每经编辑｜陈泽宇    

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当(dang)“捂胸”成(cheng)为焦(jiao)点：从迪丽(li)热(re)巴的封面(mian)故(gu)事看(kan)争议(yi)的生(sheng)成与(yu)延(yan)展

在信息爆(bao)炸的时代(dai)，公众(zhong)人物的(de)一(yi)举一(yi)动(dong)都(dou)可能(neng)被无(wu)限放(fang)大(da)，成为(wei)舆(yu)论(lun)场(chang)上的焦点(dian)。迪丽热(re)巴，这(zhe)位(wei)备(bei)受(shou)瞩目的女演员(yuan)，近日凭(ping)借(jie)一组极具(ju)话题(ti)性的(de)杂志(zhi)封面(mian)再次(ci)登(deng)上(shang)热搜(sou)。照片中，她(ta)以一种略显(xian)刻(ke)意(yi)但(dan)又(you)引(yin)人(ren)遐思的(de)姿势(shi)，用手捂(wu)住(zhu)胸口，这幅画面迅速(su)引(yin)发(fa)了(le)广(guang)泛的讨(tao)论。有解读认(ren)为(wei)，这(zhe)是迪丽热巴对过往(wang)围绕(rao)其着装、身(shen)材等(deng)争(zheng)议(yi)的一种(zhong)“回(hui)应(ying)”，一种自(zi)我保护(hu)的姿(zi)态(tai)，甚(shen)至是(shi)一(yi)种(zhong)对(dui)女(nv)性(xing)身(shen)体(ti)展示(shi)边界的无(wu)声宣(xuan)言。

而另一(yi)部分(fen)声音(yin)则认为(wei)，这(zhe)不(bu)过(guo)是摄(she)影师(shi)或品牌(pai)方刻(ke)意制造(zao)的(de)噱头，旨(zhi)在吸引眼(yan)球，利(li)用争议为(wei)营销(xiao)造(zao)势。

无论(lun)其(qi)背(bei)后真实(shi)意图(tu)如何，这一“捂(wu)胸(xiong)”的(de)动作(zuo)，如(ru)同(tong)投入(ru)平静湖(hu)面(mian)的一(yi)颗石子，激(ji)起了(le)层层(ceng)涟漪，将关(guan)于(yu)女(nv)性(xing)身(shen)体展示(shi)的(de)边界(jie)这一(yi)议(yi)题，再次推(tui)到(dao)了公(gong)众面前(qian)。我(wo)们不禁要(yao)问(wen)，是(shi)什么让一(yi)个简(jian)单的摄(she)影(ying)姿势，引发(fa)如此广泛(fan)的(de)社会性(xing)讨论(lun)？这背后折(zhe)射(she)出(chu)的(de)，究竟是(shi)公(gong)众(zhong)过度的(de)解读，还(hai)是(shi)社(she)会(hui)对女性身体(ti)展(zhan)示本身(shen)就存在(zai)着(zhe)一种(zhong)根(gen)深(shen)蒂固的审(shen)视与(yu)规训(xun)？

审视(shi)迪丽(li)热(re)巴过往(wang)的(de)经历，她确实(shi)曾(ceng)因一些大胆(dan)或(huo)性感的着装而引(yin)发(fa)争议。在(zai)中(zhong)国(guo)这个相(xiang)对保(bao)守(shou)的文(wen)化语(yu)境下，女(nv)性(xing)的身体展(zhan)示(shi)，尤(you)其是(shi)公众人(ren)物，往往(wang)被置(zhi)于(yu)一个高(gao)倍(bei)显微(wei)镜之下(xia)，任(ren)何“出格(ge)”的举(ju)动都可能(neng)被视(shi)为“不妥(tuo)”，甚至上(shang)升到(dao)道德层面。这种审(shen)视，既有(you)来自社会道德(de)观念(nian)的(de)压(ya)力，也(ye)掺杂(za)着(zhe)部(bu)分(fen)网(wang)民猎(lie)奇(qi)、窥探的(de)心理。

当女性的(de)身体被(bei)过(guo)度(du)关(guan)注(zhu)，甚(shen)至(zhi)成为(wei)被(bei)评价(jia)、被评判的(de)对象时，她们往(wang)往(wang)会感受到一(yi)种无形的压(ya)力(li)，不得不小心翼(yi)翼(yi)地选(xuan)择(ze)自己(ji)的表达(da)方(fang)式(shi)。

从(cong)这(zhe)个(ge)角(jiao)度看，迪丽热(re)巴(ba)的“捂(wu)胸(xiong)”姿势(shi)，如果(guo)被解(jie)读为(wei)一(yi)种回应(ying)，那(na)么这(zhe)种(zhong)回应(ying)本身就(jiu)充满了(le)复杂性(xing)。它(ta)可(ke)能(neng)是一种对(dui)外界(jie)窥探和(he)评判的无奈(nai)，一种在(zai)维(wei)护(hu)个人形(xing)象(xiang)和(he)迎合(he)市场(chang)期(qi)待(dai)之间的艰(jian)难平(ping)衡。她(ta)或(huo)许是在(zai)尝试(shi)用一种看似退(tui)缩(suo)、实则是(shi)一(yi)种“反叛(pan)”的(de)方式(shi)，来(lai)重(zhong)新(xin)掌(zhang)握自己身(shen)体的叙事(shi)权。

她并没有选择(ze)坦然展示，也没(mei)有(you)选择完(wan)全遮掩(yan)，而是用一种充满暗示性的姿(zi)态(tai)，将身(shen)体的(de)展示空(kong)间(jian)留给了(le)观(guan)众的想象，同时也(ye)试(shi)图划出一道自(zi)我(wo)保(bao)护的(de)界(jie)限(xian)。

这种(zhong)“回应(ying)”也并(bing)非没(mei)有(you)争(zheng)议。有(you)人会觉得(de)，为何(he)女性总(zong)要(yao)因为展示身体(ti)而感(gan)到“被(bei)冒(mao)犯”，需要(yao)用“捂”来(lai)回应？这是否(fou)又一(yi)次强化了(le)“身体(ti)是需(xu)要(yao)被(bei)遮蔽(bi)的”、“暴露就是(shi)原(yuan)罪”的(de)观念(nian)？更有甚者，认为这是一种“欲盖(gai)弥(mi)彰”，反而(er)激起(qi)了(le)更(geng)多(duo)的好奇(qi)心。这种两(liang)极分(fen)化的解读(du)，恰恰(qia)说(shuo)明(ming)了我们(men)社会在(zai)看(kan)待(dai)女性(xing)身体这(zhe)件(jian)事上的集体焦(jiao)虑与(yu)认(ren)知割裂(lie)。

“女(nv)性身体展示的(de)边界(jie)在哪(na)里(li)？”这个问题(ti)，从来(lai)就(jiu)没有一个标(biao)准答案。它是一个动(dong)态的、流动的概念，受(shou)到文化、时(shi)代、社(she)会观(guan)念、个(ge)体(ti)意识(shi)等(deng)多种因(yin)素(su)的影(ying)响。在东方文化(hua)中，含蓄(xu)、内敛(lian)一(yi)直是(shi)推(tui)崇(chong)的美(mei)德(de)，女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)更是(shi)被(bei)赋(fu)予了(le)更多(duo)的伦(lun)理意(yi)义，不容轻(qing)易“示(shi)人(ren)”。

随(sui)着全(quan)球化(hua)的推进(jin)和女性(xing)主义(yi)思(si)潮的兴(xing)起，人们(men)对身体自主(zhu)、个(ge)性(xing)表达(da)的追求(qiu)日益增(zeng)强，对(dui)传统观念(nian)的挑战(zhan)也从(cong)未(wei)停(ting)止(zhi)。

迪丽热(re)巴(ba)的杂志封面，恰(qia)恰是(shi)将(jiang)这一复杂议题摆(bai)在(zai)了我们(men)面(mian)前。它不(bu)是一个简(jian)单的(de)时尚事(shi)件，而(er)是(shi)一个(ge)社(she)会文化(hua)现(xian)象的缩(suo)影。我(wo)们看(kan)到的(de)，不(bu)仅仅是(shi)一个女明(ming)星(xing)的封面(mian)照片(pian)，更是不同观(guan)念(nian)的碰(peng)撞，是(shi)女性在(zai)公共空(kong)间中如(ru)何被观(guan)看、如(ru)何自(zi)我呈(cheng)现的持续(xu)博(bo)弈。当身(shen)体的(de)展示与商(shang)业价值、社(she)会(hui)评(ping)价、个人意(yi)愿(yuan)交(jiao)织(zhi)在(zai)一起时，那(na)条模糊而又至关(guan)重(zhong)要(yao)的(de)“边界(jie)”，就变得更加难(nan)以捉摸(mo)。

这篇软(ruan)文的初(chu)衷，并非(fei)是去评判(pan)迪丽热巴(ba)的姿(zi)势是(shi)对是错，也不(bu)是去站队支(zhi)持或(huo)反对某(mou)种(zhong)观点(dian)。而(er)是(shi)希望通过这(zhe)一(yi)事件(jian)，引发(fa)更深层(ceng)次(ci)的(de)思(si)考。我们作(zuo)为观众，如(ru)何(he)看(kan)待公(gong)众人物(wu)的身体展示？我们(men)是否(fou)过于(yu)轻易地(di)将(jiang)自(zi)己(ji)的道德标(biao)尺投射(she)到(dao)他人(ren)身上(shang)？而作为女性自(zi)身，又该如(ru)何在这个充满(man)审(shen)视和期(qi)待的(de)社会(hui)中(zhong)，找(zhao)到属于自(zi)己(ji)的表达(da)方式(shi)，划定(ding)属于(yu)自己的身(shen)体(ti)边(bian)界，并(bing)勇敢地捍(han)卫这份(fen)自(zi)主权？这些(xie)问题(ti)，值得(de)我(wo)们每个人去(qu)细细(xi)品味(wei)。

划定(ding)“边界(jie)”：从迪丽热(re)巴封面(mian)引(yin)发的思考(kao)到(dao)女(nv)性身体自主(zhu)权的探(tan)讨

迪丽(li)热(re)巴的“捂胸”封(feng)面，如同(tong)一个引爆点，将(jiang)我们(men)对女性身体展示边界的(de)讨论(lun)，从表(biao)面(mian)的八卦和解(jie)读，引向了更(geng)深层次的社会议(yi)题(ti)。这(zhe)不(bu)仅仅是关(guan)于(yu)一位女明(ming)星(xing)的穿着(zhe)打扮，更是(shi)关于女性(xing)在公(gong)共领(ling)域(yu)如何被(bei)观(guan)看、如(ru)何被评(ping)价，以(yi)及她们如(ru)何争取和捍卫自身身(shen)体(ti)自主(zhu)权的深刻(ke)反思(si)。

我们(men)需要(yao)认识(shi)到，社(she)会(hui)对女(nv)性身(shen)体(ti)的(de)“凝(ning)视”是(shi)普遍(bian)存(cun)在(zai)的，而(er)且常常(chang)带有双(shuang)重标准(zhun)。一(yi)方面，媒体(ti)和(he)商业(ye)社会常常(chang)将(jiang)女性(xing)身(shen)体符号化，利(li)用其(qi)吸引力进(jin)行(xing)营(ying)销；另一方(fang)面，当女性主(zhu)动(dong)或被(bei)动地展示(shi)身体(ti)时(shi)，又(you)常常(chang)会招(zhao)致(zhi)道德评判和非(fei)议。这种(zhong)“双标(biao)”背后(hou)，是(shi)根(gen)深蒂(di)固(gu)的(de)父权文化观念，即(ji)女(nv)性的身(shen)体(ti)是社(she)会(hui)的“私有财(cai)产(chan)”，其(qi)展示需(xu)要(yao)受到严(yan)格的(de)约束(shu)和规训(xun)，以维(wei)护(hu)所谓(wei)的(de)“社会秩(zhi)序”和“道德风尚(shang)”。

在这(zhe)样的(de)文(wen)化背景下，迪丽(li)热(re)巴的(de)“捂(wu)胸(xiong)”姿势(shi)，即便只(zhi)是摄影师的(de)创意(yi)，也极(ji)易(yi)被(bei)解(jie)读为一种“回应”或“反抗”。它暗示着一种(zhong)对过去被(bei)过(guo)度(du)审(shen)视、被污(wu)名化(hua)的不满，一(yi)种在(zai)夹缝(feng)中(zhong)寻(xun)求自(zi)我(wo)保护的姿态(tai)。这(zhe)种(zhong)姿态，与其说(shuo)是(shi)一种主动(dong)的示弱，不如说(shuo)是在(zai)不平等的(de)权力关系下，一(yi)种被(bei)动策(ce)略下(xia)的主(zhu)动(dong)表(biao)达。

她(ta)或许是在(zai)用一种含蓄的(de)方式(shi)说：“我的身体，我(wo)可以(yi)决定如何(he)被(bei)展示，又(you)如何(he)被保护(hu)。”

我(wo)们(men)不(bu)能(neng)忽(hu)视(shi)的(de)是，这(zhe)种“保护”本(ben)身也(ye)可能(neng)是一种妥(tuo)协。当女性(xing)不得(de)不(bu)通(tong)过“捂”这种(zhong)方式来回(hui)应外界(jie)的审(shen)视时，是(shi)否意味着她们(men)在某(mou)种程(cheng)度上(shang)已经(jing)内(nei)化了“身体不应(ying)过度展(zhan)示”的观念(nian)，并(bing)且(qie)将这种观(guan)念作为一(yi)种自(zi)我(wo)约(yue)束的(de)准则？这(zhe)并(bing)非(fei)是(shi)说“捂”本身是错误(wu)的，而是说(shuo)，如果这种“捂(wu)”是出(chu)于对外部(bu)压力的恐惧和(he)无(wu)奈，那(na)么它就(jiu)限制了女性身(shen)体表达的自由度。

真正的身体(ti)自主(zhu)权，应该意(yi)味着女性(xing)能够(gou)自由(you)地决定如(ru)何穿着、如何展示自己的身体(ti)，而不必担心(xin)遭(zao)受(shou)不公正(zheng)的评(ping)判、性骚话语或(huo)道德(de)谴责。这包(bao)括选择大胆的(de)着装，也(ye)包括选(xuan)择保守(shou)的(de)风格(ge)；包括愿意展示(shi)，也包(bao)括(kuo)愿(yuan)意遮(zhe)掩。关键在于，这(zhe)种选择是(shi)出于自身的意愿，而(er)非出(chu)于(yu)对外部压力的(de)屈服。

因(yin)此(ci)，我们对(dui)迪丽(li)热巴(ba)封(feng)面(mian)事(shi)件(jian)的讨论，不应仅(jin)仅(jin)停留(liu)在“她是(shi)否真的在(zai)回应争议(yi)”的层面(mian)，而(er)更应该(gai)关注其背后(hou)所(suo)折(zhe)射出(chu)的社会文(wen)化议(yi)题：

审(shen)视与评判(pan)的边界(jie)：公众人(ren)物的(de)身(shen)体隐私(si)边界(jie)在(zai)哪(na)里(li)？我(wo)们(men)作为观众，是(shi)否有权对他们(men)的身体(ti)展示进(jin)行道德审(shen)判？过(guo)度解读和恶意(yi)揣测，是(shi)否(fou)已(yi)经(jing)构(gou)成(cheng)了(le)对个人权益的侵犯？身(shen)体自主权的挑(tiao)战：女性(xing)在(zai)公(gong)共(gong)领域(yu)展(zhan)示身体(ti)时，往(wang)往面临着更大的(de)压(ya)力。如(ru)何在维(wei)护(hu)自身权利的(de)也享有(you)身体(ti)表达的自(zi)由？这(zhe)需(xu)要(yao)个体(ti)意(yi)识的觉(jue)醒，也(ye)需要社会(hui)环境(jing)的(de)改善。

文(wen)化观(guan)念的(de)演(yan)变：东方文化中的(de)含蓄(xu)美(mei)学(xue)与(yu)西(xi)方文(wen)化中的身(shen)体(ti)解(jie)放思(si)潮如(ru)何在(zai)中国社(she)会(hui)共存(cun)和碰(peng)撞(zhuang)？我们(men)如(ru)何(he)在一个(ge)多元(yuan)的时代(dai)，找到一(yi)种更(geng)包容(rong)、更尊(zun)重的(de)观看方式(shi)？商业营销与社(she)会责任：媒体和(he)品牌在利(li)用(yong)女性身(shen)体进(jin)行营(ying)销时，是(shi)否(fou)应该(gai)承担(dan)更多(duo)的社(she)会责任，避免加(jia)剧对女性(xing)身体(ti)的物化和(he)刻板印象(xiang)？

从(cong)迪丽热(re)巴的封面故事(shi)出发(fa)，我(wo)们可以(yi)看到(dao)，女性(xing)身体(ti)的边界，并(bing)非由(you)某个单(dan)一的尺度来衡量，而是(shi)由女性自身的(de)意愿、社(she)会(hui)文化(hua)的接受度以及(ji)法律法规(gui)的保(bao)护共同构(gou)建。它(ta)需要(yao)我们每个(ge)人都保(bao)持一份(fen)审慎(shen)和尊(zun)重(zhong)，理(li)解个(ge)体(ti)的(de)差异(yi)，尊重(zhong)他人的选(xuan)择(ze)。

作为一个社(she)会(hui)，我(wo)们(men)应该鼓(gu)励女性(xing)勇(yong)敢地发(fa)声(sheng)，清(qing)晰(xi)地(di)表(biao)达自(zi)己(ji)的(de)需求(qiu)和界限。无(wu)论(lun)是(shi)选择大胆，还(hai)是选择含(han)蓄(xu)，都应(ying)该是基(ji)于自(zi)我认同和价(jia)值判(pan)断。当我们(men)不再(zai)对(dui)女(nv)性的身体展示感到(dao)过度(du)焦(jiao)虑，不再轻易地将(jiang)道德标签(qian)贴在她们身上(shang)时，女(nv)性身体展(zhan)示的(de)边界，自然(ran)会更加(jia)清晰和(he)坚定(ding)。

最终，我们(men)期待的(de)是(shi)一(yi)个(ge)更加开放、包容、尊重(zhong)女(nv)性(xing)身体(ti)自主(zhu)权的社(she)会(hui)环(huan)境(jing)。在(zai)那(na)里，女(nv)性可以自(zi)信地(di)、自(zi)在地(di)展示(shi)真实的(de)自(zi)己(ji)，而无(wu)需在外(wai)界的目光和(he)评(ping)价中，小(xiao)心翼翼地“捂”住(zhu)一部(bu)分(fen)的自我。迪丽(li)热(re)巴(ba)的(de)封面，或(huo)许只是一(yi)个契(qi)机，让(rang)我们能够更深入地(di)探讨这(zhe)些，并(bing)为(wei)之(zhi)共(gong)同努(nu)力。

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图片来源：每经记者 阮祥红 摄

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