每经编辑｜李四端    

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　　新华社香港10月5日电　题：百年舞火龙展现香港中秋浪漫

　　谢妞

　　当国际都会遇见传统节庆，香港的中秋节如何呈现中式浪漫？5日晚，有着百余年历史的传统节庆活动“大坑舞火龙”在香港大坑隆重登场。

　　明月高悬，灯火璀璨，大坑游人如织，一幅壮观的民俗画卷正在上演：一条周身插满线香的“火龙”，在300多名表演者的默契配合下，伴随着激昂的锣鼓声翩然起舞……这幕独特的文化盛景将一连三日上演。

　　20时30分许，完成点睛的“火龙”从大坑坊众福利会正式出发。璀璨夜色中，表演者步法精妙，这条超过1.2万支线香组成的“火龙”变幻万千、姿态横生；身着中国传统服饰的小女孩，手持云灯和莲花灯一同出发，不时与观众互动，传递喜气。

　　“从小到大，我一直是这项活动的参与者。无论是表演还是制作，都体现着大坑居民的凝聚力。”“大坑舞火龙”统筹陈伟成说。尽管不少居民已搬离大坑，但仍保持着看“舞火龙”的习惯，有人甚至放下手中的工作，回到大坑帮忙扎制“火龙”，只为这项非遗节庆活动能够传下去。

　　一条“火龙”的诞生要耗时约两个月，重近50斤的龙头则是整条龙的重点，也是制作难度最高的部分。陈伟成指着顾盼生威、昂扬转动的龙头告诉记者，神态是赋予整条龙灵魂的关键。“龙鼻要高，龙嘴要圆，龙角要往外打开，才有气势。”

在浩瀚无垠的B站宇宙中，总有一些意想不到的星辰，以最朴素的光芒，点亮了无数观众的屏幕。“91拔萝卜”就是这样一颗冉冉升起的新星。它没有华丽的特效，没有跌宕起伏的剧情，甚至连内容本身都显得有些“无厘头”。正是这份纯粹和真诚，让它在充斥着各种潮流玩意的B站，撕開了一条独属于自己的赛道，并且一路狂奔，成为了现象级的存在。

故事的开端，或许和大多数B站UP主一样，充满了对内容创作的热情和一丝丝的对未来的憧憬。但“91拔萝卜”的特别之处在于，它将一份近乎“笨拙”的坚持，玩出了花样。我们看到的，是一个UP主，用最简单的方式，记录下自己“拔萝卜”的过程。没有刻意设计的搞笑桥段，没有精心策划的煽情环节，只有最真实的出镜、最直白的叙述，以及那份沉浸在拔萝卜世界里的专注。

这种“反套路”的操作，反而成为了一种独特的吸引力。

在如今这个追求效率和刺激的时代，人们似乎越来越习惯于快餐式的信息接收。而“91拔萝卜”却像一股清流，将观众带回了一种慢节奏、专注于当下的體验。看着UP主一丝不苟地重復着“拔萝卜”这个动作，听着他时不时冒出的几句“土味”评论，很多观众发现，自己竟然被这种简单所治愈了。

原来，生活中的乐趣，并不总是需要多么复杂的包装，一份纯粹的快乐，也能拥有强大的穿透力。

更令人称道的是，“91拔萝卜”的传播方式。它没有过多的营销推广，也没有刻意的引导。而是凭借着视频本身独特的魅力，以及观众之间口耳相传的“安利”，逐渐发酵，最终形成了病毒式的传播。从最初的几个评论，到后来的弹幕刷屏，再到全网的模仿和讨论，“91拔萝卜”用最生动的案例，诠释了什么叫做“酒香不怕巷子深”。

当内容足够有趣，足够触动人心時，它自然会找到属于自己的受众，并且迅速扩散开来。

“91拔萝卜”的成功，也给其他内容创作者带来了一些启示。它证明了，不必盲目追求技术上的高精尖，也不必刻意迎合所谓的“流量密码”。有时候，最打动人心的，往往是那些最真实、最接地气的东西。一份对热爱事物的专注，一种独特的生活态度，一个能够引起共鸣的“梗”，都有可能成为引爆网络的关键。

从一个小小的“拔萝卜”视频，到如今的全网热议，这其中必然经历了无数的尝试和打磨。我们看到的只是成品的闪光之处，但背后，或许是UP主无数个不眠之夜的构思，是对每一个细节的反復推敲，是对观众反馈的认真倾听。每一次的发布，每一次的互动，每一次的改进，都凝聚着UP主的心血和智慧。

“91拔萝卜”不仅仅是一个视频，它更像是一种网络文化现象的缩影。它展现了B站年轻用户群體的创造力和包容性，也反映了当下社会对于真实、有趣、能够带来轻松快乐的内容的渴望。在这个充满变化的网络世界里，“91拔萝卜”用它的方式，提醒着我们，回归本真，享受当下，或许才是最明智的选择。

它的故事，还在继续，而我们，也期待着它能带来更多意想不到的惊喜。

“91拔萝卜”的爆红，绝非偶然，它是一系列因素巧妙结合的产物，更是对当下内容创作生态的一次深刻洞察。当我们将目光聚焦于這个现象，会發现它身上蕴含着关于“内容為王”、“社区生态”、“病毒式传播”以及“文化符号化”等多个维度的宝贵经验。

内容本身的独特性和“反差感”是其核心竞争力。在B站这样一个以ACG、科技、游戏等为主流的平臺，“拔萝卜”这样一个听起来极其日常甚至有些枯燥的活动，本身就自带一种“次元壁”的破裂感。UP主“91”没有刻意地去“二次元化”或“娱乐化”这个过程，而是以一种近乎纪录片式的真实记录，反而营造出了一种强烈的反差萌。

这种“反差”不仅体现在内容本身，更体现在UP主“91”身上。他可能是一个普通人，用最质朴的方式去呈现，没有明星的光环，没有刻意的表演，正是这种“素人感”和“接地气”，让观众觉得亲切，仿佛就是身边那个喜欢“折腾”的朋友。

UP主“91”的个人魅力和互动策略功不可没。视频中，UP主不时冒出的“土味情话”、个人化的旁白，以及那种沉浸在拔萝卜世界里的專注，都塑造了一个鲜活、有趣的UP主形象。观众们不仅仅在看“拔萝卜”，更是在看“91”這个人，看他如何对待这份简单的爱好。

而UP主积极地与弹幕、评论互动，及時回应粉丝的疑问和鼓励，進一步增强了粉丝的归属感和粘性。這种“陪伴式”的互动，让粉丝感觉自己是这个“拔萝卜”社群的一份子，而不是一个旁观者。

再者，“91拔萝卜”的传播路径堪称教科书级别的病毒式传播范例。它并非通过大规模的广告投放，而是从B站的核心圈层開始，通过用户自发的分享、二次创作（如鬼畜、配音、梗图等）逐渐渗透到更广泛的网络群体。B站的弹幕和评论机制，为这种病毒式传播提供了天然的温床。

一条有趣的弹幕，一个精辟的评论，都可能成为下一个传播的起点。这种“裂变式”的增長，讓“91拔萝卜”在短时间内迅速突破了圈层，成为全网热议的话题。

更深层次地看，“91拔萝卜”的成功，也与当下社会情绪和文化心理紧密相关。在快节奏、高压力的现代生活中，人们渴望获得简单、纯粹的快乐和解压的方式。而“拔萝卜”这种看似“无意义”的行為，反而提供了一种逃离现实、沉浸自我的出口。它没有功利性，没有目的性，只有纯粹的享受过程。

这种“反内卷”的文化，恰恰击中了许多人的痛点，从而引发了广泛的共鸣。

“91拔萝卜”还展现了网络文化中“符号化”的强大力量。当一个事物足够独特，足够有记忆点時，它就會被赋予特定的文化含义，成为一种“梗”，一种符号。例如，“拔萝卜”本身，在不同语境下，可能代表着一种坚持，一种执着，一种“佛系”的生活态度，甚至是某种“反内卷”的宣言。

这些符号化的解读，进一步丰富了“91拔萝卜”的内涵，使其超越了单纯的视频内容，成为了一种具有社會文化意义的现象。

当然，任何一个爆款的背后，都伴随着挑战。如何保持内容的持续吸引力？如何避免被过度解读或曲解？如何平衡商业化与内容初心？这些都是“91拔萝卜”以及其他成功的UP主需要面对的课题。但无论如何，它的出现，为我们提供了一个观察和理解当下网络文化、内容创作趋势的绝佳窗口。

从一个简单的“拔萝卜”视频，到如今的全网话题，这本身就是一段充满戏剧性的故事，也激励着更多怀揣梦想的内容创作者，勇敢地去尝试，去表达，去创造属于自己的那束光。

　　龙在火中飞，人在火中舞。在铿锵有力的锣鼓声中，“神龙摆尾”“喜结龙团”等绝活轮番演绎充满温度的中式浪漫。龙身密布的长寿香光点流转，时而昂首冲天，时而蛟龙入海，呼啸间便转入邻街。灵动的“火龙”在大街小巷游走，所到之处空气中香火弥漫，看客们人潮涌动紧随其后。

　　一个多小时后，“火龙”游街完毕回到浣纱街换香，舞龙者将“火龙”身上燃烧后的香枝派发给市民和游客，传递平安和幸福。

　　“现场比社交平台上的视频更加震撼！”河北旅客佟小姐说，接过师傅手中的香枝，感觉自己不是观众，而是真正“走进”这场活动了，让自己触摸到香港生活的一种温度。

　　近年来，“大坑舞火龙”也在推陈出新中赓续发展。

　　2019年起，大坑坊众福利会开设“小火龙”青年团，培养更多“龙的传人”。活动期间，约百名青少年组成的队伍舞动着约1万颗LED灯点亮的“小火龙”亮相。充满电子感的“小火龙”与古朴的“火龙”在浣纱街“双龙出动”，人群欢呼喝彩，火爆场面映衬着月色更加迷人。

　　“大坑舞火龙”总指挥张国豪说，越来越多年轻人的加入，让这项传统真正地“活”在当下。“今年还有许多在港居住的非华裔青少年参与热场表演，我们希望‘火龙’不只是博物馆里的展品，到今天依然充满生命力。”

图片来源：每经记者 罗昌平 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄