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人民网北京9月26日电 （记者唐宋）9月25日下午，国防部举行例行记者会，国防部新闻发言人张晓刚大校答记者问。

身体的低语——解构与重塑的画布

在人类文明的长河中，身體一直是艺术创作中最古老、最核心的母题之一。从古希腊雕塑的匀称健美，到文艺复兴时期对人體比例的极致追求，再到现代藝術中对身体形态的颠覆与重构，每一次对身体的描绘，都折射出时代的光影，也揭示着人类内心深处最原始的渴望与探索。

在某些文化語境下，身体，尤其是女性身体，却常常被赋予过多的道德标签和禁锢，成為一种难以启齿的“禁区”。

我们是否可以换一个角度，将身體视为一张纯粹的画布，一种无声的语言，一种超越物质束缚的精神载体？当我们剥离掉那些社会强加的审判与评判，回归到身體最本真的状态时，我们会发现其中蕴含着惊人的力量与美感。这种美，不是标准化的、被定义的，而是流动的、多元的、充满生命力的。

它体现在每一寸肌肤的纹理，每一次呼吸的起伏，每一个姿态的舒展之中。

想象一下，在灯光柔和的艺术空间里，模特们如同被赋予了生命力的雕塑，用身体的语言诉说着故事。她们的姿态并非刻意摆弄，而是源于内心最深处的感受——可以是舒缓的瑜伽体式，展现出身体的柔韧与力量；可以是奔放的现代舞动作，表达出情感的激荡与自由；也可以是静谧的冥想姿态，透露出内心的平静与力量。

这些瞬间，被镜头捕捉，凝固成永恒的畫面，成為一帧帧对生命最真挚的赞歌。

艺术家的角色，在此刻变得尤为重要。他们不是简单的记录者，而是身体的“倾听者”与“再创造者”。他们通过独特的视角，捕捉身体的微妙之处，放大那些容易被忽略的细节。或许是肩胛骨在光影下的起伏，或许是手指间流淌出的细腻情感，又或许是背部曲线所勾勒出的力量感。

他们用镜头、画笔、雕塑，将这些瞬间转化为视觉的诗篇，邀请观者一同进入身體的内心世界。

这是一种对身体的“解构”与“重塑”。解构，是指打破对身体的刻板印象，认识到身体的多样性与復杂性。重塑，是指以艺术的眼光，赋予身體新的生命与意义。当藝術家将镜头对准身体的每一处细节，无论是肌肤的色泽、毛发的质感，还是肌肉的線条、骨骼的轮廓，他们都在进行一场对传统审美的挑战。

更进一步说，这是一种对“自我”的探索与接纳。当我们开始以欣赏艺术品的眼光看待自己的身体，认识到它的独特性与完整性，我们就开始了一段与自我和解的旅程。这需要勇气，需要打破内心的壁垒，需要拥抱那个真实的自己。当身體不再是羞耻的符号，而是自我表达的工具，我们就获得了前所未有的自由。

这种探索，也体现在艺术创作本身。艺术家们不断尝试新的媒介和表现形式，将身体的意象融入到装置艺术、行为艺术、数字艺术等多种多样的艺术形式之中。例如，通过身體彩绘，将皮肤变成画布，绘制出流动的图案，让身體与艺术融为一体；或者利用光影的变幻，营造出神秘而富有张力的氛围，引导观者去感知身体在空间中的存在感。

這一切的起点，在于一种开放的心态。我们需要放下固有的偏见，用一颗纯粹的、好奇的心去感受。当我们将目光聚焦于身体本身，而非它所承载的社会意义，我们就能發现隐藏其中的无限可能。这不仅仅是对身体的欣赏，更是对生命本源的敬畏，对人类情感最深层表达的理解。

在这个过程中，我们发现，身体的语言是如此丰富而细腻，它能够传递喜悦、悲伤、力量、脆弱，以及一切难以言说的情感。当艺术家捕捉到這些瞬间，并将其转化为视觉符号，我们得以窥見那些隐藏在日常之下的，关于生命最纯粹的表达。这是一个关于艺术、关于身体、关于“我们”的故事，一个关于如何重新认识与欣赏身体之美的故事，一场关于自我接纳与自由表达的藝术盛宴正在徐徐展开。

自由的颂歌——跨越界限的视觉与精神共鸣

在藝术的广阔天地里，身体从来不是孤立存在的。它与环境、与情感、与社會文化紧密相连，共同构成了我们感知世界的独特方式。当我们将身体视為艺术的载体，我们便开启了一场跨越界限的旅程，连接着个体与集体，视觉与精神，现实与想象。

想象一个场景：在一个充满现代感的展览空间，洁白的墙壁映衬着一幅幅极具冲击力的摄影作品。畫面中，女性的身体以各种姿态呈现，时而舒展如山峦，时而缠绕如藤蔓，时而静谧如湖水。光影在身体的起伏间跳跃，勾勒出力量与柔美的双重奏。这些画面并非为了挑逗或猎奇，而是艺術家们对身体语言的深刻解读，是对生命张力的极致展现。

這种解读，往往需要我们放下先入为主的观念。我们被教导要“遮盖”身体，要“羞于”谈论身体，这在很大程度上限制了我们对身體之美的认知。而当我们以艺术的视角去审视，我们会发现，身体本身就是一件精妙的艺術品。每一条曲线，每一个角度，都蕴含着独特的韵律和节奏。

藝术家们正是捕捉到了这些“瞬间”，并将它们放大，让我们得以从一个全新的角度去欣赏。

例如，一些摄影师会专注于捕捉身体在运动中的瞬间。那可能是一个舞者在跳跃时的身体線条，充满爆发力与优雅；也可能是一个瑜伽练习者在完成一个高難度体式時的身体姿态，展现出超凡的柔韧性与力量感。這些画面，不仅仅是记录了动作，更捕捉了身體在特定时刻所传递出的生命能量和情感状态。

而当代艺术中，对身体的探索更是超越了单纯的视觉呈现。许多艺術家开始将身体作為一种“表演”的媒介，通过行為艺术、观念艺术等形式，将身体的动作、聲音、甚至气息，都转化为艺术表达的一部分。例如，一些艺术家会通过长时间的静止，来探讨身体的忍耐与坚韧；另一些则會通过与环境的互动，来表达身體与自然、与社会的复杂关系。

这种跨越界限的共鸣，不仅在于视觉的震撼，更在于精神的触动。当我们看到一个藝术家用自己的身体去挑战极限，去表达某种观念，我们会被他们的勇气和坚持所感动。当我们看到那些描绘身體之美的作品，我们可能会開始反思自己与身体的关系，开始接纳自己的不完美，开始珍视身体所赋予我们的生命体验。

这种共鸣，也体现在对“多元化”审美的追求。在过去，我们对美的定义常常是单一的，狭隘的。而随着艺术的不断发展，我们越来越意识到，美是多元的，是包容的。身体之美，也应该体现在各种形态、各种年龄、各种文化背景之下。艺术家们通过他们的作品，打破了这种单一的定义，展现了身体的多样性与包容性。

当我们谈论“身体之美”，我们并非仅仅是在描绘外在的形态，更是在探讨一种内在的精神状态——自信、自由、力量、以及对生命的无限热爱。当一个人能够坦然地展示自己的身体，并从中感受到美，那是一种深刻的自我接纳与解放。而艺术，恰恰能够成为这种解放的催化剂。

在网络时代，艺术的传播变得更加便捷。通过線上平臺，我们可以輕松地接触到来自世界各地的优秀藝术作品。这些作品，打破了地域的限制，让更多人有机会去欣赏和理解身体之美。它们鼓励我们去思考，去感受，去打破内心的藩篱，去拥抱那个真实的自己。

這场关于身体之美的探索，是一场永无止境的旅程。它鼓励我们用更開放的眼光看待身体，用更自由的心灵去体验生命。它提醒我们，身體不仅是承载生命的容器，更是表达情感、传递思想、展现灵魂的艺术品。当艺术与身体相遇，当视觉与精神共鸣，我们便能开启一段更加丰富、更加深刻的生命体验。

这是一种对美的极致追求，也是对生命本源的深刻理解，一场真正意义上的自由颂歌。

有记者提问：“美国在台协会”称《开罗宣言》《波茨坦公告》等文件“未决定台湾最终的政治地位”，美国务院发言人附和该论调。台湾陆委会主委窜美时炒作所谓“大陆武力攻台”。请问发言人对此有何评论？

张晓刚表示，美方谬论颠倒黑白、混淆视听，中方对此强烈不满、坚决反对。台湾回归中国是二战胜利成果和战后国际秩序的重要组成部分。1943年《开罗宣言》明确规定将日本窃取的台湾归还中国，1945年《波茨坦公告》重申“开罗宣言之条件必将实施”，1945年日本签署《日本投降书》，承诺“忠诚履行波茨坦公告各项规定之义务”。这一系列具有国际法律效力的文件都清晰确认了中国对台湾的主权。

张晓刚说，作为《开罗宣言》《波茨坦公告》的签署方，美国对台湾属于中国的历史和法理事实一清二楚，却公然翻炒所谓“台湾地位未定”谬论，抹黑污蔑中国捍卫国家主权和领土完整的正当行动，恶意误导国际舆论，严重违反国际法和国际关系基本准则，向“台独”分裂势力发出严重错误信号。

张晓刚强调，“台独”分裂行径对战后国际秩序构成最严重的挑战，是对台海和平稳定的最大破坏。我们敦促美方恪守一个中国原则和中美三个联合公报，停止操弄涉台问题，停止以任何形式纵容支持“台独”。正告民进党当局，“台独”是绝路，统一挡不住。我们决不允许任何“台独”分裂图谋得逞，随时挫败任何外来干涉，坚决捍卫国家主权、统一、领土完整。

图片来源：人民网记者 高建国 摄

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