每经编辑｜罗伯特·吴    

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拨开迷雾：第一次同房，精液射入体内就一定会怀孕吗？

“刚破处的女的射在里面會怀孕吗？”这个问题，或许在很多第一次经歷亲密关系的年轻人心中盘旋。這份忐忑，源于对生命孕育过程的未知，也源于对未知风险的恐惧。让我们一起剥开层层面纱，用科学的态度来解读这个关于“第一次”的困惑。

我们需要明确怀孕的基本条件。怀孕的发生，需要精子和卵子在女性体内成功相遇并结合，形成受精卵，然后着床于子宫内膜。這个过程，看似简单，实则对时机、环境都有着严苛的要求。

精子，是男性生殖细胞，数量庞大，活力充沛，但它们的生命旅程充满了挑战。从阴道进入女性體内后，它们需要穿越宫颈，游过子宫，最终抵达输卵管。在这个过程中，成千上万的精子會因为各种原因而“阵亡”，只有极少数幸運儿能够到达输卵管，并有机会遇到在那里等待卵子。

卵子，是女性生殖细胞，每个月经周期，女性的卵巢通常只會排出一个成熟的卵子。卵子排出后，會在输卵管内等待精子的到来，其生命周期相对较短，一般只有12-24小时。如果在这段时间内没有遇到精子，它就会失去受精能力，随之被身体吸收。

因此，怀孕并非“射进去就一定怀孕”那么简单。它需要精子和卵子在特定的时间、特定的地点相遇，并且卵子处于可受精状态。

对于“第一次同房”而言，是否会因为“破处”而增加怀孕的几率呢？“破处”，医学上指的是处女膜的破裂。处女膜是覆盖在阴道口的一层薄膜，其形态和厚度因人而异。第一次性行为时，处女膜可能会发生撕裂，伴随少量出血和疼痛。处女膜的完整与否，与女性的生殖能力以及怀孕的发生并没有直接的因果关系。

即使处女膜完整，阴茎也可能通过处女膜的孔洞进入阴道。

更重要的是，对于初次性行为，女性的身体可能尚未完全适应，性行为过程中的紧张、不适，甚至因為对疼痛的恐惧而产生的肌肉紧绷，都可能影响到性生活的顺畅。但这些因素，并不直接改变怀孕的生理機制。

我们也不能掉以輕心。即使是第一次同房，如果发生了无保护的性行为，即没有采取任何避孕措施，并且男方在女方排卵期射精，那么怀孕的可能性依然存在。

“射在里面”这个表述，也需要具体分析。如果男方在阴道内射精，那么精子确实进入了阴道，并有可能開始它们的“长征”。即便是“射在外面”，但如果在射精前，男性生殖器有分泌物（例如性兴奋时分泌的尿道球腺液，其中可能含有少量精子），也存在极低的怀孕风险。

因此，即便是第一次同房，如果存在无保护的性行为，我们都应该将其视为有怀孕风险的。而怀孕的几率，与以下几个关键因素紧密相关：

排卵期：这是影响怀孕几率最重要的因素。如果性行为發生在女性的排卵期前后，怀孕的几率會大大增加。了解女性的生理周期，推测排卵期，是评估怀孕风险的重要一环。虽然对于初次性行为的女性，其生理周期可能尚未稳定，但仍然存在排卵的可能性。射精位置：精子是否射入阴道内，以及射精的量，都會直接影响怀孕的可能性。

精子活力：精子本身的活力和数量，直接决定了它们能否成功抵达并穿透卵子。女性生殖道环境：女性生殖道的酸碱度、粘液分泌等，都会对精子的存活和活动产生影响。避孕措施：是否采取了有效的避孕措施，是决定是否怀孕的最直接因素。

所以，回答“刚破处的女的射在里面會怀孕吗？”這个问题，答案并非简单的“是”或“否”。它是一个概率问题，取决于多种因素的综合作用。如果我们仅仅因为是“第一次”就放松警惕，那将是对生命的一种不负责任。

科学备孕，理性避孕：讓“第一次”的经验安全而有意义

初次性行為，对于许多年轻人来说，是懵懂、好奇，也是一次重要的成长经历。在这份青涩的體验中，如果不加以科学的引导和防护，就可能带来不必要的烦恼和风险。我们不能因为是“第一次”就忽视了怀孕的可能性，更不应该因为恐惧而一味回避性健康话题。

正如我们在第一部分所探讨的，怀孕是一个生理过程，而這个过程的发生，并不以“第一次”或“多次”来划分。只要存在可育的精子和卵子相遇的机会，就有怀孕的可能。因此，对于第一次性行为，采取有效的避孕措施，是对自己和对方负责任的表现。

避孕，并非洪水猛兽，而是现代社会保障性健康和生育自主权的重要手段。市面上有多种多样的避孕方式，选择哪一种，需要根据个人的具体情况、偏好以及对怀孕风险的认知来决定。

常见的避孕方法包括：

屏障避孕法：如安全套。安全套是目前最常用、最易获得的避孕方法之一，其优点是不仅能有效避孕，还能预防性传播疾病。对于初次性行为，强烈推荐使用安全套，这是最简单有效的双重防护。激素避孕法：如口服避孕药、避孕贴片、避孕针等。這些方法通过调节女性体内的激素水平，抑制排卵，从而达到避孕的目的。

口服避孕药需要遵医嘱按时服用，并且在开始服用时需要一定的时间才能达到最佳避孕效果，因此对于初次性行為，可能不是最即时的选择。宫内节育器(IUD)：一种放置在子宫内的避孕装置，避孕效果持久。但通常建议在生育过的女性中使用。长效可注射避孕法：如三月针。

紧急避孕药：紧急避孕药是在无保护性行为后，用于降低意外怀孕风险的一种方法，但它不应作为常规避孕手段，因为其效果不如常规避孕方法可靠，且可能对身体产生一定影响。

对于初次性行為，安全套无疑是最佳的选择。它操作简便，易于获取，并且具有双重保护作用，能同时阻隔精子和性传播病原体。在使用安全套时，务必注意选择合适的尺寸，并确保在性行为全程正确佩戴。

除了避孕，了解女性的生理周期也至关重要。虽然初次性行为的女性可能生理周期尚未完全规律，但如果能大致了解自己的月经日期，并尝试估算排卵期，也能在一定程度上帮助评估潜在的怀孕风险。通常，排卵期发生在下次月经来潮前的14天左右，而精子在女性体内可以存活3-5天，卵子存活12-24小时，因此，在排卵期前后几天发生无保护性行为，怀孕的风险最高。

如果发生了无保护的性行为，并且担心怀孕，应及時采取措施。紧急避孕药可以在无保护性行為后的72小时内（部分药物可达120小时）服用，以降低怀孕的几率。但请记住，紧急避孕药并非萬能，且不宜频繁使用。

另一方面，初次性行为也可能伴随着一些身体上的不适，比如疼痛和出血。如果出血量较大，或者疼痛剧烈，应及时就医，排除其他可能的妇科问题。也要关注性传播疾病的预防。虽然我们讨论的是怀孕问题，但性健康是一个整體，预防性传播疾病同样不容忽视。

我想强调的是，性健康教育是现代社会不可或缺的一部分。了解自己的身体，掌握科学的避孕知识，是每个成年人应有的责任。对于初次性行为，与其在忐忑和猜测中度过，不如主动去学习，去了解，去选择最适合自己的方式，让这份初体验，成為一次安全、健康、并且能够被妥善记忆的经历。

如果对自己的性健康有任何疑问或担忧，请务必咨询专业的醫生或性健康专家。他们能够提供最准确的信息和最个性化的建议，帮助您做出明智的决定。记住，了解自己，尊重自己，才能拥抱更健康的未来。

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镜头下的苍山洱海：一帧帧争议与美学的交织

大理，这片被苍山洱海温柔环抱的土地，总是自带一种慵懒而浪漫的滤镜。在这里，白族风情与现代艺术在此碰撞，催生出无数令人惊叹的景象。最近一组以大理为背景的女子裸体艺术照，无疑为这片宁静的画布增添了一抹浓墨重彩的争议。照片中的女子，以一种近乎圣洁的姿态，融入了苍山的巍峨或洱海的浩渺之中，身体曲线与自然风光融为一体，营造出一种原始而野性的美感。

有人赞叹这是对身体自由的解放，是对自然之美的极致讴歌；也有人批评这是哗众取宠，是对公共道德的挑战。这场争论，如同洱海泛起的涟漪，一圈圈扩散开来，触及了我们内心深处对于“裸”的禁忌与向往，以及在艺术表达与社会规范之间游走的复杂情感。

“裸”：艺术语言中的一道复杂风景线

纵观艺术史，“裸体”一直是艺术家们探索和表达的重要题材。从古希腊雕塑中健硕的男性胴体，到文艺复兴时期大师笔下柔美的女性身姿，再到现代艺术中对人体形式的解构与重塑，艺术家们从未停止过对人体这一最原始、最直接的媒介的描摹。人体，是生命最纯粹的载体，它承载着我们的情感、欲望、力量与脆弱。

当艺术家将人体置于特定的环境中，或通过特定的手法进行表现时，它便不再仅仅是生理的器官，而升华为一种象征，一种思想，一种对存在本身的拷问。

在中国，虽然受到儒家文化“存天理，灭人欲”的深远影响，对“裸”的描绘始终带着一层隐晦和保守。即便如此，在当代艺术的语境下，越来越多的艺术家开始尝试突破传统的束缚，以更直接、更具冲击力的方式来表现人体。从早期旅法画家对西方古典人体画的学习，到后来国内艺术家对身体解放和性别意识的探索，再到如今新生代艺术家对个人身体作为表达载体的运用，中国当代艺术中的“裸”呈现出多元且复杂的面貌。

这些作品，有些是对社会现实的影射，例如对女性身体被物化、被审视的控诉；有些是对个人内心世界的挖掘，例如对欲望、恐惧、孤独感的直观呈现；还有些，则纯粹是对美学形式的极致追求，将身体作为一种具有雕塑感的视觉元素来处理。

大理现象：一次对“尺度”的再审视

大理的这次“裸拍”事件，之所以能引发如此广泛的关注，恰恰是因为它触碰了公众对于“裸”的敏感神经。在一个仍有许多人习惯于将身体与隐私、与禁忌、与羞耻划等号的社会环境中，当裸体出现在公共视野，出现在具有象征意义的自然景观中时，其所引发的冲击力是显而易见的。

将身体与自然融为一体，并非现代艺术的专利。古往今来，许多文化中都有对自然神灵的崇拜，而这些神灵的形象往往是裸体的，象征着纯洁、原始和与自然的和谐。在某些原住民文化中，赤裸身体甚至是与大地连接、表达敬畏的方式。因此，我们不能简单地将大理的“裸拍”斥之为“伤风败俗”，而应尝试理解其背后可能存在的艺术意图和文化语境。

这组照片的争议，也让我们不得不重新审视我们对于“艺术”与“色情”界限的认知。艺术，往往是挑战既有观念、引发思考的催化剂。而色情，则更多地指向直接的生理刺激和低俗的感官享受。将艺术家的创作与纯粹的色情内容混为一谈，是对艺术创作本身的误读和贬低。

我们也必须承认，艺术的边界并非一成不变，它会随着社会的发展和观念的演进而不断调整。

大理的这次事件，无疑为我们提供了一个反思的契机。我们该如何理解和评价那些挑战公众认知的艺术作品？当艺术创作触及敏感地带时，我们应如何平衡艺术自由、个人表达与社会公共秩序？这不仅仅是一个关于“裸”的问题，更是一个关于金年会如何构建一个既有底线又富于活力的社会的问题。

艺术的“裸”与现实的“尺度”：一场永恒的博弈

当我们谈论“裸”在中国艺术中的表现时，我们不得不承认，这始终是一场与现实“尺度”的博弈。从古代画卷中隐晦的仕女裸体，到现代雕塑中大胆的肢体语言，再到当代摄影中对身体的直接呈现，每一次“裸”的出现，都伴随着不同的社会背景和解读。

盘点那些“挡不住的‘裸’”：艺术探索的多样性

在中国当代艺术的画廊和展览空间中，“裸”的身影从未缺席。它们以各种形式呈现，承载着不同的意义：

身体作为反叛的符号：一些艺术家选择以裸体来挑战社会规范和传统道德观。例如，艺术家王皇的“身体日记”系列，他通过记录自己身体的日常状态，包括裸体，来表达对个体存在和自由的关注，以及对社会压抑的反思。他的作品并非为了视觉的刺激，而是通过最直接的身体表达，引发观者对个体生命尊严的思考。

性别与身份的探索：许多女性艺术家以自己的身体为画布，探索性别身份、身体自主权以及社会对女性身体的审视。例如，艺术家何成瑶的“抱抱”系列，她用自己裸露的身体与不同社会身份的人拥抱，以此来消解身体的隔阂，表达对社会结构和人际关系的思考。她的裸体是一种温和的，却极具力量的表达。

社会现实的隐喻：有些艺术家则将裸体作为一种隐喻，来影射社会中的某些现象。例如，在某些行为艺术中，赤裸的身体可能象征着被剥夺、被压迫，或是对权力结构的挑战。艺术家何博的“身体的痕迹”系列，通过在身体上留下各种印记，来映射个人在社会环境中的经历和伤痕，裸体在此成为承载历史和现实的容器。

纯粹的美学追求：当然，也有一些艺术家纯粹出于对人体美学的热爱，将其作为一种视觉语言来创作。他们关注身体的线条、光影、比例，将人体视作一种最自然、最完美的雕塑。这类作品往往在构图、色彩和光影上都极为讲究，力求呈现出人体本身所蕴含的和谐与美感，例如一些学院派的写实油画和素描作品。

公众的“尺度”：一次关于共识的协商

艺术的表达自由，终究需要与社会公共的接受度和法律法规相协调。在中国，围绕“裸”的艺术作品，常常会面临来自道德、法律的多重考验。

法律的边界：现有的法律法规，对于涉及淫秽内容的传播有明确的禁止。但艺术与淫秽之间的界定，往往是模糊的。一个在画廊被解读为艺术的作品，一旦脱离了艺术的语境，在网络上广泛传播，就可能触碰法律的红线。因此，艺术家在进行创作时，需要审慎考虑作品的传播方式和可能带来的影响。

道德的审视：道德观念是不断变化的，但其在短期内往往具有一定的惯性。公众对于“裸”的接受度，受到文化传统、教育水平、信息传播等多种因素的影响。一些前卫的艺术作品，可能需要较长的时间才能被大众所理解和接受。大理的“裸拍”事件，正是因为其出现在一个相对公开的旅游环境中，触及了许多人的道德底线，从而引发了广泛的批评。

信息传播的影响：在互联网时代，信息的传播速度和范围空前。一张不当的照片，可能在短时间内被海量转发，并被断章取义地解读。这种碎片化、快餐式的传播方式，极易将艺术创作的初衷淹没，而放大其争议性，甚至将其导向低俗的讨论。

在“遮蔽”与“暴露”之间寻找平衡

大理的“裸拍”事件，以及国内众多与“裸”相关的艺术争议，都指向了一个核心问题：我们如何在艺术的自由表达与社会公共的接受尺度之间，找到一个可持续的平衡点？

这并非意味着要压制艺术的探索，更不是要给“裸”贴上道德的标签。而是需要我们共同努力，去构建一个更加开放、更加理性的公共讨论空间。

提升艺术素养：普及艺术教育，让更多人了解艺术史、艺术理论，能够帮助公众更好地理解不同形式的艺术创作，避免简单地将艺术作品等同于色情。加强界定与区分：艺术评论界、策展人、媒体，都应该承担起责任，对艺术作品进行专业的解读和引导，帮助公众区分艺术的探索与低俗的媚俗。

尊重个人选择：在不违反法律法规的前提下，尊重艺术家对于身体和艺术的自由选择，同时也需要艺术家在进行创作时，考虑到其作品在不同文化语境下的可能影响。法律的适时调整：随着社会的发展，法律法规也需要与时俱进，在保护公共利益的为艺术创新留出必要的空间。

“裸”作为一种古老而又充满力量的艺术语言，在中国当代依然有着巨大的生命力。它能够揭示人性的复杂，挑战社会的禁忌，探索存在的意义。大理的“裸拍”事件，只是这场艺术探索与社会博弈中的一个缩影。我们期待，在未来的讨论中，能够少一些简单的道德审判，多一些理性的分析和深刻的理解，让艺术的“裸”能够更加自由而有尊严地绽放，也让我们的社会在面对“尺度”问题时，能够展现出更多的包容与智慧。

图片来源：每经记者 何频 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄