（哔哩哔哩）。

在(zai)这里(li)，“怡春院(yuan)”不再是(shi)那个遥不(bu)可及(ji)的传说(shuo)，而是化(hua)身为一场场精(jing)彩绝(jue)伦的视听盛(sheng)宴(yan)，吸引(yin)着无(wu)数年(nian)轻人沉(chen)醉(zui)其中(zhong)，探寻那份(fen)跨(kua)越(yue)时(shi)空的(de)东方美(mei)学。

一、古风(feng)回响(xiang)：B站(zhan)上的“声(sheng)”之魅影(ying)

Bilibili，这(zhe)个(ge)以(yi)ACG（动画(hua)、漫(man)画(hua)、游戏(xi)）文化为(wei)基石的平台(tai)，早已(yi)成为(wei)古(gu)风音乐(le)蓬勃(bo)发展(zhan)的(de)温床(chuang)。“怡春院(yuan)”作(zuo)为古代(dai)风月场所(suo)的代名词(ci)，其本身(shen)就(jiu)蕴含(han)着丰(feng)富的(de)音乐和故事性(xing)。在B站(zhan)上，无(wu)数(shu)UP主(zhu)以“怡春院(yuan)”为灵(ling)感(gan)，创作出大量(liang)令人惊艳(yan)的(de)古(gu)风歌(ge)曲(qu)。这(zhe)些歌曲，或(huo)温(wen)婉缠绵，或慷慨(kai)激昂，或(huo)低吟浅(qian)唱，或高亢嘹亮(liang)，无不细(xi)腻地捕捉(zhuo)着“怡春(chun)院”的独特氛(fen)围。

它们不仅(jin)仅是简单的翻唱(chang)或改(gai)编，更是创(chuang)作者们(men)对(dui)那个(ge)时代(dai)、那种(zhong)情境(jing)的深度(du)理(li)解和(he)情感(gan)投(tou)射(she)。例如(ru)，一(yi)些(xie)歌(ge)曲会以(yi)“怡春(chun)院”中(zhong)某位歌姬的视角，唱出她(ta)的喜(xi)怒哀乐、她(ta)的(de)孤寂清(qing)愁(chou)、她的爱恨情仇。歌(ge)词中(zhong)常常(chang)出现“朱门酒肉”、“吴侬软语(yu)”、“月下(xia)独酌”、“红(hong)袖添香”等意(yi)象，配合着(zhe)悠扬(yang)的(de)笛(di)声、古(gu)朴的琵琶、沉稳(wen)的(de)大(da)鼓(gu)，营(ying)造出(chu)一种(zhong)浓郁(yu)的东(dong)方韵(yun)味。

这(zhe)些(xie)音(yin)乐(le)作(zuo)品，通过B站(zhan)的强大传(chuan)播力(li)，迅速(su)在年(nian)轻(qing)人(ren)中引起共(gong)鸣，让“怡春(chun)院”的(de)音乐(le)魅力(li)得以在现(xian)代(dai)焕(huan)发新生。

更(geng)有(you)甚(shen)者，一些UP主会制(zhi)作高度精(jing)良的古风(feng)MV，将(jiang)音(yin)乐与(yu)画(hua)面(mian)完(wan)美(mei)结合(he)，进一(yi)步强化“怡春院”的(de)视(shi)觉呈现。MV中(zhong)，精美(mei)的服(fu)饰(shi)、考(kao)究的(de)布景、演员们细腻的表(biao)演，都力求还原古代风(feng)月场(chang)所(suo)的精致(zhi)与(yu)韵(yun)味。镜头下(xia)的(de)“怡春院(yuan)”，可以(yi)是灯(deng)火阑珊的(de)繁华(hua)景(jing)象(xiang)，也可(ke)以是(shi)庭院深深(shen)的静(jing)谧一隅。

那(na)些身着(zhe)汉(han)服的女子(zi)，或轻抚琴(qin)弦，或翩翩起舞(wu)，或对(dui)饮月下，每(mei)一个画面(mian)都如(ru)同精(jing)心(xin)绘制(zhi)的(de)山水(shui)画(hua)，充满了诗(shi)情画意。B站用(yong)户在(zai)欣(xin)赏这些(xie)MV时(shi)，仿(fang)佛也穿越(yue)了时空(kong)，置(zhi)身于那(na)古色古(gu)香的(de)氛围(wei)之中(zhong)，体验(yan)着(zhe)“怡春院”的别(bie)样风情(qing)。

“怡春院”在(zai)B站的古(gu)风(feng)音(yin)乐版块，不仅仅是音(yin)乐(le)的欣赏(shang)，更是(shi)一(yi)种文化(hua)符(fu)号的传(chuan)承与(yu)创新。它(ta)打(da)破(po)了(le)历史(shi)的壁(bi)垒，让年轻人(ren)有机(ji)会(hui)通过(guo)自(zi)己喜爱(ai)的(de)方式，去接触(chu)、去理(li)解、去(qu)重(zhong)新(xin)诠释那些古老的文化元(yuan)素。从(cong)《琵琶行》的婉(wan)转(zhuan)，到《长(zhang)门(men)赋(fu)》的凄(qi)婉，再(zai)到(dao)一(yi)些(xie)原(yuan)创的、以(yi)“怡春(chun)院(yuan)”为背景(jing)的(de)故事(shi)性歌(ge)曲，B站(zhan)上(shang)的(de)古风音乐(le)创作(zuo)者(zhe)们(men)，正在用现(xian)代的语(yu)言(yan)和情感，赋予“怡春院(yuan)”全新(xin)的生(sheng)命力(li)。

二、汉服(fu)风(feng)潮：B站(zhan)上的“形”之蜕变(bian)

如果说(shuo)古风音(yin)乐是B站上(shang)“怡春(chun)院”的(de)“声”之魅影，那么(me)汉(han)服(fu)潮流则构(gou)成了其(qi)“形(xing)”之蜕变。近(jin)年来，汉服在B站上掀(xian)起了一(yi)股(gu)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)文(wen)化浪(lang)潮。而(er)“怡春院”作(zuo)为古代社会的(de)重要(yao)组(zu)成部分(fen)，自然(ran)也成(cheng)为了(le)汉(han)服文化(hua)爱(ai)好(hao)者(zhe)们热衷于(yu)演(yan)绎的场(chang)景(jing)。

在B站上，你可以看到(dao)大量(liang)身着(zhe)各式汉服(fu)的UP主(zhu)，她们(men)模(mo)仿(fang)“怡春(chun)院”中的场(chang)景，拍摄短(duan)视频(pin)、制(zhi)作写(xie)真集。从襦裙的飘(piao)逸(yi)，到褙子的端(duan)庄，再(zai)到曲裾的(de)典雅，不(bu)同(tong)的汉服(fu)款式被赋予(yu)了不(bu)同的(de)“怡春(chun)院”气质。有的UP主(zhu)会扮(ban)演风(feng)姿(zi)绰(chuo)约的(de)歌姬，在镜(jing)头前吟诗(shi)作对(dui)，展示(shi)汉(han)服(fu)的优(you)雅；有(you)的则会化(hua)身为(wei)精明的鸨母，在(zai)虚拟(ni)的“怡春院(yuan)”中(zhong)经营周(zhou)旋(xuan)，展(zhan)现另(ling)一种(zhong)风(feng)采(cai)；更有甚者(zhe)，会进行情景(jing)剧(ju)的演绎(yi)，将“怡春(chun)院”中(zhong)的一些经(jing)典(dian)桥段，通(tong)过汉(han)服和(he)现代的表(biao)演形式，展(zhan)现出(chu)来。

这(zhe)种(zhong)汉(han)服(fu)与(yu)“怡春(chun)院(yuan)”的结合(he)，不仅(jin)仅是对(dui)传统服饰(shi)的(de)简(jian)单(dan)展示，更是年(nian)轻(qing)人对传(chuan)统(tong)文化的一(yi)种积(ji)极(ji)探(tan)索和(he)创(chuang)意(yi)表达。她(ta)们不(bu)仅仅是(shi)穿着汉(han)服，更(geng)是(shi)通过汉服(fu)，去理(li)解那(na)个时代的审美(mei)、礼仪和生(sheng)活方(fang)式。通过(guo)扮(ban)演不同的(de)角色(se)，她(ta)们(men)也在尝试(shi)理解不(bu)同阶层、不(bu)同身(shen)份人物的内(nei)心世(shi)界。

这(zhe)种“沉(chen)浸式”的体(ti)验，让汉服文化不再是(shi)束之高(gao)阁的古董(dong)，而是(shi)鲜(xian)活(huo)、生(sheng)动、可触(chu)碰的(de)。

B站上的汉(han)服博主们(men)，常常会在视频(pin)中讲(jiang)解汉(han)服(fu)的形制(zhi)、穿搭技巧，以及(ji)与“怡春院”相关的历(li)史(shi)文(wen)化知识。这使(shi)得“怡春(chun)院”的(de)形(xing)象(xiang)，在(zai)被(bei)年(nian)轻化的也得(de)到了更深(shen)入(ru)的文化科普。用户(hu)在欣(xin)赏精(jing)美(mei)的(de)汉服和(he)“怡春院(yuan)”场景的也(ye)能够增长知(zhi)识，对(dui)传(chuan)统文化有(you)更深(shen)刻的认识。

更重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)，B站(zhan)上的“怡春(chun)院”汉服内(nei)容，并非是刻板的复古，而是充(chong)满了现(xian)代(dai)的创意和活力。UP主们(men)会结合(he)流行音(yin)乐、舞蹈，甚至(zhi)加(jia)入一(yi)些现代(dai)的(de)元素，将(jiang)传统的(de)“怡春(chun)院(yuan)”场(chang)景演(yan)绎得(de)新颖(ying)有趣(qu)。这种“古(gu)今结(jie)合(he)”的创作方式(shi)，不(bu)仅吸引(yin)了(le)更多年轻人(ren)关注汉服文化，也让“怡春院(yuan)”的形(xing)象(xiang)，在(zai)保留其(qi)古(gu)典韵味(wei)的展(zhan)现(xian)出更加多(duo)元和富有(you)活力的面向。

“怡春院(yuan)”在(zai)B站上，已(yi)经不(bu)仅(jin)仅是一(yi)个历史名词，而(er)是成(cheng)为了一个(ge)承载着(zhe)丰富文(wen)化内涵的创(chuang)意(yi)符号。通(tong)过(guo)古风音乐和(he)汉(han)服潮(chao)流的交织，B站成(cheng)功地(di)将一(yi)个古(gu)老的东(dong)方符号(hao)，转化为一种具有现代(dai)生(sheng)命力(li)的(de)文(wen)化现象(xiang)，吸(xi)引着越来越多的年(nian)轻人，以(yi)他(ta)们独特的(de)方式(shi)，去感受、去创作(zuo)、去传(chuan)承这(zhe)份跨(kua)越(yue)时空(kong)的东方(fang)美学(xue)。

Bilibili上(shang)的“怡春(chun)院”：虚拟空(kong)间的(de)奇思(si)妙想(xiang)与现(xian)实(shi)文化的(de)碰撞(zhuang)

在Bilibili这个充(chong)满创(chuang)意与活(huo)力的年(nian)轻社群(qun)里，“怡春(chun)院”的意象被赋(fu)予了前所(suo)未有(you)的多重解读(du)和(he)多元呈(cheng)现。它不再仅(jin)仅(jin)是(shi)历史(shi)书页(ye)中的(de)文字(zi)，也不(bu)仅(jin)仅(jin)是文(wen)人墨客笔下的(de)描绘(hui)，而(er)是化身(shen)为一幅幅(fu)生动(dong)的画(hua)面(mian)，一(yi)段段(duan)动人(ren)的(de)旋律(lv)，甚(shen)至是一(yi)场场引(yin)人入(ru)胜(sheng)的虚拟体验，在年轻一(yi)代的文(wen)化(hua)消费和情(qing)感表达中(zhong)，激荡起独特的(de)涟漪。

三、虚拟现(xian)实与二次(ci)创(chuang)作(zuo)：“沉浸式”的(de)“怡春(chun)院(yuan)”体验(yan)

Bilibili的(de)强大(da)之处(chu)在(zai)于其鼓(gu)励用(yong)户进(jin)行(xing)二(er)次创(chuang)作，并将这(zhe)种创(chuang)作能(neng)力延(yan)伸到了对“怡春(chun)院”意(yi)象的再加(jia)工。除(chu)了音(yin)乐(le)和(he)汉服，虚拟(ni)现实(shi)（VR）和三(san)维建模技(ji)术也(ye)为“怡春院(yuan)”的“复活”提(ti)供了(le)新(xin)的可(ke)能。虽(sui)然(ran)直接(jie)的、写实的“怡春(chun)院(yuan)”内容在(zai)B站上(shang)可能存在(zai)审(shen)核(he)风险，但这并未(wei)阻(zu)止(zhi)创作者们用更具创(chuang)意和(he)隐(yin)喻的方(fang)式(shi)来表达。

一些(xie)UP主会(hui)利(li)用3D建模(mo)技术，构建出虚拟(ni)的(de)“怡春(chun)院”场景(jing)。这(zhe)些(xie)场(chang)景可(ke)能并(bing)非(fei)完(wan)全还原历史，而(er)是融(rong)合(he)了现代审美(mei)和艺(yi)术(shu)想(xiang)象。例(li)如，构建一个以(yi)江南(nan)水乡为背(bei)景(jing)的(de)古(gu)风(feng)庭(ting)院(yuan)，内部(bu)陈设(she)精致(zhi)，灯光(guang)柔和，配(pei)以(yi)悠扬的背景音(yin)乐，让(rang)观(guan)众(zhong)仿佛置身(shen)其(qi)中(zhong)，体验(yan)一种(zhong)宁(ning)静而致(zhi)远(yuan)的东方(fang)美学(xue)。

这种(zhong)虚(xu)拟(ni)场景(jing)的呈(cheng)现(xian)，更(geng)多地(di)聚(ju)焦(jiao)于“怡春院(yuan)”所(suo)代(dai)表的那种(zhong)风雅(ya)、精致(zhi)、充(chong)满(man)诗意(yi)的环(huan)境氛围，而非其社会(hui)功能。

更(geng)进一步(bu)，一些(xie)游(you)戏实(shi)况(kuang)UP主可(ke)能会在一些以(yi)古代为背景的(de)游(you)戏(xi)中(zhong)，探索(suo)和(he)展(zhan)示那些(xie)带有(you)“怡春(chun)院”元(yuan)素的(de)场景。他们(men)会通过游(you)戏角色，与(yu)虚拟人物(wu)互(hu)动，完(wan)成任(ren)务(wu)，并为(wei)观(guan)众(zhong)解说(shuo)游戏(xi)中的(de)历史(shi)文(wen)化细节。虽然这是间接的呈现，但(dan)同样能够(gou)激发观(guan)众(zhong)对(dui)那(na)个时代(dai)、那(na)种场(chang)景的兴(xing)趣，并引(yin)发他(ta)们对(dui)“怡春(chun)院(yuan)”这一(yi)概念的(de)联(lian)想。

B站上的“怡春院”意(yi)象，也常常与(yu)“国(guo)风(feng)”动漫(man)、游戏CG、甚至一些富(fu)有(you)想象(xiang)力的(de)MMD（MikuMikuDance）作品相结合(he)。在这些作品中，虚(xu)拟(ni)角色身着(zhe)古(gu)风服饰，在(zai)精心设计(ji)的场景(jing)中翩翩起(qi)舞，或是(shi)演绎一段(duan)精心(xin)编排的(de)剧(ju)情。创(chuang)作者(zhe)们会(hui)巧(qiao)妙(miao)地运用(yong)镜头语(yu)言(yan)、动(dong)画(hua)特效(xiao)和(he)音乐，将“怡春院”的氛围感和美(mei)学特点融(rong)入其(qi)中(zhong)，创造(zao)出一种(zhong)既有东(dong)方(fang)韵味又不失(shi)二(er)次元(yuan)活(huo)力(li)的(de)独特艺(yi)术(shu)风格。

这些虚拟(ni)呈现，为“怡春(chun)院”的意象注(zhu)入(ru)了新(xin)的生命力(li)，也为年(nian)轻观众(zhong)提供(gong)了(le)一种全新的(de)“沉(chen)浸式(shi)”体(ti)验(yan)。他(ta)们不再是被动地(di)接受历(li)史信息，而是通(tong)过互动和创造(zao)，主动地参与到(dao)对“怡春(chun)院”意象(xiang)的理解和(he)诠释(shi)中(zhong)。这种(zhong)虚(xu)拟的探索，反(fan)而(er)能够(gou)激(ji)发他们对真(zhen)实历(li)史(shi)和(he)传(chuan)统(tong)文化的兴趣，促使他(ta)们去了(le)解(jie)更多(duo)相关(guan)的知识。

四、文化(hua)符号(hao)的重塑(su)：从(cong)“污名”到“风雅”的(de)跨越(yue)

“怡春院(yuan)”作(zuo)为一(yi)个词汇(hui)，在(zai)中国(guo)传统文(wen)化(hua)中，往(wang)往带(dai)着一(yi)定的“污名(ming)”色(se)彩，与卖(mai)淫、享(xiang)乐(le)等负(fu)面(mian)概念(nian)紧密(mi)相连(lian)。在(zai)Bilibili这样(yang)的(de)平台(tai)，年轻一代(dai)的创(chuang)作者(zhe)和消费(fei)者(zhe)，正(zheng)在以(yi)一(yi)种更(geng)加多元、更加积(ji)极(ji)的视角(jiao)，对“怡春院(yuan)”这一(yi)文化符号进行重塑。

B站(zhan)上(shang)的(de)“怡春院(yuan)”内(nei)容，很大程度(du)上避开(kai)了其最(zui)直接的(de)、也(ye)最(zui)易(yi)引起争议(yi)的社(she)会(hui)功能(neng)。相(xiang)反(fan)，创(chuang)作(zuo)者们(men)更倾向于挖掘(jue)和(he)放大(da)“怡春(chun)院(yuan)”所(suo)代表(biao)的“风雅(ya)”和(he)“情致(zhi)”。例如(ru)，将(jiang)“怡春院(yuan)”描(miao)绘成一(yi)个文(wen)人(ren)雅(ya)士(shi)聚集(ji)、才(cai)子佳(jia)人(ren)唱和(he)的场所(suo)，强调其中(zhong)的琴棋(qi)书画、诗(shi)词歌赋、歌(ge)舞表(biao)演等(deng)文化(hua)艺术(shu)活动。

这种重塑，将“怡春(chun)院”从一(yi)个场(chang)所，升(sheng)华为(wei)一(yi)种包(bao)含(han)着精(jing)致生活美学、浪(lang)漫情怀(huai)和艺(yi)术气息的文(wen)化符(fu)号。

汉(han)服(fu)、古(gu)风音(yin)乐、国(guo)风(feng)舞蹈等(deng)B站上的(de)流(liu)行文(wen)化，都(dou)与这(zhe)种(zhong)“风(feng)雅”的(de)“怡春(chun)院”意象不谋(mou)而合(he)。当(dang)UP主们(men)身(shen)着(zhe)华美(mei)的汉服，在(zai)古色(se)古(gu)香的(de)场(chang)景中，用悠(you)扬的古风(feng)音乐伴奏，演(yan)绎(yi)一(yi)段(duan)古典(dian)的舞(wu)蹈，或(huo)是吟诵一(yi)首古(gu)诗，观众(zhong)在(zai)欣赏(shang)这些(xie)内容时，自然而然地会将这(zhe)些美好(hao)的意象(xiang)与(yu)“怡春(chun)院”的(de)某种侧(ce)面联系起来。

这种(zhong)联系，并非是对(dui)历史(shi)真相(xiang)的简(jian)单还(hai)原，而是(shi)一(yi)种基于现代(dai)审(shen)美和文化偏好(hao)的(de)“再(zai)创(chuang)作”。

更重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)，B站(zhan)作为年(nian)轻人聚(ju)集的(de)平台，其内容生产和(he)传播逻(luo)辑(ji)，本身(shen)就带有(you)一(yi)种“去标签化”和(he)“再解读”的特质(zhi)。年轻(qing)人乐于挑(tiao)战传统的(de)观念(nian)，喜欢(huan)用自(zi)己的(de)方(fang)式(shi)去理(li)解(jie)和(he)表达。因此(ci)，当“怡春院(yuan)”的意象(xiang)出(chu)现在(zai)B站上(shang)，它就拥有了(le)被(bei)赋予新含(han)义的可能(neng)性。它可能代表(biao)着一种怀旧的情怀，一种对古典(dian)美(mei)的(de)向往，一(yi)种对自由表达(da)的渴(ke)望，甚至是(shi)一种对(dui)传统文(wen)化符号的戏谑和(he)解(jie)构。

当(dang)然，这(zhe)种重(zhong)塑并(bing)非没(mei)有争议。一(yi)些对(dui)历史更(geng)为严(yan)谨(jin)的观点，可(ke)能会认为(wei)这(zhe)种“去污(wu)名化(hua)”的(de)解(jie)读，是对历史(shi)的不尊(zun)重。但(dan)从文化(hua)传(chuan)播和(he)文化(hua)演变(bian)的角(jiao)度来看，B站(zhan)上的“怡春院”现(xian)象，恰恰展现了(le)传(chuan)统(tong)文化(hua)如(ru)何在新的时代背景下(xia)，通过年轻(qing)人的创造力，获(huo)得(de)新的生(sheng)命力(li)和(he)解读空间(jian)。

它是一种(zhong)对话，是(shi)传统与(yu)现(xian)代的对话，是历史与当下的(de)对话，也(ye)是过(guo)去与未来(lai)的对(dui)话(hua)。

总(zong)而(er)言(yan)之，“怡春(chun)院”在Bilibili上(shang)的呈(cheng)现，是一场关(guan)于(yu)文化符(fu)号(hao)的奇思妙想和(he)现实碰(peng)撞。通过(guo)古风音(yin)乐、汉服(fu)潮(chao)流、虚拟现实(shi)以及二次创(chuang)作(zuo)，B站上的年轻(qing)一(yi)代，正在(zai)以(yi)一种(zhong)前所未有(you)的开(kai)放和(he)创意，重新解读和演绎(yi)着(zhe)“怡春院(yuan)”这一(yi)古(gu)老而复(fu)杂(za)的文(wen)化意象(xiang)。它(ta)不仅(jin)丰富(fu)了B站(zhan)的内(nei)容生(sheng)态(tai)，更(geng)在悄(qiao)然重塑着(zhe)年轻(qing)人(ren)对传(chuan)统(tong)文化(hua)的认(ren)知和(he)情感(gan)连接，让(rang)古老(lao)的(de)东(dong)方(fang)韵味，在数(shu)字时(shi)代(dai)焕(huan)发出(chu)别样的光彩。

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图片来源：每经记者 钟警长 摄

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