每经编辑｜陈震    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,vpn星链

“伪装(zhuang)者(zhe)”系(xi)列(lie)的横空出世(shi)，一度(du)让谍战(zhan)剧(ju)焕(huan)发(fa)了新的(de)生命(ming)力(li)。当(dang)“神剧”的标签(qian)像一(yi)枚(mei)不灭(mie)的(de)烙印，深深(shen)地印在了某些抗日(ri)题材(cai)的影视(shi)作(zuo)品上(shang)时(shi)，我们不(bu)得(de)不(bu)发出(chu)一(yi)声(sheng)叹息(xi)：那(na)些(xie)曾经(jing)承载着民(min)族记忆与(yu)英雄(xiong)主义(yi)的(de)荧屏形象，如(ru)今却(que)常(chang)常(chang)被(bei)荒(huang)诞不(bu)经(jing)的(de)台词和情节(jie)所(suo)玷(dian)污(wu)，引得观众只能用“羞(xiu)耻”二字来(lai)形(xing)容。

“中(zhong)国人，我日语八(ba)级(ji)！”——这句(ju)话(hua)，出自一部名(ming)为《孤(gu)胆英(ying)雄》的(de)电(dian)视剧。乍一听(ting)，似乎是为了展(zhan)现我(wo)方卧底的(de)机智(zhi)与灵活，能够神不知鬼不觉地潜(qian)入(ru)敌军(jun)内部。细(xi)思(si)之下(xia)，这台(tai)词的逻辑(ji)漏洞简直(zhi)如同筛(shai)子一(yi)般(ban)。在那(na)个(ge)年(nian)代(dai)，普通中(zhong)国民众即(ji)使是(shi)接触(chu)过日(ri)文，能(neng)达到(dao)“八级”的水(shui)平，也(ye)是凤(feng)毛麟角(jiao)。

更(geng)何况，一个(ge)长期潜伏在我方(fang)阵(zhen)营(ying)的特工(gong)，为何要在关键(jian)时刻(ke)，用如此“炫(xuan)技”的方(fang)式(shi)暴(bao)露自己的(de)语(yu)言能力？这(zhe)与(yu)“潜伏”的(de)初衷(zhong)背(bei)道而驰(chi)，与(yu)其说(shuo)是(shi)智慧(hui)，不(bu)如(ru)说是自作(zuo)聪明(ming)。这不仅(jin)是(shi)对观众(zhong)智商(shang)的侮辱，更(geng)是对真(zhen)实历(li)史(shi)背景的(de)极大(da)不尊(zun)重。

类(lei)似的(de)“雷人”台(tai)词(ci)，在抗日神(shen)剧(ju)中(zhong)可谓(wei)层出(chu)不穷，令(ling)人眼(yan)花(hua)缭乱(luan)。比(bi)如，在(zai)《箭在弦(xian)上(shang)》中(zhong)，几位女战(zhan)士在敌人(ren)面前(qian)，竟(jing)然能瞬间脱(tuo)掉旗(qi)袍，露(lu)出肚(du)兜，然后(hou)用(yong)三点(dian)式的(de)姿(zi)势(shi)，用弓箭射杀敌人。这画(hua)面，与其说是(shi)紧张(zhang)刺激的战(zhan)斗，不(bu)如说是低(di)俗色情(qing)的(de)表演。还有那(na)句(ju)“八年(nian)抗战，你(ni)才跟我(wo)说(shuo)你(ni)是(shi)特工？”——这(zhe)话(hua)听(ting)起来是不(bu)是格外耳熟(shu)？这(zhe)句经(jing)典台(tai)词(ci)，出自《箭(jian)在(zai)弦上》，却(que)也成为(wei)了(le)许(xu)多抗(kang)日(ri)神剧(ju)的(de)“灵(ling)感”来源，被(bei)无数次地(di)挪(nuo)用(yong)和改(gai)编，仿佛(fu)成了一(yi)种(zhong)“符号(hao)”，代表了编剧们(men)脑洞(dong)的(de)“深不可测”。

而(er)“手(shou)撕鬼子(zi)”，更(geng)是将(jiang)抗日(ri)神(shen)剧(ju)的“神(shen)”字(zi)发(fa)挥(hui)到(dao)了极(ji)致。在(zai)《向延(yan)安进(jin)军》等剧(ju)中，我们(men)的英(ying)雄们(men)，凭着(zhe)一身“超(chao)能力”，能够徒(tu)手将日本(ben)士兵撕(si)成两半(ban)。这哪(na)里是战(zhan)争(zheng)片(pian)，分明是(shi)玄幻(huan)片中(zhong)的“武侠”场(chang)景。要(yao)知(zhi)道(dao)，在那个年(nian)代(dai)，个体力(li)量再强，也无(wu)法(fa)与(yu)训练(lian)有素、装(zhuang)备精良(liang)的军队(dui)抗衡(heng)。

这(zhe)种(zhong)将(jiang)历(li)史(shi)人物“神(shen)化”到(dao)脱离现实(shi)的(de)程(cheng)度，不仅消(xiao)解了真实战争(zheng)的残(can)酷(ku)与艰辛，更模(mo)糊了人民军队(dui)浴血(xue)奋战、英勇(yong)牺牲的英(ying)雄形(xing)象，将他们(men)变成(cheng)了不符(fu)合(he)物(wu)理(li)定律的“超(chao)级英(ying)雄”。

我们不禁要(yao)问，为(wei)何(he)这(zhe)些(xie)“雷(lei)人”的台词(ci)和情(qing)节，会(hui)屡(lv)屡(lv)出现(xian)在荧(ying)屏上？这背(bei)后，是创(chuang)作者对(dui)历史的无(wu)知？还(hai)是对观(guan)众(zhong)的漠(mo)视？抑(yi)或是某种畸形的“创(chuang)新”追(zhui)求？

一些(xie)人(ren)认(ren)为(wei)，抗(kang)日神(shen)剧(ju)的出现，是为了满足观众(zhong)的(de)“爽(shuang)感(gan)”。在(zai)那个年代，我们(men)是受(shou)压迫的一(yi)方(fang)，观众(zhong)观(guan)看时，自然希(xi)望看(kan)到自己(ji)的国家(jia)和(he)民(min)族能够强大(da)起来(lai)，能够狠狠(hen)地反击侵略者。而“手撕(si)鬼子”、“八(ba)级日(ri)语(yu)”等(deng)情节，恰(qia)恰迎(ying)合了这(zhe)种(zhong)心理(li)，让(rang)观众(zhong)在(zai)虚幻(huan)的想象中(zhong)获(huo)得一(yi)种心(xin)理上的满(man)足。

这(zhe)种(zhong)“爽感”是(shi)以(yi)牺(xi)牲真(zhen)实(shi)性和艺术性(xing)为代(dai)价的。当虚假的(de)“强大(da)”取代了真(zhen)实的(de)英(ying)勇(yong)，当(dang)荒谬的(de)剧情掩盖了血(xue)淋(lin)淋(lin)的历史，我(wo)们得(de)到(dao)的(de)，究(jiu)竟(jing)是激励(li)，还是麻(ma)木？

更深层次的(de)原因，可(ke)能在(zai)于(yu)一(yi)些创(chuang)作者对(dui)市(shi)场利益(yi)的过(guo)度追(zhui)求。在竞争(zheng)激烈的影视(shi)市(shi)场(chang)中，为了吸引(yin)眼(yan)球、博取收视(shi)率，一些(xie)编(bian)剧和导演(yan)便剑走偏(pian)锋(feng)，用猎(lie)奇(qi)、夸张、甚至(zhi)低(di)俗的手(shou)法来制造(zao)话题。他们似乎忘记(ji)了，历史(shi)题材(cai)的(de)影(ying)视作(zuo)品(pin)，肩(jian)负(fu)着传承历(li)史(shi)、教(jiao)育后人(ren)的(de)责任(ren)。如果(guo)连基(ji)本的历(li)史常识和逻(luo)辑都无法(fa)保证(zheng)，又何(he)谈艺(yi)术价(jia)值和教育(yu)意(yi)义(yi)？

“八级日语”的台(tai)词(ci)，并非(fei)仅(jin)仅是(shi)一个(ge)笑话(hua)，它更(geng)像是(shi)一个信号(hao)，预示(shi)着(zhe)抗日神(shen)剧(ju)正在(zai)滑(hua)向“雷”与“俗(su)”的深渊。这种创作上的“偷(tou)懒(lan)”和“敷衍”，最终只(zhi)会导致(zhi)观(guan)众的(de)审(shen)美(mei)疲(pi)劳，甚至(zhi)是(shi)对那(na)段沉(chen)痛历史(shi)的疏离(li)。当所有英(ying)雄(xiong)都(dou)拥有(you)了“超能力(li)”，所(suo)有(you)战(zhan)斗(dou)都变成了“儿(er)戏(xi)”，历史(shi)的厚重感(gan)荡(dang)然(ran)无存，我们还如(ru)何从中汲取力(li)量，反(fan)思(si)过去(qu)？

“中(zhong)国人(ren)，我日(ri)语八(ba)级！”——这(zhe)句雷人的(de)台词(ci)，如同一个(ge)不祥的(de)信号，揭(jie)开了抗日神剧(ju)创作乱(luan)象的一(yi)角(jiao)。它不仅(jin)让观众忍俊不(bu)禁，更(geng)引发了(le)我(wo)们对(dui)这些(xie)剧(ju)集创作(zuo)初衷、艺术水(shui)准(zhun)乃至(zhi)历史(shi)观(guan)的(de)深(shen)刻(ke)反(fan)思。当(dang)我(wo)们把目(mu)光投向(xiang)那(na)些充斥着“手(shou)撕鬼子(zi)”、“弹(dan)无虚(xu)发(fa)”、“集体自杀”等荒(huang)诞情(qing)节的(de)抗(kang)日神剧时(shi)，会发(fa)现，这已经不仅仅是(shi)几句(ju)台词(ci)的“羞(xiu)耻”问题，而(er)是整个(ge)创作生(sheng)态(tai)出(chu)现(xian)的(de)严(yan)重(zhong)偏差(cha)。

我(wo)们(men)必须(xu)承认(ren)，抗(kang)日(ri)战争(zheng)是(shi)中(zhong)国近(jin)代史(shi)上最(zui)为惨痛(tong)的(de)一(yi)段(duan)历(li)史，也是(shi)中华(hua)民族奋起(qi)反抗、赢得(de)尊严(yan)的伟(wei)大胜(sheng)利。这(zhe)段历史本(ben)应被(bei)庄重(zhong)地对待，被(bei)认真地(di)还原，被深刻地(di)解读(du)。许(xu)多抗日(ri)神剧(ju)却(que)将其(qi)视作“大IP”，将(jiang)其中(zhong)的(de)英(ying)雄(xiong)形象“奇幻(huan)化(hua)”，将真(zhen)实的战争(zheng)场面(mian)“娱(yu)乐(le)化(hua)”，甚(shen)至“低(di)俗化”。

“手撕(si)鬼子(zi)”的血(xue)腥(xing)暴(bao)力，将(jiang)侵略者(zhe)的残(can)暴(bao)简化(hua)为(wei)“肉(rou)搏战(zhan)”的感官(guan)刺激(ji)；“八(ba)级日语”的戏剧(ju)冲突，是(shi)为(wei)了制(zhi)造“反派智(zhi)商不(bu)在线”的笑(xiao)料；而(er)“集体自(zi)杀”的情(qing)节，更是将(jiang)我(wo)方(fang)战士的牺(xi)牲变(bian)成了一场(chang)“浪漫(man)”的(de)悲(bei)剧，而(er)非对(dui)生命价(jia)值的(de)尊(zun)重。这种对历(li)史(shi)的(de)“解(jie)构”和(he)“重(zhong)塑(su)”，看似迎(ying)合了部(bu)分观(guan)众的“猎奇(qi)”心理(li)，实则是在(zai)消(xiao)解历(li)史(shi)的严肃性，模(mo)糊历史(shi)的是非观。

这种(zhong)创(chuang)作(zuo)倾向的背(bei)后，是市(shi)场(chang)导向(xiang)的畸形(xing)发(fa)展(zhan)。在(zai)“流量为(wei)王”的时(shi)代，一(yi)些(xie)制片方(fang)和电视(shi)台为了(le)追求(qiu)更(geng)高(gao)的收(shou)视(shi)率和关注(zhu)度(du)，不(bu)惜牺牲(sheng)内容(rong)的质量和(he)品味(wei)。他(ta)们(men)似(shi)乎认为(wei)，只要加入了足够多(duo)的“雷(lei)点”和(he)“燃点”，就(jiu)能(neng)抓住观众的眼(yan)球。这(zhe)种“短平快”的策(ce)略，往(wang)往是(shi)以牺(xi)牲(sheng)艺(yi)术性和(he)历(li)史真实性为代(dai)价的。

它培(pei)养(yang)了观众(zhong)对“快(kuai)餐文(wen)化(hua)”的依(yi)赖，也使(shi)得那些(xie)真正(zheng)用(yong)心制作、有(you)深度(du)、有内(nei)涵(han)的优秀(xiu)作品(pin)，在(zai)市(shi)场(chang)竞(jing)争(zheng)中反(fan)而处于(yu)劣势。

更令人担忧的(de)是，这(zhe)种“神(shen)剧”的泛滥(lan)，正在(zai)潜移(yi)默化地影(ying)响着(zhe)年(nian)轻(qing)一代(dai)对历(li)史(shi)的认(ren)知(zhi)。当他们通(tong)过(guo)这些充斥着虚假(jia)情节和夸张表(biao)演(yan)的(de)影(ying)视作品(pin)来了(le)解(jie)抗(kang)日战争时，他们(men)看到(dao)的可(ke)能(neng)不(bu)是英勇无(wu)畏(wei)的(de)先烈(lie)，而(er)是拥有(you)“超能(neng)力”的(de)“偶像(xiang)”；他们听到的可(ke)能(neng)不(bu)是悲壮的牺牲(sheng)，而是(shi)荒诞的“段子”。

长此以往，历(li)史(shi)的(de)厚重感(gan)和严肃(su)性将会被稀释(shi)，民族(zu)记忆中的(de)那份疼痛(tong)与反思，也(ye)可能(neng)被遗(yi)忘。

“中(zhong)国人(ren)，我日语八级！”这句台(tai)词，固(gu)然可(ke)笑，但(dan)它折(zhe)射出(chu)的，是(shi)对历史的(de)轻(qing)佻，对(dui)观众(zhong)的(de)欺骗(pian)，以及对影(ying)视创作责任的(de)背离(li)。它(ta)提(ti)醒我们，在追求(qiu)娱(yu)乐性的不能忘记(ji)历史的真(zhen)实性(xing)；在渴望“爽感”的(de)不能(neng)抛弃(qi)对生(sheng)命的敬(jing)畏；在追(zhui)逐市场利(li)益的(de)不(bu)能丧(sang)失艺(yi)术(shu)的(de)良知。

如何才能摆(bai)脱(tuo)抗日神(shen)剧的(de)“雷”与“俗”的(de)泥沼(zhao)？

需要(yao)加强(qiang)行业监(jian)管(guan)和引导。相关部(bu)门应(ying)该出(chu)台更严格(ge)的审查(cha)制(zhi)度，对(dui)那些内容失实、格调低(di)俗、过度(du)娱(yu)乐化(hua)的(de)作(zuo)品(pin)进行(xing)有效限制。也要鼓励和支(zhi)持(chi)那些能够(gou)尊(zun)重历史(shi)、展(zhan)现真(zhen)实、富有(you)艺(yi)术价(jia)值的优(you)秀(xiu)作品。

创作者自(zi)身应(ying)该回(hui)归初(chu)心。历史题(ti)材的创作，不应仅仅是为(wei)了博(bo)取眼(yan)球(qiu)和(he)利益，更应承担(dan)起传(chuan)承历(li)史、启(qi)迪人(ren)心的(de)责任。编剧(ju)和(he)导演(yan)应(ying)该(gai)花更(geng)多的(de)时(shi)间去(qu)深入研究(jiu)历史，去体(ti)会(hui)那个年代的(de)艰辛(xin)与不(bu)易，去塑造(zao)有血有肉、真(zhen)实(shi)可(ke)信(xin)的人物形象。

再次，观(guan)众(zhong)也(ye)应该提(ti)高(gao)辨别能力(li)。面(mian)对铺天盖地的“神剧”，我们(men)不能全盘接(jie)受(shou)，而应(ying)保(bao)持审(shen)慎的态(tai)度(du)，用(yong)批(pi)判性的眼(yan)光去(qu)审(shen)视(shi)。当看(kan)到那(na)些令(ling)人匪(fei)夷所(suo)思的情节时，不(bu)妨(fang)多(duo)查阅(yue)一些(xie)史(shi)料，去(qu)了解真实的抗战历史(shi)，从(cong)而(er)避免被虚(xu)假信息所误导。

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图片来源：每经记者 金飞 摄

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