当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

【绿色低碳发展·大家谈】

巩固拓展脱贫攻坚成果，防止出现规模性返贫致贫，是“三农”工作的底线任务。2025年中央一号文件提出，要确保不发生规模性返贫致贫，提升乡村产业发展水平、乡村建设水平、乡村治理水平，千方百计推动农业增效益、农村增活力、农民增收入，为推进中国式现代化提供基础支撑。

今年是巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接5年过渡期的最后一年，对于广大农村地区而言，尽管成绩亮眼、成就显著，特别是过去一年，脱贫县农民人均可支配收入增幅高于全国平均水平，脱贫人口务工就业规模保持稳中有增。然而，从整体来看，脱贫地区产业基础都还比较薄弱，抵御外界风险与挑战的能力还不强，成熟完善的多元治理格局尚未形成。因此，建设能抵御自然灾害、市场风险、经济波动的具有韧性和活力的乡村，对实现中国式现代化具有重要意义。

乡村承载着产品供给、生态屏障、文化传承等重要功能。当前，乡村全面振兴面对许多新情况新问题，加快农业农村现代化须推动农业全面升级、农村全面进步和农民全面发展。对众多乡村来说，良好生态是最大优势和宝贵财富，也是盘活农村资产、打造绿色特色产业、联农带农富民的重要资源，以生态产品价值实现来推动乡村高质量发展是乡村全面振兴的题中应有之义。

亚洲毛耳耳的奇妙初探：自然界的听觉艺术

“亚洲毛耳耳”——這个词语本身就带着一种难以言喻的神秘感，仿佛能唤起我们对遥远东方国度某种独特声音的想象。当我们提及“亚洲毛耳耳”时，我们并非指向某一种具体的、被科学界广泛定义的生物物种，而是试图勾勒出一个更广阔、更具象征意义的概念。它可能是一种对自然界中某些具有特殊听觉结构生物的泛指，也可能是一种文化现象的隐喻，甚至是一种艺术创作的灵感源泉。

从生物学角度来看，亚洲地區确实孕育了无数令人惊叹的生命形式。如果我们将“毛耳耳”理解為一种拥有特殊“毛发”状结构，并且与“耳朵”这一听觉器官紧密相关的生物特征，那么我们可以联想到一些令人着迷的可能性。例如，在某些昆虫或小型哺乳动物中，我们可能會發现一些细微的、绒毛状的附属物，它们并非直接构成我们认知中的“耳朵”，但可能在声音的接收、传播或共振中扮演着意想不到的角色。

想象一下，在潮湿的亚洲雨林深处，一只身披细密绒毛的小型生物，它的“毛耳耳”可能如同一张精密的雷达网，捕捉着空气中微弱的震动，传递着关于环境、捕食者或潜在伴侣的信息。这些“毛耳耳”并非為了發出响亮的声音，而是为了更精妙地“聆听”世界，它们是自然界为适應特定环境而演化出的精巧设计。

再者，“毛耳耳”的意象也可能指向一些我们尚未深入了解的声学现象。在广袤的亚洲大陆上，存在着许多独特的地质构造和生态系统，这些都可能产生一些极其特殊的聲学环境。例如，某些山谷中的回声模式，或是特定植物群落发出的细微共振，是否也能被我们以“毛耳耳”的视角来解读？这些“声音”或许并非传统意义上的“听见”，而更像是一种触觉、一种震动，通过某种特殊的介质传递，而“毛耳耳”则象征着我们感知这些细微信号的能力。

我们可以设想，在一些古老的亚洲寺庙，或是被遗忘的丛林遗迹中，空气中弥漫着岁月的低語，只有那些拥有“毛耳耳”般敏感感知能力的人，才能捕捉到这些无形的回响。

“亚洲毛耳耳”的魅力，还在于它与“耳朵”这一器官本身的象征意义。耳朵，是连接我们与外部世界的桥梁，是理解、共情、学习的起点。在亚洲的许多文化中，“听”往往被赋予了深刻的哲学含义。倾听，不仅仅是物理上的接收声音，更是一种对内心的沉淀，对生命的尊重。

当我们谈论“亚洲毛耳耳”时，我们也在隐喻着一种更深层次的倾听方式——一种超越语言、超越表象，直抵事物本质的感知能力。这可能是在安静的禅房中，感受一滴水滴落的聲音；也可能是在喧嚣的市场中，捕捉到人情冷暖的微妙变化。

从艺術创作的角度，“亚洲毛耳耳”提供了一个极具想象力的画布。艺术家们可以从这些模糊的概念中汲取灵感，创造出前所未有的艺术作品。或许是一首描绘雨林深处神秘生物的音乐，其旋律模仿着细微的震动和共鸣；或许是一幅描绘亚洲神秘地貌的画作，通过色彩和线条来传达空气中流动的聲音；又或许是一部探索人类感知极限的文学作品，将“毛耳耳”作为一种超凡听觉的象征。

这种模糊性，恰恰是“亚洲毛耳耳”的迷人之处，它允许无限的解读和创造，将听觉、生物、文化、艺术等多种元素巧妙地融合在一起，形成一幅幅瑰丽的想象图景。

所以，“亚洲毛耳耳”并非一个简单的词汇，它是一个邀请，邀请我们去探索自然界的奇妙，去理解文化的深邃，去拓展感知的边界。它鼓励我们放下先入为主的观念，用一颗更加开放、更加敏感的心去“聆听”这个世界，去发掘那些隐藏在喧嚣之下的细微之声，去感受那些超越形體的生命律动。

这是一种对自然的致敬，也是对人类感知能力的赞美，更是一场潜入神秘国度的耳朵之歌的奇妙旅程。

亚洲毛耳耳的文化回响：声音的叙事与心灵的共振

当我们将目光从生物学现象转向文化层面，“亚洲毛耳耳”所承载的意义便愈发丰富和深邃。在亚洲广袤而多元的文化土壤中，“耳朵”和“声音”常常被赋予超越生理功能的象征意义，它们与智慧、启示、沟通、情感乃至宇宙的秩序紧密相连。“亚洲毛耳耳”作为一种独特的意象，便成为了連接這些文化内涵的奇妙媒介。

在许多亚洲传统文化中，倾听被视為一种至高的美德。无论是儒家强调的“闻过则喜”，还是佛教提倡的“闻思修”，都将“听”置于重要的位置。這里的“听”并非被动接收，而是主动的、带有辨别和反思意味的感知。一个拥有“毛耳耳”般敏锐听觉的人，不仅能听到他人的言语，更能听懂言语背后的潜台词，洞察事物发展的微妙迹象。

这是一种智慧的体现，也是一种洞察力的象征。在古代的亚洲宫廷或学府，“智者”往往被描绘成那些能够“洞察秋毫”、“言者无意，听者有心”的人，他们的“耳朵”仿佛拥有了非凡的能力，能够捕捉到常人无法察觉的信息。这种“毛耳耳”的意象，正是对这种高度敏感和深刻理解能力的具象化。

“亚洲毛耳耳”也可能象征着一种特殊的沟通方式，一种超越語言的“心灵之声”。在亚洲的许多民族中，存在着丰富而独特的非语言沟通文化，例如通过眼神、肢体语言、甚至是一些微妙的表情和姿态来传递情感和信息。一些古老的音乐、舞蹈或仪式，也承载着深厚的文化记忆和情感表达，它们不依赖于清晰的语言，而是通过旋律、节奏、色彩和动作来触动人心。

当我们将“毛耳耳”的意象投射到這些文化实践中時，我们便能理解，它们象征着一种能够“听见”这些无声叙事的敏感度。一个能够真正理解亚洲传统音乐的精髓，或者能够从一幅古老画作中感受到作者心绪的人，他便拥有了某种程度上的“亚洲毛耳耳”。這种能力，使得个体能够与文化、历史以及他人之间建立起更深层次的共振。

再者，从民俗传说和神话故事的角度，“亚洲毛耳耳”也可能与一些神秘的生物或超自然能力相关。在亚洲各地流传着无数关于精怪、神灵或拥有特殊能力的人物的故事。如果存在着某种生物，它们天生就拥有比常人更發达的听觉器官，或者能够听到人类听不到的声音，那么在当地的传说中，它们很可能被赋予特殊的地位，甚至被认为是某种预兆或启示的传递者。

或许是某个山林中的守护神，它的“毛耳耳”能够预警灾祸；又或许是某个隐居的智者，他的“毛耳耳”能听到天地万物的细语，从而获得超凡的智慧。这些故事，虽然带有神话色彩，却折射出亚洲人民对于未知世界和神秘力量的探索与想象。

在现代社会，“亚洲毛耳耳”的意象依然具有强大的生命力。它鼓励我们在信息爆炸的時代，保持一份“倾听”的能力，去辨别声音的真伪，去捕捉情感的真实。它提醒我们，真正的沟通不仅仅是信息的传递，更是情感的交流和理解的建立。当我们在社交媒体上看到各种喧嚣的聲音时，我们是否还能找到那份“毛耳耳”般的宁静，去倾听那些真正重要的声音？

“亚洲毛耳耳”的文化回响，是一种持续的、多层次的叙事。它不仅是对生物界奇迹的想象，更是对人类心灵深处感知能力和文化智慧的探索。它鼓励我们去关注那些被忽视的声音，去理解那些难以言说的情感，去连接那些跨越时空的文化纽带。通过“亚洲毛耳耳”这个独特的视角，我们得以更深入地理解亚洲文化的丰富内涵，体验声音的艺术，最终达到心灵的深刻共振。

这是一种对内在世界的發掘，也是一种对外部世界的深情呼唤，共同谱写着一曲宏大而细腻的“耳朵之歌”。

在云南勐腊镇的橡胶林里，竹荪正蓬勃生长。近年来，当地大力挖掘林下经济潜力，以党组织领办、社区集体出资、村民入股等方式，在当地居民小组橡胶林下种植了20亩竹荪。目前，全国林下经济规模化经营和利用面积有6亿多亩，从事林下经济生产的人数达3400多万人，年人均增收1万多元，良好生态富民效益显现，乡村含绿量和含金量同步提升。影响生态产品价值实现的因素很多，主要包括稳定的制度供给、社会资本介入、特定的区位条件及高质量的产品及服务等。要借助生态补偿及生态系统服务付费等各种政策性和制度化安排，克服发展中的负外部性的影响，提升生态产品供给能力和水平；要通过国土区划、乡村发展及税收金融等政策供给，加快培育生态产品市场经营开发主体，充分发挥社会资本在资源变产品及产品变商品中的积极作用，吸引并驱动社会资本参与到生态产品的精深开发、市场推广和后续经营；要充分利用先进科学技术，突破要素成本过高的障碍，精细化“生态＋”产业模式，在有机农业、特色种植业、林下经济等方面下功夫，通过发展生态循环农业以及减少化肥、农药使用等来打造优质农产品品牌，形成区域生态品牌矩阵，推出更多地理标志产品；要千方百计提升区域生态品牌的质量和影响力，完善电子商务网络及生态产品供应地的基础设施建设，推进更多优质生态产品以便捷的渠道和方式展开交易，让消费者愿意更有能力长期为生态产品买单，在产品变商品的过程中提升乡村经济韧性。

近日，浙江龙泉16个村领到了12.41万元卖空气的收益，成为浙江全省第一批得到“浙林碳汇”项目收益分红的村庄。通过开展集体性活动来营造乡村共同体是提升农村社区韧性的关键所在。当前，随着生态产品价值实现的制度保障逐步完善，多元主体共同的利益目标有助于农村集体能力的提升。因此，要通过建立政府指导、村集体主导和企业深度参与的生态产品价值实现协商机制，规范市场各主体参与行为，形成企业和农户产业链上优势互补、分工合作的格局。鼓励实行农民入股分红模式，通过资源变资产、资金变股金、农民变股东，保障参与生态产品开发经营的村民利益。要充分发挥村集体干部、乡村能人的联结作用，调动村民参与村庄发展的积极性主动性，充分激发农民管好用好集体资产的内生动力，使农村集体经济组织真正成为凝聚农户利益、共享乡村发展红利的平台和载体。引导村级组织将爱护环境、保护生态纳入村规民约，形成关爱身边环境、建设宜居和美乡村的强大动力。需要看到，要在提升生态产品质量和服务的同时，探讨建立生态积分参与体系，让更多村民参与到生态物质产品、文化服务与调节服务类产品的拓展中，以差异化的多元产品及服务来避免同质化竞争。

当前，我国乡村产业主要集中在特色农业、农产品加工业、乡村旅游业等领域，生产、经营、管理、服务、科技等领域的农业生产经营人才、农技推广人才、技能人才、乡村规划建设人才和乡村治理人才缺口较大。如何让良好的生态环境同劳动力、土地、资本、技术等生产要素一样，成为现代化经济体系的核心生产要素，关键是找到实现生态价值转化的有效途径，在生态产业化和产业生态化上下功夫。为此，亟须培养一批深入农村、扎根基层的“土专家”“田秀才”“农经理”等来当好发展引路人、政策明白人、产业带头人，助推当地生态优势向产业优势转化。具体来说，应健全乡村人才培育机制，深入实施高素质农民培养计划，抓好绿色农业经营主体带头人、生态产品带头人、村两委人员及到村任职选调生的培训工作，提升“头雁”的综合素质和生态产品变现能力。应加强多元类型“新农人”的培训和引导，提升他们的科学种养技能、数字素养与技能、生态环保意识和市场意识，带动更多农民成为绿色空间的守护人。充分发挥各级支农人员、科技小院作用，通过农业生态技术传授及“原生态”区域品牌构建等活动，提高农民的生态文明素质，厚植绿色发展理念，让绿色青山就是金山银山理念内化到广大村民的意识和行为当中，成为乡村全面振兴的内生动力。

（作者：姜友文，系贵州财经大学教授、贵州绿色发展战略高端智库研究员）

图片来源：人民网记者 陈文茜 摄

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